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作者：梁跃文 佛说：境随心转则悦，心随境转则烦。境随心转，就是心转境，心转境则悦；心随境转，就是境转心，境转心则烦。这里的“境”，可理解为外在的一切事物；“心”，可理解为我们的思想；“转”，可理解为“改变、影响”。 按照辩证法的观点，世界上的一切事物都是矛盾双方的对立统一，看哪一面都是客观的反映，但如何看，则完全取决于每个人的思想境界。因此，心转境和境转心，首先是心态问题，心转境是乐观的心态，境转心是悲观的心态；再深一层讲则是人生观问题,心转境是积极的人生观，境转心是消极的人生观；上升到灵魂层次则是佛教问题，心转境是开悟者的境界，境转心是一般人的境界。 如联系生活实际就更容易理解心转境和境转心了。比如大家都在公交车站等车，等了好久车还没来，这时有的人就会焦急不安，而有的人仍平静如初。不安者心想：“等这么久了，还不来”，这就是心被境转了即境转心；平静者心想：“等这么久了，快来了。”这就是心转境。对同一件事，却有着截然不同的反应：前者悲观、消极，释放的是负能量；后者乐观、积极，释放的是正能量。 外在事物是客观的存在，不论你积极、乐观地对待它，还是悲观、消极地对待它，它就在那里存在着。对我们每个人来说，最重要的是你的心态乐观与否、人生观积极与否、灵魂开悟与否会直接决定你的生活、事业乃至整个人生！ |
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