刘德荣（1869—1913年），北路梆子著名表演艺术家，艺名“云遮月”，俗称“要命旦”，忻府区高城乡忻口村人。
刘德荣的父亲刘天凯，是个老实巴交的庄稼人。由于家境贫寒，他从青年时期就给人扛长工，后因积劳成疾，于41岁时就去世了。天凯过世后，家中留下妻子和三个儿子，全靠当母亲的给人缝补浆洗养活全家。三年后，这个女人改嫁到临近的高城村李家，生了个儿子叫李三元，这就是后来赫赫有名的坤角演员“花女子”李桂林的父亲。母亲改嫁后，她的三个儿子中德堂、德荣年龄尚幼，只能靠大哥德仁钉鞋为生，生活艰苦，糠菜度日。
清光绪三年（1877年），12岁的德堂和9岁的德荣被大哥刘德仁卖到五台豆村的白步云班学戏。开班那天，白步云让人把德堂、德荣兄弟俩找来，拿出一张写好的契约念给他们
听。上面写道：
忻州忻口村刘德仁情愿将胞弟刘德堂、刘德荣二人写与五台县豆村白步云戏班学戏。学艺六年，谢师一年，共七年，在此期间，狼吃狗啃、投河奔井、自寻无常，俱与班主一事无涉！ 立据人 刘德仁
刘德仁在契约上按了手印，从白班主手里接过20吊铜钱，他的手不由得颤抖起来，这毕竟是两个弟弟的卖身钱啊！他心境悲凉地回了忻口村。
幸运的是，德堂、德荣弟兄俩一入班便遇上了一位好老师，这位老师叫孟昭华。孟业师当时40多岁了，头戴一顶黑色瓜壳帽，穿一件灰色布袍，瓜籽脸，微有髭须，说话带有浓重的蒲州口音。
那时的学戏是很艰苦的。刚入班的孩子们每天鸡鸣即起，先练基本功，如踢腿、下腰、拿顶、吊嗓子等。到这些熟练了，才开始念戏、理解戏文，并找机会给师父们垫演“帽儿戏”，参加实践。弟兄俩的分工是：德堂学生角，德荣学青衣旦角。由于这俩个孩子从小过惯了苦日子，一心想出人头地，所以他们学习得非常刻苦，努力钻研戏路，领会老师的套数，不到二年时间他俩就成了学员中的佼佼者了。
正当德堂、德荣弟兄二人在艺术上不断长进之际，德堂得了扁桃体炎，虽经反复治疗痊愈，却因后遗症坏了嗓子。谁知祸不单行，一年后一场伤寒病又夺走了他年轻的生命。德荣痛失兄长后，只好在班子里孤身奋斗。
孟昭华老师是当时有名的旦角，他的演技很高超，但个子大，扮相不好看。他最拿手的戏是《活捉三郎》和《田氏劈棺》，特别是小高跷踩得好（过去戏剧中男扮女角大多要踩小高中跷）。孟师父为人热心，对小德荣又特别喜爱，因此他便将自己的技艺毫无保留地传给了爱徒。刘德荣出师不到二年，便成为白步云班的顶梁柱。他以俊美的扮相、甜润的嗓音和细腻的做工赢得了同行和观众的赞赏。由他主演的《打金枝》、《血手印》、《双吊孝》、《断桥》等剧目每演必获喝彩。“云遮月”的艺名不仅红遍五台，而且响彻“二州五县”，后来他就成为众多班主们互相追逐争抢的对象。
光绪十五年（1889年），刘德荣被忻州的金钱豹班以每台戏两吊铜钱（当时可买500斤莜面）的身价挖到了“锦顺园”。这个戏班可谓是当时忻州最有名的字号班，名角荟萃，阵容强大。其名角有：“马卜雒红”张国田、“一支梅”孙竹安、“大花脸”九百黑，还有“殿元生”、“四盏灯”等等，这些都是大腕儿级的人物。德荣初来乍到，先给著名青衣演员“一支梅”孙竹安拉二套。他灵活机智、谦恭好学，很快就得到孙师的赏识，他慨然把四个“看家戏”《芦花河》、《东宫扫雪》、《双官诰》、《假金牌》统统传给了刘德荣。后来他干脆不登台，让德荣主演，自己退居到教师地位。
有一年，刘德荣在定襄县受禄村演戏，他在《九件衣》中扮演的姜巧云段段出彩，掌声不断。台下观众为争看他的表演，人潮涌动，排山倒海，竟当场踩死一名老者。当时人们就说，这哪里是看戏，分明是要命哩。从那以后刘德荣又得了个绰号“要命旦”。
光绪十六年（1890），名噪晋北的名伶刘德荣，应邀同周殿元一道去塞外名城张家口演出，在大兴园搭了“闹乙”（山西蒲州人）班，与“渭南黑”等配戏，不久便同擅长武戏的“飞蛾”王天恩和“小昌黑”谢天宝相处甚厚，并结成八拜之交。刘德荣主演的《双官诰》、《算粮登殿》等戏更是叫响晋冀蒙一带。
光绪十八年（1892），适值徽班与梆子戏在京城竞演，刘德荣应激赴京，在广德楼与“元元红”郭宝成、天明亮等同台演出。在北京初露脸面的刘德荣，上得台来精神抖擞，潇洒自如，再次博得了京城看客的喝彩。忽然有一天，他们接到宫里胡太监的指令，要他们进宫去为慈禧太后献艺。
听到这个消息，大伙儿真是受宠若惊。郭宝成是见过世面的人，临行前他格外叮咛告给刘德荣一些禁忌之事。比如：慈禧是属羊的，唱词念白均要回避“羊”字，像《三堂会审》中苏三唱的“羊入虎口有去无还”，就得改成“鱼儿落网有去无还”。再有：慈禧太后喜
听高腔，调门儿只许往上升，决不能往下降，如果让慈禧
听出降调，演员可要挨打。德荣把这些话都牢牢记在心中。后来，由于他发挥出色、声情并茂，博得了“老佛爷”的欢心，当场亲赐凤冠一顶，蟒袍一袭。这一下刘德荣更是誉满京都，名震华北了。
1913年农历正月二十五，刘德荣从奇村演完戏回到忻州城，由于连续吼唱，努伤过重，便不断咳血，接着一病不起，于农历三月二十日溘然离世，可叹年仅44岁正当壮年的一代名伶便告别了人间。
刘德荣膝下有四子，长子明山、次子宝山、三子金山、四子玉山。其中除三子金山因患先天性近视眼，在剧团专管服装道具箱外，其他三人均继承乃父衣钵，且在各自的行当中均有出色表现，名扬塞外。在唱戏的三兄弟中，老大明山跟父亲专工青衣，宝山工须生，玉山则先工花旦后改小生。刘氏父子这个梨园之家还经常同台表演，成为当时剧坛的一段佳话。1910年，原平同盟会员弓富魁为母祝寿，曾从代县、崞县（今原平市）调了好几班戏去会演。忻县奇村的大绅士邓汉城，是弓的儿女亲家，特邀刘德荣父子前往向弓母祝寿。当时德荣带着明山、宝山同往，父子三人同台演出《桑园会》，宝山饰秋胡，明山饰白银环，德荣饰秋胡之母。其时宝山年只8岁，个子太小，坐时还须大人往椅子上抱。这个故事迄今仍在忻定原一带民间流传着。
刘德荣过世后的同年10月，明山、宝山为谋生计，告别慈母来到张家口找长胜班班主、刘德荣生前好友王天恩。从此，刘氏兄弟便寓居塞外张垣，奔走于晋冀蒙之间，传承着乃父的未了事业。
刘明山，艺名“五月鲜”，生于1898年，因受家庭影响和熏陶，幼年时便得到父亲的口传心授，学会了《东宫扫雪》、《贺后骂殿》、《三娘教子》、《韩琪杀庙》、《桑园会》等剧目，因他是弟兄中的老大，父亲走了后他便接替了班主的身份。
比明山小６岁的宝山，排行第二，1903年2月18日生于故里忻口村。在孩提时他就“哪依呀哈嗨”地练唱。有一次突然唱出一句“仁贵催马离西凉”，引起了父亲刘德荣的注意。他想，这本是北路梆子中须生的一句介板唱腔，这孩子虽然童声稚气，却音准调正。刘德荣当即颔首微笑，认为老二天生是个唱戏的好料子，后来便有意教他一些须生的练功习唱。宝山随兄到了张家口后，拜王天恩为师，并得到“老十二红”之子高宏魁、“十一红”陈宝林的传授，再加上经常与小二宝同台演出，戏路越来越宽。他在《伍子胥出樊城》、《天水关》、《困雪山》等戏中扮演的主要角色，都受到同行和观众的好评。后来他更刻苦钻研，演技更趋完美，人送艺名“十二红”，成为与丁果仙齐名的晋剧须生表演艺术家。
排行第四的刘玉山，艺名“六月鲜”，生于1911年2月，这是一位多才多艺的演员，他饰演各种行当的角色都能出彩。1933年刘氏兄弟回忻州紫岩村演出《六月雪》，明山饰蔡婆婆，玉山饰窦娥。当时在场的晋剧演员“水上漂”王玉山看后，一再交口称誉。后来“水上漂”到张家口同刘玉山会演《西厢记》，刘玉山饰张生，“水上漂”饰红娘，“水上漂”的女儿王巧云饰莺莺。三人同台各显风采，配合相得益彰，一时轰动了山城。
在刘德荣的第三代后人中，明山之女刘玉婵先工花旦，后工青衣，上世纪五六十年代一直是张家口晋剧团的主演。刘德荣的三子刘金山虽未从事过表演，但其子刘喜旺却是毕业于张家口戏校的科班生，后来也成为张市青年晋剧团的一名演员。刘玉山之女刘俊兰专工刀马旦，也曾是张家口市晋剧一、二团的演员。其丈夫马西兰早年在西北剧校学习，后调回张家口晋剧团工作。在从事表演的刘氏第三代中，出类拔萃者当数明山之女刘玉婵。
在刘氏第四代中，刘玉婵之女刘丽丽亦曾在张市青年晋剧团中担任小生演员。可以说，刘氏梨园世家一门四代为艺术奉献着，并均有很高的造诣和影响。
（《忻州剧坛》第四期）
