一、人生命运的概念

人生指的是人的生存和生活;命运指的是生死、贫富等一切人生的遭遇,也可以比喻为事物发展变化趋势的反映。
由此可见,人生与命运都不是迷信,他只是一种事实的反映,一种事实的记录,一种趋向性的判断。我们谈论人生就是对自己的生存和生活进行感悟和理解,提高正 确人生观的认识。而对于命运的追寻,从已发生的角度来说,回望前尘的一幕幕经历不就是命运轨迹的一种展示吗?而站在未发生的角度,命运就是我们对未来做的 一种趋向性的推测。他并非是注定的,只是一个趋势的反映。没有冥冥中注定的天意,那只是宿命论的误导!

每个人都会在自己的人生历程中去感悟、去思索,以把握命运的轨迹。由于各人经历的不同,所以每个人的命运轨迹并非完全一样,我们研究易学就是站在阴阳五行的角度去揭示人生的内涵,以一个新的侧面去认识人生命运的趋势。

人生命运的决定因素

无论是易学角度,还是生活经验与事实的总结,对于命运趋势的判断,无一不是站在一个合理推测的前提下,什么是合理的推测呢?就是因果相继,大家不要误会是在宣传佛教,这里说的因果相继讲的是前因后果的连锁反映。

记得小时候看过一部黄梅戏叫《状元命与叫化命》讲的是有两户人家给刚生下的小孩算命,经过一番推算,说财主家的孩子是状元命,长工家的孩子是叫化 命,当下财主很高兴,自此后成日里只是带着孩子四处炫耀,说书也不用念的,生来就是个状元之命,而长工家因为担心是叫化命,就嘱咐孩子多读书,这样以后要 饭也可以好要些。结果后来的结局大家应该都知道了,本来状元命的财主孩子成了叫化,而叫化命的孩子成了状元。一直以来人们对于命运有一个很大的误解:认为 命运是一层不变的,是生来就注定的,这实在是有违易学的原理,真正的易学推测不是宿命论,因为易学开篇就告诉人们三个原则:简易不易变易,易学预测的是趋 势,说回上文,按易学方式推断财主家的孩子是有做状元的趋势,这只是个先天上的前因,这一切并非是绝对的。要真正的实现到这一点,一样需要后天做前因的延 续,即合乎常理的努力。不能割裂事实违反常理去看易学的推断。

由此我们得出一种认识:

(一)与生俱来的先天基因。如家庭出身,父母的相貌美丑,智慧愚聪,身体强衰等这些让我们无法选择的东西我们称之为先天命运,这是已成的事实。

(二)后天的成长因素,受教育程度,自我的选择方向,外部环境的影响等这些就是后天命运。先天命运是我们无从选择的,但后天之所作所为却是我们可以 真实把握的。这里的先天后天之说,不就是因果相继的不断反应吗?也正因为此,所以人的命运也并非各自相同。人生命运的决定因素是先后天命运趋势的合理配 合。

再次强调环境的重要性

“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”一语双关,既说到了人与人之间交往环境的影响力,也说到外环境 与人的影响力。可见面对人生命运,环境是一个很重要的因素,站在这个角度对孟母当年的三迁,就会很易理解了。可见人们对于环境与人的影响在很早就有了充分 的认识,事实也的确如此,如果某地环境污染的厉害,那生活在其地的人就健康来说就会很受影响。再举个生活的例子,就说命运中的富贵,根据易学的原理,可以 推断某一个人的富贵程度,但这也只是一个趋势的推断,那么什么是真正的制约影响呢?环境!大到一个时代,小到一个家居,这些外环境都是至关重要的影响力。 比如说在60年代,先天命运趋势再怎么显示富贵,他也富贵不到哪里去。而就现代来说,一样的富贵趋势,在南北方,在已开放地区和未开发地区也大有不同,可 见环境是重要的命运影响因素。这里的环境泛指一切外在影响人的人和事物。

人生命运可以改变吗?

对于先天命运来说,很难更改,因为我们无法去选择自己的生身父母等先天因素,而对于后天来说,只要相信自己,正确的努力,合理的配合先天趋势,做出合适选择,改变命运是可行的。

改变人生命运的最佳方法是什么?

对于后天改运,有很多的说法,具体内容会另开一文讲述,但这里要先讲一点:无论是什么方法,明智之心、仁慈之心是根本。其次是时机上的把握,改变的 时机越早越好,越是及早的认识问题,自然可选择的改变方法也越多,可改变的程度也就越高,好比一个人从小不务正业,游手好闲,要改就要尽早去改,等到大限 已到,要被法律惩罚了,再去临时抱佛脚,是无益于事的。六:正确预测人生命运的必要性只有在对趋向性合理推断的前提下,(注意:并非单指易学预测,一切合 乎事实的正确推理都可以采用。)才有可能正确的选择自己的方向,正如古人所说的“吾日三醒吾身”而后“趋吉避凶”也,现代人虽然不能每日自醒,但每月自醒 一次,也是大有裨益的,预测的目的不是为了接受宿命之定论,恰恰是为了合理的认识命运进而改善命运。