诵读思考概括本文讲了一件什么事？恋爱解读戍卒丰富、复杂的情感。无法向家人传递问候，思念家乡，内心痛苦之极，难免产生
怨嗟之情；对己方军容大加赞美，战斗中毫不懈怠，表现出一种自豪感和国家兴亡匹夫有责的责任感；归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，
一别经年，关山阻断，音讯全无，家人生死存亡，两不可知，走在回乡路上，他并无轻松和喜悦，而是陷入更深的悲伤之中。同仇
敌忾、抵御外敌的爱国思想，恋念故园、自伤离乱的悲怆情绪交织在一起，分不出孰轻孰重。重章叠唱是诗歌传统的吟唱方法之一。
文字回环复沓，中间只是换不多的字句。其表意层次，有并列，有递进，于整齐中富变化。往往能突出主题，取得一咏三叹，回肠荡
气的表达效果。本诗前三章采用重章叠句，以薇起兴，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。“薇”
句关键词“作”“柔”“刚”的变化，“岁亦莫（阳）止”中“莫（暮）”“阳”的变化，都表现时间流逝、时序更替。主人公焦虑、痛苦的心
情则随着服役期的无限延长越来越重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载渴载饥”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的极限。“昔我往
矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出征时，杨柳依依，旋归时，大雪霏霏。这是写景记时，更是抒情伤怀。既概括了漫长的时
间，又以“杨柳依依”的大好春光和“雨雪霏霏”的严寒隆冬分别映衬战士们出征时共赴国难的豪情壮志和凯归时自知重险困厄之中的殷忧深愁，在
“昔”与、“今”“往”与“来”、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的情境变化中，戍卒深切体验到了生命的虚耗、流逝以及战争对生命价值的否
定。天地之大，有谁同情社会地位卑微的士兵呢？他们驱走了外寇，又要回到奴隶主的田地上流血流汗，再落入苦难的深渊，何况，
一别经年，家人生死存亡两不知，因而这些士兵们非但未因凯旋而喜悦而激动，反而深味着无尽的空虚和悲凉。“行道迟迟，载渴载饥
。我心伤悲，莫知我哀！”我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒,冒着大雪,沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处,走向大雪浓重的远方，只给我
们留下一个孤独的背影,一声幽怨的叹息。绝世情文，千古常新，今人读此诗，深味诗境深层的生命流逝之感，仍不禁怅触于怀，黯然
神伤。寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；边关渐远，乡关渐近。此刻，他
遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千
年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。全诗一唱三叹，无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念
故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，遥遥无期的等待，命运无常的恐惧，这一切无时
无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的弱小动物，只有自己舔吮伤口，自己吮吸着痛苦
，自己体验孤独与悲伤。情景相生，情景相融，着实令人动容！雅人深致，正在借景言情。
——刘熙《艺概》此诗之佳全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情
，非可言喻。——清·方玉润《诗经原始》诗歌同赏聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东
方文明辉煌《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首
。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌
的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主
，重章叠唱现实主义诗经六义指十五国风，是各地的民间歌谣。“敷陈其事而直言之”。（陈述）“以彼物比此物”。（比喻）“先
言他物以引起所咏之辞”。（即景生情、托物兴感）风雅颂赋比兴给下列划线的字注音氓（
）淇（）愆（）期将（）子无怒载笑载（
）言犹可说（）也于（）嗟鸠兮淇水汤汤（
）夙（）兴夜寐渐（）车帷裳（）méngqíqiānqiā
ngzàituōxūshāngsùjiāncháng匪来贸丝，来即我谋。匪：非，不是。（受益匪浅匪夷所思）于
嗟鸠兮，无食桑葚。于：吁，唉士之耽兮，犹可说也。说：脱。脱身淇则有岸，隰则有泮。泮：畔，边岸将子无怒，秋以为期乘彼垝
垣，以望复关。以尔车来，以我贿迁。以：把，介词。以：把，介词。以：来，连词。送子涉淇匪我愆期将子无怒
乘彼垝垣士之耽兮至于暴矣女也不爽士也罔极反是不思—婚变—决裂情节形象在文中
读出女子。女子有诸多美德仍遭遗弃，谁该对她的悲剧负责？主旨1、这两章中表现了两人什么性格？
2、她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？3、这部分感情基调怎样？男青年急躁、任性，姑
娘则温柔、体贴、痴情。不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。热情、幸福（补充）布：布匹，一说钱币。
载笑载言：载，动词词缀，无义。贿huì：财物、嫁妆。言：助词，起凑足音节的作用，多见于《诗经
》。嘻嘻笑的小伙子，抱着布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇河水，迤逦顿丘才告辞。不是我要误婚期，是你无媒失礼
仪。请你不要把气生，定在秋天作佳期。登上那堵破土墙，翘首复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。见到情郎复关来，有说有笑心喜
欢。你来卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。桑树叶子未落时，嫩绿鲜活绿萋萋。嗟叹贪嘴小斑鸠，别把桑椹
急着吃。嗟叹年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人就算迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。桑树叶子落下了，又枯又
黄任飘零。自从嫁到你家来，多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，溅湿车帷水淋淋。我做妻子没差错，你心不专抛弃我。做人标准你全无，三心二意
品德差。婚后几年为你妇，家务繁重不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的达到了，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我苦楚，个个见我
都讥笑。静下心来细思量，独自黯然把神伤。
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽茫茫有尽头。回想少时多欢聚，天真说笑真烂漫。海誓山盟多诚恳，没想你会把心变。不
要再想背盟事，既已恩绝就算了。氓来求婚，女许为迟女耽相思，氓娶于归男女婚变，妇伤情痴妇责夫德，氓自薄幸妇为操
劳，氓竟施暴妇盼偕老，氓已情绝情许婚变恩绝我所解读的诗中女子形象及其情感。女子有诸多美德仍遭休弃，谁该对她
的悲剧负责？叙事为主，抒情、议论融为一炉。赋、比、兴手法的运用诗歌3、4章皆以桑起兴，兴中有喻，且含对比。
叙事中插入比兴句，作为婚前婚后生活变化的过渡，避免了平铺直叙，在内容上起了暗示作用，读者能从中意识到女子婚后生活的不幸
。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！桑之落矣，其黄而陨。歌吟用到比兴，先言它物以引出所咏之辞。从桑叶青沃到桑叶黄落
，一喻女子容颜的由盛到衰，二喻情意由深浓甜蜜至枯竭苦涩，揭示了她被男子从热爱到厌弃的因由；桑叶润泽有光，喻
女子容颜亮丽，生活滋润，桑叶枯黄飘落，喻女子身心憔悴，人生变故，同时也暗示了婚后时光的推移，情韵饱满自不待言。桑之未落，其叶沃若
。于嗟鸠兮，无食桑葚！桑之落矣，其黄而陨。“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽。”(《诗集传》)桑葚是甜的，据说鸠多食则易
致醉而无益。爱情是美好的，人若迷恋则易上当受骗。这真是沉痛的教训。在以男子为中心的社会里，多的是痴心女子负心汉!送子涉淇，至于
顿丘。/淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。淇水岸边，他们缠绵相送，订下海誓山盟；弃归途中，悲怆难言，汤汤淇水，打湿
的岂止帷裳？最后女子由怨而愤，发出痛楚的呼喊：淇水还有个岸，沼泽还有个边，忍耐有个限度，我的怨愁也得有结束的一天！睹物伤神
，淇水是女子欢乐与痛苦的交点，是她那段以欢乐始、以悲伤终的生活的见证，三写淇水正为我们提示了主人公思绪的轨迹。《氓》是一首
古今传唱的弃妇感伤诗。作者循着“情许—婚变—恩绝”的故事情节，铺写女主人公无端被弃的遭遇，塑造了一个温情、勤劳、坚强的女子形象，表
现了古代妇女追求婚姻幸福的强烈愿望。全诗内容跌宕起伏，中有缠绵的情感、渺远的追求，更有悲愤的谴责以及宛如长歌
当哭般的呼号。末章更是如泣如咽，情感百无聊赖，千百年人物，如在眼前，致人泪下。在叙事、抒情与议论的结合方面诗歌特色浓郁
，对我国后世诗歌创作，有深远的影响。此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。言桑之润泽，以比己之容色光丽，然又
念其不可恃此而纵欲忘反，故遂戒鸠无食桑葚，
以兴下句戒女无与
士耽也。朱熹《诗集传》（补充）止：句尾语气词，表确定。不遑启居：启，跪、危坐。居，坐，安坐
、安居。指安居休息。处：止，停留。彼尔维何：维，助词，用于句首或句中。彼路斯何：路，通“辂lù”，古代的大车,多
指帝王用的。采薇采薇一把把，薇菜初生发新芽。说回家呀难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下
，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩已长大。说回家呀难回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪如火烤，又饥又渴真苦煞。战事难
将帐安定，无人归家问音讯！采薇采薇一把把，薇菜茎叶老又硬。说回家呀难回家，转眼十月又到啦。朝廷差事无休止，想要休息没闲暇。
忧心积郁久成痛，只恐死讯往家送！（但却无人相慰劳）！路边何花争娇艳？棠棣花开密层层。路边何车真威武？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大雄马，马儿雄骏势浩荡。将军威武倚车立，兵士也靠车遮蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行道迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。思归之切难归之因思乡之痛与日俱增从军作战紧张劳苦服饰之盛戍役之辛今昔之比归乡之路凄凉悲怆现实之困 |
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