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生存之道
一、弱者也有益一片天 在人性丛林里，只有相对的弱者和强者，没有绝对的强者和弱者。 二、人要出头不可强出 人都有出头的欲望，但出头不可强出，这样，就可以降低损伤，与周围的环境保持一种和谐的关系。 三、人在屋檐下一定要低头 “不得不低头”，这是出于一种无奈和勉强，“一定要低头”，则是一种自然自在的道理。 四、好马照吃回头草 饿死的好马只能算是一匹死马，而非好马。 五、好汉能吃眼前亏 吃眼前亏是为了换取其他利益，为了获得存在，为了实现更高远的目标。 六、立身之处本末为重 天下之事，未来为重，无为是本，有所行动便是末。末不能伤害本，更不能牺牲本。 七、做好人而不充好人 充好人，只能在家里表现，在人际交往中，滥充好人反而会降低自己的身份与价值。 八、有理走遍天下 无理，即使有理也会变得无理；有理，如果无理也可变得有理。 九、不该要的就不要 从天而降的幸运，令你莫名其妙地欣喜，但也可能叫你莫名其妙地忧伤。 十、多听少说常点头 顺应客观环境，避免凸现自己，以降低别人对你可能产生的伤害。 十一、出头椽子总先烂 是非由于多开口，烦恼皆因强出头。过分表现自己，反倒遭至自身的损伤。 十二、所需虽少所依却多 一个人生存所需的东西确实很少，然而，要满足已之所需，依靠的东西一定很多。 十三、多识时务少碰钉子 成功人士都应该是识时务者，醉生梦死者很少能够成功。 十四、 山外有山楼外有楼 强中自有强中手，山外青山楼外楼。谦虚为上，处世之本。 十五、光有智慧不足为君 一个人不仅要有智慧，更应具备一种美德与善行，如此结合，便为人君。 十六、场面之言可说不可信 “场面之言”不是险恶，也不是欺骗，而是一种“必要”的应酬。但听到他人的场面之言，你不可全信。 十七、秀才遇到兵有理说不清 秀才遇到兵，往往是秀才输给兵。 十八、宁学乌龟勿学刺猬 人需要自卫，但不同的自卫方式会产生不同的人际效应。动则刺人，反遭伤害。 十九、忠言逆耳良药苦口 重要的事情就应该说出来，不过最好委婉而言。 二十、人各有志适得其所 人无高低贵贱之分，自食其力的生存手段也无高下荣辱之别。 二十一、留得青山在不怕没柴烧 弱者也有一片天，死者只有一坯土。 二十二、不逞一时之刚勇 有些情况下，拐个弯可能比强行行驶更易更快地到达目的。 二十三、驾驶自己的优缺点 人的优点会产生于不同的时空并发生变异，优点可能不在是优点，而缺点反而可以成为优点。 二十四、直言直语伤人伤己 直言直语有时是一把双面锋利之刃，而非一把劈荆斩棘之刀。 二十五、大智若愚大巧若拙 大凡智慧与聪明之人都胸怀坦荡、胸襟豁达，明白事理，而小聪明者正好相反。 二十六、大处着眼从长计仪 人无远虑，必有近优。 二十七、货卖识家人用其才 一匹良马，需要伯乐相中；一宗室物，得有人识别；人的才能也需得到人的赏识。 二十八、农夫之仁恩将仇报 在人性丛林里，农夫之仁有时会成为一个人生存的负担，甚至是致命的弱点。 二十九、水清湖静方可照人 浑浊荡漾的湖水，无法照出清晰的影子；人只有保持内心的平静，才可保持一个清醒的头脑。 三十、保持一颗平静的心 心情起伏变化很大，或是变化频率很高的人，做错事的比率也比别人高。 三十一、明察自身不迷方向 明察，就是要反观自身，反观自身的性情。` 三十二、有仇不报是君子 报仇虽然可以解除自己的心头之恨，但仇恨消除之后，也有可能失去了自己。 三十三、凡事适度不要过分 人各个方面的才智都不可过分，一但过分就会走向其反面，成为生活的累赘。 三十四、嫉恶如仇人际疏远 嫉恶如仇的人，坏人不敢靠近他，连好人也会远离他。 三十五、勿视小人勿媚君子 “小人”有时也有一些正义，而很多“君子”则有一种洁身之癖。 三十六、死要面子活受罪 世上人无完人，做对事情的时候，给自己鼓励一下，可是做错事情的时候，也要勇于承认。 三十七、给人面子留已面子 很多人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃没有面子之亏。 三十八、欲速则不达 天下成大业者也无不专一行，专心而攻。要取得成功，并无太多的捷径可走，一旦求速，未免会一事无成。 三十九、各有所好投其所好 箩卜白菜，各有所爱。现代处事之中，投其所好也是一种适用的技巧。 四十、人生没有死胡同 人生之路充满了无数次的选择，当你误入困境时，不妨回头转身，或后退一步，你会发现身后一片海阔天空。 四十一、得道乐天万事无忧 生命本应是乐天的、无欲的.为民建功,为奉行大道而立德,便是得道之人。 四十二、得利忘害必吃苦头 得来之利，来之有因，去之有故。不明不白地受益，也必定会稀里糊涂地受害。 四十三、明符其实是非清楚 一个人只要懂得了名与实的关系，并立足实际，就不会为虚名所累。明白名实，循名责实，这是一条很重要的处世之道。 四十四、莫做虚名的俘虏 人间最难得的是真实。真刀相见也比虚情假意要好。 四十五、救人救急真情可见 雪中送炭，方见真情。 四十六、做事不可苛求 会处世之人，应学会有时视而不见，听而不闻。如此才能办好事，才有人相戴。 四十七、明辨是非正确取舍 是非与取舍，并非一成不变，每个人应该适时把握，正确作出取舍。 四十八、真诚道歉大事化小 只要事先道个歉，很多冲突完全可以避免发生。 四十九、棒下打出不孝子 与其惩罚别人，不如多看看别人好的一面，然后给予鼓励。 五十、满碗不荡半碗荡 为人行事，谦虚为本。那些肚子里有货的人是用不着四处夸耀的。 五十一、君子爱财取之有道 见利求利，众人之心。但人不可见利则贪。贪欲，乃众恶之本。 五十二、富贵不淫贫贱不移 富贵不会成为自己骄纵的本钱，贫贱也就不会成为自己生活的负担。 五十三、君子穷而不倒 自 五十四、不要轻易“见面熟” 一回生，二回半生不熟，三回才会熟。 五十五、第一印象并非真相 第一印象固然重要，但要注意你的第三印象。 五十六、人生难得觅知己 认真地做事，自然地做人，不要奢望，不要苛求。 五十七、善待他人方得包容 你是什么人不重要，你表现出来的行为才重要。 五十八、颐指气使人缘之敌 只要你不对别人颐指气使，就能和别人相处得很好。 五十九、与人贴心不必知心 知心不会是美德，而可能是灾祸的种子。朋友、夫妻、兄弟、同事之间无不如此。 六十、宁拜人为师勿好为人师 如果你好为人师，就犯了人性丛林里的一个忌讳－－－侵犯了他人的自我！ 六十一、不要轻易拒绝 要是你珍惜自己的亲情和友谊，就应该尽可能答应别人的请求。 六十二、人生在世难得聪明 真正的聪明者，看得穿，想得透，无所不知，见多识广。 六十三、借朋友钱不如给钱 把钱送给朋友，钱可能收得回来；如果借钱给朋友，这钱可能一借不回！ 六十四、世间至毒莫过“迷汤” “迷汤”人人爱喝，适度、巧妙地给别人灌点“迷汤”，这也是人性丛林里的生存之道。 六十五、明枪易躲暗箭难防 世上最险恶的莫过于那些暗中害人的小人，尽管难防，但不可不妨。 六十六、当众拥抱你的对手 这是一种主动实施的行为动作，可迷惑对方，也可能迷惑第三者。 六十七、见人说人话见鬼说鬼话 这是一种沟通的秘诀与技巧，而不仅仅是油滑与投机。 六十八、诈死装败以求生机 人最重要的是首先要学会保存自己。 六十九、委屈求全保存自己 软有时比硬好，硬易碎易裂，而软能保全。 七十、适时妥协并非屈服 妥协并不是投降，也不是屈服，而是一种非常务实、通权达变的智慧之术。 七十一、世上没有永远的敌人 不要与人结仇，少一个敌人，则多一个朋友。 七十二、以正压邪善恶有报 邪恶之人，正义压之，提防恶人，但不可一味回避。 七十三、遇强示弱遇弱示强 人不太容易改变自身条件的强或弱，但却可以通过示强或示弱的方式为自己争取有利的位置。 七十四、贼是小人智过君子 小人并非缺少智慧，有时他们的智慧可 七十五、以小人之心度君子之腹 君子看重人，行利人之事，只有小人才忙忙碌碌，成年累月追逐功名利禄。 七十六、君子之交淡如水 君子相交，平淡如同清水；小人相交，甘美如同美酒。 七十七、避开他人的羞辱之箭 除非你自己让别人的羞辱伤害你，否则它们跟本伤不了你。 七十八、不要被人激怒 当你在他人面前时，千万不要轻易发怒，一旦发怒，你便成了众矢之的。 七十九、给自己着点“保护色” 变色是为了免遭敌人发现而伤害自己，也是一种保存自己的手段。 八十、一见如故适度远之 一见如故是一种人生的幸运，但有时也会成为一种不幸的开始。 八十一、顺其自然险恶可驭 有时，顺其自然也是一种策略，听之任之，一切都会过去。 八十二、借用他人一臂之力 巨人往往都是站在他人的肩膀之上。 八十三、柔和利刃无可抵挡 柔有如刚，其力无边；使出柔性坚持一招，可让对方不知不觉、感受不到，而这种力量却一直持续进行。 八十四、不要惯用“最后通牒” 不要动不动就使出“最后通牒”，折中和妥协是解决问题的最佳途径之一。 八十五、不战而胜甚于战败 明知战则败，不如不战。因为不战，所以可以避免一些损失，更可避免失去自身的存在。 八十六、人情善变预先可测 了解人情变化不是为了刺探别人，而是为了准确把握自己和他人之间关系的变化，使自己处于一种主动的有利态势。 八十七、开诚布公并非上策 完全的开诚布公不是上上之策，只有爱才是最上策。 八十八、心事不可随便说 说出心事时要区分心事的内容和述说的对象。 八十九、纵容自己无异自灭 大人物之所以不同于小人物，就是因为他们永远不会纵容自己。 九十、与人斗气不如斗志 智者只斗志而不斗气，甚至根本不斗——他们不于人斗，只跟自己斗。 九十一、条件有变适者生存 世间万物，彼此依依相存，一旦条件发生变化，你也得随之改变。 九十二、冤家易解不易结 多一个冤家多堵墙，多一个朋友多一条路。 九十三、恶人必有恶人扶 只要恶人不改作恶的习惯，并且继续作恶，那他最后左右也必定是一些作恶的歹人。 九十四、喜怒哀乐勿形于色 喜怒哀乐表达失当，有时会招至无端之祸。 九十五、做人八病行事四害 了解人的四害八病，并努力使自己不要染上这些毛病，染上了则迅速改正，这才是一个真正的聪明之人。 <!--[if !supportLists]-->１、 <!--[endif]-->不是自己份内的事却总想去插一杠子，露一手，丝毫不管别人需不需要，瞎管闲事。这是表达欲太甚。 <!--[if !supportLists]-->２、 <!--[endif]-->别人并不理睬，瘦狗过门，嘴向前，为他人出主意，提建议，吵吵嚷嚷。这是管的宽。 <!--[if !supportLists]-->３、 <!--[endif]-->察颜观色，别人想什么就跟着说什么，心里全无是非反正。这是跟屁虫。 <!--[if !supportLists]-->４、 <!--[endif]-->事情发生了，不管青红皂白，一概说好说对。这是马屁精。 <!--[if !supportLists]-->５、 <!--[endif]-->喜欢在别人背后说坏话，别人的长处看不见，别人的短处夸大起来说。这是放暗箭。 <!--[if !supportLists]-->６、 <!--[endif]-->挑拨老朋友的关系，离间亲人间的感情，加油添醋，拨弄是非。这是阴心鬼。 <!--[if !supportLists]-->７、 <!--[endif]-->赞扬和自己伙同一气的坏人，中伤与自己不和的好人。这就是奸贼。 <!--[if !supportLists]-->８、 <!--[endif]-->不分好坏人，两面三刀。对人总是一脸假笑，话语尽量投其所好，暗中却以满足自己的私利为原则歪曲事理。这就是阴谋家。 一害、好大喜功，盲目冲动。没有必要地变更合理的行为规矩，违背常情地去改变人们的习惯。这是昏乱。 二害、自以为才智过人，处事便独断专行。不把别人放在眼里，甚至侵犯、欺凌别人；刚愎自用，无视好人善功。这是顽固。 三害、明白自己错了，臭要面子，死不认错。人家一劝说，恼羞成怒，更加放纵，还要装出很能干、挺认真的样子。这是凶狠。 四害、和自己相同的人就肯定他们，和自己不同的人，即使做了好事，发表了正确的言论，也要否定，完全按自己的好恶而定。这是偏私。 九十六、人生八戒 人生最佳的一个境界是正好。做过了份不好，达不到正当要求也不好。 九十七、九检八弊 人生应该追求真善美，但实际上，许多人不是这样。 人有功利，社会对人有各种各样的吸引，所以人变化极大，人心也极难预测。 有些人，实际品质卑劣，但他却有大将风度。事情变化，他可以不露声色，把真实的情感深深掩藏在心底。 有的人看上去很谦逊，实际心里把谁都不放在心里。 有的人态度强硬，实际内心无比虚弱。 有的人说话温和，对人却手段凶狠。 有的人满口仁义道德，背后损害起朋友来就像秋风扫落叶一样迅猛无情。 而有的人其貌不扬，却有长者风度。 有的人举止拘谨，却有超群出众的见识。 因此君子用人，贤士交友，可以从以下九个方面对其进行检验： <!--[if !supportLists]-->１、 <!--[endif]-->派他到边远的地方任职，以观察他是否忠诚不欺。 <!--[if !supportLists]-->２、 <!--[endif]-->让他在身旁工作，看他是否庄重、严守职责。 <!--[if !supportLists]-->３、 <!--[endif]-->派他担任繁重的工作，处理复杂、急切的问题，看他是否有实际才干。 <!--[if !supportLists]-->４、 <!--[endif]-->突然提出疑问，请他回答，观察他随机应变的智慧。 <!--[if !supportLists]-->５、 <!--[endif]-->紧迫之中让他完成一项工作，以观察他遵命守约的信用。 <!--[if !supportLists]-->６、 <!--[endif]-->委托他去理财，以观察他在金钱方面是否清正廉明的仁德。 <!--[if !supportLists]-->７、 <!--[endif]-->交待任务，明确说明处境险恶，看他是否临危不惧、舍身成仁的气节。 <!--[if !supportLists]-->８、 <!--[endif]-->请他喝酒，让他醉倒，看他心底是否有端正大方的品质。 <!--[if !supportLists]-->９、 <!--[endif]-->故意让他杂处在男女之间，以观察他是不是好色之徒。 经过这九种方法检验，最坏的小人，也能原形毕露。 优秀的人物都必须注意从八个方面防范自己。这八个方面是：面容较好；胡须漂亮；个头高大；体型魁梧；身强力壮；神采丰艳；猛勇刚强；果断坚决； 如果凭这几个方面优秀于人的条件，在别人面前轻慢骄傲，那这样的人做人处事必然要受挫折。继续执迷不悟者，日后人事生计，必陷入穷困艰难的地步。 相反的懦弱之人的做法：胆小怕事，随人俯仰，因循柔弱。这样处事，虽无人望声气，处处让人，却可以自保。强者不可学其人，智者可以取其法，以应急难。 |
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