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至德大帝 祁玉鏞前人德范  至德大帝祁前人，讳玉鏞，字裕修，河北静海人。民国五年四月十二日生，成道於民国八十一年十二月十六日，享寿七十七岁。 前人自幼慧根深厚，聪明过人，及长，学识博广，為人所不及。民国二十九年在塘沽求道后，闻道不捨，精进勤修，常到天津同兴佛堂，参与修办，道念日增，渡人无数；嗣后参加懺悔班，发愿顶劫救世，乃於叁十七年毅然拋家捨业，来台开荒；八月初叁日，与陈耀菊、陈鸿珍、梁华春叁位前人等（陈鸿珍前人系第二次来台）共乘最后一班美信轮来台，在海上颠簸五天，几位坤道前贤东倒西歪，祁前人古道热肠照料安置，歷经诸般苦难，才登临人地生疏言语不通的宝岛。 前人原本经营买卖，任天津万兴恒棉布庄的经理，发愿开荒时，正当叁十叁岁的英年，家中尚有一位叁岁的女儿。原期望一年半载，撒播道种之后，即可返回大陆。谁料大陆易帜，从此与家人断了音讯。 民国叁十八年秋天，在台南出了官考，歷经叁个半月的牢狱之灾，因患水肿病保外就医，乃得出难。不久，考验又至，遭逢币制改革，四万元折合新台币一元，经济顿陷困境。前人乃辅佐老前人在台北信义路二段东门市场内，经营杂货店「同德商行」，经营所得，悉数呈交老前人发落，支援办道需用。 民国五十二年，前人四十八岁，因积劳成疾，罹患直肠癌绝症。台大医院诊断，仅有半年寿命，前人精诚祷天，蒙天不弃，不药而癒并延寿两纪。故知上天降大任於非常之人，必有非常之考验：先是有家不得归，退路断绝，去掉依赖之心；继而百日牢狱，动心忍性；而后经济困境，一穷二白，验证志气；终而生死现前，验明大无畏的办道真心。 当是时，前人默祷：「如果上天现在就要调我回去，我也是接受上天的安排；如果上天欲留愚昧的弟子，在东土了自己的愿，多办些事，救渡些眾生，则请上天慈悲！」以诚接神，赤诚格天。五十叁年的斗六懺悔班，叁天主考院长师兄到坛慈諭：「老天知你牺牲家业，来台开荒办道，故特别為你加寿两纪，你好好知恩，尽心办道即可也！」前人由凡夫的「身命」而活现出「天命」，完成普渡叁曹的大承担，正是原胎佛子倒驾慈航的当机示现。 此后，道务日有起色，五十二年至六十年间，前人与李鈺铭、张玉台二位前人之道场是合办阶段，嗣后因道亲日眾，人才日多，就分开各办一方。民国六十二年，新店「康庄佛堂」落成，道务又向前跨了一大步。在绵密的官考中，佛堂一处处成立；十年中，天考人验不断，而点传师辈出，法船航遍全省各城乡小镇。 七十年初，一方面要分散康庄佛堂的官考，一方面因应宏展的道场，一些点传师恳求前人觅地盖大庙。前人念及经费庞大，不忍向道亲募款，就说：「口水不能粘贴（意谓：没钱不能建庙）。」并开出叁个条件，好叫点传师们知难而退。这叁个条件是：其一地理要好，其二不要开路，其叁交通要方便。 当时李正雄先生听闻前人所讲的叁个条件，打趣地说：「那有这种猫仔空（台语，意谓：绝无这种便宜好捡）」，谁知一年后，果然在木栅指南山中的「猫空」地方，找到建庙的福地︱地理绝佳、有產业道路经过、有小型公车行驶，叁个不可能的条件完全符合。「人有善愿，天必成之」，天人共办共成的圣业，再次得到鼓舞。 七十二年初动土兴建，七十五年四月二十日落成。前人说：「我们今天能够建庙，应感谢天恩师德，就取名『天恩宫』好了！」更奇的是，建庙之初，找不到水源，高价聘请掘井公司掘井取水无功。秋季大典日，眾道亲各在自己的佛堂叩求上天慈悲，不数日，庙后二十公尺处的一块大石壁水涌如泉，质清味甘，前人取名為「天恩泉」，并立碑纪念。此后，前人的道场又迈入一个新的纪元，而国外的道务，也遍及东南亚并远至模里西斯了。 前人睿智深远，有感於当时道场活动，仍被视為非法聚会，对接引知识份子及开拓世界性道场，颇有障碍，就与张培成、陈鸿珍、薛福山、高斌凯等几位前人，共同為一贯道的合法化奔走，向政府请命。后经政府的调查了解，才知道道场的作為，竟是一股净化人心、安定社会的庞大力量，遂转而肯定与支持，并在民国七十六年二月二十二日，由内政部公开宣佈「一贯道合法化」，為扭转道场的形象，奠立了良好的契机。 其后，為了改变社会中长久以来的错误印象，更继续促成七十七年叁月五日「一贯道总会」的成立。使得道场与外界的沟通，有个具体的管道，為尔后的道场活动，取得更确切的保障。这个中甘苦，确非外人所能了解。 海外道场的开发，始於六十八年二月叁日，桃园中正机场啟用的那一天，先往东南亚巡迴一趟，瞭解当地社会情况，作為将来开道的参考。七十二年办道日本，七十叁年开荒马来西亚、新加坡、泰国，二个月在马来西亚开了五处佛堂，渡了四百二十七人。七十七年十二月开荒模里西斯，七十八年开荒印尼，七十九年在香港开设第一间佛堂。八十年开荒美国洛杉磯以及美东波士顿。八十一年五月二十一日，在洛杉磯设立第一间公共佛堂，蒙仙佛赐名為「圣展佛堂」，十一月二十二日及二十九日在美东波士顿开了两间佛堂。原订於十二月十九日在洛杉磯又将再开设二处佛堂，岂料在临行前夕的十二月十六日遽然归空，未能如愿成行，也见不到美国道务的宏展，令大家哀慟不已！ 前人来台开荒四十四年，恭俭持己，宽厚待眾，无疾而终。陈大姑前人说：「这种『一语未留』的归逝，是丹书下詔，对修道人而言，是吉祥之徵兆。」於八十二年叁月十六日，老前人慈悲准予结缘，荣蒙 老母敕封「至德大帝」。 |
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