吴景鸾详解

 

吴景鸾详解

吴景鸾，字仲祥，江西德兴人。宋国师，宋朝时期著名的堪舆大师，也被风水术士们尊为一代大师。

庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》。著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》、《玄空秘旨》。

而据吴景鸾的自述，其也得到历代风水的真传。因此，吴看风水的方法，在某方面来说就值得我们研究，看看现在到处都是伪术伪诀的风水界中, 吴的真传真诀到底是怎麽来论风水的。

依照王亭之所述，中州派的祖师为吴景鸾, 所以传了“紫微斗数”和“玄空风水”，这个基本上可信度可能蛮高的。因为吴的父亲吴克诚, 本身就是职业的命相士，但是因为一直感到没有真正学通，所以不远千里跑到华山，跟当时有名的陈希夷（即陈抟）拜师学习而得到了斗数与风水的两个秘诀。（父授“青囊术”于陈抟。）★★★★★

而陈希夷的风水术则是从曾文迪所得到的，应该是风水中所谓最正统的术数。★★★★★

所谓正统的风水术数，这主要是在唐朝时一个叫“丘延翰”的人得到神人所授，而唐玄宗后来召其入宫，丘将神人所授的“天机书”和自己所写的“理气心印”共三本书进呈，而唐玄宗以“玉函金柜”密藏之。唐玄宗感到这门术数的神奇，又怕民间也有其他人会使用，因此就叫当时的“一行禅师”伪造了一些风水的方法（即“灭蛮经”），这也是所谓“风水伪术”的来源了。

当然风水术，在后来的历朝历代中，恐怕也免不了出现一些皇宫故意流出的伪版。

后来京城战乱（黄巾军起义），江西的曾求己和杨益在军中趁乱到皇宫宝库里搜刮东西，而无意中得到了这三本的“天机书”，自此这个风水真诀就流传到了民间。故后来有曾文迪与杨筠松曾公与杨公之名。照一般的说法，曾文迪是由杨益(即杨筠松)所传，所以杨可能本身就已懂得术数，后来得到了“天机书”，因为有术数的基础所以很快就学通，然后再教曾文迪。★★★★★

吴景鸾的父亲虽然从陈希夷那边得到了“斗数”和风水的秘术, 但不幸早逝，吴的祖母将吴父亲写的秘诀保存，并在吴十几岁时开始教导吴认识这些书的内容，所以如果从风水界很喜欢动不动就讲的真诀、讲的正统，吴可能自认为自己算是得到了正统的一脉相传，这也就是为何我们分析吴在判断风水的方法，对喜欢动不动就真诀不离口的人士，对那些开口闭口都说别人是伪诀的人士，很有一些价值了.

依照吴在当时朝廷的地位，我想或许整个宋朝的帝王陵寝也有受到吴很大的影响，在吴景鸾上奏的“辨牛头山陵表”，算是吴对风水看法一个典型的代表，由于是上奏皇上，所以吴不可能像一般风水术士们弄出一套真诀不传的说词。而且吴在此表中，更把自己一家老小，甚至全族的性命都赌上了。那麽他必然要拿出全部的本领跟自认有验的真功夫了。★★★★★