文章来自网络/整编：Niuniuyumami
——列斯科夫
世界上有两种人。一种活着给别人看；一种人是给自己看。
我们总是在意别人的言论，不敢做自己喜欢的事情，害怕淹没在飞短流长之中。其实没有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没什么，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
有些人总是活在别人的眼光里，总是很在意别人怎么看自己，其实这样很累的。我告诉你一句实话吧：其实， 没有人瞧不起你，因为大家压根没有人瞧你，因为大家都很忙。一个普遍的观察是，大家的思维方式越来越以自我为中心了，所以很少会有人真正在意你的想法和行为，过于敏感是不自信的表现，每个人都不完美。承认你自己，发出自己的声音才最重要。
我觉得，很多人是活给别人看的。
比如：朋友失恋了，他说，我一定要好好干，出人头地，找一个更漂亮的证明给她看！还有一个朋友失恋后，她说，我一定要嫁给一个百万富翁，找一个比他更帅、更爱我的人，让他为自己的决定后悔。
活给别人看，叫做死要面子活受罪。活给别人看，就会产生比较之心。比房子、比票子，总感觉自己不如别人，车子不如别人的好，妻子不如别人的靓，儿子的成绩不如别人的好？越比越心烦。
活给别人看，实际上就是在糟蹋自己。曾有一位邻居，他过去当科长时得罪了一些人。后来他患了癌症，开始进行了一次手术。后来又发现一个肿瘤，于是一些人说他活不长了。医生说，如果采取保守治疗至少可以活两年，但动手术很可能加速癌细胞的转移与扩散。但他说，我要好好地活上十年给他们那些人看。于是他决定进行第二次手术，可是手术后不到半年他就去世了。
另一位邻居是中年妇女，她听到那个要活给别人看的人去世了，转变了观念，认识到应该活给自己看。一天，她到服装专卖店，花了200多元买了一套品牌内衣。有人问她，买这么贵的内衣，穿在里面，别人有看不到，岂不可惜？她说，我穿衣服是为了自己舒服、自己高兴又不是给别人看的！
的确，只要自己穿着舒服，活得舒心，完全没有必要获得别人的许可、赞同与肯定，更没必要活在别人的眼光里，活在别人的话语里。人应该活给自己看。身体是自己的，生命是自己的，灵魂是自己的，人生也是自己的，既然都是自己的，为什么要活给别人看呢？
某男聪明、帅气，只是学历低，在外闯荡的日子吃了一些苦头。终有一天一个朋友给给了他一份优职，试用期一个月。工作的性质主要是电脑编程方面，男孩由于基础差，刚刚开始就有好多不懂之处，但他很刻苦，却仍不可避免地再来老员工的不屑和嘲笑，男孩儿就忍着，他的工作态度和打拼的精神终于得到了领导的认可，决定将他留下了，而此时他却毅然无声离去。后来才知道原来是他觉得每一天上班同事们都在用异样的眼光看他，从骨子里瞧不起他，分给他非常简单的任务明明就暗示着一种嘲弄。他忍受不了这种屈辱，所以他宁肯离去。
事实上，在这个世界上，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。存在即是合理。所以不要在意别人的眼光，给自己一个骄傲的理由，给自己一个幸福的理由，给自己一份别人不能给予的温暖。敢于发出心灵中最真诚的呼唤，而不必扭扭捏捏，东遮西掩。拥有时，不必去矫饰喜悦；失去了，也不要过分悲伤。
活给自己，笑给自己，演给自己，唱给自己，把快乐的钥匙掌握在自己手中、心里和心灵深处。
大多数人都活在别人的眼光里，太在意别人对自己的评价，太在意自己的行为对别人产生的影响，无论这些“别人”是谁，所以活得很虚荣很累。
从体恤他人、顾及他人感受的角度来看，这一点是对的。从自己对待生命的角度看，这是不对的。仔细想想，有多少周围的人值得我们那么在意？为什么该拒绝的时候我们没有说“不”？ 我们在意他人感受的同时，他人是否也在意我们的感受？有多少人以偏离自己的真正意图做事，换来别人的认同？而这些所谓的“别人” 是我们最应该在意的人么？ 我们的心不能放飞理想，是羁绊太多还是我们的思虑过于沉重？
大多数时候，我们只是活在别人的眼光里。所以，我们要像苏格兰谚语一样：如同不需要挣钱一般去工作；如同不曾被伤害一般去爱；如同没人看一般去舞蹈；如同没人听一般去歌唱。只要不侵害他人和利益，让我们努力做自己！
◎永远要记住：决定权在自己手中!
一位很有名望的画家画了一幅相当漂亮的画，放在街上并在画旁附言：“观赏者如果认为此画有欠佳之处，请在画上做上记号。”
结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。
又过了数日，这位画家又画了同样一幅画拿去展出。不过这次附言和上次有所不同，他请每位观赏者将他们认为最欣赏的妙笔都标上记号。
当他再次取回画时，看到画面有被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。
于是，画家明白，任何人对同一东西都有不同看法，美也如此，丑也亦然。
我们往往把别人的挑剔看成是对自己的的否定，而有意或无意地去改变自己。
其实每个人站的角度不同，出发点不同，所得出的结论自然也就不太一样。但不管怎样，一个人千万要有自己的主张，别人的看法对的，自然就要去听，错的也就懒得去管他了。人一旦没有个性，也就像墙上的芦苇，风吹两边倒，没有自己的主心骨了。
在生活中，当遇到问题时，总会有许多人站出来指指点点，七嘴八舌。有的说这样做才是正确的，有的说那样才行。但作为当事人，切忌被别人所左右，永远要记住，决定权在自己手中，别人的意见只是用来参考。
人活在世上并不是一味地活给别人看，人活着的价值也并不是每个方面都要得到别人的赞同和认可。我们大可不必用别人所欣赏的方式来改变自己，从而去迎合别人的眼光，也并不刻意的粉装雕饰自己去弥合自己在别人眼中的某些缺陷。
人活着当然要使自己不断完善不断地走向完美，但一个人真正要活得使别人无可挑剔是不可能的，也是不现实的。人无完人，金无足赤。每个人都有其缺陷。璧有微瑕，并不影响它的价值与美丽。那我们为什么不能容忍自己一些无所谓的“小庇呢”？我们为什么要去在意别人无所谓的挑剔呢。
改变自己并不是容易的事，为了迎合别人去刻意改变自己就更是一种折磨。
每个人都不是别人的附属物，应该努力迫使自己从被动转向主动，成为自己未来的主人。
在人生的旅途中，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之车，你要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己何时要启动、要倒车、要转弯、要加速、要倒车.....人生的旅途十分短暂，你应该珍惜自己所拥有的选择和决策的权利，虽然可以参考别人的意见，但千万不要随波逐流。
不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。重要的是，拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心和直觉知道你自己真正想成为怎样的人。
◎不要委屈自己
有时对于别人的要求和请求，尽管自己不喜欢，不愿意，但还是会答应。甚至有时候不知道怎么拒绝别人，就算拒绝了，又怕别人会不高兴。所以，就只能委屈自己而答应别人了。然而自己的心里却并不高兴。
为什么要这么在意别人呢？不想别人不高兴，然而自己不高兴也会不舒服的啊。一直委屈自己，如果别人知道了，会开心吗？这种委屈自己而让朋友高兴的方式，是真正的朋友所想要的吗？
不要，也没必要委屈自己。不要太介意别人的感受，自己问心无愧就好。
在人际交往中，不可能每个人都认为你是好的，就像选衣服一样，花样款式各种各样，人各有所爱，所以保持自己的风格就好，不要为了迎合别人而委屈了自己。
◎活在誰的眼光里 ？
活在別人的眼光裡，這並不是一件新鮮事，誤以為別人總是注視著自己，迫不及待要贏取別人的讚美、羡慕和評分，這是許多人痛苦的根源。我們都喜歡有顯赫的家世背景、坐在豪華大辦公室，駕駛名牌轎車，做一些轟轟烈烈的偉大事業。當然，這其中大半的快樂來自於「別人的眼光。」
讓別人看得見，看見了就會尊重我們，這往往是驅迫人求取世俗功名的最大動力。我們總活在一雙雙想像中的眼光裡，我們在有意無意間違背自己真正的心願，因為我們誤以為「別人的眼光可以決定自己的方向，決定自己活著的意義」；事實真相是：到底誰在看你呢？誰又真心在意你呢？
意氣風發的時候，大概以為自己表演得這樣賣力，台下一定黑壓壓擠滿了觀眾，人人都忙著喝采，因此，賴在台上，不願下來，恨不得一場又一場，把拿手的把戲耍弄個超精采。戲在高潮時，掌聲讓自己好開心，然而戲一落幕，觀眾也就散去，只剩下幾個真正在意的人－家人、朋友，會來安慰已疲憊的心靈與肉體。
台上台下都是人生，更清楚的說，舞台不是人生的全部，沒有粉墨的地方是人生另一部分更真實的人生。我們可能失去舞台，但絕不可能失去台下的生活；我們可能在舞台上跌倒，但絕不可能在真實人生中滅頂。所以，誰才是我們活著的重要理由呢？是那些隨時可能散去，轉而為另一場戲鼓掌的觀眾嗎？還是那個不論台上台下都與我們緊緊相依的自己呢？
別人的眼光，原本是面貌模糊的，台下那一群黑壓壓的觀眾，可能熱情，可能冷漠、可能不懷好意，可能漫不經心，也許我們能憑自己的本事激起他們的注意。可是，我們永遠無法改變一個事實：「戲散場後，觀眾總是拍拍衣衫，趕著回家，過他自己的生活」。如果我們犧牲了自己真心的追求，迷惑於一時的燈光絢爛，企圖抓住虛無掌聲，那麼總有一刻，在人群散去、燈光熄滅後，會赫然發現，其實自己留不住幾個真心的觀眾。
努力活在別人的眼光中，值得嗎？
◎达真堪布上师：弄懂最简单的道理，做好最容易的事情 ——把自己管好，别动心，别活在他人的眼光下
佛菩萨、上师没有给你压力，完全靠自己努力与发心。在汉语里面，我最爱用这个词：发心。多好啊，怎么发心都行！我们讲随喜，只要发心就行，你出力也行、出钱也行，哪怕是出一块钱、一毛钱也行。有些人不敢拿这么点钱，怕别人说，怕别人笑话。别人说，是他的事，你做，是自己的事。人都不懂佛法，这么难得的机会怎么不抓住呢？小小的一滴水放到大海里，也会变成大海的整体！比如说我们拿一百万放生，你拿一毛钱随喜也同样能得到一百万放生的功德。有些人特别愚痴，连做功德的机会都不会把握。
一说发心、随喜，有些人就认为非要拿十元、一百元或者很多钱。如果你有这个条件，并且从内心里愿意拿，那当然好了。如果没有这个条件，你可根据自己的条件、自己的方便发心，没有人强迫你。现在的人都活在别人的眼光下，总是在乎别人对自己的看法，患得患失，活得特别痛苦，特别累。
就看自己，别在意别人，别人怎么看你无所谓！我们都特别在乎这些。别人赞叹了，高兴得不得了；别人诽谤了，伤心得不得了。不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。有赞叹肯定有诽谤，那是他的事，你自己不动心就行了。赞叹也是应该的，诽谤也是应该的，有各种各样的众生，就有各种各样的根基，就有各种各样的缘分与福报。有的人看你特别顺眼，有的人看你特别讨厌。讨厌你的人，肯定诽谤你，肯定说你的坏话，没有这些事他也会这样说；喜欢你的人，没有这些事他也会赞叹你。你把自己管好，别动心，别活在他人的眼光下。表明都装得好好的，可心里都是痛苦和压力，都是矛盾和冲突，这么活着肯定累、肯定会痛苦。那是自找的，没有办法，别人解决不了。
你怕别人说，便想逃避，然后自己偷偷地做，以为别人不知道，不可能！你在背后、在暗地里做坏事，刚开始的时候也许没有人知道，以后大家一定都会知道，为什么？因为那些善神护法不会饶你，肯定会宣扬你的过失，所以人们都会知道。
别在乎这些，实在一点！自己有毛病就是有毛病，有功德就是有功德，别装。现在人都会装，都装得好好的，都会说好听的，连笑容都不自然，都是假的，别人一看就能看出来。但是现在人就喜欢互相欺骗，而且已经习惯了。明明知道人家说的是假的，心里还是有点高兴。
一定要实在一点！实实在在不是傻。什么是傻？什么也不明白，总是上当受骗才是傻子，真正实在的人不是傻子。他会耍聪明，但是他不耍聪明；他会骗人，但他不骗人，这是实在的人。你不耍聪明，不欺骗众生，但是糊里糊涂的，那不叫实在。耍聪明，就是没有事找事的人，装模做样的人，花言巧语的人，就是心里想的和嘴里说的不一样，说一套做一套的人。会耍但是不耍，会欺骗但是不欺骗，这是真正的老实人。老老实实的人才是真正的人，在这个基础上才可以做佛、做菩萨。连这个基础都没有，怎么做菩萨，怎么做佛啊？连人情、道德都没有，连十善业都没有，连一般的好人都做不到，还想学佛，还想当菩萨、当佛？这是不可能的。
你真学会了佛法，真有修行了，一点点也不难，最容易。佛为什么说众生愚痴，是因为最简单的道理不懂，这叫愚痴；最容易的事情做不到，这叫颠倒。最简单的事情弄得那么复杂，这叫愚痴；最容易的事情搞得那么麻烦，这叫颠倒。
◎耕云先生讲述：为自己而活不要太在意别人 
