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让教育回归自然

 秀水拖蓝 2013-05-01

向来倾情于教育案例的解读,因为他们大多是由一线教师所写,事例鲜活、生动,源于生活,仿佛每一个每一件事就发生在身边。而对于说教性太强,理论艰深,晦涩难懂的著作却有一种源自内心的抗拒,一句话要咀嚼几遍方能明白其意的文章最令人扫兴。在这思想的影响下,虽然对卢梭这位伟大的法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家早怀敬仰之意,然一直以为他的著作也如上所述,所以案头的这本书成了摆设,几次想读,始终知难而退。时值暑假,终于决定拜会这位名家的名作,也作好了啃几遍方能明其意之准备,于是我捧起了这本名著。

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这一棒可不得了,原以为是一部需要我的坚强意志和毅力才能坚持勉强读完的一本书,却被开头的开篇导读紧紧吸引,不但言语简明扼要,一读就懂,更被其中作者对教育的精辟见 育思想所深深折服,有了动力,我不分时段地一口气读完此书,仍觉余犹未尽,欲罢不能,于是重新翻阅前面几卷,再次体会大师之言,掩卷沉思,竟觉不可思议:卢梭,生于18世纪初,按说当时的教育远不及现在,但现代的许多教育理论都可以在这本书中找到根源,他的许多教育理念很“时髦”,愈久弥新,令人眼界大开,由衷地感叹伟人之伟大,不但能写出经典之作,更在于他们那独到的见解,深邃的眼光,犹如一把时光之剑,能穿透时空,直指远方;又如一盏海航灯,为后人指明方向。下面摘录几个精辟见解,与人共享:

一、“归于自然”的教育观

卢梭在《爱弥儿》中开宗明义地否定了以成人的能力和需要为标准的旧式传统教育,主张教育应“归于自然”,培养自由、平等、独立,能适应时代发展要求的新人。他用虚构的主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程,提出了在不同年龄阶段对孩子先后进行体育教育、感官教育、智育教育、德育教育和爱情教育的教育原则、内容、方法,系统地表达了自已的教育理念和教学思想,主线是“回归自然,发展天性”。他的教育理论的根本思想是自然教育理论,强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程,必须遵循儿童身心发展规律。卢梭说,出自造物主之手的东西本来都是好好的,可一到人的手里就全坏了。自然赋予人类自由、平等、博爱的善良本性,但由于不合理的种种人为原因的影响,人的善良本性全毁坏了,因此,必须通过自然教育使人的本性得到自然发展。

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二、教育不揠苗助长

卢梭反复强调,在教育中要按照学生的年龄特点去对待学生。大自然希望儿童要像个儿童的样子,儿童的生理和心理发展有其固有的规律,如果我们打乱次序,揠苗助长,就会造成既不丰满也不甜美的早熟且晚坏的果子。卢梭认为人的教育有三种来源:自然、人和事物-----我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展,是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。用今天的教育科学的话语来说,自然教育即儿童身心自然发展,人的教育即教育者对受教育者所施的有意识、有目的指导;事物的教育即环境对受教育者的影响。人人都受这三种教育的培养和影响,只有此三种教育协调一致,趋向同一目标,学生才能受到良好的教育,天性才能完美发展。这样既能够表达自已的目的,又能生活得有意义。人的教育和事物的教育必须顺应自然的教育,因为自然的教育完全不是我们能决定的,事物的教育只是在某些方面能够由我们决定,只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的,教师应当成为自然的有理性的助手。

自然教育的目的是培养自然人、真正的人,把人的教育作为教育的首要任务,认为做人是人的天职。卢梭主张自然人要学会平等、自由、博爱,自然人是身心和谐发展的人,要体格健康,心智发达,道德高尚,做事干练,能掌握自已的命运,保持人的地位,适应发展变化的客观环境。

自然教育要求教育内容、方法以及儿童生活和学习的环境都必须适合儿童的身心发展的进程。要从儿童的实际出发,为儿童自然发展创造条件,激发儿童的兴趣和需要,尊重儿童的个性,多给孩子们以真正的自由,发挥其主动性和创造性,使其身心得到健康发展。

卢梭强调儿童是教育主体的思想开辟了现代教育理论的先河,变抑制天性的教育为尊重天性的教育也是教育上的巨大变革。

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三、让孩子自动获取知识

卢梭不主张教给学生百科全书式的知识,更反对用书本知识来束缚儿童的头脑;主张教学的基本任务在于发展学生的求知欲、好奇心以及学习的兴趣。卢梭说,我们想取得的不是知识,而是判断的能力。教育要追求真正有用的知识,学以致用,行以求知,反对死记书本和空洞的说教。卢梭认为,教学的基本任务在于发展儿童获取知识的能力、培养好奇心和兴趣,教学必须启发学生思考,引导他们自觉地去获取知识。要恰当安排儿童的学习速度,教学要直观。

四、教育要舍得浪费时间

我们对儿童的教育从观念上就错了,我们用成年人的思维对待孩子,我们用成年人的方法教育孩子,其结果必然是误入岐前途。

最实用的教育法则之一:我们不仅应当争取时间,而且还要浪费时间。儿童是从两岁到十二岁,这是人生当中最危险的一段时间,也是种种错误和恶习逐步滋生的时期,如不及时纠正,它们就会在孩子幼小的心灵深处扎根,永远无法根除。卢梭主张在儿童最初几年的教育,应当是“消极的”,不要以教给学生掌握道德和真理为目的,重点岁在于防止他的心灵沾染罪恶的思想。作为教师,只需把你的学生健康地带到十二岁,即使他分不清左手和右手也没有关系。等到他智慧的眼睛睁开,理性的大门也同时向他打开了。很快,他就会变成一个最聪明的人,你就这样简单地创造了一个教育奇迹。

大家都希望把孩子培养成一个博士,但我们都会犯操之过急的错误,在错误的时间想去完成正确的事,结果自然不会令人满意。凡事要恰如其分才会更好,每个孩子都有独特的天赋,我们一定要在对他特有的天资有充分了解的基础上,寻找最适合他的方法施以教育。因材施教,才能使付出获得回报。要谋定而后动,才不会盲目从事,轻易出错,即所谓欲速则不达,明白有舍才有得,童年时期所谓浪费时间,长大后会加倍收回来。学习的关键不是要教学生各种学问,而是要培养他学习的兴趣,教他研究的方法。这是一切良好教育的一个基本原则。

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五、兴趣和好奇心是获取知识的动力

现在人们都挖空心思寻找让孩子早些识字的办法:有人发明了单字拼读法;有人把孩子的房间变成了印刷厂,苦口婆心不厌其烦地教孩子认字。其实有一个简单的办法,就是让孩子有学习的欲望。只要孩子有学习的欲望,随便什么方法都是可行的。当一个小孩拿到一个精美的请柬,邀请他去赴宴、游览时,没有人给他念上面的字,结果把时间错过了,这该是多么令人懊恼的事,于是他会想:如果我认识那些字该多好啊!有此动机再教识字便会达到事半功倍之效。

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