罗盘第一层：先天八卦盘 今以十八层“徽盘”为例，逐层讲解分析其内容。 罗盘第一层先天八卦盘？什么是先天八卦盘，什么是罗盘第一层先天八卦卦象？先天八卦与后天八卦的说明：在罗盘天池的外面，是罗盘的第一层，上面有先天八卦卦象，其为先天八卦盘。八卦来自《易经》这部书，《易经·系辞传》说： 古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 这是说八卦是人类在与自然的共生中，总结出来的一套系统知识，用来说明和指导事物现象和发展。八卦卦象源于以蓍草为筮具的筮占方法。卦象是由阳爻(一)或阴爻(一一)相互结合而成的，每一卦由阴阳爻三叠而成，这样共可排列出八种不同的卦象，故称“八卦”。卦的观念就是阴阳这对相反相成的因素此消彼长的结果。所以对八卦生成《易经·系辞传》又说： 是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。这里进一步阐明了八卦的由来和运用。太极指元气，两仪即天地阴阳，四象则表四季四方，八卦则是乾(三)为天，坤(三)为地，震(三)为雷，巽(三)为风，坎(三)为水，离(三)为火，艮(三)为山，兑(三)为泽.宇宙就是由这八种物质构成的，举凡世界万事万物皆可由八卦来象征和概括(图6—1和表6—1)。
据《易经·说卦传》的说法，后人将八卦分为先天八卦和后天八卦。传说先天八卦是伏羲创造，所以先天八卦又称伏羲八卦；后天八卦是周文王创造，所以又称文王八卦。于是也就有了两种不同的八卦图式，八卦图式是古人依据八卦的象、数、理和空间方位与时间顺序配合而成的，其使八卦体系进一步得到了形象的阐释。 《易经·说卦传》说： 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。宋代的学者据其画出了先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北。图6—2图式中相对的各卦卦象组成的阴阳爻恰好相反，表明了八卦中天与地、雷与风、水与火、山与泽四对物体的对立统一，同时还反映出阴阳爻由多变少的规律，以及八卦与太极图的内在逻辑关系(图6—3)。
《易经·说卦传》又说： 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之诘齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，概取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故日说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故日劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故日成言乎艮。上言帝，此言万物之随帝以出入也。 这是说万物发生于东方震属春，旺盛于南方离属夏，收获成熟于兑属秋，归藏于北方的坎属冬。这便是后天八卦的模式，其图式卦位即离卦在南，坎卦位北，震卦位东，兑卦居西，乾卦在西北，艮卦在东北，巽卦位东南，坤卦位西南。图6—4其特点是以节令的春夏秋冬和方位的东南西北顺时而行，与五行学说图式相同。
在罗盘上先天八卦层的用途有三：一是表明先天八卦是世界的本源。二是表示先天八卦的方位，即四正四维八方。因二十四山中已有后天八卦的四维卦，其卦位已明朗，无需再标明。三是与后天八卦配合来论断水的吉凶，以及明确与后天八卦方位的相互关系。所以有的罗盘将先天和后天八卦全列上(表6—2)。
八卦层在罗盘上的具体作用是以消亡水的方法来判断水的吉凶。 （1）消水 消水的意思是指先天来水，后天去水，风水术语称为先天破后天，主要用在阴宅吉凶判断（图6-5）。那么，先天来水后天去水之消水关系如下：乾水流艮坤水流巽离水流乾坎水流坤兑水流坎震水流离巽水流兑艮水流震
（2）亡水亡水的意思是指后天来水，先天去水，风水术语称为后天破先天，主要用在阳宅吉凶判断（图6-6）。后天来水先天去水之亡水关系恰好与消水关系相反： 乾水流离 坤水流坎 离水流震 坎水流兑 兑水流巽 震水流艮 巽水流坤 艮水流乾
在风水学中认为，如果建筑周围的来去水犯消亡水，主丁财两败。罗盘八卦层的这种消亡水的应用是很晚的事，也无什么依据。
