[译文] 我与他们对望却互不认识,只好大声唱起《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 [出典] 王绩 《野望》 注: 1、 《野望》 王绩 东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。 牧人驱犊返, 猎马带禽归。 相顾无相识, 长歌怀采薇。 2、注释: 选自《东皋子集》卷中。王绩 (约589—644),字无功,绛州龙门(现在山西河津)人,唐代诗人。 东皋(gāo):诗人隐居的地方。 薄暮:傍晚。 徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回的走。 依:归依。 落晖:落日。 犊(dú):小牛,这里指牛群。 禽:鸟兽,这里指猎物。 采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 3、译文1: 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方。 层层树林都染上金黄的秋色,重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去。 我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 译文2: 日暮时,我站在东皋村头远望,惆怅徘徊不知所措。每一棵树都枯黄凋零,每一座山都沾染了落日的余晖。牧童骑在小牛背上返家,猎人驾着骏马满载猎物归来。我与他们对望却互不认识,只好大声唱起《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 4、王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西天津)人。唐代医生、著名诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。 最大成就在于诗歌,有《王无功文集》五卷本行世,被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出重要贡献,在中国诗歌史上具有非常重要的地位。 5、“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 王绩的《野望》一洗齐梁间的绮丽浮艳之色,有朴素自然之美。 这种朴素之美源于诗人追求的"野"趣。诗人的眼光从阁闱转向山村田园,他退隐林泉,倾慕陶渊明,这首诗也有陶诗中时时出现的对田园山村、自然风物的欣赏喜爱,有作者忘情于田野的心怀。这首诗是清澈质朴的牧歌。当然田园并不能慰藉他,苦无知己的苦闷是诗的“主旋律”。 这种朴素美通过粗朴、富有山野味的意象来表现。薄薄的秋天暮色,山野间尽染的层林,起伏的山峦,落晖的光与色,再加上牛犊猎马,归家的牧者猎人,交织成一幅有着浓郁田园牧歌情调的山乡秋晚图。 这种朴素美还表现在写景抒情的手法上。诗人在首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情。诗人对眼前的景物没有精雕细刻,而是用白描的手法加以粗线条的描绘。全诗写景动静、结合、远近结合:颔联写树写山,一派安详宁静,颈联中用几个动词“驱”‘‘返”“带”“归”进行动态式的描写,以动衬静。这四句静态与动态,搭配得恰到好处。尾联借典抒情,而颔联通过落日下的秋景,渲染了孤独无依的苦闷,此联情景交融。全诗含蓄蕴藉,让人久久回味。 6、初唐诗人王绩,一个由酒而仕,仕而归隐,躬耕田园,自得其乐的潇洒才子。赏读了这首《野望》,方知他积蓄于心的无奈和不得志。看似他狂放不拘,洒脱随性,心梦桃源,无悔于心。而由此带来的孤寂与凉意在此诗中不禁流露。所以,人们往往将并非出自本性的状态视于他人,为的是深掩内心无法圆满之志,而王绩也正是用酒与隐获得一份宁静,淡忘,麻木,他教会我们的是一种生活态度,用高贵的精神看待世间的遗憾与不公。 因出生世家,祖辈为其留下了这片“东皋”田地,日落西山,朦胧下的夕阳如若罩上了一缕薄暮,远远眺望,何其开阔,恬静。想到了王国维在《人间词话》中描述古今人物成就大事业大学问的三种境界,它的第一层便是,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这一个“望”字,隐含着远大深邃的理想,追寻着学而优则仕的目标,更是修身,齐家,治国,平天下般儒士独立人格的体现与向往。可王绩呢?他发出的是“徙倚欲何依”的感慨。孤独寂寞的他在心里追问的是哪里能实践自己理想的舞台与依托。惘然,痛苦,失落就是他所体会到的,堂堂男儿想到的是去哪里找到“依靠”?究其一生,他还是没能获得他心中的依靠,整日在杜康中遗忘麻醉自己,悲凉之感让身处当下的人们感同身受,时下的我们不是在全力已付地寻找那份安身立命的依靠吗?不禁自问,“找到了吗?”什么才是真正的依靠?是情感,金钱,地位,还是内心的坚持与不弃?……答案或许只有个体生命本身才能回答。 王绩在东皋之地远望到的是“树树皆秋色,山山唯落晖”,这两句看似普通至极,没人不会明白诗人所言之物。可细观之,方觉气象之浩然,棵棵树木都是一色,那便是“秋色”。何谓秋色,它是树叶凋零,由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶,小风袭来,一阵阵地从树上飘落,纷纷扬扬回归大地反哺母体。自然界的秋色是美艳但又凄冷的,生命的匆匆不仅是那一林树木,人也无法回避。大自然的秋色对他是一种心理暗示,可他依旧站在那里望之,难道不是内心挣扎与惋惜的陈述?自己的志向还未实现,可岁月不待人,如今望见的是秋色,落辉。一个“皆”字,一个“唯”字,描绘的是秋色之深,落辉之广。独自站望观景,自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。可又展现出他的骄傲与高贵,即便秋色,落辉围绕其间,但我心依旧,永不违背本心的那份执着。这一切虽然是生命将终的悲苦,可他看到的仍是一种境界的辽阔与无限。 田园生活是悠闲的,但亦是单调的。诗人的视线从悲秋的物象转至忙碌的人世。牧人驱赶着牲畜返回住处,猎人带着野禽欣然归往。可自己呢?心中的苦闷能向何人倾诉,甚至连发泄的出口也没有,只能借酒消愁。牧人会明白吗?猎人能体会吗?还不如他们的生活,日出而作,日落而息。至少日日皆有收获,可以填平内心的空虚与茫然。前者是由自然之景而产生的某种相似与共鸣,这里便是人世活动给诗人带来的巨大冲击。碌碌无为却又难以立刻改变的心境,夕阳无限好只是近黄昏的惆怅,在这两联中得到深刻的抒发。 四.[相顾无相识,长歌怀采薇] 来往的人们谁能了解我的志向与抱负,四下相顾,没有一人,我只能唱着长歌采摘野菜去了。当然,诗人在此用了一个典故,所谓“采薇”,里面包含着一个感人的故事,商朝末年伯夷与叔齐两兄弟为了保全自己的品格与清白,不食周粟,隐居到首阳山上,采食野菜过活,最终因饥饿而死。留下了“于嗟徂兮,命之衰矣”的遗言,感叹身不逢时,被孟子尊称为“圣之清者。”他们的故事也被记录在《史记*伯夷列传》中。总之,诗人用典来问询自己何时能找到“依靠”。诗就在这悠然的长歌中,戛然而止,留下的是无限的伤愁与未知…… 愿我们能拥有象王绩的这份执着与坚忍,少些浮夸与烦躁,多份宁静与安适。 7、书生毕竟是书生。窗外迷离的绿雨涓涓滴滴润湿着这个干燥的世界,同样也会撩起书生心弦微微的悸动。伸在窗口的枝头忽然就落了一只翠鸟,她活泼泼地灵动,脆生生地婉转,牵引了书生的目光,柔软了书生的心。绿雨婆娑,翠鸟娇憨,“相顾无相识,长歌怀采薇”,只恨一阵风过,惟余空枝在雨中摇曳,夜阑时窗内飘出了“欲寄彩笺兼尺素,天长水阔知何处”的幽幽叹息…… 张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无天真气也。”是的,庄子有大癖,所以他的文章中有大深情,深不可测;孟子有大疵,所以他的为人有天真气,真气淋漓。 8、读到王绩的这首《野望》,突然有很多感触。 无限孤独、寂寞、凄凉。 在我的印象中,王绩是个多么傲气的人啊。以渊明自比,甚有孤芳自赏之气。 然而,傲气之心内中包含无限沧桑悲凉。对人生的失意和苦难的体悟,一句“相顾无相识,长歌怀采薇”甚为悲凄。相顾竟无相识,一切似恍如隔世,那种不能说出的隐痛,不能讲明白的苍凉,一世也竟如虚度百年。怎奈人生真如梦如幻呵。不能想象“相顾无相识”的悲伤,更心疼“长歌怀采薇”的深深的落寞凄凉。 人生的悲凉感、苍凉感、幻梦感无不一一展现。 由此我想起了曹雪芹在写《红楼梦》时说道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”人生的悲凉幻梦感何其真切,何其洞彻! 众生万象,难逃悲凉。源其悲凉,才知生之可珍可敬。 珍敬生,珍敬爱,珍敬死,聊此一生。 如此而已。 9、中国古代的读书人,一直抱有儒家的入世态度,十年寒窗,金榜题名,无非是为了把满腹经纶发挥到治国平天下的理想之中,学而优则仕,但当你走入官场,你才发现,堕落腐败,贪赃枉法,比比皆是。所以,他们就“仕而忧则隐”了。晋代的陶渊明是一个归隐的很彻底很成功人士。 10、相顾无相识,长歌怀采薇 庭院三秋桂子闲落,翠袖笼了一池沉香,锦瑟年华忘了轻狂。 11、这是一个多美的秋日,薄暮时分,落日的余晖洒在故乡的山川草木之上,乡亲放牧归来,欢歌笑语,我却 “徙倚欲何依!”,“相顾无相识”,这不是真正的不相识,而是真正的“心理陌生”和“精神孤独”所导致的“不相识”,“树树皆秋色”怎一个“秋”字了得!“山山唯落晖”怎一个“落”字了得,一种落寞和孤独就如萧瑟的秋天和落日的余晖一样在王绩的眼前展开。王绩从短命的隋朝走过,到另一个被称为“唐”的新朝,时代的变迁推着他这个 “士”人朝前走着,无法停下自己的脚步,他是真正的“被走”者,没有谁问你想不想走,或能不能走,他的坚守在时代的洪流面前显得脆弱而可笑,然而他仍然“长歌怀采薇”,他向往伯夷,叔齐的操守,那种向往屈原以“蹈江”的形式坚守着,陶潜以“隐居”的形式坚守着,“竹林七贤”以“荒诞和颓废”的形式坚守着,他们固执的追求着一个人的“忠诚,独立,自由”,他们渴望在人生的激流中成为一个“自主”的人,正像“叛逆”是一个人成长的开始一样,“与众不同”是一个人的独立的开始。所以王绩弃官回乡,在自然的怀抱里虽落寞孤独常袭但自由独立也常在,这是中国“士”人对“自我”的最后坚守,只是显得有些消极和无奈,但在势利的儒家文化甚嚣尘上的中国又显得是那样的弥足珍贵! “相顾无相识,长歌怀采薇。”“相顾”中的清高,因常怀“采薇”之心,“采薇”着,清风拂面,清泉润喉,对白云长啸,对蓝天放歌,遥想孤竹伯叔,追念高远清逸,以决绝的姿态成东皋一子,华夏风标。 人类是一群聪明的动物,西方东方,天南地北,黄白棕黑各色人等但人格却惊人的相似,西方人的博爱;东方人的仁义。西方人的自由;东方人的隐逸。西方盗火的普罗米修斯;中国补天的女娲。为寻找自由,坚守独立,追求自我价值的实现,塞林格愿自己成为“麦田的守望者”,索尔仁尼琴宁愿被当局驱逐出境,长期流浪。中国人的自由坚守独立渴望更多的是借景抒情,与自然共舞,和天地同乐;西方人则离群索居,与神共游。嵇康操琴,阮籍醉酒,陶潜荷锄,而王绩则神游东皋。这缕乾坤清气,从远古徐徐吹来,沐浴着那一颗颗决绝的坚守者的心灵,他们是一群常常仰望星空的人,是一群常常思索大地的人,东方的孔孟程朱,西方的柏拉图康德,他们为人类源源不断地带来了精神养料 ,使人类疲惫混沌的心灵在漫长的生的路途神清气爽,抖擞前行。虽“徙倚欲何依!”但“树树皆秋色,山山唯落晖”却又是常人无法感知的美景;虽“相顾无相识,”却有“长歌怀采薇”的自自在在。 于是薄暮时分,我常遥望龙门东皋,我的思绪穿越岁月的时空,在我的回眸中,那树,那山,那牧人,那猎马如此静穆又如此热烈的向我走来,我面带微笑向他们问好! 12、今夜月明如水。 13、相见不如怀念,因为离别的日子里我们不停地幻想再次见面,幻想人潮中我们仍固守着友情或是别的什么,然而待到真正面对,现实往往会给我们不小的打击。我被打击过很多次,多少也还击了几次,最后也只能搬出李清照的“物是人非事事休”安慰自己。60、70后的实在与80、90后的迷茫是不是特定时代的产物? 相顾无相识,长歌怀采薇。擦肩而过的似乎永远是美好的。山花烂漫,“采薇采薇”的诗句淡淡地萦绕在山间,他人的背影被抹上了夕阳的粉末,这便是所谓的错过了吧。 14、什么是纯净?什么是平静?什么是闲静?一片月光,一缕清风,一丝微甜,一个人,安静的在键盘上敲出自己的心情,耳畔缓缓流淌着忧伤的旋律,指尖倾泻出的却是平淡的感情。在这个纷杂的世界,那一方“净,静”的天空已经逃离的太远太远,唯有人心中还偶尔能触及那近乎透明的水样物质。人来人往,花开花落,日出日落,变换太匆匆,置身于这样一个世界,想要维持住心中那片小小的净土,好难。 树树皆秋色,山山唯落晖。
[译文] 每一棵树都带有秋色,每一座山也都带着夕阳的余晖。 [出典] 王绩 《野望》 注: 1、 《野望》 王绩 东皋薄暮望, 徙倚欲何依。 树树皆秋色, 山山唯落晖。 牧人驱犊返, 猎马带禽归。 相顾无相识, 长歌怀采薇。 2、注释: 选自《东皋子集》卷中。王绩 (约589—644),字无功,绛州龙门(现在山西河津)人,唐代诗人。 东皋(gāo):诗人隐居的地方。 薄暮:傍晚。 徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回的走。 依:归依。 落晖:落日。 犊(dú):小牛,这里指牛群。 禽:鸟兽,这里指猎物。 采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 3、译文1: 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方。 层层树林都染上金黄的秋色,重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去。 我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 译文2: 日暮时,我站在东皋村头远望,惆怅徘徊不知所措。每一棵树都枯黄凋零,每一座山都沾染了落日的余晖。牧童骑在小牛背上返家,猎人驾着骏马满载猎物归来。我与他们对望却互不认识,只好大声唱起《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 4、王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西天津)人。唐代医生、著名诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。 最大成就在于诗歌,有《王无功文集》五卷本行世,被后世公认为是五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出重要贡献,在中国诗歌史上具有非常重要的地位。 5、《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。 6、王绩在东皋之地远望到的是“树树皆秋色,山山唯落晖”,这两句看似普通至极,没人不会明白诗人所言之物。可细观之,方觉气象之浩然,棵棵树木都是一色,那便是“秋色”。何谓秋色,它是树叶凋零,由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶,小风袭来,一阵阵地从树上飘落,纷纷扬扬回归大地反哺母体。自然界的秋色是美艳但又凄冷的,生命的匆匆不仅是那一林树木,人也无法回避。大自然的秋色对他是一种心理暗示,可他依旧站在那里望之,难道不是内心挣扎与惋惜的陈述?自己的志向还未实现,可岁月不待人,如今望见的是秋色,落辉。一个“皆”字,一个“唯”字,描绘的是秋色之深,落辉之广。独自站望观景,自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。可又展现出他的骄傲与高贵,即便秋色,落辉围绕其间,但我心依旧,永不违背本心的那份执着。这一切虽然是生命将终的悲苦,可他看到的仍是一种境界的辽阔与无限。 7、想起了“悲秋”的话题。自打宋玉在《九辩》里无不深沉地吟唱了一句“悲哉秋之为气也!”中国人的悲秋情结就算是正式确立起来了。遍寻中国古代文人留下的那些诗词歌赋,凡涉及悲秋者,不无充斥着一种苍凉、寥廓、沉暮、清冷的气质,从“出门未免流年叹,又见湖边木叶飞”到“人人解说悲秋事,不似诗人彻底知” ,从“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 ”到“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 ”,从“树树皆秋色,山山唯落晖”到“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”,从“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋 ”到“觉人间,万事到秋来,都摇落 ”,从“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”到“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第、怎一个愁字了得”,所有这些诗者都是在一个个既相似又迥异的寒秋写下这些充斥着生之忧郁的词句,至杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台”可谓是把千古悲秋的情结发挥到了淋漓尽致,把历史纵深感、时间流逝感、把世事的沧桑、人生的感慨高度浓缩到了二十多个字里,若不是因为秋天萧瑟悲凉的特质,或许这么复杂的情感无法用如此简明的语言来表达吧。 文学因为悲秋而染上了一层秋的气质,那些辞句因悲秋而忧郁,因忧郁而唯美。或许因为秋天给人太多的情感启发吧,凡是写秋天的诗人必情深而郁结悲秋之气。此刻,我的窗前的万家灯火已变为黑夜里的沉默,绵绵的雨声时远时近,敲打着在这样一个秋夜沉沉入睡的人世。我在想,李义山写“巴山夜雨涨秋池”的那个夜晚,是不是也和我现在的这个秋夜一样,一盏小灯临窗、一幅纸笔浞墨,而窗外秋雨连绵、秋声不绝? 8、自古以来,多少文人墨客不解说悲秋事,多少掮客稍人不道尽秋心苦,又有多少人能有刘禹锡“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的坦然胸怀? 9、“树树皆秋色,山山唯落晖。”这是唐·王绩的《野望》 秋色像落入宣纸上的颜料,渲染出迷人的图画来。五叶枫或黄或红,远远的望去,如一团火在漫山遍野地燃烧着,美得让人禁不得要喊起来。 尤其在傍晚时,嫣红的落日,把它的光泽披在了这秋野的每一棵树杈和叶子上,铺在了起伏的山坡草地上,更是给秋天,增添了些许醉人的色彩。 是不是人的情感越来越细微,触觉越来越细致,灵魂深处越来越执着的缘故,还是因为什么呢? 许多文人诗人笔下的秋天或多或少写的是秋的落寞,秋景的悲凉和落日后的愁绪。读了王绩的《野望》心会蓦地开阔许多。 每棵树木都附着浓浓的秋色,每座山都被夕阳披上了金灿灿的余晖。 久另外温柔穿过重重的封锁缀在键盘上,怀揣着一份说不清的希翼和喜悦,读完这样的句子,心会忽然的轻松起来。 10、传说中的天堂很美,可是谁也不愿意去,人间天堂也很美却人人都向往而至。 我以为香格里拉就是人间的天堂之一了。地理气候特点告诉我们地处温带和寒带交织的地方都一定有最美的景观,从西向东,扎达、普兰、亚东、隆子、林芝、察隅、怒江、香格里拉、稻城、木里、丹巴等地,勾画出了一道最美的风景线。这些气候边缘地带,温寒气候交互作用,使其四季都有其不同又独具个性的美。 春天,“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”;夏日,“晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时”;秋色,“树树皆秋色,山山唯落晖”,冬季,“黄云万里动风色,白波九道流雪山”,这些古人描写四季的美好诗句在这些地方总找得着准确的景象。 11、在大鸿寨红叶谷看到了满山遍野的红叶,把群山装扮的分外妖娆。在璀璨的秋日阳光下,黄栌树叶好像偷喝了酝酿醇厚而浓郁的美酒,忽地红得各有千秋:或桃红、或紫红、或嫣红、或猩红、或降红、或鲜红等,片片红叶纷纷露出灿烂的笑脸,鲜红似火,闪烁生辉,真是色彩缤纷、变化多端,令人叹为观止。秋令红叶,美如云霞,阳光照耀,绚丽多彩。树树皆秋色,山山唯落晖。这正是“只言春色能娇物,不道秋霜更媚人”。 12、若论人间最美的秋色,当然是中国西部,而九寨沟更是西部秋色中最为浓重的一笔。秋天的九寨沟色彩最为丰富,可以说这里就是色彩的天下。每年9月下旬至10月上旬,九寨沟秋色惊艳亮相,是欣赏九寨沟海子和彩林相映奇景最佳季节。一到秋天就会由绿变黄、由黄变红的树种在这里比比皆是。 日则沟风景线贯穿整个九寨沟主景区,是九寨沟秋色精华所在。四周皑皑雪峰环抱的山谷中,颜色变幻莫测的海子和色彩斑斓的彩林相映,秋阳点染下,各色海子浮光掠影,赋予了九寨的秋天独有的生动灵气。沟谷中,树树皆秋色,山山唯落晖。飘洒在彩林间多姿多彩的飞瀑,汹涌澎湃的急流,还有点缀期间的古老原始村寨、栈桥、磨坊,组成一幅幅迷人的画卷。 又是一年秋来到。在这充满风情的季节里,我们难以细数它究竟能变幻出多少种美丽的色彩来冲击我们的视觉,不过,却明白赤橙黄绿青蓝靛紫都不足以描绘出它的神奇。放眼九寨,秋色无边,稍不留神就令人迷往。 13、唐朝诗人王绩《野望》中的诗句“树树皆秋色,山山唯落晖”已经让秋天的色彩跃然于笔上。 秋天让“千年化石”和断墟披上了一层金黄的色彩,秋天让红叶披上了红色的外衣,如化上了新妆那么娇嫩,秋天让巍峨的山脉变成了各种颜色的调色板,大自然为画家,绘出了各种不同美丽的画,秋天也让人们收获着希望,稻子熟了,柿子熟了,枣子熟了…… 秋天到了,祖国的东南西北披上了各自的色彩,让有着长长假期的我们也按捺不住心中的渴望而踏上行程。 14、日子总是在匆匆间溜走,在指缝间滑落,叹息间飞逝......不经意间,日历早已翻到了十月,金秋的季节。几场秋雨伴着瑟瑟的秋风,让我着实感知,秋天到了。秋,我最喜爱的季节----成熟丰韵,淡定沉静。 喜欢秋,你听,金黄的稻子正莎莎作响;喜欢秋,你瞧,红红的石榴笑开了花;喜欢秋,你嗅,淡淡的桂花香飘小院;喜欢秋,你品,香甜的瓜果惹人醉。“春种一粒粟,秋收万颗子”,喜欢秋,不单单因为秋是成熟丰收的季节,更是源于秋之于心灵的淡定沉静。 总喜欢在秋日里,采摘一片枫叶,在那干枯的叶脉上,写下美好祝福,送给朋友或是自己。然后,心里就像品了淡淡的茶,清香满溢。记忆中的那片枫树林是不是已燃红?曾经凭片片红叶走进微冷的秋,曾经凭片片红叶期待永恒拥有。宁静,美丽,安然的枫树林,映红了年少而羞涩的笑魇。今天的秋日里,谁依然手捧红叶在等待? 总是在秋日里,想起小时候,在秋收的时候,疯狂地和小伙伴们一起玩捉迷藏,躲在草垛里,躲在街角边,躲在月光下。那清冷的月光,白而明静,让童年感觉不到黑夜,而忘记了回家。 秋,清瘦微凉,似一位静默独行的女子,独立,自我,安静,让人回味怜爱,回首之间,暖心窝。 秋,这独到的韵味,激发了多少文人墨客胸中的无限情怀。留恋“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景;感叹“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的情怀;咀嚼“欲说还休,却道天凉好个秋”的意境。“悲秋”也好,“颂秋”也罢,都写出了秋这一季独到的美,萧瑟中的美,成熟中的美,孕育中的美。 “一叶知秋”,不止红叶,仅那泛黄飘落的树叶,也会让心中涌出莫名的感动。“树树皆秋色,山山唯落晖”,美丽的不止是秋色啊!是秋韵笼罩下的尘世,干裂的树干,萧瑟的黄土地,还有老农长满老茧劳作的手......让人敬畏而又感恩! 成熟的色彩,岁月的痕迹,如此的优雅却又如此的让人怜惜。当浮华背后斑斓的色彩淡去,你会否感知这淡然沉静的生命 ?秋,一个不可多得美丽而又成熟的季节!洗尽铅华,历经季节,美丽渐去,生命渐行,依然有你,别样的你。我感动! 我爱这印象中的秋,淡定的秋,沉静的秋,正如热爱生命。 15、“树树皆秋色,山山唯落晖”在夕阳夕下的时候,落日的余辉照射在山坡上,世界是那么的宁静,张开双臂,吸一口秋天的气息,凉凉的,很舒畅,使人忘却了夏的炎热。坐在树下,任凭秋风吹拂过脸颊,我仿佛看到秋天的银杏树,叶子就象一把把小玉扇,扇哪扇哪,扇走夏天的炎热,带来秋天的凉爽。眨一下眼睛,秋天的枫树便在眼前,叶子像似熊熊烈火,慢慢地从树上飘落下来,就像一枚枚邮票,一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。 刷刷——刷,秋风吹着枯黄枯黄的树叶,把叶子吹得满天飞舞,它们落到地面上,埋进土里,漂浮在水面,落到屋顶上……看到这,不禁想起了“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,秋天的风也蛮调皮的嘛! 抬起头望着被秋风刷洗过的蓝天,一只只张翅飞翔的秋雁鸣叫着飞往南方,一句“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中,秋天的风多么善良,她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了!”还亲自送它飞向南方,让它在残酷的严冬前逃过冬的扼杀。 秋,一个金黄的季节,但我却把“秋”认为是她的名字,“秋”她是一个小孩,一个淘气而又善良的小孩,她驱走夏,让人们脱离夏的煎熬;她埋葬落叶,让土地肥沃,让生命得到滋润;她送走雁,让它逃离冬的魔掌。 16、秋季,一个无法让人忘怀的季节。包含了我们太多的记忆,在经过一整个夏天的发酵之后,开始漫漫地散发出它那醇香的气味,让人情不自禁地身陷其中,去回味那泛黄的历史、昨日的往事。 秋天的景色,不像春景的羞涩,不像夏景的热烈,也不像冬景的内向,而是一种成熟的美。美得大气、美得成熟、美得风韵。 秋阳,绝对是秋色的一大亮点。每天的日出日落,都显得比寻常季节要清爽几分——红得特别艳丽,金光特别耀眼,再加上周围几无云层的困扰,直如一个可爱的咸鸭蛋蛋黄。如此美丽的秋阳,当然是中外油画创作的经典题材。凡高画过秋阳,他有《夕阳下的播种者》;莫奈也画过秋阳,他有《鲁昂大教堂-日落》。大师笔下,秋阳都是眩目和饱满到极致的美。“雷峰夕照”是西湖的旧十景。将夜未夜,湖水染金,塔硬横空,秋阳似火。 秋水,也是不得不提的一大美景。秋天一到,水便瘦了。一条滂沱大河,一到秋天,便瘦了,成了细流。秋天,站在江边,吹着清冽的冷风,一个人更容易看清楚自己,从而更好地思考问题。一千年多前,苏东坡曾在秋水之畔无言地伫立,凝视着江水中那寂寞消瘦的身影,独自一人沉思。思索着自己的人生理想,政治抱负,官场沉浮,最终发出了“一衰烟雨任平生”的无奈感慨。 当然,还有秋雨呢。秋天的雨,从灰蒙蒙的天空落下,下得清清冷冷,下得廖廖落落。李后主所说的“寂寞梧桐深院,锁清秋”大概就是这番光景吧;听雨,是下雨天里最惬意的事了吧。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是一种多么闲情雅趣的听雨方式啊! 秋景,历来是文人骚客诗歌所乐意描写的。“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”、“树树皆秋色,山山唯落晖”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中”。而马致远的《天净沙-秋思》则将秋景描绘到了极致。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”秋景的美,只可意会,不可言传。 而秋色,对于我是多么具有诱惑性啊!多想去满觉陇看看桂花,品品桂花糕;多想到北京,去品尝下故都的秋;多想和友人一起泛舟西湖,在落日的余晖中,喝一碗温酒,侃侃而谈。 17、一缕清凉透进窗来,窗外似乎有些响动,猛地悟出:秋来了,南方的秋天总是那么迟,窗外乃是秋声,起身,看秋天的美,那是一种明彻。 到今夜又见秋色,你我隔着时空,只用音乐,来痴守曾经的一份美好 。 秋歌萧萧如风,夕阳昏昏若云,唯你的温柔,我最深眷恋,记忆的涛声依旧温柔如月,我的梦悠悠长长,掠过四季的痕迹,我站在秋天的夕阳里等你…… 18、走进秋天,走进自己的心情,喜欢秋天,把心情在秋的成熟与旖旎中放飞,用一颗明澈透亮的心去观赏秋天的风景,落叶的景致,就算是落叶,它也有自己的美,也是一种辉煌,一道风景,它在落入尘土时也意味着新生命的再生,收拾心情走进秋天,收获一份美好和感动,人生无处不风景…… 抬头看看湛蓝的天空,看看那飘远的白云伴着清风,心中依然惬意无比。人生没有什么过不去的,只要记得时常抬头看天空的云聚云散,别忘记了要淡然笑看人生。 湛蓝的天空,那抹清澈的蓝寄放着透明的美丽。静静地托腮仰望,发现天空的宽广让人无法添辞比拟。天空之上,白云朵朵静静依随,给蔚蓝的天空一份恬然的安逸。一阵轻风吹来,云散,天空依旧在,可惜的是原本美丽的,画面明显发生了改变。当跟随风走远了的云朵想要回头的时候,发现天空已经发生了变化。其实,白云就像人的追求,蔚蓝的天空就是人生。人生都应该有所追求,但是追求的路让人很累,而且会让原来的生活发生改变,不过这是充实人生的必经之路,尽管天空不再一样,也要笑着继续随风。 秋迷人,山雄伟,水温婉;翩跹的是风,变幻的是云,风舞动,云轻盈, 摇曳的是树,斑斓的是花,树虬劲,花芬芳。 一阵阵带着花香与清新的风,带着旖旎的芬芳, 轻轻的飘来,拂过我的脸,吹乱了我的芳心,吹来了美丽的憧憬。 望天,云海,花香,沁人心脾。 缓缓徜徉在秋色里,任那秋思浓浓,在满目秋叶的飘飞中,似读到了许多。其实,人生的旅程犹如飘泊的叶片,都会有茂盛和辉煌的瞬间。生命的华丽正在于时光冲刷和岁月磨蚀后的倾力舞蹈,而生命本应像秋天落叶般诠释着由激越到安详,由绚烂到平淡这样一个完美的历程。 行走在这畅想的秋季里,在小道叶毯的簇拥下,聆听着秋叶的节奏,心,注满了温馨与感动,沉醉千年。 当秋风轻轻撕开了夏的天空,拂向大地,树枝舞动,秋叶纷扬,宛如放飞漫天的彩蝶,舞姿翩迁,那凋敝中带着唯美,萧索中透着诗意。 秋把落叶赠给了大地,每一片秋叶把对春夏的情感,写成了相思的诗篇;在生命的轮回里,那叶恬静的生,壮美的绿,悄然的走,与世无争,留下淡泊与宁静。此刻,在林间的幽静里,从炫舞的秋叶里读到了生命的真谛.落叶不是无情物,化作污泥更护花。落叶向世人展示的不是生命的忧伤,而是“生如夏花之灿烂,逝如秋叶之静美”的风采,。 秋,带着春的鲜活和夏的灵动,款款而至,将那韵致流泻于人们的眼波中;如果说春是一幅空灵的水墨画,那么秋则可谓是幅五彩斑斓的油画了。 秋,也是一个成熟而妩媚的季节,连那树上的片片秋叶,也呈现着万种风情之态。它缓缓褪去昔日的鲜嫩,抹上了一缕岁月的微黄,披一袭风雨后彩虹的衣衫,在秋阳里窃窃私语.着,在枝头聆听着过往,在风雨中闪烁着淡淡的轻愁。那静美则是叶的风采,淡泊更是叶的风骨。 秋的气息是那么地纯净、那么地芬芳,那么地清新和婉约。喜欢在这样的季节里,漫步在秋的小路上,依偎着生命的希望,品味对秋的感觉,听着秋的畅想,凝视那深沉的浓绿与醉心的金黄相交融,显得是那么地厚重与斑斓,便仿佛走进了“树树皆秋色,山山唯落晖”的浪漫的意境之中。 秋旖旎在花色,灿烂。风月,无边。 深水,似一匹丝绸,弹拨着一种绸谬的宁静。 那片白色的光流,如雨,穿过翠绿的情柔,一点朦胧,一点浅酌。雅洁,平和。淙淙细语,冉冉的漫过心谷。在天空书写两行待放的璀璨。梦,悄悄的,爬上了云梯。在天使的歌中,渐渐睡去。 阳光跌落的声音,在指尖、在漂泊已久的心灵,温暖了午夜的苍凉。醉倒了蝴蝶、蜜蜂、醉倒了迷人的秋景。用自己的方式,临风而舞,携云而笑。采一怀阳光,披露而眠。 当秋踏着它细碎灵巧的步伐款款走来时,便与成熟和丰腴拥个满怀。 岁月刻下重重叠叠不眠的日子,仍驱散不开记忆深处牵着你的手奔跑在秋的田野中,那绿海般的麦田,随风波动出海浪般的激荡,这是秋的呢喃。用日志和散文交结出最真挚的思念,不能忘记你舞在花丛间的嬉戏,落叶般堆积在你的脚前,拍击心岸,我的心悸动而潮湿。人世间有多少情爱可以延续,可以恒久?而我坚信,即便不能长相思守,两颗相爱的心却连在一起。爱可以超越一切时空,灵犀相通。相思。每每回味,总有一抹清香,温润着心灵的湖水,眼眸中含着晶莹的泪珠,感动着,幸福着…… 近在咫尺的你我,恍若天涯,即若偶然相逢,把沉默当做交谈,收拾起记清风拂过,岁月留痕,不经意间,走过了弯弯曲曲的一段爱的路,又回到了起点,一切都是那么的美好,漫步于柳林,留作最深的记忆,给你留下最美的瞬间,你依偎在我怀中看树上百灵鸟为我们的爱鸣啼。这是秋的缠绵。 秋的温热,适合思念,在思念中聆听一声声蝉鸣。像是聆听你的心声,在缠绵中走进你的梦里。跟随着梦中斑驳的光影,穿过寂寂的风,靠近你,温暖我。 时光携着美丽前行,那些过往,如一片片花瓣,散落在记忆的深处……你说,来生太遥远,过好今生才无怨,刻意了,反而不自然。 有了这样的前提,相处才那么恬淡,哪怕是开心的笑、忧伤的泪、甚至是真诚的思念,都会那么坦然。日后,这份情愫就算淡去,也有着剪不断思念的痕迹。 秋是收获季节,相识在秋季,是生命中注定的缘份。否则,为何茫茫人海中,偏偏遇上了…… 注定会有今生的轮回,相知相随只是一个心愿。说什么流年,说什么依恋,我说前世已走远,今生倍感珍贵……从此,一颗孤独的心被典当,再也难以赎回。我想,这样一种相遇,是上天的恩赐。所以,爱着喜欢的爱,喜欢着爱的喜欢。因为这样的爱和喜欢,才有了彼此的惺惺相惜,才有了那份真挚的情怀。 文字里流淌的情感只能在文字里纠缠…… 这个秋,用一词浅淡释心,总把心情写的风卷云舒,秋留在一片寂静之中,还是要感谢你,轻踏一片释然,让微风缠住季节的脚步,铺一笺枫叶,秋是个充满激情的季节,是爱诞生的季节。秋的温热,是一个梦幻的季节,让爱沸腾。深深把头埋在你的怀里,嗅着你身上清香的气息,柔软的内心,一股暖流注入心怀,温婉而幸福。 19、如果明天就将离去,还有多少心情去计较个人是非得失?如果财富可以换得一世的健康无忧,又有多少人愿意带着呻吟病痛过守财奴的日子?“树树皆秋色,山山唯落晖”,世上之事不可能尽如人意,一生中能有一件如意之事便可值得庆幸,但命运之乖悷、人力之渺小、生命之无助,总会不时的光顾到某些人的身上,生活、事业、婚姻、爱情每况于下,也难怪会生出“满眼秋色皆是愁”的感叹,这“落叶满长安”的结局,难道真是“时也,命也,运也”?只是觉得,一个人无论他生前是多么的光彩耀人,最终难逃一死,所有的荣耀也将随之灰飞烟灭…… 生命有消逝的时候,当秋风一来,落叶满地,当午夜一过,昙花谢去,可谁能说,它们的生命不美丽?日出日落,月圆月缺,潮来潮去,花开花谢,生命的历程,一样的美丽。人生苦短,年少时,只觉得还有很长的路,似乎“死”总于自己无关,所以肆意的挥霍青春,挥霍生命。中年时,忙事业忙生活,也顾不得许多,只有到了老年,方才知这一生就这么过去了,什么都还没来的及做,失去的还没补回来,该得到的也还没有得到,却发现时日已所剩无几…… 光阴荏苒秋风至,玉颜已改鬓发稀。人生之秋,稀的是发,淡的是心,浓的是爱,深的是情,已进入“心境如水,物我两忘,宁静致远“的境界。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到云霄。”醉过方知酒浓,爱过方情重,尝试过才懂个中的苦辣酸甜痛,不经历风雨,又怎见彩虹?既然行走,就必须去征服阻力,既然生存,就会有生存的艰辛。她以丰富的阅历,诱人的经验,肩负的责任,唤醒世人沉睡的激情,引导人们对人生的感悟,启迪人们用心去体验生活的情趣和魅力,丰富人生,闪烁出五彩缤纷人生。 20、树树皆秋色,山山唯落晖,江南有佳木,仲园独一棵。 江南的秋总是来得悄然,还没来得及向激情的炎夏挥手,轻盈的秋已经为你披上浅淡的寒衣…… 21、小雨后的秋光更加明媚,寓意着秋日私语的红枫、黄叶,划着弧线翩然飘落在清澈的湖面,荡起一圈又一圈的涟漪与天上的白云一起潋滟、流转。秋风过处,杨柳摇曳簌簌有声,金黄的柳叶翩翩起舞,如一只只枯叶蝶,停落在湖中的倒影之中,欣赏这雨后秋风醉舞秋叶红,品味那“树树皆秋色,山山唯落晖” 的晚秋意境。 |
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