巴林婚礼的简化套路
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（一）提亲酒
蒙古人向姑娘的父母或亲人开口提起成亲的话题叫做提亲。传递这个意思的中介（媒人）者人选是十分讲究的。这个人不仅具有能说善解人意之素质、而且必须是完人。所谓完人即是夫妻长寿，儿女双全的人。同时还择良辰吉日到姑娘家里开
口提亲。如果姑娘的父母以及爷奶均健在，首先向姑娘的爷爷奶奶献上哈达敬上美酒开口提亲。但是，作为爷奶也不可能把孙女的事情都大包大拦，便找一个合适的、弯转的理由，做礼节性的答复，即“女儿家的幸福是命中注定的，姑娘的终身大事嘛！由她父母去定妥吧”。作为父母，在包办婚姻的！日社会里是最有权威的。书中记载的答复词基本一致，即“女儿家的事儿，喝十家的酒，看百家的儿，选如意女婿，这是我们的心愿”。过了这个关，相互观察一段时间之后，如果双方都可心，那下一关即是对照一对男女青年的属相环节了。属相不相克，这门亲事就成了。如果属相有问题，古代的蒙古人是绝对不成全这门婚事的，这是古代蒙古人决定姻缘的死规矩。
（二）订亲酒
男方家庭的长者牵头与直系几个亲戚来到女方家里，拜见姑娘的父母，设酒宴并商定聘礼的环节叫做订亲酒，又叫放哈达宴。订亲酒宴上，女方父母向男方父母点名要银制鼻桊儿的白骆驼作为首礼、吉祥的羊群为辅礼，以次要玖玖捌拾壹个聘礼是父母对女儿婚姻美满、家庭幸福的祝福和寄托。实事上不可能要那么多聘礼的。反而，蒙古人自古以来，嫁女儿时不求男方送更多的礼品，甚至有着认真履行姑娘也有继承遗产的天理，把女儿应该得到的那分财产，作为嫁妆陪送出去的习俗，这样便出现了陪嫁牲畜。
（三）送行箭袋宴
自古以来，蒙古人娶媳妇时，做新郎的小伙子身佩箭袋，骑着好马，以大胡达（胡达，蒙语，汉意为亲家，与双方父母平辈的男人）为首，臣子胡达为辅的几十个人的马队协同，要前去女方家里参加宴席，实际上就是去接新娘子。此时，男方举行的欢送酒宴就成为送行新郎或送行箭袋宴。
送行箭袋的宴会上，从婚礼大胡达开始，新郎的随同（跟姑爷的）都要一同人席，然后新郎的父母以及新郎本人向众亲戚敬酒以示谢意。酒桌的程序礼节按习俗规范进行完毕，才给新郎以及随同人员上饭敬汤。新郎饯行时，十几个人的骑马队伍随同护送。走到姑娘家附近，便停下来下马稍休息，先派善长婚俗礼节，酒量又好的两位或四位到女方处请安，这个礼节叫婚礼先前请安。女方发现先前请安的人已到达后，就立即摆好酒席、斟满美酒，以女方婚礼大胡达为首的主要人员，在蒙古包正中席的左侧按序就坐，右侧则留给男方贵宾。同时开始拉起悠扬的马头琴，唱起古老而动听的长调，迎接前来请安的男方使者。男方请安使者向女方大胡达请安毕、女方就向请安使者敬献礼物并举行隆重的宴请。这个酒宴便是欢迎宴。
请安使者从女方家出来回到男方住处以后，新郎才与配郎人一起去女方家，但是按蒙古族的婚俗，能进女方家的门可不是那么容易的事情，必须得经过一道问箭袋的关，与女方大司仪经过智慧和唇舌的交量战胜之后便可放你进家的。这叫压门或档门，又叫制止箭袋。
（四）敬碗礼
双方司仪各显其能用动听的语言、美妙的节奏、争辩箭袋的原由意义之后，把男方大胡达请进家中，摆上酒席，女方的大胡达用金碗向男方大胡达一行敬酒，表示欢迎的环节叫敬碗礼。
（五）连杯宴
在敬碗礼的酒席上，歌手献歌双首，斟酒数轮之后，给客人上主食，吃毕，婚宴间息。利用这个空间，男方客人歇鞍，饮马。不一会儿就要举行连杯宴。连杯宴是蒙古人嫁女儿，娶媳妇的最重要的礼节之一。男女双双按照蒙古包左右两侧的顺序就坐后，让即将出嫁的姑娘躺在蒙古包的正中席，前面有四位婊妹护卫，新郎则坐在正中席西侧的新毡子上面。火灶前面摆放一张方桌，上面摆放着前德门贺莫，然后，双方大胡达举起酒杯，歌手唱蒙古长调，这时女方的祝颂人跪坐在火灶前，银碗里斟满牛奶开始吟唱连杯祝词。即：
“银蓝的天空即是，云和雨的结缘。拥有日月的装饰，星辰的连结构成。金色的大地便是，根和枝的结缘。拥有花草的装饰，谷物的营养构成。姑爷姑娘的婚姻那是，良家连杯的结缘。拥有婚宴的装饰，两情相系的结果。杰出的四圣权威主，杂卡尔瓦迪、满赤撒玛迪、阿尔达什迪、铁木真，立下的规矩礼节。那高贵的贤者明鉴的，专为姑爷姑娘预备的，充满父母情意的，包含着亲戚朋友喜悦的，这一碗圣洁的乳汁给姑娘品尝，为一对新人的美满婚姻而祝福。为孩儿终生幸福而连杯。”等的连杯祝词，之后，祝颂人起身把乳汁给姑爷和姑娘一一品尝。所以，人们把这一礼节习惯的称为“连杯宴”。
（六）赏箭宴
连杯宴结束后，岳父岳母向姑爷赏赐男子汉的象征、神圣的白箭，同时也赏赐嚼鞍齐全的骏马并为姑爷换新装。赏箭宴的主要食物是全羊肉，而且羊肉是用一个大木方盘里装着的，因此，又叫特博喜宴（特博喜蒙语，汉意为木制托盘），特博喜进来后，女方的劝酒员把全羊按礼节整理过后，新郎必须赶在四位小姨子前面抢到羊秀斯的沙嘎xag一a（沙嘎，蒙语，汉意为踝骨），为此，这个礼节又叫沙根图xagantu（沙根图，蒙语，汉意为胫骨）宴。
新郎抓紧把羊躁骨拿下来后，用洁白的哈达包起来装进右脚的靴筒里头保管好，否则羊踝骨被沙根图的四位小姑娘抢去，那麻烦就大了，要拿回它就得敬献哈达美酒，磕头求饶后才能给的。
（七）女儿出嫁
沙根图宴结束后，婚礼主持就提醒双方：“雨过就会晴天的，贵客终归也要回去。姑爷姑娘该要转香了，女儿出嫁的时辰快到了”。
这时，庭院中间放一个青铜鼎烧香，然后，新郎、新娘骑上好马，走到院中正转一圈青铜鼎就叫转香，完毕，女方就为女儿送行，姑爷也随同回家，因此，新郎的众随同也都要准备上马待命。这时，女方向男方亲戚每人敬两杯美酒，并同唱马蹬之歌，这个酒叫上马酒。
（八）箭袋探访
送亲车队临近新郎家的时候，骑马先回到家里的新郎，重新佩戴箭袋，与四位跟姑爷的小伙子一起，要迎上新娘子的车队进行探访叫箭袋探访。在古时，圣祖成吉思汗的弟弟孛勒阔台迎亲途中遭遇过抢亲事件，从此以后便形成了箭袋探访的习俗。新郎来到新娘车队跟前，然后按正转方向绕车一圈后才回去。
送亲车队已到达，男方首先找到送亲来的四位嫂子敬双杯礼酒以示谢意，然后，诸嫂子才能下马，这个酒叫下马酒。新娘下车前，新娘的梳头爹早早上车给坐在车里的新娘品尝奶子，并用肋骨把新娘的秀发分成两半后才铺上莲花图案的新毡子，将新娘子接下车与新郎拜堂（太阳）成亲，步人洞房。
（九）欢迎宴
等到新娘进屋，男方立即安排送亲的胡达，胡达盖（胡达盖，蒙语，汉意为亲家母或与新娘父母平辈的妇女）们人席。这个酒席叫做欢迎宴或接风洗尘宴。
（十）认亲妻
宴会进行到最尽兴的时候，安排新娘拜火灶以及向公婆、兄弟、亲戚磕头见面的认亲程序。先与直系亲属间见面毕，便摆奈吉宴（奈吉，蒙语，汉意为梳头亲）。奈吉宴是认亲宴的主要内容之一。奈吉宴的酒桌上，以新娘的梳头爹、梳头娘为首的双方大胡达、新郎、新娘的父母等在坐。做奈吉的一方按习俗要讲究八数，因此，奈吉方的八位亲戚赴宴时，反复退辞八边才能到场的，为此出现了“奈吉似的退辞八边”的说法。奈吉们赴宴落坐后，三方父母就得以齐全，因此，这个酒席又叫三婆宴。酒席开始后，歌手献歌，司仪献词，唱毕，新郎新娘向梳头爹、梳头娘以及双方父母磕头致谢。
（十一）回敬母爱
婚俗礼节中，回敬母爱是最重的一种礼节。因此，人们格外的重视，倾注一切的心意和真诚去落实这一环节的。但是，所谓的回敬也只不过是道义上的、情感上的象征性的回敬，因此，女方对于礼品的轻与重是从来不计较的。说到回敬品，多数为带犊的乳牛，另外给姑娘的母亲专做一套蒙古袍。还有的讲究五种白色礼品，即奶食、精米、宽幅的白毡、白银（钱）、洁白的哈达等。形式上也十分讲究，能够自然的营造一种神圣的氛围，即男方的司仪代表新郎的父母，向新娘的父母表达感激之情。首先，敬畜乳加哈达，乳代表纯真的母爱，哈达代表着神圣无限的父母之恩。然后，祝颂人吟唱回敬母爱的祝词。即：“把心爱的女儿，抚养成人之后，按照婚宴礼节，送嫁到岳家的，博爱的父母是活佛，养育之恩难报答。把那圣洁的初乳，斟在吉祥的金碗里，把那初奶来精儿的红色乳牛，与其牛犊一起。食物的德吉马奶酒，巨大的全羊秀斯。有纹的绸缎长袍，度白的哈达一起。谨向母亲敬上，报答养育之恩。”之后，把孩儿（新郎）向岳父岳母磕头致谢。
