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中华文明的源起始祖——伏羲氏 
伏羲是三皇之首，百王之先，是中华民族的人文始祖。伏羲，他确定姓氏、制度嫁娶、创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。伏羲氏贡献颇多，但他最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。jin在此敬仰中华文明的始祖和开端者——伏羲氏，作为我们的伟大的祖先，我们应该向他学习和承传。如下是有关伏羲氏伟大贡献的资料汇编，源自网络。希望对大家有参考。微信：jin12783747 伏羲正姓氏，本于伏羲八卦。为什么要这样说？ 首先要弄清何为姓？姓到底是什么？姓是怎样产生的？ 《尚书。舜典》记载：“帝釐下土，方设居方，别生分类。”孔颖达疏：“生，姓也，别其姓族，分其类，使其从。” 别的古典藉也有“里君百生”或“居里百姓”的记载，有“百生”代“百姓”的说法，可见古说“生”源于“姓”。也就是“生”源于“性”。 《易经·系辞下》曰：“天地之大德曰生，生生之谓易。”用白话说，也就是“天地之大德叫着性，是性使宇宙世界生生不息变化无穷。” 孔子在《中庸》中曾经这样说道：“天命之谓性。” 在《郭店楚简》中有这样一句话，“性自命出，命由天降。” 由以上可以看出，性是天性，是天赐的，所以，人的喜、怒、哀、乐、生殖、交媾与生俱来，不需要学，人人都会，这是天生，天性。 中国古人类几百万年的历史，人兽为伍，就繁衍而言，同动物没有多大的区别，在6000多年前，伏羲在以宛丘中心的黄淮大平原上，创立了昊昊王业，一统了部落万邦。而人类面临的一个重要问题，是多少万年来的群婚、乱婚，严重阻碍人类的文明，如何治理人类本身？史载伏羲是“以卦治天下”。 伏羲先天八卦以象、数、理的特点“与天地准”。在宇宙间有天地，有阴阳，阴阳对持，保持了宇宙间的平衡。人有左右眼，有左右耳，鼻孔阴阳，嘴唇阴阳，牙齿阴阳，手脚阴阳。伏羲八卦的卦爻，天地上下，水火相对，风与雷相迎，山与泽相依，是不同秩序的一阴对一阳，一阴合一阳，三十六处都是春，全是一阴合一阳。这才是象合、数合、理合，所以宇宙天地处在和谐和相对之中，这是生生不息的妙合。 人类的生生不息，人类繁衍要符合天道规律，要合天象、天数、天理，即象合、数合、理合；要合八卦之象，要合八卦之数，要合八卦之理。这就是：一天对一地，一阴对一阳，一男对一女。 多男多女，多男合一女，多女合一男，是乱性，是乱天性，全不符合天道，这样，人群就不安定，就不利于人类的生存；就要纠正，要改正，在更正，要正制，以正人的天性，正性即正姓。 男为天，为阳，男人有天性；女为地，为阴，女人同样有天性；不论男女，一方不正，人群难宁。人类保障质量，就要正天，正地；就要正阴，正阳；就要正男，正女。这就是说，象要正，是男对女；数要正，一对一；理要正，要效天道大律，正人的天性。这样才能像宇宙间的万物妙合一样，达到人类的妙合。 在古时，没有文字，连伏羲时的八卦也是画，只有图没有字；古文字中，“姓氏”的“姓”，与“性命”的“性”二字是同音相假，是同一个字，只是写法不同。所以“姓氏”的“姓”字，在甲骨文中的写法一边是“女”一边是“生”，又写作，一边是“自”，一边是“生”。 战国·史官·《世本·作篇》记载：“伏羲制以俪皮嫁娶之礼。” 这就是“伏羲正姓氏”中的“正姓”的根本之所在。 说了“伏羲正姓氏”中”正姓“性”，再说“伏羲正姓氏”中的“正氏”。 “氏”是何意？《诗。秦风.兼葭》释为“氏”即是“丘”，指居地。“氏”的造字方法是象形，许慎《说文》释，“氏”从古文的“坻”字，如其所说“宛在水中坻”。坻是水中小丘，氏同坻。“丘”是水边的高地。 《传·庄公六年》记载：“本枝百世。” 《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。” 所以，这里“氏”的定义，指男氏居地，父系宗族。 从古文字文物发掘看，早在《殷墟书契前编》(1866－1940年)甲骨文中就有“氏”，写作“”，所记载的“姓”如姬、姜、姞、蠃等都是“女”字旁，不到30个姓，而所见的“氏”如毛氏、吕氏、华氏、吴氏、散氏等多达300多个。从甲骨文“氏”与“姓”300比10的记载看，说明男氏当权，女性逊位。 甲骨文释“氏”是“木”是“本”。“木”指的东方。“本”则说的是开始，是根。孔子释“五行用事，先起于木。木东方也，万物之初，皆出焉。是故王者则之，而首以木德王天下。其次则以所生之行转相承也。 孔子在《家语》中说：“太皋配木，炎帝配火，黄帝配土，少皋配金。颛顼配水。”《竹书纪年》记载：太昊伏羲“以木德王，为风姓。”用白话说，太昊伏羲以昊昊王业，是东方的大帝，风姓。 这就是说，从太昊伏羲氏开辟了父系氏族社会，方有“氏”的诞生，男子称氏。从太昊伏羲氏始以降，才有炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等之传。 伏羲正姓氏中的“正氏”，是正男子，正男子内含有二： 所谓“正氏”，一是正父系社会。 母亲氏族社会结束了，男子堂而皇之坐在了氏族酋长的位置上，开始了父系社会。 所谓“正氏”，二是正女随男，正男子。 伏羲时代的先民不再“逐水草而居”，有了固定的居地，夫妻配偶男女，不再男随女，而是巅倒过来，开始了女子随男子，女子嫁到男方部落，到男方居住的高地上共同生活。 伏羲用一张网，一幅八卦图，一条龙，打开了中国远古文明的大门，伏羲正姓氏非同小可，是正人类本身，正人类秩序，私有制的家庭出现人，健康的人保证了，人世间和谐了，村落出现了，牛群、羊群、马群等出现了。在伏羲时代，进入父系社会以后，创造了一个天地人合一的和谐生存环境。所以，伏羲氏没有封姓，如柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十代皆袭伏羲之号。这是一个中国古史的原始畜牧时代，没有阶级，没有压迫，没有剥削，这是一个“天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊”的原始大同社会。 中国本源文化肇始于伏羲时代，没有诡异的神秘色彩，更没有自命真理的威严；不言是与非，不言真理与谬误，只论因果报应，吉凶祸福。要求人类的行为“与天地准”，不要违逆自然之道，谁违反了自然之道，就面临天言天威天杀。 中国本源文化不完全等同于中国传统文化。传统文化自从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”之后，2000多年来基本上形成伦理格局、人伦纲纪、礼俗相沿，注重道德修养，改善社会风尚，由个人的修身、齐家，到治国、平天下。这是中国的传统文化。而本源文化从广义理解，则更注重宇宙天道规律，注重整体大统一的和谐民族精神，蕴蓄与储藏的是包袱孔孟儒学在内乃至百家千家深厚的文化内核，具有对世界人类强大的影响力。 伏羲的正姓氏源于中国本源文化，不但有着深远的历史意义，至今不失其现实意义。 一教人敬天不忘天道，奉行天道，正天性，正地理，要自知人自已是宇宙万物中的一物。 二教人敬祖重孝，讲孝思，讲爱心，讲善根，报本返始，饮水思源，不忘祖宗，不忘本根，效发伏羲“正姓氏”的天地人合一大道，正人的天性，正天，正地，正男，正女。人之间，是男女之间，男女是构成家庭的主体，是生生不息之源，男女的和谐，是人之间和谐，千家万户是构成社会的主体。这是家庭、社会、天下安定和平的基石，这是中华民族伟大复兴的大根大本。这就是中国本源文化的终极价值，也是伏羲“正姓氏”的终极目的。
中文名：伏羲氏 别名： 宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺 国籍： 中国 出生地：甘肃天水
出生日期： 新石器时代中晚期 伏羲生日为农历三月十八日，在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗。 职业： 上古时代首领 信仰： 易学 主要成就： 中华民族人文始祖 地位： 三皇之首 陵墓： 河南淮阳太昊陵
伏羲氏还创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”；被奉为中华文明的人文始祖。他是华胥氏之子、少典之父、炎帝和黄帝之祖父，是女娲(也称女娲氏)的丈夫，为上古“三皇”之首，被尊为人类始祖与人文初祖。 他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始。 伏羲在历史上真有其人，同时人们因崇敬伏羲，也创作了大量关于伏羲的神话传说。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生易经，开华夏文明。近代之求签或掷杯，实是易经之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。另有一说，伏羲即盘古，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命繁衍。炎帝、蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后，其先祖伏羲在传说中演变为盘古，流传于南方少数民族当中，演变出盘古开天地的传说。
根据《世本·帝系篇》的记载称：“太昊伏羲氏。”由此可知，华夏先民早就明确认为，伏羲即为太昊伏羲氏。
伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。 上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。 伏羲为人类文明进步做出的巨大贡献是始画八卦，伏羲一画开天，进而推演成八卦，八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”，广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。
从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。 有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。 八卦台，北临黄河，南依连山，东据虎牢，西望洛川。此处原是河洛交汇处，自古以来气候温和，土地肥沃，交通便利。早在一万多年前，便有我们的祖先在这里劳动、生息，创造了物质文明和精神文明，从而成了中华民族古老的文化发祥地，成了河洛文化的核心。如今这里仍然是一个村落，叫洛口村。清代嘉庆年间重建洛口村寨门时，寨门横额镌刻“古洛油”三个大字。两边刻有石楹联，上联是“涂光休气兆北阈”；下联是“赤文绿字焕东周”。概括了古洛响辉煌的过往岁月。 现今古成纪有规模的伏羲庙有三处和伏羲台一处，即位于河南淮阳的太昊陵，天水市区的伏羲庙，卦台山伏羲庙，泰安泰山庙的伏羲庙，河北新乐伏羲台。尤以河南省淮阳县的太昊陵规模宏大，太昊伏羲陵庙，中国十八大名陵之首，占地875亩，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王51次御祭；建国50载，两位总理拜谒，威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的常规，欣然题写“羲皇故都”匾额。民间祭祀活动绵延千年历久不衰，初春时节，周围五省数百县市农民云集进香，日均20万人，历时一个月；农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动，作为中国规模最大的民间庙会已列入中国非物资文化遗产。该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米．占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照”。 弘扬伏羲文化具有深远的历史意义和深刻的现实意义。从历史学的角度看，随着“夏商周断代工程”的完成和夏商周年表的正式公布，“三皇”文化的研究将日益突出，中华文明史的较为确切的年表将会从公元前2070年推向更早的年代。而上世纪五十年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，与有关伏羲氏族的传说故事及史料记载有着种种吻合，成为最终揭开中华文明本源之谜的有利条件。可以说，通过对伏羲及伏羲文化的深入研究，将把中华文明史推向更早的年代，中华文明史可能是8,000——10,000年。 从源流史的角度看，有利于进一步探究中华文明的源流发展过程，特别是龙文化的起源、传播和发展轨迹。伏羲文化所体现的哲学思维、科学走向、人文精神和创造精神。 Jin在此弘扬伏羲文化，也期许更多的朋友充分认知伏羲氏作为中华文明始祖的伟大贡献，并且作为后人能够继续集成和发展！微信：jin12783747 人生的五大困局与超越2011-02-16 23:35 看《云图》 · 说“轮回”2013-02-11 02:40 佛言禅语：生命的智慧2010-05-11 23:36 |
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