《蒙古山水地图》与《帝禹山河图》

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　　通常人们将中国绘画作品按内容划分为山水画、人物画、花鸟画等，其中山水画又可进一步划分出写实山水画、想象山水画等类型，而写实山水画又再可细分出山水景观画、山水地图画等类型。山水地图画亦可称为艺术地图画，是一种兼具地理科学性和绘画艺术性的绘画作品类型，比较著名的艺术地图画有《蒙古山水地图》与《帝禹山河图》等。
　　明代嘉靖年间绘制的《蒙古山水地图》，原图宽0.59米、长40米（现存30.12米），绘有从中国嘉峪关到土耳其伊斯坦布尔之间“丝绸之路”的地形地貌，重山连绵，错落有致，颇有明代中叶吴门画派著名画家仇英的画作风格。图中绘制地域横跨亚、欧、非三大洲的中国、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、黎巴嫩、土耳其和突尼斯等十多个国家和地区，并标有200多个地名（用的是音译自突厥、蒙古、波斯、阿拉伯、亚美尼亚语等多种异域语言的汉字），反映了中国明朝与上述国家的陆路交通景观，属于艺术地图画。明天（2013年5月3日）《蒙古山水地图》将在嘉峪关举行“起点——明代丝绸之路巨幅地图长卷嘉峪关大展”，接下来今年6月该艺术地图画还将参加保利八周年春季拍卖会，估价8000万元人民币，目前这幅明代皇家地图已引起社会广泛关注和收藏家的浓厚兴趣。
　　《蒙古山水地图》曾流失日本多年，被误称为“清代青绿山水画手卷”。1982年中国收藏家易苏昊、樊则春赴日期间发现此画遂斥巨资收购，经著名学者傅熹年先生、林梅村先生深入研究，认定所谓“清代青绿山水画手卷”实乃绘制于明代嘉靖年间，由于该画背面有琉璃厂著名画店尚友堂的题签“蒙古山水地图”而得名（这里的“蒙古”特指曾经的蒙古四大汗国的后续王国），详情可参阅《蒙古山水地图》一书。
　　问世于1999年9月9日的巨画《帝禹山河图》（高5.4米、长7.8米，丙烯画），由研究山海经数十年的资深学者王红旗创意、女画家孙晓琴先后历时5年创作完成，复原再现出帝禹时代亦即公元前2200年前华夏大地的自然景观和人文景观。先秦典籍《山海经·五藏山经》记述有帝禹时代进行的国土资源考察成果，记录了当时华夏文明圈数百万平方公里的地理人文景观，南至台湾海峡，北至蒙古高原，西抵天山山脉，东达日本列岛。《五藏山经》记述的东西南北中五个区域26条山脉447座山，及其相关的258处水系、348处地望、673处矿物、525处植物、473处动物、95处人文活动场景，全部绘于《帝禹山河图》42平方米的画面之上。
　　为了更好地再现《五藏山经》的丰富信息，《帝禹山河图》采取了多种视角变换和多种比例关系的艺术表现技法，并选用鲜艳的丙烯颜料，同时融合国画和油画技巧，精心安排画面内容布局，巧妙选择背景色调，充分展现出伟大的中华远古文明，既有科学性，又有艺术性，既有博大精深的文化内涵，又有巨大的收藏价值和升值空间。
　　把深奥的《五藏山经》转变成为艺术的《帝禹山河图》，是绘画艺术作品对人文地理学、自然地理学、地图制图学和环境变迁学、国土资源普查领域的一项重大贡献，它记录和直观展示出公元前2200年前的华夏文明景观，有助于我们今天的人类了解4200年前的环境状态，例如矿物的分布、植物的分布、动物的分布、部落民族的分布，以及山川、河流、湖泊、海岸线的变迁，从而获得相应的生存知识和重要的发展经验。从这个角度来说，《帝禹山河图》是根据古文献记载重新复原绘制的历史最古老、画面最大、文化内涵最丰富的艺术地图画，具有极高的科学与艺术价值，详情可参阅《经典图读山海经》、《全本绘图山海经》、《山海经鉴赏辞典》、《山海经十日谈》等专著。
　　众所周知，世界著名地图有《伽泰罗尼地图集》（1375年）、《大明混一图》（1389年）、《混一疆理历代国都之图》（1402年）、《毛罗世界地图》（1495年）、《蒙古山水地图》（约1524年至1539年间）、《帝禹山河图》（1999年）等，其中前四种属于纯粹的地图，后两种则属于艺术地图画。林梅村先生评价《蒙古山水地图》“更为难得的是，在保留传统山水画儒雅特征的同时，还能做到精准。”例如，诸如小到乌兹别克斯坦撒马尔罕城一座名为“兀鲁伯”的天文台，图中都以“望星楼”作了标注。顺便指出，“兀鲁伯”天文台属于“坐井观天”形式的天文台，中国古代也曾经有过这种形式的天文台（详情可参阅长篇小说《老子隐迹》）。
　　需要说明的是，《蒙古山水地图》描绘的是明代“丝绸之路”的路线图，由于丝绸之路是由东向西的线性延伸，因此适用手卷形式绘制，类似的作品还有《长城万里图》、《黄河万里图》、《长江万里图》等。对比之下，《帝禹山河图》描绘的是帝禹时代的华夏自然地理和人文地理景观，内容涉及到东南西北多方位的地理景观，因此并不适于使用传统的手卷形式绘制，而只能采用大尺度平面形式绘制，毋庸置疑后者的绘制难度更大。