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* “人心不古”这样的感叹，过去在文学作品中经常看到。 现在直接用这个词语来感叹的比较少了，但是类似的感叹却依然普遍而强烈。 尤其是蠕虫。可以说，这是他们鼓吹“儒教复兴”的主要理由之一。 儒教的祖师孔丘，就是一个典型的摇晃着脑壳哀叹人心不古的滑稽形象。 他的理想是所谓“三代盛世”，夏、商、周。 “周鉴于三代，郁郁乎文哉，吾从周”。 “大道之行也，与三代之英，丘未逮也，而有志焉。” 哀叹现实社会“礼崩乐坏”，“大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。 蠕虫给孔丘戴上各种光环，奇怪的是却没有给他戴上“原始共产主义”、“乌托邦”思想创始者或起码是初期代表者这个比较实在的光环 后世儒家在继承了这种“三代盛世”幻想的同时，又把“道德盛世”幻想扩大到前朝。 从而一代复一代地哀叹“人心不古”。 而在帝制被推翻之后，蠕虫们鼓吹的“道德盛世”其实就是帝制时代。 在漫长的2000年中，一代复一代地哀叹“人心不古”。 这表明那个“古”，那个“道德盛世”，只不过是光彩而虚幻的肥皂泡而已！ 不仅如此，这个光彩而虚幻的肥皂泡却又有着很实在的内容，那就是儒教的所谓“仁义道德”。 而一代复一代地哀叹“人心不古”，却实实在在地、极其嘲讽地表明人心从来“不古”。 这是必然的，因为那个奴性主义的“仁义道德”正是造成道德空虚、道德沦丧的根源！ 有没有所谓“道德滑坡”？ 对于奴性主义道德体系来说，没有。 因为奴性主义道德始终只处于道德的负高点，没有再向下滑的可能。 道德乱象只不过是那个反道德的毒根、烂根在特殊形势下的必然表现而已。
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