此書為清麻兆庆撰，清光緒二十年刻本。二冊。有圖。前有光緒二十一年榮恒序、光緒二十年麻兆慶自序。又有扉葉，刻「文廟思源錄攷。光緒甲午桂秋燕平書院藏板。麻兆慶敬書」。因書庫空間有限，擬移後備書庫儲存，以後除非知其書名、作者，可以在計算機上檢索到號碼，否則，就「泥牛入海無消息」了。
文廟即孔子廟，唐開元二十七年封孔子為文宣王，稱孔廟為文宣王廟。見《舊唐書'玄宗紀下》。元明以後通稱文廟。《元詩選》方回《桐江集》「前參政浙西廉訪徐子方得代送別詩」：「武林增炳煥，文廟郁岧嶤。」
麻兆庆，號餘斋，又號巩华旧友，北京昌平人，回族。生于清道光十五年（1836），卒於光绪二十六年（1900）。中秀才后，在直隶、河北、山东军中做幕僚。后因母亲年高多病，就辞官还乡，做了教书先生。麻氏家有榆蔭堂，著有《昌平外志》，那是他遍历昌平数百个村庄，用第一手资料，前后12年，六易其稿方才完成。1992年，姜纬堂用刻本重加整理校对，由燕山出版社出版。
清代關于文廟之書有多本，可見《清史稿藝文志拾遺》。麻氏寫此書是因為張西山有《文廟攷略》，後葉廣文又有《文廟思源錄》，較《攷略》加詳，但其中之闕如者非一（張、葉、麻三書，《拾遺》不載）。麻兆慶於是「強飯之暇，輒搜羅歷代詔贊樂章，並采集闕里文廟殿廡、戟門、泮池、靈星、文昌、魁星、下馬碑諸攷，附之於後，以廣厥源，兼摩繪文廟祀位、陳設祭器、樂章各圖，冠諸簡端，以備省覽。至近續祀位，遵照公牘按次增入，餘惟恪遵葉文，錄不增減，間有所見，附案以別。」麻氏檢校捃摭之功，六閱月而稿始脫。
榮恒序云：「麻君餘齋，昌平州人，非公不至，有澹臺子羽風。恒攝州篆，下車月餘，訪州人士，交口稱麻君名勿衰，因得接晤。暇時出其所訂《文廟思源錄攷》相示。恒受而讀之，雖著錄悉本前人，而考定詳審，足以補苴罅漏。並增附祭器、禮儀、樂章，以及戟門、泮池、文昌、魁星諸攷，以廣厥源。使學者讀之，慨然想見古聖先賢之得享隆名膺崇祀，其來有自，用是爭相濯磨，於以楙躬行而敦實踐，則是編之有裨於世教人心者非淺鮮也。」
此書並不怎么樣，記下此書是因為書後有「捐梓姓氏」，也即此書刊刻，需有經濟力量作為後盾，方可付諸剞劂氏。麻氏為讀書人，並不富裕，所以只好是「有力的出力，有錢的出錢」，去求人助資。從姓氏上看，大部分是商號拿錢出來，共十六家，計銀三十六兩。個人名義捐銀者十三人，計銀三十二兩。總共六十八兩銀子。捐銀最多者為五兩，是麻氏老鄉昌平廩膳生員藍枚。捐三兩銀的有四人，多數是二兩，也有出一兩的，僅一家。書前有題「趙永命、包建道、劉成庚倡梓」。趙為山西文水人，從九品銜，捐銀二兩；包為山東海陽人，監生，捐銀二兩；劉為宣化延慶人，文童，也捐銀二兩。
我不太清楚當時紙張的價錢，寫工、刻工的工錢，用了多少紙張，印了多少部，因為沒有記載。看來，六十八兩銀子，也不算多，比我想像的要好，總之有錢好辦事，書也就會印出來。前陣子翻書，也翻出一些書後有「捐梓姓氏」的書，也复印了些材料，將來有暇想想再寫，因為這些都是中國印刷史、中國出版史上的材料，一些作者是不用的。
