站在秋瑾的角度，父亲死亡，家道败落，人情世故上当然很不适应。她在致哥哥秋誉章的信里多次骂亲友们嫌贫爱富，翻脸不认人，家无势力了，就都不趋奉咱了。当然，骂得最多的还是她那个小丈夫，那是声声仇字字恨的。
【图注：秋瑾(1875-1907)半身像；编辑配图，图片来自网络】
其一，1905年6月19日，秋瑾从日本归国省亲，在绍兴致函居京之长兄秋誉章，大骂曰：“子芳之人，行为禽兽之不若，人之无良，莫此为甚！即妹之珠帽及珠花亦为彼篡取，此等人岂可以人格待之哉？彼以待妹为无物，妹此等景况，尚思截取此银及物，是欲绝我命也；况在彼家相待之情形，直奴仆不如！怨毒中人者深，以国士待我，以国士报之，以常人待我，以常人报之，非妹不情也。
“一闻此人，令人怒发冲冠；是可忍，孰不可忍！嘱二妹讨取此银时，不妨决裂。盖妹思之熟矣，为人奴隶，何不自立？后日妹当可自食其力，何必为人妇者？况仇怨已深，断无好结果。况一年之久，未通一函，即视我母兄，彼何曾一置念耶？闻早娶妇矣。待妹之情义，若有虚言，皇天不佑。妹得有寸进，则不使彼之姓加我姓上；如无寸进，不能自食，则必以一讼取此儿女家财，不成，则死之而已。”
此信透漏诸多意思：第一，秋瑾的珠帽与珠花让丈夫王子芳给扣了。第二，秋瑾希望妹妹去王家给自己讨些银两回来。第三，听说丈夫王子芳另娶新妇了。第四，自己以后出了名，不让王姓加到自己姓名前；若出不了名，填不饱肚子，就跟王家打官司，把他家的钱财弄过来，不成，无非一个死字。
其二，还是1905年，日月未具，当是秋瑾第二次东渡日本后的7月下旬，从东京致信大哥：“二妹常有信来否？讨取百金，不妨决裂，因彼无礼实甚，天良丧尽，其居心直欲置妹于死地也。目我秋家以为无人，妹已啣之刺骨，当以仇敌相见……呜呼！妹如得佳偶，互相切磋，此七八年岂不能精进学业？名誉当不致如今日，必当出人头地，以为我宗父母兄弟光；奈何遇此比匪无受益，而反以终日之气恼伤此脑筋，今日虽稍具时誉，能不问心自愧耶？……他是得于书记中留一名，则平生愿足矣。无使此无天良之人，再出现于妹之名姓间方快，如后有人问及妹之夫婿，但答之死可也。”
此信透漏两个意思：第一，除了珠花珠帽，她还想让二妹跟王家讨取百金。第二，强烈的出人头地之心，而且出人头地后，也不带丈夫王子芳玩儿，不让他沾自己的名气之光。
其三，1905年9月12日，秋瑾从东京致信大哥。估计是王家致秋母一函，想让秋瑾回家什么的。所以秋瑾在信中告诫兄长，王家不会变好的，放心吧。她还猜测王子芳要么新娶的媳妇儿不好(作者注：人家王子芳终身未再娶，够贞男了)，要么王家听说我名声还不错，想沾我的名气之光(作者注：这个就有些自恋了，人家不过觉得你是孩子的亲娘罢了)，但我不会和王子芳和好的，免得“妹后日之名誉有损”。
她给兄长表态说：“妹近儿女诸情，俱无牵挂，所经意者，身后万世名耳……惟钱财一端，妹正困于此，况彼守财奴物，取之无伤于廉”
——这小娘们，居然也不牵挂孩子，确实是特殊材料制成的。她一门心思在身后万世名，但目前主要是弄钱，所以交待兄长，就说哥哥可怜妹妹，借给妹妹千金，造个字据上王家要钱去；还说自己也给子芳写信了，索取百金和珠花珠帽，并且在后面写着“经济困难，商借千金”云云，如果不回信，或者不借给，“则遗书断绝往来，此后王宅不得云有秋氏之女为媳事”；再者，咱还可以跟他谈判离婚……
此信透漏的信息很多很微妙。它让我对秋瑾刮目相看：果真具有女光棍精神呵！
后面的信更有意思了，由于希望二妹前往王家索钱百金，结果二妹写信给她，说自己劝哥哥去十二叔家借钱，借不到再找王家，不愁借不到手云云。秋瑾就怀疑二妹想图谋那百金。总之，一家子为了钱，转着圈儿的考虑合适人选与下手方法。
最后还是秋瑾亲自下手了。由于日本政府取缔留学生规则事宜，1905年底，秋瑾赌气回国，在中国本土展开了革命活动。当然第一要务还是弄钱，1906年，秋瑾带着几个革命伙计上王家“诱款”去了，文献资料说的是“诱”，实际上有些吓人家，试想媳妇儿带着几条汉子放旅店里，自己又女扮男装的往门里一叉，说自己要转着圈儿的找王家的亲戚募捐呢，王家不给行吗？由于王子芳在京做官，所以公公告诉儿媳，亲戚家都困难，你千万不要找人募捐去，我给你筹备。结果给儿媳筹备几千元(作者注：一说二千元)！这就是传说中的打秋风吧？
你说王子芳摊上这么个老婆，他能对付得了吗？
下面我们再看看闺蜜眼里的秋瑾。
其一，秋瑾闺蜜徐自华回忆曰，秋瑾要徐自华去上海替她为《中国女报》驻沪数月，徐自华以母病辞之，秋瑾就不愿意了：“颇不悦，责余忘公益恋家”——秋瑾弃家不顾了，要求闺蜜也得弃家不顾才行！而且这里可以补充一则，秋瑾死后，徐自华都不知道秋瑾的儿女是她亲生的，估计从未与闺蜜谈过孩子，所以徐自华疑惑地说：“一子一女，有云系妾出，末知孰是？”
其二，徐自华说秋瑾“雅量，虽一二十巨觥不醉。酒后纵谈更豪，余不喜饮，常强之使醉”。强迫别人喝酒也罢，醉后舞倭刀，要求徐自华也舞，徐回答我可没有你英雄。秋瑾说“既知英雄，胡不具俊眼？子看我如古时何人？”徐自华回曰：“子好兵器，刚毅英勇，如孙夫人，未识谁为刘先主？见子战栗而跪乎！”于是秋瑾拍着徐自华的肩膀曰：“子工诗文，不亚徐淑，吾为子再觅秦嘉可乎？”徐自华失笑曰：“何出此匪夷所思之语”！秋瑾说：“吾与子相等。子可觅秦嘉，吾亦有刘先主。”徐自华说：“余味其言，知其隐矣！”
——这段更好玩儿，秋瑾不但以孙尚香自居，还说自己自有一个“刘备”，然则谁是她的刘备呢？肯定不是王子芳！
其三，一次，徐自华发现秋瑾在卧室里哭泣，就问她是否身体不舒服。秋瑾不答，遂问她“思家乎”？秋瑾曰“我无家可思”。又问“思亲乎”？对曰“母虽老，嫂甚贤”。最后问“忧国乎”？还是摇首。于是徐自华猜测曰：“今日三月十九，乃前明亡国之期，子得毋感触于此乎？”秋瑾这才高兴起来，握着徐自华的手曰：“慧哉子也！既解此，胡不与我同志？”这小娘们，时刻不忘扩大队伍。徐自华无言慰之，只好开玩笑说，你不是长公主，就是费宫人转世耶！
——大跌眼镜，闹半天，秋瑾要么是崇祯家的长公主，要么是崇祯家的忠贞宫女呵！
其四，徐自华说秋瑾“擅辨才，口角不肯让人。遇顽固者，常当面讪诮”。她讲了一个故事，一日与秋瑾同游张园，秋瑾发现一留学生领一雏妓也在游园，看不惯，就想上去骂人家，徐自华拦都拦不住。秋瑾用日语骂的人家，留学生“面有惭色，雏妓则怒目，独至阶下，即乘车去”。徐自华对秋瑾说：“子真杀风景”。秋瑾回曰：“余如骨鲠在喉，不吐不快。”
其五，秋瑾与徐自华一块梳头，秋瑾学着隋炀帝的小样儿执镜自照曰：“好头颅，孰断之？”徐自华不能听这种恶话，上去给她夺了镜子，不成想失手致镜堕地，碎之。秋瑾大笑曰：你想听吉语，我这儿偏只有恶谶！
其六，秋瑾另一个闺蜜吴芝瑛评秋瑾：“女士性伉爽，遇有不达时务者，往往面折庭争，不稍假借，以此人多衔之”；“女士生平好负气”；“芝瑛守家学而秋好为高论，以此每见必以箴规之言进，秋不服即相争，争不已，家人辄进酒一醉而罢”。
看来这娘们真不好治，别说王子芳了，你说哪个男人能与她琴瑟合鸣起来？刘备吗？一声雌喝，筷子不掉地上才怪呢！
可怜小丈夫王子芳，最后是被吓死的。1907年秋案发生后，王子芳连惊带吓，一病不起，1909年去世——公公也是被吓死的，爷儿俩相继去世，如果不是王家朋友多资产厚，四处托人打点，全家可能都被端掉的；还有，据秋瑾女儿回忆，王家当时逃到乡间僻野，秋瑾晚上还去吓王家一家，导致她的婆婆屈氏哭叫，四嫂四嫂，不要吓坏了你的儿女啦。秋瑾连来三个晚上，婆婆无奈，只好让下人放鞭炮，总算把秋瑾的鬼魂吓跑了。秋瑾女儿解释曰，俺娘生而为英，死而为雄，魂兮归来，也不是啥稀罕事！
王家虽然公开宣布与秋瑾断绝关系了，但1909年秋还是顶着政治风险，把秋瑾与王子芳合葬了。可怜小丈夫王子芳，死后继续受惊吓，一是阴间继续受老婆的气，二是秋瑾坟墓屡迁屡毁：清朝时不得安生，好不容易被闺蜜吴芝瑛冒着坐狱的风险安葬，却有官员建议政府平而毁之，不得已，迁；民国时不得安生，政府为了褒奖英雄，迁来迁去的，甚至湖南与浙江还抢呢，导致秋瑾棺木被挖出后在外停放数月之久无法入土；新中国诞生后，革命小将们比秋瑾更革命，秋瑾的坟又被一毁再毁！
最后要感谢日本女人服部繁子，好歹给可怜的王子芳三次记载，得以让我们瞅见革命话语系统背后，秋瑾丈夫的另一面。相形之下，我们这边的革命话语就有些滑稽了，秋瑾骂什么，大家跟着骂什么，甚至有过之而无不及，唯恐骂得不够。此有趣事一桩，就是夏洐在左联同志的鼓动下，写了剧本《秋瑾传》，里面把王子芳写得很不堪，导致人家女儿都不愿意了，有大律师传话给夏洐，说人家女儿王灿芝准备起诉你呢，说你侮辱人家的父亲！
啧，人家女人骂自己的丈夫“流氓”“挨千刀的”，你邻居女人也跟着骂人家丈夫“流氓”“挨千刀的”，你说你把你自己摆什么位置了？
附，端木赐香：《可怜的秋瑾小丈夫(上)》
注，参考资料：
1.浙江省辛亥革命史研究会，浙江省图书馆：《辛亥革命浙江史料选辑》，浙江人民出版社1981年版；
2.郭延礼：《秋瑾研究资料》，山东教育出版社1987年版；
3.穆长青：《秋瑾评传》，甘肃教育学院内部印行1982年；
4.郑云山，陈德禾：《秋瑾评传》，河南教育出版社1986年版；
5.中华书局上海编辑所：《秋瑾集》，中华书局1960年版；
6.秋灿芝：《秋瑾革命传》，联合书局1963年版。
