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明书画家王铎《枯兰复花图卷》书法

 率我真 2013-05-10
 

     王铎(1592年—1652年)明末清初大臣、书画家。字觉斯,一字觉之。号十樵,号嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟。河南孟津人。幼时家境十分贫寒,过着“不能一日两粥”的生活。天启二年(1622年)中进士,受到考官袁可立的赏识推荐,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书。王铎身逢乱世,仕途坎坷多艰。崇祯十六年(1643年),五十一岁的王铎曾一度避难于苏州浒墅关袁枢寓所,二人交情笃厚,往来间以诗文书画相唱和。袁枢之父兵部尚书袁可立的神道碑文和墓志铭就是王铎亲笔撰文书写的。1644年李自成攻克北京,崇祯帝殉国于景山。马士英等在南京拥立福王,王铎为东阁大学士。清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于永历六年(1652年)病逝故里。享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安。

     王铎书法独具特色,世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名,明末有“南董北王”之称, 他书法用笔,出规入矩,张弛有度,却充满流转自如,力道千钧的力量。王铎擅长行草,笔法大气,劲健洒脱,淋漓痛快。传说王铎入阁拜相后,皇帝让他书写一匾额:天下太平。楷书巨匾挂上后,在一片赞扬声中,一个太监忽然发现“太”字少了一点,成了天下“大”平。众人抬头细审,果然是真。正待发问之时,但见王铎不慌不忙地手握颓笔,饱蘸浓墨,将笔向匾上掷去,不高不低,不歪不斜,恰好点在“大”字左下方,遒劲洒脱的一个“太”字,活灵活现地展示在众目睽睽之下。登时一片喝彩,齐夸王铎神功。皇帝惊喜万状,脱口称赞道:“王爱卿真乃神笔也。”从此“神笔王铎”驰名天下。 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

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明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎书法《枯兰复花图卷》 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

《枯兰复花图卷》释文: 已丑五月夜。同观画。梁眉居。黄于石。张坦公。张天调。薛行坞。傅梦祯。刘瀛洲。宋牧仲。宋赤城。主人玄平号雨恭。时同饮三槐下。王铎。

     已丑夏五月廿二日。闻雨恭先生阁下盎中建兰于既萎后倏发一茎三花。予骇焉。萎而花。此中有道。其发兰之为其所以发皇者。果兰之为耶。兰。花卉中抱德者也。孤秀幽藏。异乎衒。无人清湛。异乎佝。不斗艳于鼠姑将离。异乎争。映景乘旺。萼蕤跗联。乃于萎荄勃然生灵光奇馞。於戏。兰亦受命者。气垕理苞。即司百物者。不能閟。况天况墬况人况兰。凡后日千叶万萼。雨先生为国家发无穷光华。流馨千禩。为王者笃材。不与凡卉伍。吾于斯。率尔席上即写兰卷。又纪其三花之像。钟万哗盛与古咎箄。鸠方絜馥臻茂。开一代之昌运。必得一代异人。兰何能为政哉。噫。公之所以楙昭前路迓所以发皇者。佗他日吾以此卷券之矣。西洛王铎跋并画。吋及燃炬在蔬圃中。


                                                                      

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

王铎(1592 1652年),字觉斯,又字觉之,号嵩樵、石樵、十樵、痴樵、雪山等,别署“烟潭渔叟”。河南孟津人,故人称“王孟津”。明天启元年中乡举,二年中进士,入翰林院为庶吉士。崇祯十一年官至礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、经筵讲官、教习馆员等职。崇祯十七年甲申之役,李自成攻入北京,王铎避难南京,拥立福王,任东阁大学士。次年(顺治二年),与著名诗人钱谦益一同降清,顺治三年以原官礼部尚书管弘文院学士,并任《明史》编纂副总裁。顺治六年,授礼部左侍郎,充太宗文皇帝实录副总裁,同年晋少保。顺治九年病逝,谥文安。

王铎由明入清的“贰臣”行为历来为人诋毁,而他的书法却深受后人喜爱。吴德旋在《初月楼论书随笔》中称:“王觉斯人品颓丧,而作字居然有北宋大家之风,岂得以其人而废之。”吴昌硕有诗评王铎的书法,曰:“文安健笔蟠蛟螭,有明书法推第一。”沙孟海先生则认为:“(王铎)在于明季,可说书学界的‘中兴之主’了。”林散之先生认为:“王铎为自唐怀素后第一人。”启功也称:“(王铎)可谓书才书学兼而有之,以阵喻笔,固一世之雄也。”还有诗赞云:“王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。”以上诸家所评基本一致,可见王铎书法造诣之深及其在清以后的影响力了。

王铎书法宗法魏、晋,力迫羲、献,一生浸淫阁帖.功力深湛。他自称:“予从事此道数十年,皆本古人,不敢妄为。”“学书不参通古碑,书法终不古,为俗笔多也。”“书不师古,便落野俗一路。”从留传下来的墨迹看,王铎确实是这样做的。他习惯于“一日临帖,一日应请索,以此相间,终身不易”,传为美谈。但王铎学古而不泥古,纵横之间,自有非凡的气度。

王铎真行草隶兼擅,传世作品以行草为多。王铎的行草沉雄跌宕、磅礴奇肆、凌厉劲拔、放纵自如,比起北宋的米芾,烂漫似有过之。他与黄道周、倪元璐一道改变了明季书坛靡弱气象,别开生面,标领新风。相比之下,王铎更见熟练、更见古朴,用墨有独到之处。其字笔笔中锋,极尽提按顿挫之能事,狂而不野,妍而不丽,奇正相生,酣畅淋漓。

《王屋图诗卷》是王铎降清后第四年在京中寓所画《王屋山居图》时所书,现藏于天津博物馆。王铎由明入清,遭到当时许多人士的唾弃。王铎虽身为清廷新贵,但内心还是非常痛苦郁闷的:一方面,故友离他而去;另一方面,又受到满族统治集团的排斥。于是,他曾一度沉迷于声色之中,自暴自弃。其时书作多见草书,当是他排遣积郁、愤慨、寂寞、凄凉的最好写照,即所谓“有动于中”、“发之于书”(见钱谦益《王铎墓志铭》)也。此卷草书用墨苍润,行笔峻爽遒劲,布白参差错落,纵逸之中含有稳健,沉郁之中富有灵性,从中可以看出他集数十年的功力,融会“二王”、李北海、颜真卿、怀素、黄庭坚、米芾、赵孟頫于一炉的化境。可谓是“风樯阵马,笔走龙蛇”,后人鲜有至者。与《草书杜诗卷》、《草书题野鹤陆航斋诗卷》等“连绵大草”代表作相比,此卷有一种清雅的韵致,抑或是书写时心迹双清的缘故吧! 明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

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明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

 

明书画家王铎《王屋图诗卷》书法 02 - 沐浴慈爱 - 沐浴慈爱

                                                

 

释文:

送自玉,六载宅频移,汝归不必悲。笙镛俱歇处,哭泣独存时。有鹿堪为伴,河淡不可期。微官终代谢,村酒带品篱。

自玉归寄题王屋解嘲,云峰久与(“无”点去)别,薄禄复燕都。落日空原上,幽山似怨吾。花林春事早,鱼浦兴情孤。

寄语西王屋,茗华举举无。人事多遗虑,终朝独静吟。敢言巢父逸,空负食牛心。伊洛风尘扰,衣裳虮虱侵。火山与瘴土,翻觉林深远。 梅公临行,邀予过斋中归心去已久,行色更如何?徐孺曾相吊,柴桑又一过。鼂声彭蠡静,猱路弋阳多。料得怀思处,岩云欵乃歌。

其二

待到秋江日,(“到”点去)秋江到处花。戍旗无海盗,村庙下神鸦。湓浦橙香熟,鹅湖月影斜。安安垂骨健,休忘送驴车。一任

一任愁烟举,狂夫卧小斋。北燕回气候,数日不阴霾。清庙为吹籥,圆丘俟集紫。况闻勤恤*,休沐学无怀。听南蛮语海南多异事,远道未经传。市易玻璃货,家携砮石絃(即“弦”)。穴峒疏泉细(脉),架海种高田。雪色何曾见,獉獉(即“榛榛”)只醉眠。跣足虚房内,草香气已深。画观诸洞相,书见至人心。欵客捎时果,善言假古琴。

逸形天步移,玄秀峭阴阴。何日示七襄何日便隳官,帔霞性始安鬼神恭受箓,星斗护加餐。远硐逃苍兕,清晨漱白湍。桃花容欲非,天柱亦无难。心存

心存灵异迹,往往忆榛丘。世事今初定,吾情外敢求。元龟韬石砌,老鹤夸沧州。酸楚木瓜岫,悠悠复几秋?

京中昼夜不闲,自玉亲丈来,犹作一画二长卷,可谓暇且整矣。丁亥夏四月初五夜书近做博正。孟津王铎时年五十六。 

                                         

 

 


                               


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