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琉球国王大殿，这是典型的中日琉三国文化结合体，二战中被美军“马萨诸塞”号彻底摧毁，战后日本政府批准重建，2000年成为联合国世界文化遗产。
琉球国金库，二战中全毁，战后日本政府批准当地人民原址重建。 琉球国在英明的尚真王统治下，进入了她的黄金时期。 首先，由于琉球国文化基本是由本地原住民民俗发展起来的，所以其民间文化具有极其浓郁的神道色彩。王宫乐队编写了大量歌颂阿摩美久神女神迹的歌谣，当然，也编写了为了迎接中国册封使节的迎宾礼乐。 由于中国作为宗主国对琉球国的巨大影响，琉球人的生活习惯和中国有颇多相似之处：他们喜欢吃炒菜，大油而多动物内脏；在府邸门前放置石狮子镇宅；琉球国贵族均喜欢穿着明帝国贵族样式的服装。这些习惯和地理位置相近的日本文化截然不同。 但是琉球国毕竟有悠久的历史，他们有自己的文化传统。琉球语与日语同属阿尔泰语系，是福建东南等地的汉语杂糅日语和本地土著发音的语言，与中国和日本都不能相通。因此，琉球官方文书是汉字，而账本债条等商用语言则多为日语，至于琉球语本身则为未受教育的民间人士所使用的方言。 琉球人在独立发展中大量吸纳了外国建筑、制造、冶金、制糖方面的宝贵经验和元素，尤其是从中国偷学的制糖技术(中国对这一技术严格封锁，也从一个侧面应证了琉球国土并非中国领土。)，使得琉球在贸易过程中获得了巨额暴利。
守礼之门，首里城名的含义
冲绳与中国福州是友好兄弟城市，战后日本政府和中国政府共同重建了闽南风格的琉球国园林“福园”。 以建筑为例： 世界闻名的首里城堡（联合国世界文化遗产）和王家寺庙与陵墓都在廊柱上吸收了中国建筑的特色，那霸港到首里城中间的“国门”--中山门是中国风格的牌楼；后面的守礼门则悬挂中国皇帝御赐的“守礼之邦”的牌匾；首里城本身的御门和多座名胜上多镌刻有中国使节的题词碑刻。铭记琉中日三国友谊的“万国津梁钟”则置放于王城的漏刻门内。 在漏刻门内往前走一段即可到达御庭，御庭南边就是琉球王国的最高国家神道宗教圣地。所有大殿的起庑和殿顶都有浓郁的琉球本土文化风格。 这时候进入大殿，就可以看到恢弘的首里城大殿。其地基是中国材料和样式，木材和内装修是日本材料样式，殿瓦是高丽样式。国王办公的地方便是正殿，北殿是日常议政厅，南殿则是接待来中日的使节之所。 除了辉煌的大殿以外，在首里城外，可以看到“四爪龙潭”、孔庙和琉球国文化中重要的弁财天堂(典型的日琉文化的结合体：弁财天也称辩财天，是日本神话中的福德自在神，七福神中的唯一女神，精通音乐、善于雄辩。) 明帝国嘉靖皇帝年间，中国使节所作的《琉球出使录》记载了琉球文化中这些与中国截然不同的特点，同时还提到：“琉球国贵族颇有文雅之风；人民温顺贤良，非常崇尚信义，与中国国民区别很大(当然中国使节那时在琉球人眼中和神一样的存在没什么区别，温顺也是当然)；但是官吏因为应付中日礼节，非常狡猾；商人也有很多小聪明来避免盘剥、赢得利润。 但总体来说，琉球国力比不上中国(简直是废话)。兵器士勇不足，民风文弱，人民穷困甚至在泥土中睡觉以为习惯，政策以人伦为本，甚至打架最多也就是抛掷石块为最甚。”
联合国教科文组织之所以把冲绳城堡废墟列入世界遗产目录是因为它属于自己独一无二的文化，又和日本、中国、东南亚有着密切的联系。总共有九处的废墟被列入这个目录，包括五座城堡：位于今归仁村的今归仁城；位于读谷村的座喜味城；位于胜连町的胜连城和北中城村。
琉球民族传统歌舞表演
首里城御门，战后重建，有中国使节题字。
琉球村，浓郁的混合文化产物。
2000年西方七国首脑会议在冲绳召开，日本政府为此发行了特别日元，上有守礼之门。 |
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