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对如何做好一名副职的几点建议
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新林镇党委书记、政府镇长 田树军
今天受组织部的委托，和大家在一起，做一次近距离的交流，说一说“如何当好副职”这一话题。能有这样一次机会和大家集中交交朋友，我很荣幸。
一把手喜欢什么样的副手？什么样的副手是领导团队最需要、最满意的？副职怎样做才会达到或更接近优秀和卓越，才能得到领导的赏识而得到快速晋升？这一话题，除了普遍的规则外，有时也会受领导者个人的个性、气质、领导风格、管理理念的影响。但是，大同小异，殊途同归,只要把人做好了，做什么都不成问题。把人做好了是个复杂的事，做人不能装，装的了一时装不了一世,需要立场鲜明和持久追求。做一件事，任何一个正常智商的人只要给他一个好办法，他就可以做好，做人却必须发自内心。无论做人做事，最终的效果基本由三种组合来决定，其中任何一种组合都可以决定成功：一是悟性与作为，二是德行与材质，三是态度与能力。下面就我的理解和认识与大家交流探讨，供大家参考。
态度第一
端正的工作态度是什么？我认为就是把工作当事业做，接受一项任务，能马上把它神圣化，神圣成事业上的责任。什么是事业？事业就是人生命的最重要方式，或是生命最重要的归寄。作为领导者，他非常清楚，态度就是一切，态度是决定性质的，而能力仅仅是决定量的。换句话说，态度是定性的，能力是定量的。有一位哲人说：“迈的方向远比迈的步幅大小重要的多”，说的就是这个意思。没有哪一个领导者喜欢那些在工作岗位上混饭吃的人，领导者都喜欢对工作兢兢业业，做事认认真真，工作少邪心杂念的副职——也就是那些总是把本职工作当做事业去追求的人。这样的人是极为珍贵的，因为这时他已经把工作作为自己的一种生命使命去做了。作为领导你还担心什么呢？不会担心他们的积极性和责任心，你什么也不用操心。态度端正的人是领导最放心、最信任的。
关于态度问题，我想多说几句。因为态度决定着你的一切。包括生活方式、幸福指数甚至命运。
其实态度是一个哲学范畴，它受每个人思维方式的左右。只要我们学会对事物的终极思考、本质思考、全景思考，端正态度并不是难事。那么，“工作”的本质是什么呢？工作是人生中最重要的消磨方式，工作是你生命过程中最黄金的时段。以此来看，厌恶工作、应付工作、混工作，那就是你作践自己的生命和生活。表面上看，你松松垮垮，清闲自如，不担沉重，糊弄了单位、应付了领导，好像捡了天大的便宜。其实你那是在玩耍你自己，是在淡化你自己的生命，浪费你自己的大好时光。混也好，干也罢，生命的尽头都在等着你。在工作中省下的精力、智慧和体力，死的时候啥也落不下。
我认为最好的工作态度，就是精益求精，全力以赴，在追求尽善尽美中获得享受。我曾经跟我的同事探讨过这类问题，我跟他们说，你就把工作当做在电脑上玩一个游戏，追求的是一次比一次有所提高，一次比一次更有收获，并从中获得乐趣、有所成就，换句话说就是有追求欲、有征服欲、有上进欲、有提升欲，要学会从平凡的工作中获得生活乐趣。
现实生活中遇到的好多事情都是如此，你首先可以选择不做,也就是在节省自己有效资本的情况下要勇于说“不”。如果选择做，那么就应该竭尽全力，用心去做，寓智、寓情、寓乐于其中，以求得尽善尽美。圣经中有一个故事：“西絮佛斯受惩治”说的就是西絮佛斯犯了天规，上帝惩罚他，要求他把一颗巨石从山底推到山顶，再从山顶推下，再推到山顶，循序往返，当时的西絮佛斯很痛苦，很苦闷，就觉得生命毫无意义，后来他对生与死做了一次终极思考，后来就醒悟了，于是就汗流浃背的把石头推到山顶上，接着把石头轰然推了下去，然后自己哼着小曲儿轻松的跟着石头跑到了山下。有人说他：“你真傻，受罚天天做这种苦力。”他说：“当我奋力的将石头推上山顶并站在山顶的时候，我就有一种成就感，当我推下石头，石头轰隆隆滚下的这种声音就预示着将给下一次成功的机会。所以，圣经中很多故事经常告诉我们一些生活中的普遍哲理，告诉我们生与死之间，有一种东西，当我们终极思考以后，我们就感悟生命的真正价值。有人说过：“生就是等待死亡的过程。”这句话与这则故事始终影响着我。我觉得，一旦把一件事神圣到生命的一项重要内容的高度，那么幸福就会从中产生了。我认为对每个人来说，成功是没有固定标准的，成功更像一个陷阱，死死地牵引着我们的目光，让我们忽略了过程和内容。很多人在通往成功的道路上很迷茫，就是自己的思维不能深入到实际的工作当中。
人不可能不被外在的环境所打扰，但不要让外界干扰过重，干扰过重就会忘记自己的本质。所以，人活着的真正意义更在于能否使自己生命的各个阶段保持充实而富有节奏，能干的时候（年轻的时候）干好，不能干的时候（年老的时候）享受好，这是给你生命的权利。生命的全部价值寓于克服和克制中，有效的克制就是聚集能量，聚集能量会弹射的更远，所以，克制自己是能量集中的过程。体现在精力、智慧的释放中，你要克服各种阻力和困难，更要克制自我的堕落。在年轻时不要怕，敢付出，干出自我，活出自我来；中年时不放弃，秉持住，把持节奏，年老时不后悔，坦然面对，慢慢品味生命味道。所以，我对生命的理解就是，年轻时要敢闯、敢干，甘于下辛苦，不要怕犯错误，善于从挫折、困苦中汲取人生经验，善于从事务当中和困难当中磨练自己。这是一种积极的与被动的关系，如果是积极的就是一种磨练，锻炼自己的材质；如果是被动的就会感到痛苦，感觉失去了生命当中最幸福的东西。中年时不要悲观，更不能消沉地认为，年轻时最大的资本就是时间。因此说，虽然人到中年，事事平庸，但还要持之以恒、坚持不懈，把工作当做生命去享受；年老时也不要唉声叹气，平静地面对过去，坦然地享受余生。美国有一个因为一个墓志铭而著名于世的大教堂。正反两面记录了那个无名氏的人生历程。主要内容是这样的：一个人年轻的时候，目标是影响一个世界没有实现，到了35岁时目标是影响一个国家没有实现，四十多岁时的目标是影响一个地区没有实现，后来的目标是影响一个团队没有实现，最后的目标是影响一个家庭，很遗憾最后连家庭幸福也没有实现，白白浪费了一生。老了的时候此人回想：“如果自己年轻的时候把自己原来的人生历程反过来就好了。碑后面改过来就是：如果我年轻的时候我把我的人做好，通过她我拥有一个幸福的家庭，然后通过我的亲朋和我的家庭的精神支撑，我会影响我的团队，如果在影响我的团队的情况下，社会把我公认了,那就会影响我的地区，我在这个地区取得了成就就会影响我的国家，如果我对这个国家做出了巨大的贡献，我就会得到全国人民的支持，那么，我会对整个人类将做出巨大的贡献”。请大家思考一下，如果说我们每一个人都尽力了，难道说这不是我们成功的人生吗，所谓成功更在于“尽力和无悔”。
“用心去做，全力以赴”不仅仅是一个严谨的工作态度，更是一个端正的人生态度问题，它是一个最起码的职业道德，也是身在职场最基本的要求。你的能力可以低于别人，但如果你连用心工作都做不到，那你真的就已经面临巨大的危险了，这体现了你不仅出现了道德品质问题，同时证明了你是一个对自己不负责任的人，更是社会无用之人。我认为：努力是你自己的事，根本不是社会的事，所以，一个人必须努力，必须付出，因为付出是你生命中最重要的积累，是一种收获。一个人能力不够，技能差点，都不是问题。我们可以对他进行培训，多给他机会去锻造，甚至送他去进修，通过加强培养来提高他的能力。但如果是态度不端正，那他的能力再强，对团队来说也毫无意义，因为他不但不会把他的能力全部贡献在工作上的，还会给整个团队惹祸。司马光说过：“一个人如果才胜于德，就是小人，小人就像是长了利齿的狗，他敢咬人，容易制造事端，这种小人用不得。”
工作态度是一个人的根本问题，既抽象又枯燥，很难说出具体的改进措施和办法，因为它寓于做人的综合因素中，不可能急于求成。
我们新林镇对工作态度问题很重视，对这种要求是第一位的。我曾经对我的班子成员、环节干部和工作人员说过，第一，新林镇的事业就是集体的事业，个人的事业是你自己的事业，集体事业要胜过于个人事业。明确要求任何人都不要把工作当成养家糊口，当作不得不做的营生。你可以不上班，工资待遇都不变。但是只要你上班就要有个端正的态度。我们要求班子成员起码能在工作中获得成就感；普通工作人员也能在工作中找到快乐。否则，你就别在这混，自己不舒服，还给别人添堵。我们甚至都给部分人做工作，既然很难受，很别扭，回去吧，干点啥不比在这混强啊。在新林镇的团队里没有派别，没有小话，没有画黑点的账本。站队就一排，我打头，这并不是说我霸道，也不是班子成员霸道，在我们的团队里从没有上级对下级大声嚷嚷，高声训斥的现象。大家都很和气，很紧凑。错了，也不要紧，只要不是主观的，从头再来就行了。只要态度端正，错误是次要的，错误是人犯的，错误也是工作的必要成本。对你的承认与容纳主要是你的态度，只有使用时才考虑你的能力和经验。
执行力第二
执行力是我们做副职第一必备的能力。任何团队及统帅对个体的要求，首先是有用的。换句话说，所有设置的位置、所用的人是为了做事，绝不是摆设。想要重用你，是因为你能出色地担当起这份职责，完成一定的、或者尽可能多的工作任务，时髦的说法就是希望你拥有强大的执行力，谁都会讨厌那些“吃啥啥没够，干啥啥不行”的人。
执行力是什么？简单的说，执行力就是你把目标变成行动，把行动变成成果的能力。我们在座的大部分是单位的副职，其实副职第一职责就是组织自己的属下去完成党委政府的决议和分派的各项工作任务。执行的态度和效果就决定你能否成为集体的中流砥柱。
在接受团队和领导交给的任务时，一定要注意以下几个问题：
首先，要学会坚决服从。副职面对正职首先要做到的是服从，绝对服从会创造很大的效益。正职在布置任务时最讨厌接受任务一方的话语太多。服从其实是最大的执行能力，服从就意味着你对完成工作任务做出了郑重的、自信的承诺，同时也向领导表明了你勇于攻坚克难的态度。一定要记住：在工作上绝对地服从团队和领导，这是你的本分，是职业道德之中最重要的一条，千万不要找借口，这是领导的大忌。
比如，班子做了决定或上级下达指示，分派你去实施。很多时候会遇到这样的情景：有的人接到任务根本没把精力用在完成上，而是把那点小聪明全用到找借口、摆条件、列困难、抱怨不合理上了，这也有问题，那也是困难，总之是决策不合理。其实很多任务是刚性的，不会因为谁的抱怨就可以改变的。比如：甜菜问题、奶牛养殖问题、信访问题、项目实施问题等，不但要执行，还得执行到位。牢骚也罢、抱怨也罢、理由充分也罢不充分也罢，只能分散、消弱你本应用于执行的有限的精力，还会让领导不舒服。长此以往，日积月累，就会影响你在领导心目中的形象和地位。记住：借口能力强的人，执行能力一定差；抱怨多的人，积极性就差。
当然，这并不是说作为副职就没有话语权了，只不过是任何人的话语权，包括一把手，都是在决策前和决策中，而不是决策后。其实，在决策时领导希望每个人都充分发表意见和建议，以确保决策最大限度地趋于理想化。有些时候，事与愿违，该说的时候扭扭捏捏、半遮半掩，甚至欲言又止；不该说的时候，背地里一通牢骚，这样做很可恶，也很让人头痛。
但是，大家要明确一点，这里说的服从，绝对不是盲从，更不是把你当成傀儡。当你服从指令时，你仅仅得到两个信息：一个是任务目标，一个是领导的态度。因此，你必须睁大双眼、挖空心思，审时度势、权衡利弊以寻求最佳的解决路径和办法。记住：服从是你坚定地、全身心地投入到执行中的根源，否则，执行力就是一句空话。
任何单位推动事业前进的巨大力量都来自于个体的服从精神，集体的功绩也来自于个体的服从。
在日常的工作中，上层的意识通过逐层的服从很快变成一股强大的执行力。只有将服从沉淀到团队管理理念中，一切才会变得皆有可能。
当然，我们也要明白，上层的决策也不可能总是尽善尽美的。但是，作为下属，仍然要遵从、执行，因为上层在做决策的时候，是从全局的角度出发，他们认为决策是最佳的，就有他们的道理。无论是一名普通工作者还是一个管理者，都很难断定决策是对还是错。其实，从社会学的角度来讲，很多事情的结论不是唯一的，本无所谓对或错，只有合适不合适，或者是不是更合适。因此，在执行过程中我们应该多用心智、集中智慧去研究、捉摸，少去讨论决策的对错与优劣，以及落实的困难和不执行的借口。大家都知道，任何人在安排部署任务时最希望听到的是：“没问题，保证完成任务！”
在服从过程中也有技巧，如果出现自身克服不了的困难时，你完全可以随时请求领导支持；领导也不是任务一下达就没有事了，也要随时做好对执行者的后续支撑。在实际工作中，领导者对每项任务的完成路径都会有较为现实的预测，特别是各个关键点的重要性和困难程度。因此，在工作过程中列出你需要支撑的请求计划是十分聪明的，也是必要的选择。这并不会影响你在领导心中的形象，有时还会获得好评。
其次，不要为自己找开脱的借口，不要为自己的行为找任何美化的理由。记住：就一把手和你之间的博弈，永远不用输赢评判，只用对错评判。
借口无论多么动人都不会减轻领导者对你的深恶痛绝。这种感觉我们每个人都会经历过。例如，指示孩子下楼买点东西，干点活儿。他不是要看书，就是头疼、屁股痛的，甚至还会说非得用吗、必须吃吗，明天下班捎回来不一样吗。总之，他替你找到了更多的，你应该放弃初始想法的理由。想想你当时的感觉，就不难体会领导者对借口者的看法。孩子找借口还有情可原，那不是他确切的职责，而你找借口，领导者就是嘴上不说，脸上不显，心中也会极为不满。
任何一个领导者都明白：借口永远是弱者的象征，是最不仗义的托辞与拒绝；是保护惰性和无能的第一武器，是美化一个人最无能的装饰。
孔子就说：巧言令色，鲜易仁。无能力做，向领导者坦白，远比挖空心思找借口逃避要合得来。因为这样不会误事。一方面，让领导者佩服你的坦诚和担当。另一方面，领导者可以通过调整人员或加大支持力度确保任务完成，于公于私都是极佳的选择。
找借口的毛病给个体的伤害是致命的。因为人的精力和智慧是有限的，当你总习惯性地将其投入到寻找更合适的借口上，你就再也没有什么可以做争取成功的资本了。另外，借口完全可以扼杀你的全部激情和斗志，尘封你所有等待开发的潜质和潜能。借口一旦变成习惯，你将终生一事无成，并会引起一系列并发症，牢骚满腹、抱怨不公甚至消沉堕落、仇视社会，总之，你将从此与不幸结下不解之缘。我奉劝大家把拒绝借口当成终身的一种修养来做。
再次，学会科学地管理、配置自己的执行资源。也就是根据事物的轻重缓急，合理地分配、调度自己的时间、精力和情感。
一提到管理，大家就不约而同地想到管理只是管理企业、管理单位的经理人员或领导者才有的行为，岂不知管理自己才是不尽的学问。人生的一切资源都是有限的，只有那些能合理配置、并充分利用的人，那些总是把自己管理得有条不紊的人，才会获得最后的成功。
在工作实践中，往往我们手头上不可能就有一项工作，更多的时候是有几项甚至几十项工作，都千头万绪、参差不齐地摆在你的面前。偶尔还会出现更糟糕的情况，这个任务已接近尾声，马上就要大功告成，可是那边又来一件棘手的事，必须马上处理，结果不得不停下手上就要煮熟的鸭子，来救要死的鸡。因此，审时度势，权衡轻重缓急，合理地安排自己就成为衡量执行力大小、强弱的关键。要在纷乱的事物中高效而理性地摆布自己，应注意以下事项：
首先，要跳出具体事物，俯瞰或全景审视近一个阶段的各项任务，有一个粗线条的定性，从而排出轻重缓急，理性地摆布自己。
其次，就每一件事也要有整体性思考，确定关节点，理出路径、方法，主要矛盾及其主要方面。
再次，上述理清后，要有节奏地做事。有关执行节奏对工作的重要性很少有人关注，其实非常重要，节奏感来自于强大的自信。富兰克林说过：“要保持好自己的生活节奏，因为幸福往往来自于和谐的节奏，而不幸则是因为破坏了这些节奏”。我们经常见到终日忙三跌四、慌慌张张做事的人，费时费力，效率、效果却极差。遇事从容不迫、做事很有节奏感的人，总会给人可靠、可信赖的感觉。
第四，管理调度好自己所辖资源。也就是自己所能控制的人、财、物、时间、空间。无论干什么，都应该清楚自己有什么，什么东西可以借用，就像荀子所说的：君子生无异也，善假于物也。
在座的每位都是执行任务的组织策划者，因此，你的组织推动力就直接决定了你的执行能力。因为在执行过程中你又变成了团队行动的组织推动者。为此你必须注意做好以下事项：
首先，你要能为团队提供正确的前进方向、路径，指出关节点、难点、要点。如果你很含糊，那么，执行任务就是空话。
其次，是要拓展目标实现的执行空间。尽最大努力去满足团队个体的合理要求，特别是利于目标实现的需求。用人格的平等弥补级别的差距，消除团队内部的紧张气氛，给大家营造一个轻松愉快的工作氛围。在工作过程中要给大家更多的自由度，给大家更多的回旋余地，以便每个人都能更加充分的施展自己的特长。
再次，是要有明确的位置感，这非常重要。因为只有正确的职位认识，才有准确的责任认识。一旦任务下来了，最忌讳你带头和下属探讨任务的“是与非”。其实“怎么做？”才是执行者应该考虑的事，而“做什么？”那是领导的事，千万不要瞎操心。只有人人都做好该做的事，才能最大限度地发挥团队的执行力。
其四，任务和决策下达之前，你可以把它当成集体的事情，一旦下达了，你就把它当成自己的事。要像动物世界中雄老虎捍卫自己的领地一样捍卫自己的职权范围。功过都是自己的事。在执行任务时，领导者最喜欢有猎狗捕猎一样品质的属下，只要猎物还没消失在视线里，就永远追下去。只有集中精力，盯着不放，才是执行力的保障。这在动物世界之中表现的尤为突出，老练的捕猎者会紧紧瞄准一个，从而成功率极高，而刚出道的年轻猎食者往往看哪个都好，结果多数会失败。我们应该从中悟出些道理来。我们要的就是一个结果，而不是一个数量。
驾驭力和领导力第三
第一，驾驭力和领导力是将来的成长空间，对领导培养的方向有利。
既然我们都是领导，是头目，那么领导和驾驭能力就是我们存在的根本。我们每个人都有这样的耳闻目染：把某些人安排到一个位置，很快那里就形成心合气顺、积极向上氛围，轻松自如地掌控着局势；而有些人被安排到一个位置，却很快形成四分五裂、忧谗畏讥的局面，更不用说去执行工作任务了。其根本原因就是领导和驾驭力的问题。所以作为一名副职必须具有一定的驾驭能力和领导能力。
领导力的通俗解释就是对他人施加影响，使之追随、服从，并按照他的设想或指导而行动的能力。领导只是面对人，而不面对事，领导行为不是管理行为，是不能由他人代替的，只能由领导者自己实施。理论上讲，领导力不仅仅是领导者自身的能力，更是领导者与被领导者之间相互作用，形成的学习、思考、行动的一个体系。领导力是一个合力，是领导者的能力、领导者的人格魅力、下属的执行能力组合而成。职位是领导力的基础和客观来源，而人格魅力是领导力的核心和生长点。因此，同种位置的领导者，领导力的强与弱关键在于自身的人格魅力。人格魅力越强，对下属的吸引能力就越大，下属的心中杂念就少，就容易形成合力。作为副职要想提高你的领导力与驾驭能力，首先要锻造自己的能力，把任何一种事情都当作是一种磨练，更要严格要求自己。同时，领导力与驾驭能力来自于自身的综合素质和工作能力，这就要求你要比你的下属更加勤奋地学习，更加勇于实践，并在不断的自省自塑中持续提升。德川家康教导他的儿子说，你今天射了多少箭？儿子说射了1000次。他又问，你今天吃的是什么饭？儿子说吃了百分之七十的白饭。他继续问，某某孩子射了多少箭？儿子说也是射了1000次箭，他接着又问，吃了多少饭？儿子回答说，也吃了百分之七十的白饭。德川家康就对儿子说：你以后的责任比他大，所以要射的箭数比他要多，要射1500支箭，他吃了百分之七十的白饭，你就得吃百分之五十的白饭，剩下的要吃菜，因为，这是对你的磨练。这尽管是封建时期教育孩子的方式，但这种刻苦与严格要求对我们每一个人都应该有所启发。
第二，就是正直。要对你的下属端正态度，要永远比你的下属大气。有些事情要视而不见，来自于自身廉洁公正的品质，这就要求领导者，要时时注重加强党性修养和人格重塑，带头遵规守章，对党纪国法永远保持心中的那份敬畏。要时刻牢记：想有出息，坚决不能贪小，目光永远望着远方。
第三，要对下属平易和包容。杜绝以自己的好恶对人对事，亲和力是你情商的重要标志。要知道根本不存在完美的人，也不存在完美的性格，换句话说，性格根本没有好与坏。重要的是能把平常而普通的人组织起来，实现目标，完成任务，这才是你的能力。
第四，要具有高瞻远瞩的把关定向力。作为执行团队的领头羊，要注重调查研究和方向性的思考，遇事抽象能力强，以提高集体决策能力为目标，提升自身对主要矛盾的透视力及捕捉力，尽量能站得高、看得远，培养自己全景审视的习性，锻造自己的外展和俯瞰能力，这样就会给下属以强大的信任感、安全感、依赖感、可靠感。
品质第四
品质是你是否被重用的基础。司马光说，什么叫才？才就是聪察坚毅。什么叫德？德就是正直公和。社会上共分为四种人：德才全具是圣人，德胜于才为君子，德才兼亡为愚人，才胜于德是小人。我们现在的用人原则：用德才兼备的人并以德为先。特别是温饱解决之后，对这些精神层面的东西，我们每个人都值得进行一下思考。
修身累德，就是在世上活得像个人样，尽力去做个好人。做人这一个问题，东、西方哲学和各种宗教都有深刻的研究和探索，东方的儒家哲学思想弘扬“克己复礼、忠恕、己所不欲勿施于人”的个体服从和约束，西方的生存哲学思想却主张“勇敢地成为你自己、你希望别人如何对待你，你就如何对待别人”的个性张扬和放大，各种宗教都以扬善惩恶为核心，支持团队的和谐相处及繁荣发展。深入思考就会发现三者均具备异曲同工之效。做人的终极和本质思考基本是一致的，人类最根本的道德规范没什么两样，殊路同归地宣扬通过个体的努力或克制实现团体的光大。累德修身的关键是要端正人生态度，找准适宜自己的人生观和世界观。换句话说就是要形成自己的人生哲学。做人首先形成一个人生思考，如果没有一个人生思考的话，就会很平淡。如果一个人没有哲学思考就相当于禁食，就活得糊涂，就别说做领导，做事业了，人生的一切都会变得浅薄、无聊。
尼采曾经说过：“人出于本性就是价值动物”，人类是能够，也是唯一能够通过价值定向而选择自己生命道路的动物，个人价值定向过程就是他人生态度的调整和完善，个人价值定向的结果，形成了他独具的人生文化，即人生观和世界观，也就是他自己的人生哲学。价值定向错了，他的人生道路注定会跑偏脱轨，道德必然会堕落，人生的一切都会随之而改变。因此，我们应该有对人生终极和本质内容追问的习惯和能力，应该有把人生现在的节点与以前的实线和未来的虚线连接起来，全景审视自己生命的能力。我觉得《钢铁是怎样炼成的》小说中主人公保尔?柯察金说的一段话，就是对人生最好的诠释：“人最宝贵的是生命，它给我们只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样在他临死的时候就能够说，我已经把我整个生命和全部精力献给了最壮丽的事业，为人类的解放而奋斗！”这段话之所以激励了几代人，其重要原因就是说出了一个道理：尽力了、奋斗了就足够了。生命的一次性和有限性，冲淡了那些偷懒、捡小便宜的人的生命内涵质量及生命过程的滋味。谁见过从小懒惰成性的人八十岁的时候把智慧和力量积攒成车了？吃亏是福，是因为吃亏才能让你的生命承载更多的东西，正所谓小人物天天找食儿吃，却天天吃不饱。而有能耐的人，胸怀总是很宽广，有气量，有支撑。在他们心中永远不为眼前的小利益吸引注意力，包括精神与物质上的诱惑，永远不会阻止他向前的脚步。要形成正确的人生观和人生态度，必须从高远处看，从大处着想，抓住当下，从细微处入手，坚持不懈，持之以恒，让自己踏实。更高尚点说，就是鞠躬尽瘁，死而后已。
学识第五
活着就应该有点干货，有点真东西。有点让人承认、欣赏的本事、资本。
记得一位哲学家曾经说过：动物和人类的另一个重要区别：就是动物成熟之后就不再学习了，而人类却需要终身学习。我认为他说的很有道理，因为人的追求和欲望是无止境的。褒义上讲，人是从不满足、永远向上的动物；贬义上讲，人是最虚荣、最浪费的动物。因此，人类总有对新事物的认识和获得有着内在的冲动。然而，这种学习是人类共性的，是在群居和谋生的过程中，通过普通信息交流被动地对外来事物的认识。是一种精神修养。而今天在这里所说的学习，是在克服自身弱点和惰性的前提下，主动地认识事物和真理，并通过思考以实现事业的进步和人生精神的升华。作为一名年轻的领导干部不仅应该把学习培养成为一种生活方式，还应该不断改进学习方法，注重提高学习的绩效。有一点必须要强调一下：会思考的学习才是有效的。
孔子说的好：“学而不思则罔，思而不学则殆”。有学无思，只能使大脑记忆识别许多杂乱无章的知识和事物，犹如堆放在场地上的砖、瓦、砂石，却不能建起高楼大厦；有思无学，犹如没有建筑材料的工地，再好的蓝图设计，也只能是空中楼阁。学习是原材料的基地建设，思考就是终极产品的加工流水线，而思维方式和思维习惯是二者有效结合的纽带。一方面，学习就是为思考提供基础资料，正所谓“为有源头活水来”。另一方面，只有通过高质量的思考，所学到的信息，才会被格式化后放入自己的脑中，形成适合自己的思想和世界观，去丰富和指导自己从事的事业和未来的人生。第三方面，思维方式和思维习惯的作用却往往被人们忽视，正是这个“耕耘者”的缺失，才大大降低了个人知识的利用效率和思考的高度和质量。记东西当然重要，更重要的是善于思考东西。在这方面，我认为尼采是一个最会思考的人，他说：“我为什么比别人知道的多，换句话说，我为什么这么聪明？因为我从来没有思考过那些不是问题的问题，就是我从来没有浪费过自己的力量和精力。”很多人天天若有所思，实际却处于浑浑噩噩中；还有很多人知识多，却悟性差，越学越痴，越学越傻。原因不仅仅是有学无思，更重要的是不会思考、无效思考，思维路径不畅通，思维空间狭小。学习可以成为人生命的一种消费方式，也可以作为人的一种生活习性，但终归不能成为目的。因此，领导干部必须侧重于学习在事业中的实效性，淡化学习在生活中的娱乐性和享受性，才能通过学习全面提升自身的综合素质。
重塑第六
要知道定期检点自己，要善于自省和自塑，活得清醒，活得明白，活得上进，这才能真正找到人的味道。 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”自省将学习与人的精神世界和内心修养相连接，学习是提升人驾驭事物能力的重要手段，然而，人的综合素质却不会因为持续学习而得到直线上升的，学到的知识必须经过实践，并在解决问题、认识问题的实践中得到不断的尝试、取舍和扬弃，然后才能获得人生内在素质的升华。自省是人生成长过程中去伪存真、修正自身的最佳方式。人的成长过程中不可能不犯错误，关键是我们要正确面对错误，既不能掩盖错误，也不要怕犯错误（这里所说的错误不是违法违纪的那种），辩证的讲，在年轻的时候还应该多犯些错误，因为犯错误是知识转变成经验的最有效途径，知识不能随随便便的变成智慧，人类智慧的营养仅汲取于人生的错误和失败。为此列宁同志有两句精辟的格言。他说：“年轻人犯错误，上帝都会原谅的！”他还说：“只有死人才不会犯错误。”很多错误是人生成长过程中你必须支付的成本。人生中错误堆积的结果有两种，一种是失败，一种是成功。产生两种不同结果的唯一原因，就是个人的自省能力。具有强大自省能力和良好自省习惯的人，会从生活中沉淀出很多用于铺垫成功之路的沙石，能把人生中的错误修正成人生的资本去构筑人生事业的辉煌和成就。而那些不能自省的人，却因为总是犯同类的错误，浪费了过多的时光而一世无成。自塑是通过正确的自省后主动对自身修正、扬弃的过程，自塑是建立在自省的基础之上，强调理性的自我人生设计和积极向上的人生态度。自塑是人生最伟大的自我超越和自我挑战，是人生中的一种崇高境界。能够自塑的人，不论官也好，民也罢；不论穷也好，富也罢,都会成为一名情操高尚的人。
最后，提几点做人的建议。
做一名好副职的具体意见：
一、做副职要有自己成长空间，要有特长。让领导喜欢你的长人之处。
二、君子上交不谄，下交不渎。
三、对工作要做快速的精通，善于提出好的意见，做出好的决策。
四、不得挑拨领导之间的关系。
五、对自己所管的工作，一定要清晰，并且要盯紧。切记不得马虎忘记，否则将会损失巨大。
六、对于工作上的错误不得隐瞒，特别是上级交代的事。
七、永远不要向领导说其他下属的坏话，如果领导主动问起，想说就要公正地说。
八、想有长进，站在领导一把角度看待问题。
九、领导组织决策，要提出问题并有解决方案，不要故意推脱。
十、一定要锻炼哲学思考能力，抽象能力，达到形而上学的层次。
人生方向的几点意见：
一、要学会给自己的人生画一条线，以现在为基点，连接过去的实线，未来的虚线。形成你人生的自设路径，并经常审视它，描绘它。让过去的评判、现在的位置、未来的方向经常闪现在你的脑海里。
二、学会心灵的飞升，最好能达到可以俯瞰你自己的生命，甚至人类历史长河的高度。让你淡化人世间和你生命历程中的一切艰难险阻。让理性牢牢掌控你。
三、学会看大、看远。尽量把目光从小处、近处拽开。
四、学会梳理时势。
五、学会整理自己，该留的留，该扔的扔。要让自己具备整流器的功能。心灵一旦杂乱无章，生命也将丧失自身的节奏。
六、学会度过冰点。任何人都有
心身冰点——少则几周，多则几个月。消沉笼罩着你，既然无法跑掉就沉浸进去，痛痛快快地消沉一把，天黑了，就有天亮的时候。
七、坚定交往准则——东方儒家文化的己所不欲，勿施于人，深刻理解西方圣经中的你想让别人怎么对待你，你就怎样对待别人。这样你在人世间行走将畅通无阻。
八、最起码要和你的两种东西进行持久的较劲，惰性、吃。惰性抑制了你人生能量的持续释放。管不住吃，你将浑浑噩噩，无精打采，保持适度的饥饿感，是世界上最好的清醒剂，常常服用，你的激情将永远燃烧。
九、无论如何要保持阅读的学习方式，因为书本是给你信息最少的学习方式，而信息的缺失是思考的最大推动力，并给思考留下了更大生长空间。思考是现有信息的主观的、理性的推展和延伸。
十、拥有强烈的位置感，拥有准确锁定自身位置的能力。每个人的位置都会随着环境的变化而变化——家、单位、社交等等。只有把握好位置，才能让行为处于最小阻力。
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