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一直对人类学的研究方法有着浓厚的兴趣，也对有关人类学的信息有着特别的敏感。所以，当女儿领着我们去墨西哥国家人类学博物馆参观时，我真正有机会领略了什么是人类学，什么是人类学研究。 所谓人类学，顾名思义，就是研究人类起源、人类的发展、人类不同种族差异的本质的学科。在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，主要是指对人体解剖学和生理学的研究。进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。总之，十九世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。 建筑在墨西哥城夏波尔特佩克公园里的国家人类学博物馆便为我们清晰地展示了人类起源和发展的全貌。 博物馆门口有1座用整块大石雕成的“雨神”，称“特拉洛克石像”，高8.5米，重168吨，体现了墨西哥人的信仰崇拜。据说这座雕像是从墨西哥城附近的一个小村子里迁移过来的。关于这个雕像还有一个故事：人们原先计划在博物馆西南角摆放一座玛雅的记事石碑（Stelae）。但找不到与博物馆相称的巨型石碑。当时的墨西哥总统提到他年轻时在墨西哥城郊外看到过那座雨神的雕像，但是，当地村民不同意将雕像迁走，担心会遭致厄运。后来在一名深明大义的当地教师的劝说下，村民们从国家大局出发，同意石像的迁移。作为补偿，这个村的所有居民，享受参观博物馆终身免费的待遇。  博物馆的建筑本身也是一个绝佳的艺术品。正面近乎矩形，中间是宽敞的庭院。庭院在功能上起组织和分流作用，一头是一座巨大的喷泉，一头是遮盖着半个庭院的伞状顶盖。顶盖为54×82米，高27米，是由钢与铝组成的悬索结构。它只有一根支柱，外部用铜雕饰面刻画了墨西哥的历史。为这一铜雕，建筑师特地设计了一套循环水系统，将池水送至顶部，再从柱子头空隙流下，形成水幕。这样使柱子看来像悬浮在水中的图腾柱，效果极好。   博物馆集古印第安文物之大成，展室共分上下二层共25个陈列室。第一层主要介绍了人类学、墨西哥文化起源以及印第安人的民族、艺术、宗教和生活，并展出了一些欧洲人来此之前墨西哥各族人民的文化和生活实物。第二层展出了印第安人的服饰、房屋式样、生活用具、宗教器皿、乐器、武器等多种文物。 墨西哥人类学博物馆的建立始于“太阳历石”的发现与保存。“太阳历石”是阿兹特克人的崇拜物。1520年西班牙人在蹂躏阿兹特克人首都时，将此崇拜物埋于地下。直到1790年，太阳历石又被发现。人们把它从地下挖掘出来，当作珍贵的历史文化遗产加以保存和研究，墨西哥博物馆的活动由此展开。  阿兹特克人（Aztec）的太阳历石，是墨西哥人独特的创造，它被雕刻在一座巨石上，很象一个圆盘，直径3.6米，重24吨，它是墨西哥人奉献给太阳神的一块纪念碑，它本来装饰在诺提特兰神殿的墙上，西班牙人破坏了神殿，而太阳历石却奇迹地留存下来，西班牙殖民地时代，上千印第安人依旧礼拜这块石盘，有一段时期被埋到墨西哥市的大广场地下，1790年再度被发现后，收藏于博物馆。 阿兹特克人相信，自上帝创世以来，墨西哥人曾经历过四个太阳，但这四个太阳相继被风、虎、水、火所毁灭，最后，只有第五个太阳，即托纳提乌成为胜利者，并且是一直运行着的，石盘中央的太阳，就是第五个太阳；上下左右分别刻上前述的四个太阳的二十天图象。第五个太阳的周围所刻出的是太阳的光芒，宝石和鲜花等，是对新的太阳的礼赞。 馆内还有一个很奇特的骷髅脸谱液晶显示。从不同角度看，液晶会根据骷髅的结构还原出不同种族人的脸。很奇妙。这也是人类学研究的方法显现。  馆内还有几个镇馆之宝： 在托尔特克厅有一个珍贵的考古学文物：用铅陶技术制成，表面镶嵌着贝母，形象是一个战士的面孔出现在狼大张的口里。  在墨西卡厅有一个用黑曜石制成的容器。形象是一支怀孕的小母猴，顽皮、精巧，非常可爱。  还有一个专盛活人心脏以献给太阳的“奥塞罗考西卡利”石质容器，优雅中带着残酷。  还有兽形的“大地之母”雕像，神秘、强势。  还有太阳月亮金字塔地区羽蛇神遗迹的展示：  还有玛雅文明遗迹的展示：  此外还有许多具有浓郁的墨西哥风情的展品，令人难忘。 不少建筑师和博物馆专家都称赞它是全世界最好的博物馆，与其它死气沉沉如同放着的木乃伊一样的博物馆相比，墨西哥人类学博物馆的确是活生生的，展现了人类发展的历史。而经济上还算不上发达的墨西哥，因为有这一人类学博物馆，便贡献给世界一份绝妙的宝藏。 |
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