|
古人常说：“读万卷书，行万里路。”为什么要把读书与走路这两件看似不相干的事放在一起呢？原来，读书和远足，它是为我们打开的两扇窗口。一个侧重于内化，一个着眼于外放；一个是主观的内敛，一个是客观的外展。 读书是游走在前人的知识天地里，让你远观近察，得以滋养；而远足却是奔波于大好河山之间，饱游沃看，澡洗精神。 读书会给你一个无限宁静的空间，是你独享欢乐的时刻；读书让你进入一片真正的精神绿地，使你充实丰富，净化提升；读书还是一条大河上的渡船，使你从此岸到达彼岸。 “拥书权拜小诸侯”，但有书是为了读和看的，而读书与看书又有不同。读书有方法、有目的、有成果，讲究的是读书人的水准。中国有句老话“读书便佳”，不能说“看书便佳”，读书，书成全了我们；看书，书却娇纵了我们。 雨雪菲菲，杨柳依依，这些境界只有行人才有福消受，许多奇情逸事也只是在漫游中才会产生。旅况的多方，辞采的飞扬，文味的品尝，也只有在游走之间才能产生。果能如此，就可以达到《庄子》所说：“虚而往，实而归”的境界了。 人家点点，山影重重，一步一峰，一转一溪；穷奇探胜，夕阳返照，红叶如花，江山秀色，究竟是不可餐的，只能靠自己的体悟。 “天地有大美而无言”。独步田园，人行垄上，美溢胸间。天地之美，在风景名胜，也在“溪头野菜花”。平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然美。 人在行走中，总怀希冀，总在寻觅，总是冥想；而一些别样风景，往往就出现在寻寻觅觅的过程间。人在旅途，会遭遇什么风景，都是缘分，要理解和重视这种缘分。 远足还是一种机会，离开你自己，离开你熟悉的环境，你得到了一种参考，你开阔了一下心胸，你得到了一些知识和体验，你可以试图从不同的角度来思考问题。 其实，读书也是一种远足，书中有人文，书中有风景，书中有知识，书中有历史，这些都不需事毕躬亲。远足可以开阔眼界，放宽视野，可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。读书读到文无头巾气，诗无学究气，禅无香火气，可谓参透者也。然而，如果能把读书与远足结合起来，就达到了一种动静结合的境界。 再谈读书 我喜欢孙犁的文章，初中课本上就读过；我喜欢孙犁其人，因为他是保定人。上世纪八十年代曾在保定读过两年书，那里给我留下了许许多多美好记忆。保定还是一个风光秀丽，景色优美，民风淳朴，人杰地灵的地方。熟悉一个地方，两年足够；但认识一个人，却需要更长时间。孙犁是我喜欢却不熟悉的一个作家，不过，近日读了他的一篇令人拍案叫绝的《书箴》，有一种认同感。因为我也喜欢读书，因为读书也丰富和改变了我的精神生活。他晚年出版的《书衣文录》，收入了这篇文章： “淡泊晚年，无竞无争。抱残守缺，以安以宁。唯对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之，阅前沐手，阅后安置，温公（司马光）惜书，不过如斯。勿作书蠹，勿作书痴，勿拘泥之，勿尽信之。天道多变，有阴有晴。登山涉水，遇雨遇风，物有聚散，时损时增。不为所累，是高水平。” 孙犁的意思是说，读书首先要有一个好的心态，不为名不为利，只为获取营养，安放精神。爱书惜书，是读书人必备的品德，因为爱书，才能读书。读书还要有正确的读法，"勿作书蠹，勿作书痴，勿拘泥之，勿尽信之"，算得上是16字箴言了。“不为所累”，还要“为我所用”，这是读书的最高境界，也是读书目的之所在。 我还以为，书不能读得太杂，特别是要挑选自己熟悉和爱好的领域来读。既然读了，就要读精、读细、读出自己的味道和心得来。当然，“开卷有益”，其它门类的书籍，只要兴趣所致，作为知识面的扩展，也未尝不可涉猎。读书不是无事可做时的消遣，读书也不是装点门面的应付，读书是一种精神的饥渴与需求。 另外，读书是离不开环境与境界的，一个适宜的好环境，有利于读者境界的提升。因此，春天是读散文的季节，在微风轻拂的清晨，漫步于杨柳岸边，边走边读，不觉心旷神怡，心胸舒畅；夏日午后，慵懒未解，宜于读小说，一个故事，一杯清茶，架下生风，遍体清凉；秋日黄昏，是读诗词的良辰佳日，“三杯两盏淡酒”之后，登楼远望，把酒临风，其喜洋洋者矣；漫漫冬夜，细雪敲窗，案前灯下，细读史籍，未免心旌摇曳，往事悠悠，浪淘尽千古风流人物，成为扼腕一叹。 对于立志写作的人，读书则是必修课，既是一个学习阶段，又是一个实践过程，正如博尔赫斯所说：“我的一生都在书籍中旅行”。对于一个有心人，自从开始阅读，就已经意味着开始了潜在的写作。我们不但从文学阅读中得到知识，而且可以获得快感与满足，获得激情和灵感。捧起一本书来，或静静地阅读，或任由思绪信马由缰地游荡，都可能产生或激发有创意的新思路。 三谈读书 20世纪初，山东省平原县的一户农家，住着一老一少。每天早上老人都带着他的小孙子，坐在厨房的桌边，摇头晃脑地读着《诗经》、《春秋》、《三国志》等古籍，书声朗朗。 一天，小孙子问:”爷爷，我试着像你一样读《道德经》，但是不知里边都是什么意思，有时似乎理解了一丁点儿，可一合上书，立刻又忘了，这样读这些书能有什么收获呢？” 老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水来。” 孩子照做了，可篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸的不高兴。老人却说：“你应该跑快一点儿。”孩子加快了速度，但是水依然漏完了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”说完他机灵地跑去房间，提了一个水桶来。老人说：“我不需要一桶水，需要一篮子水。你能行的，你只是没有尽全力。”接着，他来到屋外，看着孩子再试一次。孩子回来后喘着气说：“爷爷，您看，这根本没用的。” “你真的认为一点儿用处都没有吗？”老人微笑着说，“你看看这篮子。”孩子看了看篮子，发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净，已经没有煤灰沾在竹条上面了，连提手也变得更加光滑了。“孩子，这和你读古典书籍一样，你虽然只记住了只言片语，它的意思或许你一点也不理解，但是，在你阅读的过程中，那些文字，以及你朗读时的气氛，它会影响你，会净化你的心灵。” 小孩记住了这句话。后来，他一直本着这样的信念，终身与书籍为伴，不断进取，终于成为大学问家。他就是任继愈。 任继愈晚年总结自己求学心得时，提及这件事情，感叹道：“那些语句，即使你未曾记住一句话、一个字，却依然会感染你，让你受益终身。因为，它会让你的心灵如泉水般清澈、纯净。悄然无声中，你创建了一片属于自己的纯净天地。” 读书，由于记不住而引发的无用之感，可能谁都遇到过，这是一个非常困惑人的问题。这个真实的故事，就是专为我们这些人而讲的，而且是那么的有说服力。说的明白一点，读书是一个学习、熏陶、积累的渐进过程，几乎没有人能在一本书读完以后会把他全背下来，即使能背下来，也不见得有什么用处。 学习的目的，首先是做人，读书可以净化心灵，教会你如何做人、做个好人。其次，读书为的是增长知识和才干，这需要日积月累的工夫，需要坚忍不拔的努力，需要“头悬梁，锥刺骨”的精神。“腹有诗书气自华”，即便是普通人，读书也能让你丰富、干练、成熟起来。 说“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会溜”，都说的是勤于积累、厚积薄发的道理，都能起到水滴石穿、心灵启迪的作用。 对此我也深有感触，多年来读过几千万字散文，记下上千张卡片，当初并没感觉到有什么用处，久而久之却在写作过程中，头脑里不觉得那么空了。创作的冲动和灵感增加了，使用的词汇和句式变新了，而且有了自己的语言风格，文章的可读性也大有提升。不知是什么时候装进去的，好像脑袋里已经有了许多东西，这都是读书的好处。 |
|
|
