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我们到什么时候才说话？ 一位名叫马丁的德国新教神父在美国波士顿的犹太人屠杀纪念碑上留下一段话： “起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。” 每一次读到这段话，我都很震动。
国人是最推崇不说话的。“是非只为多开口，横祸皆因嘴中来。”
事不关已，高高挂起，明哲保身的观念从小就根深蒂固地植根于我们的大脑。
纵观上下五千年的华夏文明史，祸从口出的事例足以让我们从中吸取教训，
所以从小父辈就谆谆教诲我们“言多必有一失，千万不要多说话”。
而那些聪明的智者更是精辟地总结出“沉默是金”的处世法则。
当单位领导对某个人施以不公正的待遇时，那个人不是我，我不说话；
某位负责人贪污受贿时，贪污的不是我的钱，我不说话；
当歹徒光天化日之下实施罪恶时，施暴的对象不是我，我不说话；
当一些店家店大欺客时，那被欺负者不是我，我不说话。
那么我们究竟什么时候才说话呢？
真要等到我们周围所有的环境都被强权、腐败、黑暗势力包围笼罩，最终触及到我们自己那一天，
除了我们自己再没有一个人能站出来说话的那一天，才说话吗？
而一旦真的到了那个时候，我们惟一能做的恐怕只能是哑口无言了。 摘自２００３年《劳动午报》 |
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