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八大山人（1626～约1705年），明末清初画家、书法家朱耷的别号，清初画坛“四僧”之一。明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的九世孙。因祖上封藩在江西南昌，遂籍南昌。明朝灭亡，朱耷时年十九。国毁家亡，忧郁悲愤，遂落发为僧，后又入南昌青云谱道院为道。八大山人一生以明朝遗民自居，不肯与清合作。装聋作哑、疯疯颠颠，躲避政治上的迫害。 八大擅书画，能诗文。花鸟承袭陈淳、徐渭写意传统，以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌、黄公望、倪瓒，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气；山水尽是残山剩水一片荒凉，典型的破碎河山意境，寄托亡国之痛。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生。不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。八大书法宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，擅长行书、草书，以秃笔作书，风格流畅秀健。八大山人以绘画为中心，书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。 其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字似“哭”字，又似“笑”字，后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。八大的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情——甲申三月十九日是明朝灭亡的日子。八大有一首题画诗：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”第一句“墨点无多泪点多”，夫子自道，言简意赅地说出了他绘画的艺术特色和所寄寓的思想情感。沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。 
八大山人 1686年作 芝兰图
八大山人 1701年作 蕉叶小鸟
八大山人 蝉
八大山人 孤禽图册页
八大山人 荷花小鸟
八大山人 荷石水禽图
八大山人 花鸟
八大山人 花鸟
八大山人 枯木来禽图
八大山人 石
八大山人 松鹤水仙
八大山人 芙蓉游鱼图
八大山人 荷花游鱼
八大山人 荷花游鱼
八大山人 墨鱼
八大山人 墨鱼图
八大山人 双鱼
八大山人 鱼乐图
八大山人 鱼石
八大山人 鱼石图
八大山人 鱼
八大山人 松鹿图
八大山人 松鹿图
八大山人 松鹿图
八大山人 1679年作 山水
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 南华秋水图 手卷
八大山人 梅花·玉兰（二幅）
八大山人 1692年作 花鸟四屏
八大山人 1692年作 行书
八大山人 1705年作 行书七言诗
八大山人 草书唐人七言诗
八大山人 书法
八大山人 书法
八大山人 书法
朱耷绘画艺术的特点大致说来是以形写情，变形取神；着墨简淡，运笔奔放；布局疏朗，意境空旷；精力充沛，气势雄壮。他的形式和技法是他的真情实感的最好的一种表现。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势，以及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。八大山人能诗，书法精妙，所以他的画即使着墨不多，有了他的题诗，意境就充足了。他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。 在创作上他取法自然，笔墨简练，独具新意。 他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。 朱耷在形成自己风格的发展过程中，继承了前代诸多大家的优良传统，又自辟蹊径。 朱耷的花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统，发展为阔笔大写意画法。其特点是通过象征寓意的手法，对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明。甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格。从而创造了一种前所未有的花鸟造型。
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