千字文 赏析
周兴嗣
《千字文》是我国早期的蒙学课本,为南朝陈郡项人周兴嗣所作,与《三字经》、《百家姓》俗称“三百千",是一部影响大而流行广的启蒙读物。当前,随着社会进步和国民素质增强,传承发扬国学教育强化品行修养已成举国共识,思国学、学国学、用国学热靡全国。 一千四百年前,先贤周兴嗣于南朝梁萧衍时期,用一千个汉字,组成了一篇绝妙的文章,即作为国学经典之一的《千字文》。千字文四字一句,共二百五十句,从文学方面讲,它字词精当,句子优美,充分反映了作者深厚的文学功底,这是其一;其二是两句一韵,便于诵读和记忆,适宜于不同年龄段人的学习;其三是运用文学的语言形式叙述丰富的儒家思想,以及天文、地理、历史、宫廷建筑等内容,各块内容详略得当,又连接有序,读后不但使人们受到文学艺术的熏陶,更受到修养身心、构建和谐社会的教育。 千字文叙述的内容,按先后顺序可分为九块: 第一至第十句;为天文气象; 第十一至十八句;为特色产品; 第十九至三十六句;为贤明君王; 第三十七至一百零二句;为高尚情操; 第一百零三句至一百三十二句;为皇宫建筑与活动; 第一百三十三句至一百五十四;句为良相名将; 第一百五十五句至一百六十二句;为锦绣山水; 第一百六十三句至一百六十八句;为农业生产; 第一百六十九句至二百五十句;为修身齐家。 一、天文气象
1、原文第1至第10句。 天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。 寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。 云腾致雨,露结为霜。 2、内容赏析 这十句话,讲了六层意思。一是宇宙的起源。二是太阳和月亮的运动变化。三是星辰按一定的规律布满了太空。第四句说,辰宿列张,其字面意思是天空布满了行星。这里反映了我们的祖先对宇宙的认识。在地球外还有无数个星星,并且按一定的规律排列。为了便于观测和研究,我们的祖先把天空划分为二十八个区域,命名为"二十八宿”。四是一年分春、夏、秋、冬四季,年复一年的运转。五是用“闰”的办法调整回归年、朔望月和二十四节气的对应。第七、八句说,闰余成岁,律吕调阳。这两句话告诉我们,历法上用闰月调整一年的天数,乐律上用律吕调和阴阳,以求时序不至于紊乱。六是气象学中的云和雨、露和霜四种自然现象。第9至10句说,云腾致雨,露结为霜。这里告诉我们,云气上升遇冷形成了雨,夜里露水遇冷就凝结为霜。这也反映了我们的先人对云和雨、露和霜之间关系的认识。 二、特色产品
1、原文第11至18句。 金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。 2、内容赏析 这八句话比较容易理解,可分为三方面的意思。一是自然界的五种特产。二是工匠加工的最有名的宝剑巨阙。三是四种自然现象。即海水的味道是咸的;河水的味道是淡的;身上有鳞的鱼类会在水中游;身上长羽毛带翅膀的鸟类会在天空飞翔。 三、贤明君王
1、原文共18句,第19至36句。 龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。 推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。 坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。 遐迩一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。 化被草木,赖及万方。 2、内容赏析 这十八句话,依序讲了三层意思。一是第十九至二十六句的八句,讲了有显著特点的八位君王,他们分别是龙师伏羲,火帝神农氏,鸟官少昊,人皇黄帝,实行禅让的虞舜、陶唐尧,安抚百姓、讨伐暴君的明君周武王姬发,商朝开国君主成汤。二是八位君王贤明在哪里。文中第二十七至三十二句的六句话,讲了六个方面。一是坐朝,说明这些君王很勤勉,不吃喝玩乐;二是问道,说明这些君王能与臣民咨询、探讨治理国家的方法,不臆想,不主观武断;三是垂拱,说明这些君王很谨行,垂衣拱手不傲慢,君臣、君民之间有礼节;四是平章,即把国家的大小事项梳理的清清楚楚,事有大小急缓,对应的措施也妥帖恰当;五是爱护教育穷苦百姓。六是用仁德对待远近和大小不同的民族,即臣服戎羌。三是明君仁政带来的祥和局面。第三十三至三十六句的四句话,抽象化的讲了四个方面。一是象征祥瑞的凤凰鸟在竹林里鸣唱;二是白色的小马驹无拘不束地在草场进食;三是草丰林茂,欣欣向荣;四是天下的每寸土地都受到仁政阳光雨露的滋润。 四、高尚情操
1、原文。第37至102句,共66句。 盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤。 女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。 罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。 墨悲丝染,诗赞羔羊。景行维贤,克念作圣。 德建名立,形端表正。空谷传声,虚堂习听。 祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。 资父事君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。 临深履薄,夙兴温凊。似兰斯馨,如松之盛。 川流不息,渊澄取映。容止若思,言辞安定。 笃初诚美,慎终宜令。荣业所基,籍甚无竟。 学优登仕,摄职从政。存以甘棠,去而益咏。 乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。 外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。 孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。 仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。 性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。 坚持雅操,好爵自縻。 2、内容赏析 这一部分内容,是先贤周兴嗣重点阐述的儒家仁德思想。第三十七至四十句的四句内容为总纲,即四大五常。四大,指地、水、风、火。我们的古人认为,人的身体和头发是由四大物质构成的。五常,即仁、义、礼、智、信,这是儒家倡导的伦理道德规范。身体是物质的,五常是精神的,两方面都要恭维鞠养,不敢毁伤。起点是爱护好自己的身体,然后是侍奉好父母,中间是效力君王,最终建立功勋,成就事业。 第四十一句至一百零二句,这六十二句是分述,从二十七个方面说明如何践行孝道,如何达到仁、义、礼、智、信的道德规范。 (1)树立榜样,即“女慕贞洁,男效才良”,要向先进人物学习。 (2)知道自己的缺点错误,改正自己的缺点错误。即知过必改。 (3)掌握了知识技能,要时常练习,尽量不要忘记,即“得能莫忘”。 (4)不要谈论别人的短处,即“罔谈彼短”。 (5)不要夸耀自己的长处,更不要依仗自己的长处而不思进取,即靡恃己长。 (6)与人交往要诚实守信,这样才能经得起检验,即“信使可复”。 (7)胸怀要宽广,气度要宏大。不能小肚鸡肠,要“器欲难量”。 (8)警惕不良环境对自己的影响,时刻保持清醒的头脑和奋发向上的精神。 (9)仰慕圣贤的德行,时刻想着自己也要做一个贤德之人。 (10)因果有报应,要存好心,说好话,行好事,做好人。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。多做好事、善事,即快乐了他人,又健康了自己,富与贵是经常行善得到的回报。 (11)抓紧有限的时间,为国家为社会做更多的工作。 (12)孝敬父母,侍奉君主,要严肃而恭敬。 (13)要注重自己的仪容,即“容止若思”。神态要沉静安详,服装要整洁大方。 (14)谈吐措辞要高雅安详,即“言辞安定”。 (15)做事要善始善终。 (16)要像周召公那样执政为民,爱护老百姓的人,老百姓也拥戴他。人民会像保护棠梨树以怀念周召公一样,长久的赞扬为群众办事的领导。 (17)区别对待不同的社会层次,选用和自己的身份、活动内容、规格想匹配的音乐、礼节以及服饰等。 (18)国和家都要和睦,这两句话告诉我们,要用“和”的准则规范言行,人与人之间无论地位高低、富贵贫贱、辈分大小,都要和睦相处,恩爱和谐。 (19)“外受傅训”,在外面要听师长的训导; (20)“入奉母仪”,在家里要听父母的教导。遵守家中规范。 (21)“诸姑伯叔,犹子比儿”。对待众多的姑姑、伯伯、叔叔要像对待父母一样,关爱兄弟的孩子一样就像疼爱自己的孩子。 (22)“孔怀兄弟,同气连枝。”兄弟之间要友爱,因为一母同胞,如同大树一样同气连枝。 (23)以仁者为友。九十一至九十二句说“交友投分,切磨箴规”。这就告诉我们交友一要志趣相投;二要相互学习讨论,切磋琢磨,达到共同提高;三要相互劝勉,共同改过,不断进步。(24)要有仁慈的心。九十三至九十四句说:“仁慈恻隐,造次弗高。”仁义、慈爱,对人的恻隐之心,这些美德在任何时候都不能遗弃。 (25)穷途潦倒时也不能丢弃美好的品德。 (26)心境平和,不急不躁。这里告诉我们应该具备的性格和情绪。 (27)操守纯真,志向远大,不要玩物丧志。这里告诉我们一要有纯真、高尚的操守;二要有远大而充实的志向,并一步步的实施;三是经得住各种物质和精神的引诱。第一百零一至一百零二句说,“坚持雅操,好爵自縻。”这是前六十四句的小结。只要做到了仁、义 、 礼 、智 、信,并保持这二十多条高雅的情操,你自然就会得到好的职位。 五、皇宫建筑与活动
1、原文第103至132句,共30句。 都邑华夏,东西二京。背邙面洛,浮渭据泾。 宫殿盘郁,楼观飞惊。图写禽兽,画彩仙灵。 丙舍旁启,甲帐对楹。肆筵设席,鼓瑟吹笙。 升阶纳陛,弁转疑星。右通广内,左达承明。 既集坟典,亦聚群英。杜稿钟隶,漆书壁经。 府罗将相,路侠槐卿。户封八县,家给千兵。 高冠陪辇,驱毂振缨。世禄侈富,车驾肥轻。 策功茂实,勒碑刻铭。 2、内容赏析 这三十句讲了六层意思。(1)古代最著名的都城是东京洛阳和西京长安。(2)第107至118句的12句,说明了皇帝宫殿建筑的雄伟壮观。(3)皇宫里的藏品。(4)文武大臣的活动。(5)皇上与大臣的活动。(6)皇上奖励大臣,激励先进。 六、良相名将
1、原文第133至154句,共22句。 磻溪伊尹,佐时阿衡。奄宅曲阜,微旦孰营。 桓公匡合,济弱扶倾。绮回汉惠,说感武丁。 俊义密勿,多士实宁。晋楚更霸,赵魏困横。 假途灭虢,践土会盟。何遵约法,韩弊烦刑。 起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。 九州禹迹,百郡秦并。 2、内容赏析 这22句讲了四层意思。(1)六位著名贤相。(2)春秋至西汉历史演变中的著名事件。(3)战国著名的将领。(4)大禹治水走遍九州大地,秦统一六国,结束了天下分割的局面。 七、锦绣山河
1、原文第155至162句,共8句 岳宗泰岱,禅主云亭。雁门紫塞,鸡田赤诚。 昆池碣石,钜野洞庭。旷远绵邈,岩岫杳冥。 2、内容赏析 这八句话,集中写秀美的祖国山水。前六句点了九个景点,后两句是结论性的描述。这九个景点是:(1)五岳之中,人们最尊崇东岳泰山。(2)位于今山西代县的雁门关,是古代北疆的名关。(3)万里长城是北方的要塞。(4)位于宁夏灵武县的鸡田,是古代有名的驿站。(5)赤城是浙江省天台北的奇山。(6)赏池赴昆明滇池。(7)观海临河北碣石山。(8)看泽去山东巨野。(9)望湖去湖南洞庭。 八、农业生产
1、原文第163至168句,共6句。 治本于农,务兹稼穑。 俶载南亩,我艺黍稷。 税熟贡新,劝赏黜陟。 2、内容赏析 这六句话,每句阐述一个问题。(1)治理国家的根本在于农业。(2)抓好农作物的种植和收获。(3)农业生产必需按季节或节令安排。(4)教民首先学会种植五谷。(5)交纳税粮。(6)表彰先进,处罚落后。 九、修身齐家
1、原文。第169至250句,共82句。 孟轲敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。 聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。 省躬讥诫,宠增抗极。殆辱近耻,林皋幸即。 两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沉默寂寥。 求古寻论,散虑逍遥。欣奏累遣,戚谢欢招。 渠荷的历,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。 陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。 耽读玩市,寓目囊箱。易輶攸畏,属耳垣墙。 具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。 亲戚故旧,老少异粮。妾御绩纺,侍巾帷房。 纨扇圆洁,银烛炜煌。昼眠夕寐,蓝笋象床。 弦歌酒宴,接杯举殇。矫手顿足,悦豫且康。 嫡后嗣续,祭祀烝尝。稽颡再拜,悚惧恐惶。 笺牒简要,顾答审详。骸垢想浴,执热愿凉。 驴骡犊特,骇跃超骧。诛斩贼盗,捕获叛亡。 布射僚丸,嵇琴阮箫。恬笔伦纸,钧巧任钓。 释纷利俗,并皆佳妙。毛施淑姿,工颦妍笑。 年矢每催,曦晖朗曜。璇玑悬斡,晦魄环照。 指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。 束带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。 谓语助者,焉哉乎也。 2、内容赏析 这82句是先贤周兴嗣重点阐述的儒家修身齐家治国平天下的思想内容。有些内容与前面高尚情操部分前后呼应。这82句可分为20种修身齐家的行为。 (1)做人。做人的五个方面:一是像孟轲那样诚实质朴;二是像史鱼那样坚持正义;三是为人处事要不偏不倚,达到中庸;四是要勤劳谦虚;五是要谨慎自律。 (2)交流。应如何与人交流交往。其一是别人说话时要注意听,并要审察清其中的道理。其二与人交往时要察言观色,看其是否符合君子的要求。其三赠给他人好的建议。其四是鼓励自己和别人正直的做人。 (3)自省。一是要时刻反省自身,重视别人的讥讽、告诫。二是得到极高的宠信,不要趾高气扬,注意物极必反,福祸相依。三是即将遭遇危险,被人侮辱,要急流勇退,隐居山林。 (4)休闲。一是找个清静的地方住下来,或者离群独居,悠闲度日;二是不谈论世上事事非非,耐得住孤独寂寞,心情平静安详,须知清静平安则是福;三是读一点古代圣贤的论著,从中寻找人生乐趣,以此消散往日的忧虑,过自由自在的逍遥日子;四是多想高兴的事,把伤心的事搁在一边不去想它,这样就会消除无尽的烦恼,得到无限的快乐。 (5)田园风光。 (6)专心读书。 (7)注重细节。(8)饮食。 (9)家务。 (10)宴请。 (11)祭祀。一是子孙要继承祖先的家业,正室所生的长子有爵位继承权。二是每年都要举行祭祀祖先和神灵的活动。三是祭祀时行双膝下跪、以头触地的跪拜礼,而且要一拜再拜。四是祭祀时态度要虔诚,内心诚惶诚恐。 (12)文字和口头表述。 (13)个人卫生。 (14)防灾。 (15)治安。 (16)技艺与创新。 (17)淑姿。 (18)惜时修福。 (19)举止仪表。 (20)谦恭结束。 通观千字文全篇,从洪荒的宇宙开始,再到有丰富物产的地球。在有丰富物产的地球东方,居住着勤劳朴实的炎黄子孙。炎黄民族的勤劳智慧,孕育了古代贤明的君王。这些明君贤明在哪里呢?因为他们有“四大五常”。这“四大五常”的德行修好了,人们才能成就开天辟地的大事业,成就光祖耀宗的基业。秦汉建成了一统的国家,都城长安和洛阳建的非常壮观,这不但显示了皇家气魄,也是中华民族对世界历史的贡献。在朝代更替中,有很多良相名将涌现,他们为社会的稳定和进步做出了不可磨灭的贡献。在辽阔的土地上,有许多名山大川,也有先人们留下的圣迹景观。在这江山如画的国度里,我们要抓好农业生产,使人民丰衣足食,安居乐业。我们还要引导人民群众,注重各自的行为休养,达到修身、齐家、治国、平天下的境界,共同建设我们美好的家园,构建和谐的社会。
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