|
《中国古代名人圣贤》之第27集—《养生鼻祖—彭祖》（文本稿）
《养生鼻祖—彭祖》 诗曰：“七七鸾弦续未休，韶光八百去如流，当时若解神仙术，更许春龄亿万秋。” 元代诗人杨少愚这首七绝所咏之人，长寿八百余岁，续娶了四十九妾，生了五十四子，引得文人骚客触景生情，诗韵悠悠，千古传颂不已。此人就是养生鼻祖，中国第一长寿老人—彭祖。 据说彭祖至殷朝未年已767岁，一直活到880岁后不知去向。当时的岁数算法是按“小花甲”的记岁方法来计算的，一年相当于现在的60天，八百八十岁就相当于现在的一百三十多岁，这虽已无从考证，但彭祖作为长寿的象征，却连春秋的先圣孔子都很倾慕他。《论语 述而》篇中，有这样一段话：“子曰：述而怒作，信而好古，窃比于我老彭”。在后人眼里，孔子可算得上是个大人物了，可就连他也不敢明目张胆地与彭祖相比，而只是私下里偷偷地自比彭祖。可见彭祖在当时的影响之大。 据《史记》记载，彭祖姓钱名铿，也就是中国年画《福禄寿三星》中的那位童颜银髯，精神矍烁，年迈不衰的老寿星。据说他是黄帝的后裔，颛顼帝的玄孙，陆终之子，曾侍奉尧帝。因首创“雉羹”，味道鲜美无比，受到尧的赞赏而被封之于彭城，故后人称之为“彭祖”. 中国有关烹饪的文字记载，最早就是彭祖的“雉羹”了，这也许是后人将彭祖视作厨房祖师爷的主要依据。《中国烹饪史略》说他是中国第一位厨师，是厨师的祖师爷，绝不是夸张。 彭祖在中国历史上素以长寿著称，是典型的长寿专家和实践家。彭祖的长寿并不是老天和上帝恩赐给他的，靠的是他自己特有的养生之道。近代养生家葛洪在《神仙传》中说，彭祖性情怡静，乐于淡泊，对世事抱达观态度，注重保神养生。彭祖告诫人们，千万不要“伤神、散神、烦神、败神”。他说：“积忧不已则魂神伤矣，愤怒不已则魂神散也”，只有保持良好的精神状态，才能身强体健。他懂得养生智慧不韦、张仲景、孙思邈等都有极大的影响。 清代的养生家石天基就全面的继承了彭祖的调摄思想，并有了自己的系统而详细的表述，提出要常常保持安静心、正觉心、欢喜心、良善心、和悦心，安乐心，在平时的生活起居方面也要四时调摄，每日调摄，每夜调摄和行旅调摄。 彭祖长期与老百姓融洽相处，精通医术，善于烹饪。此外，他还提倡在天地自然中寻求乐趣，比如读书、赏花、玩月、观画、听鸟、钓鱼等等，这与他能尽享天年，均是密不可分的。 彭祖还是中华气功的祖师爷，是长寿导引行气术的创始者。他把吐纳行气和形体运动有机地结合起来，形成了独具特色的养生之道。彭祖经常运用气功养生，闭气内息，从清晨一直端端正正地坐到中午，按摩眼睛和身体，舔舐嘴唇，吞咽唾沫。运气数十遍才起身，如果身体有不适，彭祖就引导内气，攻其不适之处。体中运气，使九窍、五胜、四肢乃至毛发，都能感觉气云在体中行走。从口、鼻一直到十指尖，不久便使身体愈和。彭祖的导引术一直流传至今。彭祖被称为中国最早的气功大师实属当之无愧。 彭祖养生并不排斥尘世生活，他强调人不能委弃妻子，独处山泽，去过“断绝人理”的孤单生活。他主张阴阳各顺，反对纵欲、禁欲。提倡节欲、适宜。他把男女阴阳之气与天地阴阳之气和顺合一，协调和谐看作是长寿的一个重要基础。主张男女相成，犹天地相生。 彭祖钱铿，千古大贤。他是民族智慧和文化的代表，彭祖留下了丰富的长寿养生文化，造福子孙后代。他留给后人的精神财富，是中国文化发展史上重要的一页。 （文本稿为本人根据视频资料整理） |
|
|
