北京百年牌楼影像（10）祭坛牌楼

北京百年牌楼影像（10）祭坛牌楼

作者：黄城根下

  老北京的“坛”与“庙”都是明清两朝帝、后进行各种祭祀活动的地方，北京城一般常说有“五坛八庙”或“九坛八庙”。指的是京城九坛和京华八庙。其中最重要的皇家祭坛就是“五坛”。过去，在一些坛庙的大门前有牌楼、祭坛周边都有石牌坊。现在，祭坛周边的石牌坊都完好，而大门前的牌楼除地坛复建外，其他已经彻底消失。

  老北京所指“九坛”：即天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛，社稷坛。而“五坛”系指社稷坛和天、地、日、月四坛。

【社稷坛】

                              (社稷坛  棂星门牌坊)
    社稷坛（即今中山公园)：建于明永乐十八年(1410年)，明迁都所建第一坛。后来“社稷”一词成了国家的象征与代名词。“人非土不生，非谷不食”，说明对土地和粮食的重视。明清皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日祭祀社神与稷神。明初，皇帝对天地、日月、星辰、云雨、风雷诸神一起祭祀。到了明嘉靖九年(1530年)，对诸神分祭，才逐步建设起天、地、日、月、诸类祭坛。

 

【天地坛】(又名【祈谷坛】今称【祈年殿】)

    祈年殿鸟瞰：正方形外围墙，象征“地”；圆环形三层祭台、九级石阶、蓝色琉璃瓦顶，象征“天”；“天圆地方”是早期“天地和祈”的规制。
    原来的天地坛是天地和祈，后来在它的南端建起圜丘坛，成为名副其实的“天坛”，又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用。天坛内的祈年殿即祈谷坛(原天地坛)，成为每年农历正月十五日皇帝祈祀五谷丰登之处。

 

【天坛】（圜丘坛、祭天台）

       (清末拍摄  天坛圜丘坛棂星门牌坊)

    (当代天坛圜丘坛、棂星门牌坊)

  (1940年代 天坛圜丘坛棂星门牌坊)

    建在祈年殿南侧的圜丘坛，又有祭天台之称，每年冬至日供皇帝祭天之用。祭天台红墙蓝琉璃瓦（象征天空），外墙正方、内墙正圆（象征天圆地方），祭天台三层，层与层之间，各有石阶九层（象征九重天）。

 

【地坛】

                     清末 地坛正门外四柱三门七楼的木牌楼题额“广厚街”

 

    近年复建的地坛牌楼，正面题额“地坛”、背面题额“广厚街”

 

  地坛：安定门外，明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。祭坛为正方形、两层祭台，黄色琉璃瓦墙帽，象征大地。

 

【日坛】

     1913年摄影 日坛大门外牌楼，题额“景升街”（今不存、未复建。）

日坛棂星门牌坊，红墙绿琉璃瓦，三座石牌坊，用于春分日祭日。
 

【月坛】

       1931年拍摄 月坛正门四柱三门七楼木牌楼  题额“光恒街”（今不存、未复建）

          （月坛复建效果图，从图示看没有复建大门外“光恒街牌楼”的计划）
月坛：全称夕月坛，阜成门外，为秋分日祭月。

 

 【先农坛】：永定门内西侧，祭祀神农氏之地，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此行祀礼，亲御耒耜。
 【太岁坛】：先农坛东北侧，因太岁是值岁之神，皇帝于每年春、冬两季需择吉日祭祀，以求岁岁吉祥、国泰民安。
 【先蚕坛】：北海公园东北角，每年春季第二个月的已日，皇后要来此躬行桑礼，是唯一由皇后领衔祭祀的祭坛。（目前为幼儿园使用，不对游人开放。）

 

    同样是祭坛，也有等级之分，以圜丘坛的规格最高，坛台共三层，地坛、社稷坛为二层，其余为一层。连地位崇高的祭坛都如此，何况其他呢？