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三、 易数 1、 数是气运规律 数学往往被奉为科学的皇后，真理的公主，是一切科学的抽象，宇宙事物的变化都要通过它进行描述。《周易》讲象又讲数，基本关系是事物→象→数。象数是整个易学中极为重要的范畴，是易学的基础。易象是万物的抽象，是群，是集合，而数则是公式，是数学模型，是宇宙的矩阵。 数是一种气运规律，是物质运动的变化规律。不同的数体现了不同的运动状态和运动机制。数的变化体现了宇宙万物的纷繁复杂和矛盾对应统一。太极、阴阳、五行、八卦、河洛等等，都是以数的组成而组成，以数的演变而演变，理在“数”中。象数则是反映事物运动中之现象、表象，都是“数”的一种运动变换机制。万事万物的运动都是从“数”上表现出来的。数的变换是有一定规律可循的。数不仅是简单的数字演算，而更重要的是这个数字中所包含的万事万物的运动表象规律，通过自然界各种变化的现象来确定事物的运动变化发展规律之数。数是宇宙事物的具体反映。 2、易数为《易》之根 易数既是《周易》之数，是数理和哲理的结晶，含有精辟的数理逻辑，是我国古代解释宇宙数学的模式。是一门“宇宙代数学”。理、象、数是《易经》三宝。易理为体，易象为用，易数则为《易》之根。易之数理广阔巧妙、博大精深。易学预测实际上是一种简单的数字加减计算。世界上有物就有数，有数就有卦，有卦就有象，有象就可以预测。天有万象，物有万象，最终皆数。人们从数的组合中进行快速简易的加减运算，得知事物的结果。“数以数神，神以数显。”易学预测的结果只有当它能用数来显示，经受得实践的检验时才可为人承认。学易者必须精通易数才可获得成功。 2、 易数的种类 《易经》之数，氛围数理及图数，包括太极爻数及河图洛书之数。数以象为基础，数的目的在于说明象。数是一种抽象思维，是对象的补充。易数的内容有筮数、位数、时数及物数。对易数的理解决不可局限于实数的量数之范围。 （1）太极爻数 爻卦易数是《周易》最基本的数，为象数之起源。爻，为易数最基本的符号，为八卦象数结构的基础。 八卦的构成在本质上只取阴数、阳数。作为便于书写，而且便于排列的符号来说，把单画的阳爻（——）和双画的阴爻（— —）作为奇数和偶数代表，无疑是一种最佳方案。在八卦预测中算卦的关键在于算奇偶阴阳，而不在于用哪几种数。 （2）占筮之数 古代测事用的一种方法。大衍之数：五十，其用四十九。衍即演，就是用占卜的草50根取其中49根，按一定的规矩，经六个三变而得数，成六爻而完卦，根据该卦再占象预测。 （3）天地之数 《周易》系辞上说：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地 （4）河图、洛书及数 为了体现十个田地之数的神秘和变化，古人创作了所谓“河图”、“洛书”，今天图书之谓，即由此而产生。河图洛书由黑白圈点组成，系一幅数字图象，见图示：   河图之数示意图   洛书之数示意图 河图洛书数字的排列顺序是： 河图：“其数一六居下、二七居上、三八居左、九四居右、五十居中”。其数之和五十有五。 洛书：“其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中”。其数之和四十有五。 《河图》、《洛书》将一至十的十个数按四方和中央来排列。凡五以内的数都用“生”字来联系五行，五以外的数则用“成”字来联系五行。“生”表示生成，“成”表示完成。即“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”此即天地阴阳化生五行。五行衍生万物。生数，成数与五方五行相联系，代表着自然界各类事物。 河图数又称先天八卦数，在八卦预测术中用的是此数。洛书数又称后天八卦数，在三元九运学及地理悬空风水术中用的是此数。其数的排列矩阵又称九宫图。纵观图可知其每个横排三个数，纵排三个数，对角三个数之和均为15。其下横排三个数618恰如数学黄金分割之比1：0.618。从中可以窥见先圣们对数的研究是何等伟大。 《河图》与《洛书》的数字体系是相互关联的，其数之总和恰好一百之整。“河图洛书互相为经纬，八卦九章相互为表里。”河图洛书为数之源，在有了一定的易学知识与预测水平后，若要想更进一步提高预测的档次水平准确程度，必须对河图洛书有精深的认识和掌握。 （5）时数、物数 在易学预测术中，最讲究时空方位。在纪时采用“干支纪时”，干支则为数。在方位事物上则用八卦五行，故八卦五行也是数。天干、地支、八卦、五行都有各自相对应的数。天干有十个，阴阳各五，奇为阳，偶为阴。地支有十二个，阴阳各六，同样奇为阳，偶为阴，十天干配十二地支，得六十组，以阳配阳，阴配阴，即俗称六十甲子，或六十花甲，用以记年、记月、记日、记时。六十甲子是先圣们应与“四大发明”并列推崇的发明。其神秘性与在人们社会历史实践活动中所发挥的巨大作用，不可言表。在八卦象数预测法中，八卦用的数是先天数，图是后天八卦图。 八卦、五行、十天干、十二地支所代表的数，见下表。它们各自对应的数必须牢记：  注：上表五行所对应的数指先天八卦数对应的五行：一、六先天水，二、七先天火、三、八先天木，四、九先天金，五、十先天土，故这里对五行的排列顺序为水、火、木、金、土。
在纪月上：寅为正月、卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未六月，申七月，酉八月，戌九月，亥十月，子十一月，丑十二月。 在纪时上：子时为23点—1点、丑时1点—3点、寅时3点—5点、卯时5点—7点、辰时7点—9点，巳时9点—11点、午时11点—13点、未时13点—15点、申时15点—17点、酉时17点—19点、戌时19点—21点、亥时21点—23点。 “天地鬼神之妙，莫逃乎数，圣人通乎幽明之故，谓夫可以数知。”易数不仅是简单的数量关系，而更主要的是蕴涵着人们想要知道的神意。古人认为人们能够通过某种方式获得出神决定的数，也就等于能够预测事物的后果了。最终的预测结果又要以具体的数量值来表述。“象以数显，数以数神”，“八卦以数而占，无不以数为据”。将数转化为卦，占者按一定的原则，分析卦象，根据卦画符号读出事物的成败得失，吉凶祸福来。 |
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