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人，一生下来几乎命运就确定了。这种高低、吉凶的生命轨迹，与天体星球一样。每一个星球产生后，它的光速、轨迹，就已经确定了，这是永恒不变的。人，也是一个小天体，也有这种轨迹。 那么，怎样来改造这一切呢？或者确切一点说，怎样来改善一下自己不好的运程呢？经过几千年来，先贤们一代一代的观察、探讨、试验，终于研究出一套只有中华民族才拥有的，一部生态环境与人生存的学问――风水学。 风水学，以“形、气、日”三种无形的而又客观存在的、时时在牵引我们生长的物质，为调理对象。其中之“日”，即日子也。这个日子选得好，可以补命、补山，可以改变一些不利的因素，向好的因素发展。 当一个居室、一处坟穴，在客观条件无法更改，而又非用不可时，若要改变它不利的坐山、来龙，就应在择日上下点功夫。同样，当一个人之命运没有财运，而又想发富，也得在择日上做文章，这就是为什么要补山、补命的道理（这里并非忽略了个人的奋斗，国家的政策，国运的兴衰，这些不是在此讨论的课题）。 《造命千金歌》有云：“但看山头并命位，五行生旺好难寻”。 《造命歌》曰：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家”。 所谓真龙，说明穴地来龙的起伏顿跌，左趋右闪而至穴前束咽，则龙气旺盛，属于龙真穴地，再得到日子的帮助，不升官发财都难。 如果龙非真龙，有一定缺陷，便须要从日子来补。 怎样补？古人有一套行之有效的办法： 如： 二十四山五行属水的龙气（亥、子、壬、癸） 旺局：申子辰命成旺局，上吉。 印局：已酉丑合成生旺局，上吉。 临官：临官为吉位，在亥。 财局：寅午戍合成财局，次吉。 秀气：亥子丑会水旺方，申酉戍会金生方，吉利。 其余凶局未记。 其余二十四山均此类推。 举例如下： 杨公替一地选择日子。 穴地：酉山卯向，酉来龙。 择日：甲申年癸酉月丁酉日已酉时。 分析如下： 甲申 临官 杨公以临官及帝旺来补龙补山。 癸酉 帝旺 丁酉 帝旺 三个帝旺相见，为帝旺格，吉课。 已酉 帝旺 廖公替一地选择日子。 穴地：坐壬向丙，艮来龙。 择日：庚申年戍子月庚申日庚辰时。 分析如下： 庚申 戊子 来龙艮山，见申子辰三合水局为财局，补龙。 庚申 壬山见水局为旺局，大吉之论。 庚辰 《选择论》云：“发福由其脉,催福出于良辰”。 就是说明，山龙与日期配合之重要，不可不审之、慎之。 |
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