泰戈尔妙语（三）

 

 

来吧，春天，大地的热情奔放的爱人，你使那森林的心因为渴望倾诉而跳动！你化作不安的阵风，吹到百花盛开，新叶摇舞的地方来吧！你像光明的叛逆，冲过黑夜的监视，冲过湖水黝黑的暗哑，穿过地下的牢狱，向被束缚的种子宣布自由吧！你像闪电的大笑，象暴风雨的呼啸，冲进喧嚣的城市中心；解放那僵滞了的语言和无知无觉的劳动，增援我们正在涣散的战斗而征服死亡！

—— 《游思集》 

每一个人有自己的意见，自己的爱好和厌恶，这些都应该有充分的自由。利用年龄的特点来强加于人，我痛恨这种想法。

—— 《家庭中的泰戈尔》

罗网是坚韧的，但是要撕破它的时候我又心痛。我只要自由，为希望自由我却觉得羞愧。我确知那无价之宝是在你那里，而且你是我最好的朋友，但我却舍不得清除我满屋的俗物。我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。我的债负得多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。

—— 《吉檀迦利》

在大路上旅行的人是没有负担的；他们没有坛坛罐罐，没有钱包，没有家庭，没有财产，他们的身体是飘浮的云，他们的心灵仿佛空中的旋风。

—— 《鸿鹄集》

你的网铺遍世界，我怎能逃避！我一半被逮住了，一半是自由的。

—— 《鸿鹄集》

在花朵之间飞掠而过的蝴蝶，永远是属于我的；我把它网住的那一只，我倒是丧失了。

—— 《流萤集》

“囚人，告诉我，谁把你捆起来的？”“是我的主人，”囚人说，“我以为我的财富与权力胜过世界上一切的人，我把我的国王的钱财聚敛在自己的宝库里。我昏困不过，睡在我主人的床上，一觉醒来，我发现我在自己的宝库里做了囚人。”“囚人，告诉我，是谁铸的这条坚牢的锁链？”“是我，”囚人说，“是我自己用心铸造的。我以为我的无敌的权力会征服世界，使我有无碍的自由。我日夜用烈火重锤打造了这条铁链。等到工作完成，铁链坚牢完善，我发现这铁链把我捆住了。”

—— 《吉檀迦利》

爹是永远不会和猎人站在一边的。他从来没有想给我们戴上脚镣。

—— 《戈拉》

通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种姓和肤色如何，都有要求平等的权力。

—— 《民族主义》

我不知道，比较平等地分配财富的社会主义理想能否实现，如果不能，上天的安排就实在太残酷了，而人也真是一种不幸的生物。

—— 《孟加拉掠影》

戴着禁欲的枷锁是不能获得解放的。

—— 《泰戈尔评传》

在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。

—— 《家庭中的泰戈尔》

我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。

—— 《家庭中的泰戈尔》

我不会用抛弃世界的做法来求得解放。

—— 《泰戈尔评传》

没有光我不能生活。我需要光。“光！更多的光！”没有光我不能生活。我需要光。“光！更多的光！”

—— 《家庭中的泰戈尔》

光是年轻的，那年深月久的光；阴影生于片刻之间，阴影一生出来就老了。

—— 《流萤集》

灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上吧！雷声在响，狂风怒吼着穿过天空。夜象黑岩一般的黑。不要让时间在黑暗中度过吧。用你的生命把爱的灯点上吧。

—— 《吉檀迦利》

光明，我的光明，充满世界的光明，吻着眼目的光明，甜沁心腑的光明！呵，我的宝贝，光明在我生命的一角跳舞；我的宝贝，光明在勾拨我爱的心弦；天开了，大风狂舞，笑声响彻大地。蝴蝶在光明海上展开翅帆。百合与茉莉在光波的浪花上翻涌。我的宝贝，光明在每朵云彩上散映成金，它洒下无量的珠宝。我的宝贝，快乐在树叶间伸展，欢喜无边。天河的堤岸淹没了，欢乐的洪水在四散奔流。

—— 《吉檀迦利》

晨曦逝去，便成了阳光普照。

—— 《泰戈尔评传》

一条黑暗的河淹没了我的人，一条光明的河却照亮了我的眼。

—— 《泰戈尔评传》

正如一株被黑暗包围起来的植物拼命向上伸展，希望能接受到阳光一样，当死亡把它那否定的黑色帷幕展开的时候……人的理智挣扎着以冲破这黑色的帷幕，达到肯定的光明。

—— 《泰戈尔评传》

透过密林的阳光并不使人惊奇，但是从墙缝里射出来的光亮就完全不同了。

—— 《红夹竹桃》

如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。

—— 《飞鸟集》

驯养的鸟在笼里，自由的鸟在林中。时间到了，他们相会，这是命中注定的。自由的鸟说：“呵，我爱，让我们飞到林中去吧。”笼中的鸟低声说：“到这里来吧，让我俩都住在笼里。”自由的鸟说：“在栅栏中间，哪有展翅的余地呢？”“可怜呵，”笼中的鸟说，“在天空中我不晓得到哪里去栖息。”自由的鸟叫唤说：“我的宝贝，唱起林野之歌吧。”笼中的鸟说：“坐在我旁边吧，我要教你说学者的语言。”自由的鸟叫唤说：“不，不！歌曲是不能传授的。”笼中的鸟说：“可怜的我呵，我不会唱林野之歌。”他们的爱情因渴望而更加热烈，但是他们永不能比翼双飞。他们隔栏相望，而他们相知的愿望是虚空的。他们在依恋中振翼，唱说：“靠近些吧，我爱！”自由的鸟叫唤说：“这是做不到的，我怕这笼子的紧闭的门。”笼里的鸟低声说：“我的翅翼是无力的，而且已经死去了。”

—— 《园丁集》 

光明如一个****的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。

—— 《飞鸟集》

阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”的后边。

—— 《飞鸟集》

黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。

—— 《飞鸟集》

浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。

—— 《飞鸟集》

无尽的长夜是静寂的，如象一个山湖忧惧于自己的湛深。

—— 《修道者》

生命生，便是由黑夜的神秘，进入白天的更大的神秘。生，便是由黑夜的神秘，进入白天的更大的神秘。

—— 《流萤集》

因为有了生命之力的抚弄触摸，我们的每一部分肢体都无上光荣。

—— 《泰戈尔评传》  

神的世界总是因死亡而新生，而泰坦巨人的世界，总是被巨人的生存所压碎。

—— 《流萤集》

我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。

—— 《吉檀迦利》

在生与死的浩瀚海洋里，小河的流水与潮汐同起同落。

—— 《泰戈尔评传》

生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在发挥作用。

—— 《泰戈尔评传》

通过生命之溪流，我体验到世间的自我。

—— 《泰戈尔评传》

在我们的每根血管里，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。

—— 《泰戈尔评传》

生命的小河要去征服宇宙，它伴着美妙的韵律，迈开婆婆的舞步，扣击着拍节，摇摆着身躯。

—— 《泰戈尔评传》

生命的小溪，渗入世间的每一粒尘土，快活地穿过千万棵小草，滋润着数不清的枝叶与花朵。

—— 《泰戈尔评传》

生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

—— 《飞鸟集》

凡是有生命的地方，生命肯定会按照构成生命的需要而决定取舍。活的有机体不会让自身变为自己的食物，它将它的食物变成它的自身。只有这样，它才能茁壮成长，而不是单纯的积累，或放弃自己的个性。

—— 《民族主义》

生命自有她对无穷所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她自己便轻装继续航行。

—— 《情人的礼物》

不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，而使鹅卵石臻于完美。

—— 《飞鸟集》

在生命的旋律中，休止对于生命的复原是必需的。

—— 《民族主义》

静大有如死亡，宏大的声音寂静无声，它曾经发出永恒真理的信息，在多少世代里使人类生命免遭玷污，就像大气永远不停息地清除污秽，使地球保持清新那样。

—— 《民族主义》

要教育儿童懂得，世界毕竟不是大客厅要教育儿童懂得，世界毕竟不是大客厅。

—— 《泰戈尔评传》

跟孩子的一颗真挚的心接触，使他暂时忘掉了生活中难以摆脱的困境。

—— 《戈拉》

为了保持与自然的息息相关的亲密感情，正在长身体的儿童的生活方式应当是简朴的。

—— 《泰戈尔评传》

在婴孩的世界里，树林对他摇动着绿叶，用那远在混沌初开之前的古老的语言低吟着诗歌，月儿，那夜空的孤独的孩子，装作和婴儿一样的年纪。在老人的世界里，繁花为了那些编造些出来的神仙故事而恭顺地胀红着脸，破碎的玩偶也供认自己是泥塑的东西。

—— 《游思集》

那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣服绊着他的步履。为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。母亲，这是毫无好处的，假如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大集会的权力剥夺去了。

—— 《吉檀迦利》

在婴儿的四肢上，花朵般喷发的甜柔清新的生气，有谁知道它是在哪里藏了这么久吗？是的，当母亲还是一个少女，它就在温柔安静的爱的神秘中，充塞在她的心里了——这就是那婴儿四肢上喷发的甜柔新鲜的生气。

—— 《吉檀迦利》

儿童喜欢尘土，他们的整个身心象花朵一样渴求阳光。

—— 《泰戈尔评传》

儿童进入要求他了解的客观世界的过程，应当是他本身对这一世界的体验的继续。

—— 《泰戈尔评传》

孩子们是热爱生活的，这是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。

—— 《泰戈尔评传》

生活中的所有色彩和变化都吸引着孩子们的心灵。

—— 《泰戈尔评传》

儿童并不是生来就能接受学习知识清规戒律的约束的。

—— 《泰戈尔评传》

孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。

—— 《泰戈尔评传》

静悄悄的黑夜具有母亲的美丽，而吵闹的白天具有孩子的美。

—— 《飞鸟集》

我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

—— 《新月集》

我愿我能在我孩子自己的世界的中心，占一角清净地。我知道有星星同他说话，天空也在他面前垂下，用它呆呆的云朵和彩虹来娱悦他。那些大家以为他是哑的人，那些看去象是永不会走动的人，都带了他们的故事，捧了满装着五颜六色的玩具的盘子，匍匐地来到他的窗前。

—— 《新月集》

孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。

—— 《新月集》

一般说来，这些孩子把女人视作天堂的珍宝，因而受到女人的轻侮对他来说是非常痛苦的。

—— 《放假》

人，是一个初生的孩子，他的力量就是生长的力量。

—— 《飞鸟集》

在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门尸始终洞开着在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

—— 《情人的礼物》

青春啊！难道你愿意倒卧在尘土之中，埋葬在累累赘赘的废物之下？黎明给你带来黄金的冠冕，火焰向天空放射，太阳在你身上看到了他自己的形象。

—— 《鸿鹄集》

若是青春只有运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它保持着鲜美。

—— 《春之循环》

我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的。我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记。但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的心。你的生命正是青春，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了。

—— 《新月集》

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。

—— 《采果集》

我不愿经常出没在这发霉的静止中，我要去寻找永存的青春；凡是和我的生活不一致的，凡是不象我的笑声那么欢快的，我都将它完全抛弃。

—— 《采果集》

唉，可惜青春是没有经验的和任性的，所以，最适宜的倒是老年人管理家务，年轻人隐居到森林荫影里，接受严格的求爱训练。

—— 《情人的礼物》

春天吹得纷飞的花瓣，并非为了将来的果实而生，只是为了一时的兴会。

—— 《流萤集》

荷花在日中开放，手掉了自己的一切所有。在永生的冬雾里，它将不再含苞。

—— 《园丁集》

春天一直为我们秘密地贮藏了许多眼泪。它怕我们不会懂得它，因为我们是这么年轻。它本想用微笑来安慰我们。但是我们的心今晚要栖息在彼岸的忧愁处。

—— 《春之循环》

蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。

—— 《采果集》

这些中年人的青春是解脱了的青春。他们刚刚渡过快乐之水，望见纯粹快乐之地。他们不要吃果子，而要结果子这些中年人的青春是解脱了的青春。他们刚刚渡过快乐之水，望见纯粹快乐之地。他们不要吃果子，而要结果子。

—— 《春之循环》

我们年青的时候，宽阔的心胸是非常饱满的；但是到后来，我们只能依靠着我们的背。

—— 《春之循环》

孩子们的欢乐才是纯粹的欢乐。他们有能力运用一切平凡细小的东西，创造他们的有趣的世界，连那最难看的玩具娃娃也在他们的想象之下变得漂亮，由于他们的生气而活了起来。在长大成人之后还能保待这种享乐能力的人，确实是真正的理想主义者。

—— 《孟加拉掠影》

生活中所经历的许许多多吉凶善恶，欢乐忧愁，使人更加成熟，将人磨练得性格内向。人到中年，会放弃虚幻的世界和不切实际的欲望，总是把它局限在自己力所能及的范围之内。

—— 《法官》

随着青春的消逝，人生会出现一个象金灿灿秋天一样的深刻平静、坚定美妙的时刻。这是收获生命果实的年龄，也是收获成熟庄稼的季节。到了这个年龄，任性青年所具有的春心荡漾，已经失去了活力。

—— 《法官》

韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和她丰满甜美的全部负担一起奉献出去。

—— 《采果集》

青春即逝的温柔黄昏，正是生活中该平静享受的时刻。倘若这时候还要疲于奔命，去作新的探索，去求新的结识，去徒劳无益地建立新的关系，以及另作打算的话，那确实是太可悲了。

—— 《法官》

在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

—— 《新月集》

人怕鬼，鬼也怕人，人和鬼是分住在死亡之河的两岸上的人怕鬼，鬼也怕人，人和鬼是分住在死亡之河的两岸上的。

—— 《活着还是死了》

我的生命算得了什么？死亡有什么值得可怕的呢？只有那些受人尊重有人关怀的人，才会对生命依依不舍，把死亡视为畏途。

—— 《一个女人的信》但是死亡怎样呢？有死亡——它从来不事前宣布就来了，一来，人们就了解你一生的历史，你从来不会希望他们这样去做的。

—— 《家庭中的泰戈尔》

死神的竹笛吹响后，你们这些人造的围墙哪里去了呢？你们用吃人的礼教建造的、遍布荆棘的围墙又哪里去了呢？你们把人囚禁在多么痛苦和多么屈辱的牢笼之中啊！看吧，死神手里挥舞着生活中所向披靡的旗帜！

—— 《一个女人的信》

假如爱被死亡欺骗，那么，这欺骗的毒瘤会吞噬万物，繁星将蜷缩而晦暗。

—— 《采果集》

没有人永远活着，没有东西可以经久没有人永远活着，没有东西可以经久。

—— 《园丁集》

要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴、我要把每分每秒都用来读书！

—— 《愿望的实现》

让我们以狂风暴雨之势占领青天，让我们飞奔着抢夺空间吧？

—— 《园丁集》

青春一年一年地消逝；春日是暂时的；柔弱的花朵无意义地凋谢，聪明人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。我可以不管这些，只凝望着背弃我的那个人么？这会是无益的，愚蠢的，因为时间是太短暂了。

—— 《园丁集》

在许多闲散的日子，我悼惜着虚度了的光阴。

—— 《吉檀迦利》

万物急遽地前奔，它们不停留也不回顾，任何力量都不能挽住他们，它们急遽地前奔。季候应和着这急速不宁的音乐，跳舞着来了又去——颜色、声音、香味在这充溢的快乐里，汇注成奔流无尽的瀑泉，时时刻刻地在散溅、退落而死亡。

—— 《吉檀迦利》

我们的光阴不能浪费，因为没有时间，我们必须争取机缘。我们太穷苦了，决不可迟到。

—— 《吉檀迦利》

乏倦压在你的心上，你眼中尚有睡意。你没有得到消息说荆棘丛中花朵正在盛开吗？醒来吧，呵，醒来！不要让光阴虚度了！

—— 《吉檀迦利》

无坚不摧的时间，擎着胜利的旗帜奔向未来，所有的人都只能行进在这面旗帜之下。

—— 《泰戈尔评传》

生日的来临和匆匆过去，就象那些在时间的长河淹没之前享受几分钟阳光照射的岛屿。

—— 《泰戈尔评传》

一个个生日，组成一条朝伟大的未知不停地走去的长长的行列，就象千条江河归大海那样向它们的最终目的地奔去。

—— 《泰戈尔评传》

任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

—— 《泰戈尔评传》

亮光，如像一个笼子，把黑暗的永恒拒之于宠外；而时间，却犹如被囚的鸟儿，在笼内又跳又叫。

—— 《修道者》

时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

—— 《飞鸟集》

在我们还活着的时候，我们每时每刻都得脚踏实地，然而从整体上看，一个人的一生竟是如此渺小，只要两小时不间断地思索，就可以把握它的全部内容。

—— 《孟加拉掠影》

她象黄昏时的流星，短暂闪光之后就湮没了。

—— 《一个女人的信》

光阴对人心毫无怜悯之情，他嘲笑人心记忆追思的悲伤挣扎。

—— 《情人的礼物》

蝴蝶计算的，不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。

—— 《流萤集》

那些常常在游戏的人，仍然还在那里游戏，生命总是如此地浪费。

—— 《新月集》

春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。

—— 《吉檀迦利》

大地的美是无穷无尽的——但是，唉，一切事物的样子多么容易改变呵。

—— 《弃绝》

凡有能力对人世有所贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。

—— 《沉船》

友谊在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

—— 《诗选》

多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

—— 《沉船》

和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。

—— 《沉船》

我要是说我能了解一个根本不愿和我共心事的人，那我也就太狂妄一些了；但有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

—— 《沉船》

今天的世界作兴这样——好意去帮助一个朋友，你所得到的报酬，却是一顿臭骂。这进一步说明，真正的友情是如何难得的东西。

—— 《沉船》

倘若只有一些相似的灵魂，才能相互接近——只有和我的心靠得最近的人，才是我的恋人！

—— 《驿站长》

只要我一息尚存，我就称你为我的一切。

—— 《吉檀迦利》

只要我一诚不灭，我就感觉到你在我的四周。任何事情我都来请教你，任何时候都把我的爱献上给你。只要我一息尚存，我就永不把你藏匿起来。只要把我和你的意旨锁在一起的脚镣还留着一小段，你的意旨就在我的生命中实现——这脚镣就是你的爱。

—— 《吉檀迦利》

一个人为了和别人结合，决没有必要和自己的宗教、信仰、或社会割断一切联系，不管它们的性质是怎么样的。

—— 《戈拉》

有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。

—— 《戈拉》

我们不应该不惜任何代价去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么；它就能真的达到完美的境界了。

—— 《戈拉》

兄弟，我们不能同生，但愿同死。我们就象一个人，没有人能把我们分开，也没有人能阻挡我们前进。

—— 《戈拉》

林野住了歌声，家家闭户。在这冷寂的街上，你是孤独的行人。呵，我唯一的朋友，我最爱的人，我的家门是开着的——不要梦一般地走过吧。

—— 《吉檀迦利》

如果你想灌满你的水壶，那末来吧，啊来呀！到我的心池里来……。

—— 《家庭中的泰戈尔》

朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。

—— 《修道者》

在这样的一天，在狂风呼呼地扑打他们的翼膀的中间，让我在你面前找到我的平安吧。因为这忧郁的天空，也荫盖着我的孤独，使你与我的心的接触的意义更为深沉。

—— 《歧路》

大地呀，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。

—— 《飞鸟集》

当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢？

—— 《牺牲》

不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

—— 《飞鸟集》

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭在静听着的松林之间。

—— 《飞鸟集》

你如果把他的好处与坏处两两相权，你怎会知道他是如何地可爱呢？

—— 《新月集》

绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。

—— 《飞鸟集》

河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防。但是山峰去留在那里，忆念着，满怀依依之情。

—— 《新月集》

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。

—— 《泰戈尔评传》

可以看到每个人的长处，因此有权得到朋友们最真挚的友谊。

—— 《戈拉》

妇女女性的涵义包括美貌，同时还包括德淑、文雅、贞洁和自我牺牲女性的涵义包括美貌，同时还包括德淑、文雅、贞洁和自我牺牲。

—— 《泰戈尔评传》

女人的微笑会赶走屋里的一切灾殃，她的爱是上帝的恩赐。

—— 《牺牲》

妇人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐。

—— 《飞鸟集》

我不明白为什么生来碰巧是个姑娘，就得忍受一切，不能提出抗议。

—— 《戈拉》

要猜透一个女人、即使是一个幼女的内心奥秘，也是难上加难。

—— 《客人》

女人性情的主要变化是受爱情影响，而男人则受罪恶企图的驱使。

—— 《姐姐》

我觉得我们对祖国的热爱，里面有一个很大的缺陷。我们只想到半个印度。……我们把印度只看成是一个男人的国家，我们完全忽略了妇女。

—— 《戈拉》

没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的丈夫，比一个能说话的丈夫，不知要强多少倍！

—— 《沉船》

如果碰到和个人幸福有关的问题的时候，一个女人甚至会连二加二等于四都加以否认。要是理智告诉她黑的是黑的，而爱情告诉她黑的是白的，那可怜的理智就会立刻完全被否定。

—— 《沉船》

女人的头脑是怎样构成的。她们嘴上说“不”的时候，心里是说“同意”。

—— 《弃绝》

*女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完美的生命。

—— 《诗选》

*这女人是印度神话中的阿赫里耶，是梵天所创造的第一个女人，她和雷天私通，她的丈夫乔答摩仙使她变成一块顽石。后来受了英雄罗摩的抚触，又回复了原形。使我觉得全孟加拉的女人，不管是贫是富，没有一个不受日晒雨淋的。从那时候，我就发誓，永远不再说我们十分尊敬妇女，把她们当作我们的天使、女神、诸如此类的谎话了。

—— 《戈拉》

呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工艺品；他们永远从心里用美来打扮你。诗人用比喻的金线替你织网，画家们给你的身形以永新的不朽。海献上珍珠，矿献上金子，夏日的花园献上花朵来装扮你，覆盖你，使你更加美妙。人类心中的愿望，在你的青春上洒上光荣。你一半是女人，一半是梦。

—— 《园丁集》

晨鸟嘁嘁喳喳着问：“女人，你得了什么呢？不，这不是花朵，不是香料，也不是一瓶香水——这是你的可畏的宝剑。……从今起在这世界上我将没有畏惧，在我的一切奋斗中你将得到胜利。你留下死亡和我作伴，我将以我的生命给他加冕。我带着你的宝剑来斩断我的羁勒，在世界上我将没有畏惧。从今起我要抛弃一切琐碎的装饰。我心灵的主，我不再在一隅等待哭泣，也不再畏怯娇羞。你已把你的宝剑给我佩带。我不再要玩偶的装饰品了！

—— 《吉檀迦利》

这是你们所有妇女的毛病，如果发生了点小事，你们老是丢不开，谁说什么，谁没说什么——你们管这个干嘛？

—— 《家庭中的泰戈尔》

造孽是容易的，可是要弥补它，对于一个女人却格外困难。

—— 《家庭与世界》

我们女人好比一条河：当我们沿着堤岸流的时候，我们便尽力来灌溉；当我们涨上了堤岸的时候，我们便任情去破坏。

—— 《家庭与世界》

但是一个谁也不要的女人却是另一回事，首先是谁也不需要，其次是很难被人遗忘。正因为如此，垃圾坑里也没有她的安身之所。

—— 《一个女人的信》

他发现，企图靠暴力来驾驭这个年轻女人是不可能的，这正如用力去抓住手掌中一粒水银珠一样困难，因为它可以从你的手指缝里滑掉。

—— 《判决》

女人对于神秘的东西是不能忍受的——因为怀着这种神秘的情感尽管可以作诗，可以创造英雄业绩，可以研究学问，但是却不能用它来操持家务。所以，女人对于她不理解的东西，或者是消灭他，不再和它发生任何关系，或者是亲手把它重新改造成一种可用的东西——假如这两者都不能实现，那她们就会对这种神秘的乐感到非常气愤。

—— 《活着还是死了》

少女，您的美丽，象尚待成熟的果实，因打不破的秘密，而心情紧张。

—— 《流萤集》

在那个亲切、焦急、低垂的少女脸上，他仿佛看到了一个温柔幸福的新天地。

—— 《戈拉》

妇女受到尊敬，因为她给家庭带来光明。

—— 《戈拉》

人性，无限在有限的血脉中的神圣的真髓，在女性的心中有其最终的宝库。

—— 《泰戈尔评传》

做妻子的越是贤良，她受到的待遇就会越是难堪。

—— 《沉船》

女人哇声堕地之后，就学会撒谎的本领。她既不想使兄长痛苦，也不想降低丈夫的威信；作为母亲，要使怀里的婴儿开心；作为妻室，要使婴儿的父亲称心如意——因而，女人需要如此欺骗。

—— 《献眼》

什物间和厨房就是当家妇的王国。尘世的生活，一大半儿我都已经不得不放弃了，可只有这些，我一直还一天也不能丢开。

—— 《沉船》

妇人，你在料理家事的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。

—— 《飞鸟集》

我们妇女常常有这种情况——她们接连不断地看护别人，可是，当他们自己病了时，却没有人认为应该关心她们。我没法告诉你，我对这种事是多么愤慨——它确实使我智穷力尽……。

—— 《家庭中的泰戈尔》

只要我们的妇女继续藏在深闺里。我们对祖国的认识就只能是片面的，我们就不能全心全意地去爱她，为她献身。

—— 《戈拉》

家事操作能使女性的美以各种不同的形式表现出动人的丰姿。

—— 《沉船》

看到一个品德高尚的女人挥动着一把扫帚，就会觉得那扫帚的每一部分在我们眼前闪着象太阳一样的光芒。

—— 《沉船》

我是妇女中为中庸的日常家务而忙碌的一个。你为什么把我挑选出来，把我从日常生活的凉荫中带出。

—— 《园丁集》

我们越排除妇女，在生活中越不重视她们，我们男人就变得越虚弱。

—— 《戈拉》

六个男人办不到的事，一个女人就办成了！

—— 《戈拉》

世上真愿意对一个女人的幸福负责的男人可是不很多的。

—— 《沉船》

对于男人来说，女人对自己的崇拜却是一种意外的收入。

—— 《新郎与新娘》

女人性情的巨大变化往往由爱情引起；而男子性情的巨大变化，往往由事业心引起。

—— 《姐姐》

女人们是绝对不会有错的，即使有错，聪明的男人也不要说出来，最好把它揽在自己的身上。

—— 《活着还是死了》

我到处寻找的妈妈，原来一直坐在我的屋子里。您没有种姓，不分贵贱，没有仇恨——您只是我们幸福的象征我到处寻找的妈妈，原来一直坐在我的屋子里。您没有种姓，不分贵贱，没有仇恨——您只是我们幸福的象征！

—— 《戈拉》

妇女只有作为母亲，作为贞洁诚实的主妇才真正值得人们礼拜。

—— 《戈拉》

在我们最卑贱的人感到忧伤或不幸的时候，她从来不抛弃我们，也从来不鄙视我们，虽然她有资格受到人们崇拜，可是她却把自己献给我们当中即使是最低下的人。

—— 《戈拉》

在您忧伤的时候，她来分担您的悲哀；现在，在这个快活的日子里，她又来增加您的欢乐——无私的朋友才有这样开阔的胸怀。

—— 《戈拉》

母树用自己生命的汁液使果子成熟，现在必须让它落地了。

—— 《戈拉》

一个生病的孩子不肯吃药，母亲虽然没有病，为了表示和他同甘共苦，为了安慰他，自己也喝一点。这不是医药上的需要，而是出于母爱。如果缺乏这种爱，不管母亲做得多么合乎情理，母子之间的关系也会受到损害，治疗也将得不到预期的效果。

—— 《戈拉》

让慈云低垂下降，象父亲发怒的时候母亲的含泪的眼光。

—— 《吉檀迦利》

当母亲从婴儿口中拿开右乳的时候，他就啼哭，但他立刻又从左乳得到了安慰。

—— 《吉檀迦利》

早起我看到光明，我立时觉得在这世界里我不是一个生人，那不可思议、不可名状的，已以我自己母亲的形象，把我抱在怀里。

—— 《吉檀迦利》

一个靠母亲的乳汁为生的婴儿，在找到食物的同时发现了母亲。

—— 《泰戈尔评传》

他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里，被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美远胜过自由。

—— 《新月集》

母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的痛苦，但却没有领略做母亲的自由。

—— 《一个女人的信》

没有鸡雏的母鸡如果能得到鸭蛋，也会袒胸去孵它的。

—— 《女邻居》

母亲总是为孩子的无礼流泪；情人永不磨灭的忠诚总是把背叛的矛头藏在自己的伤口里。

—— 《采果集》

婴儿脱离母腹时，找到了母亲。

—— 《采果集》

对一个母亲来说，女儿比儿子更是她自身最亲密的一部分，女儿的毛病，是她自己羞耻的根源。

—— 《素芭》

作父母的有时也会生孩子的气，甚至惩罚他们，但过后就会爱抚地把他们抱在怀里，因此作孩子的就没有任何理由对父母表示怨恨。

—— 《太阳和乌云》

结婚就是两颗心结合在一起结婚就是两颗心结合在一起。

—— 《戈拉》

我妻子是我崇敬的财宝，她不是我的财产，她是我的宝藏。

—— 《海蒙蒂》

天天和父母在一起，耳濡目染，我自然知道妻子的含意。

—— 《新郎与新娘》

恋爱是一回事，婚姻又是另外一回事。

—— 《摩诃摩耶》

这个婚姻好比一座由庄严、恐怖和责任筑成的石头堡垒——不是一个愉快地生活的地方而是一个努力奋斗的场所——这个婚姻不是一件家庭小事，而是一桩具有历史意义的大事。

—— 《戈拉》

夫妇间的爱情是平等的，因为他们相互的要求是平等的。……悉心侍奉丈夫决不会妨碍真正的平等；它不过把基础垫得高些。要知道，抬高了的平等可以永远保持愉快；它决不会滑跌到鄙俗的水平上去。

—— 《家庭与世界》

我在举行婚礼的时候就意识到，通过念祝词而得到的妻子，只不过是为了生活而已，更多的问题还有待于解决。我怀疑，大多数人只是娶了妻子，并没有得到妻子，或者是不知道没有得到妻子；他们终身生活在妻子的身边，可是并不了解这一点。

—— 《海蒙蒂》

一个人结过一次婚，他心里对于结婚就不再感到忧虑。他对待妻子，就象尝到过人肉味道的老虎对待人一样。不管境况和年龄如何，他一旦丧偶就会毫不犹豫的续弦。

—— 《海蒙蒂》

爱情生命因为付出了的爱情而更为富足生命因为付出了的爱情而更为富足。

—— 《飞鸟集》

通过肉体的结合来寻找爱情，是愚蠢的幻想。

—— 《泰戈尔评传》

爱情是个无穷无尽的奥妙，因为连它自己也说不明白。

—— 《流萤集》

爱情可以使一个人从错误、胡闹和无能中发现乐趣。

—— 《沉船》

我的心要凝视你，决不霎霎眨眨，为什么眼睛却不转向你呢？我一半被逮住了，一半是自由的。

—— 《鸿鹄集》

我愈是困惑难解，愈是牢记，你的美丽之伟大丰盛；我的痛苦增长时我的爱情也在生长，我开怀大笑而又号啕大哭；你走得愈远，我那被网住的灵魂愈沉重，我愈是不了解你就愈是爱你。

—— 《鸿鹄集》

让我的爱情，象阳光一样，包围着你而又给你光辉灿烂的自由。

—— 《流萤集》

甚至在讲出来的时候，爱情依然是个秘密，因为只有情人，真正明白他是她所热爱的。

—— 《流萤集》

这不是一般的灵魂的结合，它使生活臻于美满，它使人与人之间产生一种新的关系，在这种关系中，一切都会取得更大的成就，并且使人的幻想具有形体，使这个形体充满了新的生命。这种结合不但加强身心的力量，它还给生活带来了一种新的乐趣。

—— 《戈拉》

*如果大家都有过这种经验，那么，整个人类社会就到处都会随着新生活的巨浪而激荡起来，就象一切森林闻到春天的气息，都会披上鲜花绿叶而欢欣鼓舞一样。

—— 《戈拉》

*这种经验指纯真的爱情。我敢肯定地说，可以使人整个天性在刹那间觉醒过来的唯一的媒介就是这种爱情。

—— 《戈拉》

人们在品德、天性或长相方面有所不同并不妨碍他们结合，那么为什么见解或信仰不同就要妨碍他们结合呢？

—— 《戈拉》

如果爱情的基础是健康的，心的指引就会变得十分单纯，十分美妙，理智就只好难为情地低下头，如果基础有问题，那么理智也就无能为力。

—— 《戈拉》

过去你一直满足于书本上的爱情知识。现在你经历了真正的爱情，知道它比书本上写的不知要真挚多少倍，它要求占有整个你，无论走到哪儿，你也躲不开它。

—— 《戈拉》

只要你脑子里还有哲理，你就不妨放心大胆地去恋爱，不过但愿你在陷得太深之前，设法救出自己——这是希望你幸福的朋友们对你的祝愿。

—— 《戈拉》

开起门来，让晨光进入吧！我消失在你里面，包缠在你爱抚的折痕之中。把我从你的诱惑中放出来吧，把男子气概交还我，好让我把得到自由的心贡献给你。

—— 《园丁集》

我爱你，我的爱人，请饶恕我的爱。象一只迷路的鸟，我被捉住了。当我的心抖战的时候，它丢了围纱，变成赤裸。用怜悯遮住它吧。爱人，请饶恕我的爱。

—— 《园丁集》

手握着手，眼恋着眼；这样开始了我们的心的纪录。这是三月的月明之夜；空气里有凤仙花的芬芳；我的横笛抛在地上，你的花串也没有编成。你我之间的爱象歌曲一样地单纯。

《园丁集》

结合中的爱情，爱情产生结合，这种和谐使得贪欲的不谐在它面前就如同被符咒镇住一样土崩瓦解了。

—— 《泰戈尔评传》

爱情在有限与无限之间搭起了一座桥。

—— 《泰戈尔评传》

爱情仅仅依靠肉体的吸引力，是不可能成为一种持久关系的基础的。

—— 《泰戈尔评传》

爱情坚信自己的力量，并且宣告要战胜死亡。

—— 《泰戈尔评传》

我的女王，不要希望以空虚的无物来抚慰爱情。给我些捉摸得到的东西，那些比娱乐更能持久的东西，甚至于能经受痛苦的东西。

—— 《齐德拉》

再靠近我一点，我的爱人。在我耳边轻轻地说些话吧，它们会淹没死亡，使生命显得这么甜蜜。

—— 《牺牲》

爱神的影响在不同的人身上有着不同的表现。

—— 《摩诃摩耶》

听歌的人对歌词懂与不懂，实际并无关系，因为对于正在激荡中的感情，一点轻微的暗示也就很够了。……那两颗心已发生共鸣，完全浸融在优美的旋律中了。这时，人世的一切似已不复有所谓猥琐、平庸，整个世界已飘浮在一片玫瑰色的云雾中了。这情景，简直仿佛所有曾使人心激动的热情已全集中在这两个情人身上，在他们心中震荡着，勾起了无限的欢乐和哀怨、无限的相思和离愁。

—— 《沉船》

爱情可以使人从错误、争吵和无能中发现乐趣。

—— 《沉船》

罗梅西不敢立即走近她的身边去，他停留在门口，两眼注视着她那静立不动的形体。敞开的窗子浸浴在秋日的柔光中，那嵌镶其间的身影，变成了他永远也不能忘却的记忆。每一个细节——她的面颊柔和的线条，她的梳理精巧的发辫，她那披着细发的后颈和发下闪着金光的项链，她那从左肩倾斜下垂呈现出优美波纹的衣服——都在他痛苦难堪的头脑中留下了永远不可磨灭的印象。

—— 《沉船》

年轻的情侣也正和山一样坚强。

—— 《沉船》

诗人所想象的最适于青年情侣活动的环境中所需要的一切道具，在加尔各答这地方，是出奇的缺乏。繁花满枝的无忧树和醉花树丛、曼陀比的树叶架起的天幕和棕脖儿杜鹃鸟的歌声在这里都稀少到十分引人注意的程度；然而，神秘的爱神却并没有因此狼狈地逃出这干枯、无趣的现代城市。爱神，这一切神祗中最老而又最年轻的神灵，手执弓箭在拥挤的人群中穿来穿去，闪躲着装甲的电车，逃避着头缠红巾的警察的注意，谁又能老在他的身后跟踪呢？

—— 《沉船》

汉娜丽妮抬起头来怜惜地静望着他的脸；刹那间她已化作万种柔情，晶莹的泪珠滚下了她的面颊。这一对情人就这样并立在窗后的角落里，他们的眼光相遇了。虽然彼此未交一语，他们俩却同时感到一种幸福的无间的融洽，这种融洽所带来的欢乐，使他们已有置身天堂之感。

—— 《沉船》

您难道不知道：在愤怒的伪装里面是横溢着的爱情吗，我的爱人？

—— 《牺牲》

你们男人越是对一个姑娘摸不透，她就越能迷惑你们！

—— 《红夹竹桃》

我所爱的美人，如乳、如密、如酒，她的唇如早晨的玫瑰；她的眼如蜂一般的黑。我使我的心静静的，只怕惊动了她。但她却也如我的花、我的歌一样，逃避了我，只有我的爱情留着。

—— 《花环》

我握住你的双手，我的心跃入你眼的黑睛里，寻求你这永远避我而逃出于言语之外者。然而我知道我必须满足我的变动与易灭的爱情。因为我们有一回曾在街道中遇见。我有力量带你通过这个众多世界的群众，经过这个歧路百出的旅程么？我有食粮能供给你经过架着死亡之桥的黑暗的空罅么？

—— 《爱者之贻》

她接近我的心，如草花之接近土地；她对于我之甜蜜，如睡眠之于疲倦的肢体。我对于她的爱情是我充溢的生命的流泛，如河水之秋涨，寂静地迅速流逝着。我的歌与我的爱情是一体，如溪流的潺涛，以他金色波涛的水流歌唱着。

—— 《爱者之贻》

当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。

—— 《飞鸟集》

我不要求你进我的屋里。你到我无量的孤寂里来吧，我的爱人！

—— 《飞鸟集》

爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。

—— 《飞鸟集》

雾，象爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。

—— 《飞鸟集》

贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。

—— 《飞鸟集》

不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

—— 《飞鸟集》

我是波浪，你是陌生的岸。我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。

—— 《新月集》

我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你浴时，把你吻了又吻。

—— 《新月集》

爱情的可贵就因为它能使没有价值的人享受到它的慷慨。

—— 《家庭与世界》

这个小姑娘为什么有时懊恼，有时又表现出无限的柔情，为什么她有时增加这个青年的每日傣禄，有时又完全停止对他的供应？要找到这些问题的答案，并不容易。某一天她仿佛集中了所有想象、智慧和能力，想来赢得这位青年的欢心，某一天她又集中了所有微弱的力量和狠心，企图向他袭击。如果她没能使他痛苦，她的狠心就会双倍地增加；如果她达到了目的，那么她那颗狠心就会在同情的泪水中融化，并且化做千万条涓涓的溪流。

—— 《太阳和乌云》

爱神的影响，在不同的人身上表现是不同的。拉吉波在她的鼓舞下一直在寻找机会想倾诉几句心里话，可是莫哈玛娅却不给他这样的机会。她那平静深沉的目光，在拉吉波激荡的心里，掀起了一层层恐惧的波浪。

—— 《莫哈玛娅》

有一天我蓦然觉得，我想象中的男子数目渐渐地减少，最后只留下他“一个”。我的世界几乎成为无人居住地，在我这小小世界里，只剩下一个大夫和一个病人。

—— 《骷髅》

借助于黑暗中的又惊又喜，借助于看不见的世界的低声细语，借助于未知海洋的气息，我将了解你。

—— 《情人的礼物》

你在你的爱情中醒来的时候，我那安逸的良夜便将结束了。

—— 《情人的礼物》

即使恋爱错过了成熟的时机，这一生也不是毁了完了。

—— 《情人的礼物》

我的心灵麻木时，它的迟钝必须接受你那爱情的闪电的捶打；而遮蔽我的世界的那片黑暗，被你的雷霆击中时才象火焰一样燃烧。

—— 《情人的礼物》

爱情的礼物是腼腆的，它从不通名报姓，它掠过荫影，沿着尘土散布一阵欢乐的颤栗。赶上它，不然就永远错过它了。然而，一件抓得住的礼物，不过是一朵脆弱的花，或者是一盏行将闪烁不定的灯。

—— 《情人的礼物》

那为爱欲的欢乐而心跳的人们回忆起逝去的昨夜的柔情蜜意，正好似被踏碎了的花环上一朵干枯的茉莉。

—— 《无上布施》

我的爱会在瞬息中开花；当这花结了果可以供献的时候我将不再羞惭。

—— 《诗选》

云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？在中午工作最忙的时候，我和大家在一起；但在这黑暗寂寞的日子里，我只企望着你。若是你不容我见面，若是你完全把我抛弃，我真不知将如何度过这悠长的雨天。我不住地凝望遥远的阴空，我的心和不宁的风一同徬徨悲叹。

—— 《吉檀迦利》

我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。

—— 《吉檀迦利》

我是妇女中为平庸的日常家务而忙碌的一个。你为什么把我挑选出来，把我从日常生活的凉荫中带出来？没有表现出来的爱是神圣的。它象宝石般在隐藏的心的朦胧里放光。在奇异的日光中，它显得可怜地晦暗。呵，你打碎我心的盖子，把我颤栗的爱情拖到空旷的地方，把那阴暗的藏我心巢的一角永远破坏了。

—— 《园丁集》

我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出我的懦怯。因此我随随便便地昂首走到你的面前。从你眼里频频掷来的刺激，使我的痛苦永远新鲜。

—— 《园丁集》

假如它是一块宝石，我就能把它碎成千百颗粒，穿成项链挂在你的颈上。假如它是一朵花，圆圆小小香香的，我就能从枝上采来戴在你的发上。但是它是一颗心，我的爱人。何处是它的边和底？你不知道这个王国的边极，但你仍是这王国的女王。假如它是片刻的欢娱，它将在喜笑中开花，你立刻就会看到、懂得了。假如它是一阵痛苦，它将融化成晶莹的眼泪，不着一字地反映出它最深的秘密。但是它是爱，我的爱人。它的欢乐和痛苦是无边的，它的需求和财富是无尽的。它和你亲近得象你的生命一样，但是你永远不能完全了解它。

—— 《园丁集》

那在神光离合之中，潜藏在我生命深处的她，那在晨光中永远不肯揭开面纱的她，我的上帝，我要用最后的一首歌把她包裹起来，作为我给你的最后的献礼。无数求爱的话，都已说过，但还没有赢得她的心；劝诱向她伸出渴望的臂，也是枉然。我把她深藏在心里，到处漫游，我生命的荣枯围绕她起落。她统治着我的思想、行动和睡梦，她却自己独居索处。

—— 《吉檀迦利》

是的，我知道，这只是你的爱，呵，我心爱的人——这在树叶上跳舞的金光，这些驶过天空的闲云，这使我头额清爽的吹过的凉风。清晨的光辉涌进我的眼睛——这是你传给我心的消息。你的面孔下俯，你的眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。

—— 《吉檀迦利》

你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

—— 《飞鸟集》

她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

—— 《飞鸟集》

你的软软的温柔，在我青春的肢体上开花了，象太阳出来之前的天空里的一片曙光。

—— 《新月集》

也许你所爱的人会抛弃你，但不要介意。

—— 《不要介意，我的心啊》

也许是那仿佛填满人生的爱，它带来了多少爱慕和深情，它使得小别那么剧烈地痛苦，短晤那么深切地甜蜜，它似乎是无边无际的，永恒的，生生世世永远不会停息的——爱原来就是这样！

—— 《弃绝》

离别的纽带拉得越紧，温柔的心里的爱情结扣就系得越牢；在爱情结扣松弛的情况下，她倒没有这样的感觉，现在她却感到很苦恼。

—— 《姐姐》

喜乐象露珠一样地脆弱，它在欢笑中死去。哀愁却是坚强而耐久。让含愁的爱在你眼中醒起吧。

—— 《园丁集》

即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。不要把你的心关起。

—— 《园丁集》

小小的分离不会有什么害处，正相反，可能有些好处。

—— 《家庭中的泰戈尔》

报复可比爱的淡淡的酒液更为浓烈。报复就是自由，——从玩腻了的爱的温柔的缠绕里得到的自由。

—— 《国王与王后》

你那伤份漠像一柄残酷的小刀，刺进我的胸膛，取出了热腾腾的血淋淋的爱，——于是，又把它丢到尘土里去！

—— 《国王与王后》

当你死的时候，你对于我以外的一切，算是死了，你算是从世界的万物里消失不见了。但却完全的重生在我的忧愁里。我觉得我的生命完成了，男人与女人对于我永远成了一体。

—— 《爱者之贻》

爱的痛苦环绕着我的一生，像汹涌的大海似地唱着；而爱的快乐却像鸟儿们在花林里似地唱着。

—— 《飞鸟集》

不知节制的爱不能持久，它象溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。我不要这样的爱。

—— 《采果集》

赐与我这样的爱吧：它带来完满的和平，使心儿宁静赐与我这样的爱吧：它带来完满的和平，使心儿宁静。

—— 《采果集》

赐与这样的爱吧：它象你的雨一样清凉纯净，它福佑干渴的大地，注满家庭简陋的陶罐。

—— 《采果集》

爱是理解的别名。

—— 《世界名言录》

爱的礼物是不能赠送的，它期待的是为对方所接受。

—— 《流萤集》

你拯救了我的时候，我在你的世界里前进的步子就更加轻快。

—— 《情人的礼物》

一半敞开、一半遮掩，你的脸是神秘的居室；它给心带来了爱的疼痛，还拌和着恐惧；你常新的容貌不可理解；使心充满欢笑又充满眼泪。

—— 《鸿鹄集》

无限之生永不会枷锁在“不朽”的不变的桎梏上，而是迅疾地在它的爱的无尽朝拜之中，从死亡穿过死亡走到无数新的光明的龛座。

—— 《诗选》

尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们的伟大得多，你让我自由。他们从不敢离开我，恐怕我把他们忘掉。但是你，日子一天一天过去，你还没有露面。若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你爱我的爱情仍在等待着我的爱。

—— 《吉檀迦利》

不管情感是哭是笑，是爱是憎，你想去问个明白，那实在是徒劳无益的。

—— 《戈拉》

爱的一端是无属性的，另一端则是有属性的。

—— 《泰戈尔评传》

爱，是能够把不同信仰的人们团结在一起的统一的力量。

—— 《泰戈尔评传》

爱，是绝不可能在虚无中得以存在的。

—— 《泰戈尔评传》

爱存在于心中，而不是在脑袋里。

—— 《泰戈尔评传》

要是我们的心都是石头做的，爱神的箭又怎么能射穿它们？

—— 《修道者》

爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

—— 《飞鸟集》