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清.《弟子规》》(一)》(二)》(三)》(四) 》(五)》(六)

 老马识途128 2013-05-24

清.《弟子规》(一)

 清.《弟子规》(一)

《弟子规》

清代康熙时山西绛州人李毓秀所著。书原名为《训蒙文》,后经清朝贾存仁修订改编,改名《弟子规》。此书以《论语》(学而篇)弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。

“弟子规,圣人训;首孝弟,次谨信。”

作为学生要有学生的言行规范,这是古代圣贤的教导;作为学生,首先要做到孝顺父母,尊重兄长,其次要做事谨慎,为人真诚,讲究信用。

“泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”

做人要有爱心,博爱众生,关怀苍生,应该亲近那些到的品格高尚的人;精力有余,时间充足,应该多读书多学习。

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”

父母叫你,应该及时答应,不要拖延;父母要求你做的事,要认真去做,不要拖拉偷懒。

“父母教,须敬听;父母责,须顺承。”

父母的教导,必须恭恭敬敬地听从;父母的斥责是有道理的,应该虚心地接受。

“冬则温,夏则凉;晨则省,昏则定。”

子女应该孝敬父母,冬天要让他们穿暖和,夏天应该让他们尽享清凉;早餐要到父母跟前恭恭敬敬地请安,晚上应该替他们铺好床铺。

“出必告,反必面;居有常,业无变。”

出门的时候不要忘记告诉父母,回来不要忘记通报一声,免得父母担心不安;居住的地方一定要安稳,工作也不能随意变动,免得父母一时找不到而担忧。

“事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。”

事情无论多么微小,都不忍着性子胡作,如果胡作非为,你的道德品质便会出现毛病。

“物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。”

东西尽管很小,也不要私自藏起来;假如这样做的话就会使父母很伤心。

“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。”

父母双亲喜欢的东西,要尽力为他们准备妥当;而父母厌恶的东西,就要谨慎地为他们去掉。

“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。”

要爱护自己的身体,并且严守道德,做一个健康而高尚的人。因为身体有了伤痛,就会让父母担心;道德遭到败坏,就会让父母也跟着丢丑。

“亲爱我,孝何难?亲恶我,孝方贤。”

如果父母喜欢我,我要做到孝顺是不难的;而当父母双亲不喜爱我时,我更要孝顺父母,这是最可贵的。

“亲有过,谏使更,怡吾色,怡吾声。”

父母双亲有过错的,应当劝说他们,使他们改正;但是劝说时要讲究方法,态度要细心细致,和颜悦色,琴声细语。

“谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。”

如果父母对你的劝说听不进去,那就要笑着再去劝;就算是哭着苦苦地哀求,甚至挨打也不要怨恨。

“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。”

父母有病,吃的药要自己先尝冷热苦甜;父母如果病倒在床,要侍候在旁,日夜不离左右。

“丧三年,常悲咽,居处辨,酒肉绝。”

父母双亲去世后,应该守丧三年,要时时思忆父母,并因他们的仙逝而常伤悲哭泣;在这三年中,夫妻不能同房,要禁食酒肉。

“丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。”

办理父母的丧事,应该注重礼节,祭祀先人要心真意城;对待故去的双亲,要如同活着的时候一样。

“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”

作为兄长,应该友爱、呵护弟弟,作为弟弟要懂得尊重兄长;兄弟和睦团结,这中间含着孝道的意味,因为这可使父母省心。

“财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。”

为人处世,不贪婪图财,就不会立仇结怨;言语相互忍让,嫉恨就会自然而然地消除掉。

清.《弟子规》(二)

 

 “或饮食,或坐走,长者先,幼者后。”

对待长辈要懂得礼貌,吃饭时要让长辈先动筷;落座时,要让长辈先入座,而走路时也要让长辈在前,晚辈在后。

“长呼人,即代叫,人不在,己即到。”

如果有长辈叫人时,你也听到了,就应该帮他呼唤;如果被叫的人不在,你应该立即到长辈面前做他吩咐的事情。

“称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。”

称呼长辈,要懂得礼节,不可直呼他们的名字;在长辈面前,要懂得谦虚谨慎,不要炫耀才能。

“路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。”

如果在路上遇见了长辈,应当迅速上前鞠躬行礼;长辈如果不开口说话,你要到旁边,恭敬地站立,以表示尊重。

“骑下马,乘下车,过犹待,百步余。”

遇到长辈时,骑着马就要下马,坐着车就要下车;长辈走过去的时候,要在原地呆上一会儿,待长辈已走出百步后才可以离开。

“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。”

如果长辈还站着的时候,作为晚辈,就不应该坐下来;等到长辈坐下来,招呼你坐下,你方可坐下来。

“尊长前,声要低,低不闻,却非宜。”

和长辈交谈的时候,说话的声音应该尽量地放低;然而如果低得让人听不到,也是不合适的。

“进必趋,退必迟;问起对,视勿移。”

要见长辈时,应当快步向前,而告退的时候应当放慢步伐;长辈问你话的时候,应当站起后再回答,眼睛要望着对方,不要斜视。

“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。”

对待自己的叔叔伯伯,应当像对待自己亲生父亲一样。对待兄长辈的亲朋好友,要像对待自己的亲兄弟一样。

清.《弟子规》(三)

 

“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。”

早上要早起,晚上要晚睡;时间过得很快,转眼就老了,要懂得珍惜年轻时的好时光。

“晨比盥,兼漱口,便尿回,辄净手。”

早晨起来一定要洗手洗脚,并且要漱口;去厕所,解手以后一定要净洗双手。

“冠比正,纽比结,袜与履,俱紧切。”

帽子应当戴正,纽扣应当系好,袜子和鞋子也要穿得服帖。

“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。”

放置帽子和衣服,应当有固定的地方,不可到处乱丢,以至于弄乱或者弄烂弄脏。

“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。”

穿衣服,可贵之处在整洁,不在于有多么华丽;有官职的人穿着应当符合自己的身份,平常百姓的穿着则要与家境相称。这是穿衣的礼节,应多加注意。

“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。”

吃饭的时候,不要挑食,否则就会营养不良;吃东西还要适可而止,不要暴饮暴食,吃饭过量就会损伤身体。

“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。”

年纪还小的时候,不应该喝酒;喝酒如果醉倒了,是最难堪的事。

“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。”

走路的时候,要从容沉静,不要慌慌张张,站立的时候要姿态端正;向人行礼作揖要深深地弯腰,成一弯形,尽量显得恭敬。

“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”

不要脚踏在门槛上,也不要一条腿支撑身体斜靠在墙上;不要伸开双腿坐在地上,更不要摇动胯骨。否则就是没教养的表现了。

“缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。”

揭帘子要手轻,不要出声音;行路的时候,转弯动作幅度不要太大,以免碰到墙壁或者其他东西的棱角。否则,就会造成无谓的损失。

“执虚器,如执盈;入虚室,如有人。”

拿空的器具,要像装满东西时一样小心;走进空房子,要像主人在家一样,不要乱动主人的物品。否则,就可能惹麻烦。

“事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。”

做事不要慌张,忙乱容易酿成过错;做事不要害怕艰难,要下定决心,排除万难,做事也不要马虎草率,要认真对待每一件事。

“斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。”

遇到大豆争闹的场面,绝对不要靠近;遇到奇邪怪僻的事,绝对不要过问。

“将入门,问孰存,将上堂,声必扬。”

到别人家中拜访,应当先敲门,问问家里有没有人,得到主人的同意才可进门;进入正房,要大声向主人问好。

“人问谁,对以名,吾与我,不分明。”

别人问姓名时,应当非常明确地回答别人的问话,不要只说一声“是我”,这样人家还是不会知道你是谁,就等于没说。

清.《弟子规》(四)

 

“用人物,须明求,倘不问,即为偷。”

借用别人的东西,应该当面向人家请求;如果预先不告诉人家,就是偷东西了。

“借人物,及时还,人借物,有勿铿。”

接了别人的东西,应当及时归还;如果别人向你借东西,有的话就痛快地借给别人,不要小气。

“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉?”

说话,最重要的是讲诚信;撒谎或胡说八道,怎么可以呢?

“说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。”

说话说得太多,还不如说的少些,关键是说话要说到点子上;讲道理,不要花言巧语,油嘴滑舌。

“刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。”

不要讲刻薄挖苦的话,不要说下流肮脏的话;无知愚昧,没有品位的世俗习气,一定要切实地戒掉。

“见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。”

如果自己还没有把事情弄清楚,就不要随便乱发言;如果听到的事情没有根据可言,也不要随便乱传。

“事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。”

做事要掌握是非适度,不要轻易向别人许诺;假若轻易许诺了,就容易使自己陷入进退两难的境地。

“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。”

说话的时候,要吐字清晰,速度放缓;不要太急,模糊不清,会让人弄不明白你说的是什么。

“彼说长,此说短,不关己,莫闲管。”

公说公有理,婆说婆有理,是非长短,别人的事是很难讲清楚的。如果和自己没有关系,就不要多管人家的闲事。

“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。”

看到别人品质善良,就要像这样的人看齐;即使自己与他们相去甚远,时间长了,坚持不懈,差距就会慢慢拉小。

“见人恶,即内省,有则改,无则警。”

看到别人品质恶劣,自己也要内心反省;如果自己也有这种恶劣的品质,就要尽力改掉,如果没有也要引以为戒,多加注意。

“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。”

为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面,在这些方面如果不如别人,就要不断努力,奋起直追。

“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。”

吃穿不如人,并没有什么不光彩的,不要因此而难过自卑,重要的是集中精力,用心治学修身。

“问过怒,闻誉乐,损友来,益友却。”

如果听到别人说你的过错就生气,听到有人夸奖你就高兴,那么坏朋友就会靠近你,好朋友就会离开你。

“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”

如果听到别人夸奖你,就心中不安,听到别人指出你的过错就高兴不已,那么正直的朋友就会愿意与你结交,亲近。

“无心非,名为错,有心非,名为恶。”

无心而做了不好的事,是一种过错;如果明知故犯,故意做坏事,就是一种恶劣的行为了,就会受到严厉的惩罚。

“过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。”

如果自己有了过错但能知错就改,别人就不会在意了,就像你没犯过错一样;如果自己有错而不知道改正,而且还试图遮掩,就等于又增加了一种过错。

清.《弟子规》(五)

 

“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。”

对待每一个人,都要有爱心,因为我们大家生活在同一片蓝天下,共处在同一块土地上。

“行高者,名自高,人所重,非貌高。”

如果以个人品行高洁,名声自然就会高起来;人们所敬重的人,主要是因为他们有高尚的品德,而不是因为相貌好看。

“才大者,望自大,人所服,非言大。”

如果一个人才华过人,名望自然就大;人们佩服一个人,主要是因为他有真正的本领,而不是因为他自夸自大。

“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。”

自己有本事,就不要自私,应当出来帮助天下苍生;别人有本事,也不要故意轻看人家,或者说人家的坏话。

“勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。”

不要讨好家境富裕的人,也不要看不起家境贫寒的人;不要喜新厌旧,这些都是不好的品质。

“人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。”

当别人正忙着做事,没有空闲时,不要因为自己的事打扰别人;当别人心情不好时,也不要啰啰嗦嗦对别人说个没完。

“人有短,切莫揭,人有私,切莫说。”

别人有缺点和短处,千万不要随便去揭露;别人有隐私,千万不要任意去宣传。

“道人善,即是善,人知之,愈思勉。”

称赞别人的美德,也是一种美德;别人听到你这样称赞他,就会愈加勉励自己。

“扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。”

张扬别人的恶行,说别人的坏话,也是一种恶行。一味地痛恨别人,就会招来祸端。

“善相劝,德皆建,过不规,道两亏。”

好友之间相互规劝,力尽善行,双方的品德都会得到提高和完善;如果朋友有过错,却不加规劝,双方的品德都会有所亏损。

“凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。”

索取和给予两者要分清轻重;给予和奉献的应当多一些,而索取应当少一些。

“将加人,先问己,己不欲,即速已。”

在打算怎样要求别人之前,应当先问问自己;如果自己都不愿意去做,就应当马上停止要求别人。

“恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。”

得到别人的恩惠,就要想方设法去报答,而和别人结怨就要想方设法去忘掉。抱怨要短时而过,报恩应当长期坚持。

“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。”

对待婢女和仆人,要注意用自身的品德让他们畏服,即使做到了这些,还应当用仁慈、宽厚的态度对待他们。

“势服人,心不然,理服人,方无言。”

以权势服人,别人表面上做出服从的样子,但内心并不真的服气;如果用道理说服人,别人自然会心服口服。

“同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。”

同是在世上做人,但品德高下却不尽相同,品德一般的俗人太多了,而品德高洁的仁者又太少了。

“果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。”

果真是品行高洁的人,人们自然都敬重他;这人说话时不会有忌讳,也不会去讨好巴结别人。

“能亲仁,无限好,德日进,过日少。”

能够亲近品行高洁的人,有着无限的好处,品德会因此一天天得到提高,过错会因此一天天减少。

“不亲仁,无限害,小人进,百事坏。”

不亲近品行高洁的人,对自身有无限的坏处;如果品质恶劣的人靠近你,什么事都会办坏。

清.《弟子规》(六)

 

“不力行,但学文,长浮华,成何人?”

只知道死啃书本,却不知道身体力行,亲身实践,长此以往,只能使自己华而不实,那么会使自己有什么出息呢?

“但力行,不学文,任己见,昧理真。”

只知道埋头苦干,不知道学习文化知识,只凭着自己浅陋的见识,永远不会通晓真正的道理。

“读书法,有三到,心眼口,信皆要。”

读书的方法,讲究三到,即心到、眼到、口到。心到就是用心去想,眼到就是仔细去看,口到就是专心去读。这三条确实都很必要。

“方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。”

正在读这本书的时候,不要心想着别一本书;这一本书没有读完,就不要开始读另一本书。读书贵在用心专一,不要三心二意。

“宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通。”

读书学习,时间要安排得多一些,但是仍然要抓紧用功。只要功夫到了,困惑自然就迎刃而解了。

“心有疑,随札记,就人问,求确义。”

学习时碰到不解和疑问,就要把它记下来,如果有机会向别人请教,应当确确实实地弄清楚。

“房屋清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”

书房要清洁,安静,墙壁要干净,书桌应当整洁,笔墨纸砚等文具要放的端正,这是一个读书人应当做到的。

“墨磨偏,心不正,字不敬,心先病。”

如果研磨时容易磨偏,那就是因为心态还不够端正;如果写字写不端正,那就是因为你还有私心杂念。学习贵在专心致志。

“列典籍,有定处,读看毕,还原处。”

放置书籍,应当有固定的地方,当读完之后,应当放回原处。因为这样方便查找,节省时间和精力。

“虽有急,卷束齐;有缺损,就补之。”

我们应当爱护书籍,就算是遇到紧急的事情,也要把书放置整齐,如果发现书页有缺损,还应该马上将它修补好。

“非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。”

不是好书益书,应该丢掉,不要去看,这样的书会淹没你的才智,损害你的思想与志向,危害很大。

“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。”

不要说话不讲道理,也不要行事胡作非为,这是文人的大忌;不要自暴自弃,高尚的品德和出众的才华,都是可以慢慢培养起来的。

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