智慧语录【四】

智慧语录【四】

 

◆无论现在或未来，希望从自己以外的地方，去寻求幸福的人，是错误的。

 ◆莫轻忽‘小事’，小事通常都是有著深远的后果。

 ◆大多数的人，都在追逐有条件的幸福，其实，唯有当你不设定任何条件时，才能感觉得到幸福。

 ◆过与自然和谐的生活吧！这样，你就不会感到不幸。假如你随著世俗的想法而生活，那么你绝对无法获得真正的富有。

 ◆人生的确是不简单的，可是，老老实实地活著，总比想出千方百计，来逃避人生来的简单些。

 ◆心灵软弱的人，遇到挫折便急著想找个屏障，无法从依赖中脱身，一些真正的东西，便无法显出他的真面目来。只有了解自己，真实的面对自己，从外在依赖的心理中解放出来，才是重要的根本。

 ◆平凡的事物，可能会变成最好的事物。小溪远比波涛汹涌的大河来得美，因为小溪总是静静的、温柔的发出优雅的声音向前奔流。亲切的态度、关怀的语言，日常生活中，一些看似平凡的行为，却是最温馨的乐章。

 ◆只有使自己的心神，摆脱一切烦恼的妄念，才能获得精神上真正的快乐。

 

 ◆接受了艰困的遭遇，我们就不会再有任何的损失。因为，‘接受’即是最大的收获。

 ◆岁月的痕迹，会表现在脸上，但心却不会因为衰老，而出现皱纹，只要你保持一颗时时欢喜的心境，就永远能像年轻人一样神采奕奕。

 ◆西谚说：‘经验是优良的老师，只是学费很贵。’经验所得来的定理，往往胜过光靠想像所得来的理论。所以，要多请教于有经验的人，因为他拥有一盏经验的明灯，可以指引我们的航程。

 ◆希望衣著合身、舒服，必须以布料配合适宜的剪裁。同样地，要使生活舒适、自在，就必须修整自我，适应任何环境。

 ◆任凭你怎样广泛阅读，当你失掉修养的时候，你便是一个无知识的人。

 ◆不要因微不足道的事耿耿于怀，也不要让细微的琐事，吞没了自身的幸福。

 ◆学者，是从书本上得知很多事的人，有教养的人，是对其时代最普及的知识，或风俗习惯有心得的人，而真正的新新人类，是对自己生存的意义有所领悟的人。

 ◆我们的心，应以真理的原则做轴心，依循善良的法则来活动。

 

 ◆纵为细水，如果不断流动，必能使坚硬的石头穿洞，两根木头相互磨擦，毫不歇息，终会引发火花。‘修行’，若以不断精进的态度持续前进，必能达成功之境。

 ◆从人心中涌出的好言行，与良好的范例一样有益。

 ◆最难转让的东西就是——仁慈，它总是又被赠送回来。

 ◆好竞争的人煽动争端，就如余火加炭，火上加柴一样。

 ◆任何从事真正重要事情的人，私生活都是很单纯的，因为，他们没有那么多空间，去为多余的事费心。

 ◆只有懂得好好利用所有的瞬间，我们才能相信自性的永恒，当每个刹那，都能以崇高的精神，来对待自己的时候，连最微细的义务，都会变成了有价值。

 ◆只要事情还有些许转机，我们就应该力撑到底。但若人事已尽，而事实已然如此时，就让我们学会撒手吧！

 

 ◆如果我们要炼成钢铁般的意志，不可不承受重锤的打击。

 ◆凡事挣扎过来的人，都是真金不怕火炼，任何幻灭都不能动摇他的信仰。

 ◆知道自己愚蠢，就不是最愚蠢的；知道自己糊涂的，就不是最糊涂的。最糊涂的人，一辈子都不会觉醒；最愚蠢的人，一辈子都冥顽不化，因为他们自以为是，自作聪明。

 ◆第一次作善事，要靠努力来完成，而一再重覆你的努力，‘善行’，就会变成一种好的习惯。

 （四）

 ◆圣人的心，可以灵活变通，并能适当运用自己的心，来善待别人，对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。

 ◆好好的过白天，以便夜里睡得安稳；好好的过你的青春时代，以便老年过得平安。

 ◆‘人’在处理某些生命中所必然面临的过程时，一直不肯去承认并接受，深不知无论你百般的不愿意，依旧逃不过命运无常的支配，既然无法改变，何不以一颗自在的心笑看人间呢？

 ◆一般人受到非难，总想以牙还牙，其实这犹如朝天唾痰，不但无法伤人，反而污秽了自己。一般人总因受批评而怨怒，受赞美而欣喜，其实，应当将对方的批评当成关心，而加以感谢才对。

 ◆如果有人告知你一个消息，你应当查明清楚，以免无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。

 

 ◆一个只顾自己的人，不足以成大器。

 ◆当一个人，为自己所求的事著迷的时候，他便以为他的幸福，是在这件事物当中。但无论他原来所追求的事物，是否已获得，他很快又要开始，为另一种自己所未拥有的东西而兴奋、嫉妒或伤心，这是因为低劣欲望的满足，并不能让人获得心灵的自由，相反的，丢弃这种欲望，才能拥有真正心灵的平安。

 ◆把我们抓得最紧的欲望是‘情欲’，这方面的欲望，绝对没有满足的时候，越是满足它，它越是加强。

 ◆所有的放纵，是自我毁灭的开始。那是一股流过自家底下看不见的水流，而它迟早会把地基冲走。

 ◆认清问题，问题已解决了一半。

 ◆思想上的疾病，比肉体上的疾病更难应付，而且前者比后者更常见。

 ◆意识不到自己的过失，等于让过失逐渐扩大。

 ◆指责旁人没有教养的人，即表明其本身亦如是。

 ◆一个动不动就闹情绪的人，表示他还没有成熟。那么，你必须多作点修心养性的功夫，尽量少发脾气，向那些心平气和的人学习，然后你会渐渐发现自己已经‘成长’。

 

 ◆凡事不生气，便能控制情绪，不但使心境常保稳定，兼可受人欢迎，何乐不为？

 ◆不可听从荒渺无凭的话，这等事只生辩论，增长争端。

 ◆谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。

 ◆闲话听后不传，免得将来后悔。

 ◆‘偏见’是我们的佩剑——进攻时，招招淩厉；防守时，风雨不透。

 ◆对自己的行为负责，才能解决事情，一昧的责怪别人，只会使自己没有改进的余地。

 ◆抹杀了一个人的长处，而只注意到他的瑕疵，是一件非常荒谬，又令人遗憾的事。

 ◆俗语说：‘大德不逾，小节不拘’。若我们眼光放远一点，就不会为那些细微的小事而烦恼。

 ◆一般人喜欢感情用事，待人处事全凭自己的喜怒而定，无形中造成一种偏见。因而对事理认识不清、对真象不能了解，无疑是进步的障碍。

 ◆我陪烦恼走了一里多路，它从未说一句话，但在我同它一起走的时候，我却学到很多东西。

 

 ◆不知反省的人，是永远看不见自己那张脸上，已经贴满了一种叫做‘无知’的标记。

 ◆即使是正当的愤怒，如果你能考虑到‘其实对方也是个不幸的人’，那么，你立刻会心平气和下来——没有比这样更能息怒的了，因为同情之于愤怒，就如同雨能熄火一般。

 ◆不要为明日自夸，因为下一秒要发生何事，你尚且不能知道。

 ◆物体愈扩大，其中的味道就愈淡，人的自夸也有同样的情形。

 ◆极度自满的人，通常都把自己拘限在狭隘的壳裹，这样的人，认为自己再也无法做出更好的事，认为自己所做的一切都已圆满。

 ◆为生活而谋取利益时，应以不损害他人的利益为原则。

 ◆那些能欣赏你的长处、了解你的缺点，并且随时随地，准备原谅你的过错的人，就是朋友。

 ◆肯替别人想，是第一等学问。

 ◆人的德行并不是因某种异常的努力来评断，而是由每日的行为来衡量。

 ◆不诚心专于一事，绝不能达到一志。

 

 ◆一般人常以为在工作中无法得到安静，其实，真正的安静，是所谓的‘静中有动’、‘动中有静’，心灵安静的人，不论做任何事情都能享受乐趣，若是心灵不平静，即使在深山幽谷，也得不到真正的安宁。

 ◆如果太在乎‘赞美’的音声，你对任何事情，便很难拿定主意，世人评价的种类无限。你可能会说：‘我希望善良的人来赞赏我。’但你所谓善良的人，不正是指‘同意你行为’，而赞赏你的人吗？

 ◆在艰困的时刻，不要放弃希望，因为晶莹的雨滴，乃是落自乌黑的云。

 ◆‘万事皆以单纯为美德’。对于一个生命单纯的人，无论任何艰苦困难的境遇，皆不足以动摇他的心志。好比骤雨落入大海，起不了什么变化。

 ◆真正的善，通常是单纯的。尽管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。

 ◆正直的人，所该采取的态度是：即使自己能从某件事获得极大的利益，他也绝不因此造成任何人的悲哀。

 ◆诚实的语言，必须配合诚实的意图，以言辞说出心中真正所想的念头的人，才是真正有诚实意图的人。

 ◆人与人之间要互相体谅，设身处地的替别人著想，言行真心诚意，别人自然会尊敬你，这也是做人的根本。

 ◆不要抗御环境，并学习以温和的眼光，以及平常的心态，来看待众生的缺点，我们必须以透视、达观的方法，来面对现实。

 ◆有开阔的胸襟、宽宏的器量，才能包容别人的短处，称赞别人的优点。

 

 ◆诚恳的听取有智慧、有经验之人的教导，学习别人的长处，仔细的观照并反省自己，才能够把握住积极自主的精神。

 ◆父亲的德行，是儿子最好的遗产。

 ◆真正伟大的人，几乎常常是完全不引人注目的，很有可能在我们面前就有人默默的、不为人知的，做著最宽大的牺牲。因此，我们不可看轻任何一个众生。

 ◆唯有坚忍谦逊的人，才能沉著地面对一切，能见理透彻、能见事真切，因为真正的强者，能当自己性情的主人。

 ◆一切的信心，应该附带冷静的自我反省。欠缺自我反省的信心，往往变成自大自夸，不但无利于行动，反而有极大的害处。

 ◆一个人带著宽宏美丽的心，他便经常是平安而满足的。心地狭小的人，则总是悲哀且不满足。

 ◆受人之恩，不忘图报，方为君子；给人恩惠，不起一念，乃真仁人也。

 ◆了解别人者是聪明的，了解自己的人，则是有智慧的。

 ◆‘幸福’就是一种内心的安宁、平衡，以及对生活满足的感觉。

 ◆劝人息诤的是君子，激他起事的是小人。

 

 ◆人生最实在、最单纯的喜悦，只有在精神平静，没有良心呵责的时候，而不是内心波涛万丈之时获得。

 ◆健康是最大的利益，满足是最上的财富，信赖是最亲的亲人，心安是最大的幸福。

 ◆少说闲话，就会少惹许多是非。

 ◆言语为实践的影子，但人的所言，总要比行动来得大胆，而实践往往变成了言语的影子。

 ◆任何语言，只有在听者能接受的范围内才有意义。

 ◆良好的沟通，要有适当的距离，近距离的口沫横飞，与长距离的尖声大叫，都达不到沟通的效果。

 ◆同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。

 ◆我们所称赞的人，往往是跟自己类似的人，因此，对别人的尊敬，其实，指的即是把别人与自己平等看待。

 ◆如果想判断一个人，跟他在一起是不够的，必须进入到他的内在。

 ◆无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。

 

 ◆想改变别人，而不引起反感的第一原则——以称赞及诚意开始。

 ◆只有彻底了解自己的缺点，才能公平对待别人的过失。

 ◆享受你自己的生活，不要与人做比较。别人的鞋，不一定适合自己的脚，每个人都有自己的需要、嗜好、想法和价值，所以，我们不该批评别人的生活方式。

 ◆一味地执著于获胜，眼光会变得短浅。

 ◆人与人之间的不同意见，常常导致冲突，每个人都具有独特的感受，这正是互相切磋激励的机会，也正是我们改变想法，深入思考的激素。

 ◆处事有余步，留些退路予人行。

 ◆每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。

 ◆‘如果没有人让我生气，我就是善良温和的人，如果不是这么忙，我一定做得更好…….’。不反省自己，而一味责怪命运的人，就和不懂得使用工具，而一味抱怨工具的人一样。他们责怪命运亏待自己，一心所求的只是自我满足——这样的态度，是很可怕而令人绝望的。

 ◆想到自己有几分不是，那么，气便平了。肯说自己一个不是，那么，别人的气也就平了。

 ◆当我们与人争执，而开始生气的时候，我们已经不是在为真理而争，而是在为自己而争。

 

 ◆多言以逞口舌之利，容易生出事非。

 ◆谎言讲得再逼真还是一句谎言。

 ◆一个说谎者，必为自己的谎言所害。

 ◆用自己的是，去批驳别人的不是，别人很少能悦服的。

 ◆承认自己的过错，是最困难的一件事。但承认过错，却往往比解决问题，来得更重要。

 ◆与别人关系的转捩点，乃在于你开始转变自己时。

 ◆假如，我们以某人是恶棍、愚夫或不羲之徒为理由，而抛弃尊重他的态度，最后，我们便会陷入对所有人不敬的傲慢之谷，而且，愈陷愈深，没有止境。

 ◆即使知道别人的缺点，也不要把它传给别人。

 ◆看天下没有一个不好的人，才能拥有大胸怀。

 

 ◆当你和别人交往时，不要去考虑别人对你有什么好处，倒是应该考虑，你对别人有什么帮助。

 ◆有资格训诫他人的人，是先将矛头指向自己，以赢得对方的认同，如此，才具有真正的说服力。

 ◆假如，你非责备某人不可，那么不要在背后说他，你最好当面说，而且避免引起他对你的恶感。

 ◆心灵软弱的人，遇到挫折便急著想找个屏障，无法从依赖中脱身，一些真正的东西，便无法显出他的真面目来。只有了解自己，真实的面对自己，从外在依赖的心理中解放出来，才是重要的根本。

 ◆伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是，如果你辜负了人家的信任，就无可挽回了。

 ◆抵押了田地，有一天可以把它赎回。但信实一旦被押当，那就永无赎回的机会了。

 ◆人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。

 ◆人生为芝麻小事穷忙，不论是在默剧中跑龙套，或是趾高气昂的参加冠冕典礼，或是对著烟火欢呼，或是在立法院雄辩。不论做任何事情，最后都白忙一场，一无所得。在人生的旅途中，聪明人边忙边笑，愚人则穷忙，而且还煞有其事，这就是两种人的不同之处。

 ◆人总是喜欢责难别人，仅仅著眼于别人的过失，却任由自己的恶念不断扩大，以致於越来越难以改善自己。

 ◆‘悟’———不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己……。