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（倪元璐书《舞鹤赋》局部）
释文： 舞鹤赋 散幽经以验物，伟胎化之仙禽。锺浮旷……
明。倪元璐。纸本，高30.4厘米，长909.8厘米。106行，522字。北京故宫博物院藏。
（倪元璐书《舞鹤赋》局部）
释文：……而高寻，践神区其见远，积灵祀而方多，精含……
倪元璐行草《舞鹤赋》卷作于明崇祯二年（1629年），书写的是南朝宋诗人鲍照的一篇赋。用笔苍古浑厚，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，盘曲郁结之中愈见气骨凛然。
 
“急景凋” “风动天”
（倪元璐书《舞鹤赋》局部）
书此赋时，倪氏年36岁。书法如此老辣遒古，真力弥漫，令人钦佩。
倪元璐书法以行草见长，亦工小楷。秦祖永《桐阴论画》中说：“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”康有为曾评：“明人无不能行书者，倪鸿宝新理异态尤多。”
 
“龙跃” “舞鹤”
明倪元璐行草舞鹤赋卷
（倪元璐书《舞鹤赋》局部）
【名称】明倪元璐行草舞鹤赋卷
【类别】中国
【年代】明代
【作者】
【简介】
行草长卷，纵：30.4厘米，横：909.8厘米。
以封建社会的正统观念而论，倪元璐称得上典型的“忠臣死节”。他是浙江上虞人，生于明万历二十一年(1593)，字汝玉，号鸿宝，天启二年(1622)进士及第，历任户部尚书和礼部尚书。崇祯十七年(1644)，李自成的起义军攻占北京，皇帝朱由检跑到煤山自缢身亡，倪元璐随后自缢，算是壮烈殉国，终年52岁。明福王谥其为“文正”。
在中国书法史上，明代虽然没有出现像秦汉、魏晋和隋唐那样的高峰，但明代的书法却是一个不容忽视的存在。而且，在众多的书法家中，大多以妍美、秀丽、飘逸见长，如董其昌、文徵明、唐寅等。而倪元璐在这些书家中则显得比较独特——他的书法是以雄浑、苍凉见长的。下面就以故宫博物院所藏他的一件名作—口《舞鹤赋卷》(图为作品局部)为例加以分析。
《舞鹤赋卷》为行草长卷，纵30.4厘米，横909.8厘米，写于崇祯二年(1629)。是年四月，倪元璐以翰林院侍讲的身份迁官南京国子监司业。他到任之后，即把母亲接来奉养尽孝。据《倪元璐年谱》记载，他的官舍旁有修廊疏牖，曲桥池塘，景致幽雅，更有友人送来双鹤，放养园中。倪元璐因见双鹤衔枝骈舞，出入云汉，逸兴大发，遂完成了《舞鹤赋卷》这幅佳作。
这是一件一气呵成、大气磅礴的力作。从用笔上看，此作不斤斤于点画的工拙，不讲究行笔的“逆人平出”，更不在意笔画的“藏头护尾”，而是大胆落笔，信笔由之。但倪元璐又具有很强的控制和擒纵能力。他行笔果敢而不草率，下笔重拙而不粗俗，笔画圆浑而力量中含。如篇名《舞鹤赋》三个字，笔力遒劲，线条圆浑，但毫无臃肿之病。在书写过程中，倪元璐习惯用渴笔浓墨，使人能感觉到书写时下笔的凝重和力度。由于浓墨渴笔，使得线条呈现一种生涩、苍劲之美。那种克服摩擦力而自然形成的飞白与枯笔，恰恰是一种力量之美，如篇首的“舞鹤”和第二行的“幽”字、第三行的“禽”字、第五行的“指”字等。但倪元璐又不是一味地用渴笔浓墨，而是燥润相映、浓枯相谐。他好像不大注意墨的浓枯、笔的渴饱，而是顺其自然、不加修饰，这就在无意中形成了自然而富有变化的艺术形象。如篇目中的“赋”，第二行的“散”、“径”、“验”，第三行的“物”、“伟”等字，都是笔酣墨饱，与其他的渴笔枯墨形成了鲜明的对照，但又不失和谐自然，真是出神入化、登峰造极。
在书法创作中，横幅的难度要大于直幅。而且，在倪元璐的存世作品中，直幅居多。《舞鹤赋卷》长达九米，在创作过程中的难度可想而知。但倪元璐凭借高超的技巧和深厚的功力，使这件作品达到了自然流畅、和谐统一而又雄浑苍劲的艺术境界，可以说与前人比肩继踵，令后人无法企及。
倪元璐诗文超轶，兼善画山水。其书法学颜真卿。清吴德璇曰：“明人中学鲁公者，无过倪文公。” 天启二年，他与黄道周、王铎同举进士，三人在翰苑馆内相约攻书。倪学颜、黄学钟、王学大令(王献之)，互相陶淬，砥砺琢磨，书艺大进。其书深得鲁公沉厚雄健之意，而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。
（倪元璐像）
倪元璐（1593—1644年），明代著名的书画家。字汝玉，号鸿宝，又号园客，浙江上虞人。明天启二年（1622年）进士，历官至户、礼两部尚书。崇祯末年，李自成攻下北京，他自缢殉明。福王谥曰“文正”，黄道周为其作墓志铭。
（《倪元璐书画合壁卷》书影）
倪元璐自幼聪颖，5岁随母学“毛诗”，过目不忘。其父随事命作对联，他应声立就，不假思索。17岁郡县考试第一。19岁时，他写的扇面被陈继儒所见，誉为仙才。明天启七年（1627年）倪元璐出任江西乡试之主考官，时宦官魏忠贤垄断朝政，败坏纲纪，倪元璐出考题讥讽之。幸崇祯皇帝即位，诛魏忠贤，才免于祸。倪元璐素负时望，崇祯颇欲重用，却因此深遭小人嫉妒，蒙谗言而罢归。他自此深知朝政不可为，绝意仕途。
（倪元璐印）
崇祯十五年（1642年）清兵入关，朝野震动，求救兵于天下，倪元璐毅然卖掉家产以征兵，募得死士数百人，驰赴北京。并向崇祯帝陈述制敌之法，即拜为户部尚书。三月，李自成陷北京。城陷之日，倪元璐整衣冠拜阙，曰：“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”遂自缢。
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自书卜居诗轴
草书五言诗扇面 金笺 纵17.3厘米 横53厘米
来自中国嘉德2005秋季拍卖会 估价：42,000 - 52,000 成交价RMB:253,000
倪元璐《草书五言律诗轴》 绢本 纵165.0厘米 横47.3厘米 日本东京国立博物馆藏（高岛菊次郎氏寄赠）
行书谢翱五律诗轴 上海博物馆藏
绫本 纵157.1厘米，横41.5厘米
此书为行书录宋代谢翱五律诗，其用笔苍古劲爽，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，尤以气骨见长。
行书七律诗轴 何创时书法艺术馆藏
此件为倪鸿宝自书七言律诗一首，时当重阳佳节前后，又逢病体方愈，知友见访，心绪欢愉，画面呈现一种步履稳健，顿挫有节，而又神采奕奕的韵致。倪氏传世墨迹不多，且多属绫本，此件为少见的纸本。点画奇崛，墨采飞动，章法谨严，笔势特为沈郁，与鸿宝其他习见行草书风之偏于痛快者异趣，是倪氏作品中难得一睹的经典之作。
释文：世事悲欢无过吾，重阳咒饮小春脯。老夫自避一头地，仙史群栘六甲厨。语语白虹飞宝剑，人人玄鹤舞明珠。心知载酒齐来意，其奈侬亭半字无。 ——杨伯祥诸子移 尊草邸 时病方愈 似予安仁兄吟 伯正之 元璐
印—倪元璐印 太史氏
收藏印—木轩审定 啸波宝藏贤遗墨 仁和高邕 涡阳马氏珍藏
倪元璐《自书旧作诗轴》绫本 125×49cm 湖北省博物馆藏 点击浏览大图
草书轴 纵120厘米、横43.5厘米。
行书五律诗轴纵177.8厘米、横48.2厘米 绫本 广东省博物馆藏
杜牧《赠李秀才是上公孙子》，明，倪元璐书，纸本，立轴，纵128.5cm，横93.1cm，行书，4行，35字。 北京故宫博物院藏 图片由网友前山提供
释文： 骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。元璐似千岩辞丈。
本幅钤“倪元璐印”、“鸿宝氏”印。收藏印有“师守玉印”、“蒯寿枢家珍藏”、“师氏春德堂藏”。
此为倪元璐书唐代诗人杜牧七绝诗《赠李秀才是上公孙子》。在明代末年书坛上，倪元璐与黄道周的书法共具奇倔特色。首先，结构安排上欹斜交错，险峻恣肆，多姿而奇伟。其次，在运锋的流转、顿挫中融入了更多的沉郁和涩拙之笔。点画亦支离而诡异，颇具风骨凌厉之气势，风格独标。清末康有为曰：“倪鸿宝新理异态尤多。”
行书七律轴 纸本 158X73.5cm 西泠印社藏
资料来自《西泠印社百年社藏精品》（西泠印社出版社）
倪元璐《草书五言律诗轴》
见于中国嘉德国际拍卖有限公司2005春季拍卖会中国古代书画专场 尺 寸： 160.5×46cm
估 价： RMB 500,000-700,000(元)
成交价： 1,078,000(元)
简 介： 钤印：倪元璐印、太史氏（参见《中国书画家印鉴款识·倪元璐》29、31印，744页）题识：题冯祯卿给練画石，书似宾日世丈正。元璐
说 明： 附包装木盒三件。木盒内书：“余原无鉴识，然如倪文正其人其书皆所常钦，故一披展之际了然无所疑。此幅杨君藏之，真可羡也。八十老人湖山愿题。”
按语：倪元璐此书，已由中年时期的激越跳荡，顿挫方峻，聚散分明的凌厉书风变而为圆转重实、舒缓从容，字距连绵而行间疏阔的稳健浑脱风貌。应是他晚年成熟之作。在晚明书坛，他和黄道周都是刚直节义之士，书法亦奇倔俊爽一变董其昌、邢侗等人华美秀劲的传统书风，个性极其鲜明。民国时潘天寿、来楚生等皆顶礼摹学，对近人影响极大。此轴是真迹，想定能得到识者的珍爱。
拍卖日期： 2005-05-14
行书尺牍 何创时书法艺术馆藏
倪元璐《金山诗轴》
行书尺牍 美国宝蒙堂燕登年藏 选自《明名贤书信手迹》
释文：昨仲袁兄薄暮过从，语次及贵乡备兵，使者旁求後身甚切。冯留老不敢当之意甚坚而决矣。弟不揣敬举所知，敝乡徐亮生诚人龙，其才品气概敝里无双，当年督学楚中。杨大洪诸老赞之太过，志老既得祸即以终养告归，幸以外吏免缯缴汤火，然淹疏已久，服阕於今。将一年两台交章荐之，不一而足也。以此人当贵乡重地，当无所不办。且其气义如云，尤任足下器。
弟如於□□□抑扬套语，即非人矣。
惟□□□□弟事，夜来熟对，定无寤。此老既□□求归认状，尚肯留弟此中乎?南天两席必有以处我，可不斡旋。年翁以为何如?
弟名草具
【按】此帖所致何人不能确指，惟帖称对方为年翁，当为同科或同窗。又此中所谓杨大洪者，即杨涟，字文孺。万历三十五进上，其余所及之人尚未考知。美国宝蒙堂 燕登年藏 刘崇德 释文
《明名贤书信手迹》天津人民美术出版社
草书 明 倪元璐 估价：RMB 150000—250000
绢本，立轴。铃印：倪元璐印、太史氏。鉴藏印：林跟庵考藏印、丹徒陈长吉字石逸印、狄曼农鉴藏书画印。倪元璐书法以纵恣奇崛、心快神畅的境界，而载誉书坛。此草书，以意使笔，线条奔放流畅，结字错落，笔力内含，有一气贯通的感觉。
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晚明书坛巨匠——倪元璐
■赵庆丰
明代是继宋、元之后，帖学书法又一次发展和普及的历史时期。继宋代之后， 朝野间掀起的丛帖汇刻之风， 给明代书学打下了坚实的基础，这是明代书法的主要特点之一。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文徵明刻的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝，可谓丛帖之大成。 由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响到书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。士子为求功名也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。
明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，像“吴门书派”，“明末四家”，但纵观整朝没有重大的突破和创新。所以，近代丁文隽在《书法精论》中总结说：“有明一代，操觚谈艺者，率皆剽窃摹拟，无何创制。”晚明书坛呈现出纷繁复杂的状况，兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅、震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解。倪元璐的书风是在近三百年死气的风格上的反叛，是对艺术情趣和个人性情的张扬。
在学书的道路上，倪元璐最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 以雄深高浑见魄力，书风奇伟。黄道周曾在《书秦华玉镌诸楷法后》云：“同年中倪鸿宝笔法探古，遂能兼撮子瞻、逸少之长，如剑客龙天，时成花女，要非时妆所貌，过数十年亦与王苏并宝当世但恐鄙屑不为之耳。”正如黄道周所言倪元璐在植根传统的同时，又在竭力寻求变化，其学古人，灵活变通，学到举一仿三。其受益苏字，便能将苏字的扁平结字特征，反其道地化为偏长狭瘦的自家构字法则；学王字，却能把王氏书中居多的方笔，变成自己腕下能随机生发的圆笔；晚年用力颜字，去其“屋漏痕”意，书风渐趋浑沉,又能将揉、擦、飞白、渴笔等技法引入其中，借以丰富作品内涵。
倪元璐的行草书用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，人曾戏称“刺菱翻筋斗”，其棱峭生动之姿被刻画得淋漓尽致。他书法风格的形成，除了他善于从王右军、颜鲁公和苏东坡等古人的经典中得到滋养，更在于他的“新理异态”使其能自出新意。
康有为在《广艺舟双楫》中说：“明人无不能行书者，倪鸿宝新理异态尤多。”在古代书法的品评中，用“异态”二字称誉，所见只有宋代的苏东坡称张旭的草书“异态生动，号称神逸”，明代的项穆评颜真卿的书法：“独其《自叙一帖》，粗鲁诡异，且过郁浊，酷非平日异态”。康氏所说的“新”与“异”，有两层意思：一是不同于一般的明人书法；二是不同于一般的帖学书法，这二者对于倪书来说是统一的。倪元璐书法有明人行书流便秀雅的特点，又有涩劲朴茂的风貌，其源出于帖学书法，又含有碑学特别是六朝碑学的特点。我们可以以《金山诗轴》为例来分析。
艺术作品是艺术家精神、气质、人生观的无所掩饰的表露。此幅诗轴是倪书的代表作,整幅看来透射着一种苦涩的辣味，是众多抒发情怀书作中的精品。
此轴既以风骨凌厉，“异态”高古，清劲奇趣，格调旷达的特点，展现出明代气势豪迈、奔放的书风，行书流利犹如“凌鱼奋尾，骇龙反拘”，体现明人行书流便秀雅的特点，但又以其不求表面点书之精，这就超越了明代书法的一般风格，能惟求气势之盛，集形、意、气为一体，依意而生、率真天成，把明代的书风推向情与美相结合的道路，从而能达“通神”的极高境界。此其一。
其二：细度他的墨迹，结字多抬高右角，竭尽倾斜交错，危绝救应之势。如果说倪元璐的这幅书法很讲究造型的话，还不如说他更善于用笔，他在用笔上直落直收，斩钉截铁，笔画恣意，给人以刚劲畅达之感，其墨浓而厚笔画重而沉，方整中见婉遒，可窥篆、隶之意趣。加上笔画字型的粗细大小变化，墨色浓湿干枯交替，却又出现险劲中寓古雅的韵律。这就超越了他源出的帖学、碑学书法，将所学融入自己的创造，使之“下笔磊落无俗气”，难怪后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之三奇，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉，正像清代的秦祖永在《桐阴论画》中说的“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸”。他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，对清末民国初年的书风有过一定的影响。
倪元璐（1593-1644）
自书卜居诗轴
字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。天启二年（1621）进士。历官至户、礼部尚书。崇祯末年，李自成陷京师，自缢死。福王谥文正，清谥文贞。
天启七年（1627）出任江西乡试之主考官，时宦官魏忠贤垄断朝政，败坏纲纪，元璐出考题讥讽之。思宗即位，诛魏忠贤，元璐才倖免于祸。
元璐素负时望，亦渐获重用， 思宗颇欲用之，然却因此深遭小人所忌，而蒙谗言罢归。元璐自此深知朝政不可为，从此绝意仕途。崇祯十五年（1642）闻清兵入至北京，北京震动，求救兵于天下，元璐毅然尽鬻家产以征兵，募得死士数百人，驰赴北京。并向思宗陈述制敌之法，思宗拜为户部尚书，深恨不能早日用之。三月，李自成陷北京。城陷之日，元璐整衣冠拜阙，曰：“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”遂自缢。
元璐书画俱工。其书法学颜真卿。清吴德璇《初月楼论书随笔》评曰：“明人中学鲁公者，无过倪文公。”其书深得鲁公厚实劲健之笔意，而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。行草书用笔苍古劲爽，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。秦祖永《桐阴论画》中说：“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”康有为曾评：“明人无不能行书，倪鸿宝新理异态尤多。”传世作品有《舞鹤赋卷》、《行书诗轴》、《金山诗轴》等。著有《兒意内外仪》、《倪文贞集》。
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