“知道吗？虽然很多人说我太开放，可是有一回我参加一个非性学领域的集会，他们都说我太保守。”方刚笑着说。
其实，也不奇怪。和那些动辄琢磨三、四、五P的人来说，方刚这种“空头理论家”自然是太保守了。
有一次，方刚读者QQ群的一个人说：“方刚好啊，就是好，说出了很多人想说而不敢说的话。妇女要解放，为什么只能男人寻花问柳？女人也可以‘以其人之道，还治其人之身’嘛。只是，出于这种动机的女人会不会获得快感？”我说：“如果方刚只是支持这种妇女解放，研究这种细节的话，我就不会欣赏他了，因为持这种论调的人还有很多。方刚谈论的远比这个深刻、范围广大。”令我欣慰的是，聊天没有朝着下作的方向进行，也许这些人还是比较了解方刚的。
当方刚在大礼堂上讲性教育的时候，我会有某种遥远的感觉，他所构筑的情景其实是很理想主义的。人们能够充分地彼此尊重，充分地发展自己的个性，开发自己的潜能，会爱，敢爱，能够享受性的快乐。然而，这确实是一副我所希望看到的图景，“性”确实不应该是出于无知而标榜纯洁的事情。性是人们勇于奋斗和激发创造力、提升自己的原动力，不应该遭受污名化和厌弃。而且，诚如方刚所说，中国人耻于谈论性，事实上，在性方面还是很活跃的。那么，为什么不能以更积极和坦诚的态度来面对呢？
性其实也是一件“仓禀实而知礼节”的事。面对素质水平参差不齐的人，讲对待性的开明开放的态度，实在是一件拿不准的事儿。对孩子们而言是不一样的，孩子们的精神单纯而率真，所以要进行理念正确的性教育，不无论对于孩子们的健康成长，还是提高国民素质都是很有益处的。
某大学教授被控聚众淫乱罪锒铛入狱，记者采访他的屋子昏暗局促，显出一种猥锁、压抑之气。某教授厚厚的银镜片后面，眼神游离涣散，他情绪低落而焦躁地说：“方刚说来看我的，不知为什么一直没来。”这句话在整个采访过程中出现过两次。某教授很郁闷地说：“刚开始的时候，大家是有交流的。后来，人们来了以后，就只问一句话了‘玩不玩？’”看得出，后来的场面有些失控了，背离了某教授的初衷。这就是很现实的问题。在整体浮躁而自私的大氛围下，没有钱的人也急于享受和挥霍，后来去偷去抢；没有爱的能力和尊重、负责信念的人也急于享受性的快乐，于是到处都是欺骗和胁迫。而方刚的理念，是很容易被这些人进行误读和利用的。
就我本人而言，常常被冠以“纯洁”、“单纯”、“小清新”的标签，到处讲什么性教育实在是有点费力不讨好。尤其当看到别人惊异、担心、不适应、甚至惋惜、忧心忡忡的眼神的时候。我推崇方刚的书，看得出，连他本人也觉得意外，因为他对我的印象是：纯贞的小女生。没想到会用这么一个“封建”气息十足的词汇。
其实，方刚也曾是个文学青年，早年间写的《性情涅磐》、《动物哲学》颇有文采，很感性很能打动人。《动物哲学》里的多篇文章被多处转载，有的还入选了课本。“现在可能写不出那么有文采的东西了，呵呵。”方刚说。
可以不同意方刚的观点，但是做为个人，他是成功的，率直的，勤于奋斗、认真做事，有良知，有水平的。应当得到尊重和肯定。
