谁家不死人,谁死不入葬。参加葬礼是难免的经历,在葬礼上常见到一些字词句,觉得不妥当,比如大多的挽幛如此写法(《白事通》也主张如此): “×老先生(夫人)千古 音容宛在,仁风长存 ×××敬挽” 这里“×老先生(夫人)千古”独立成句,主文“音容宛在,仁风长存”缺主语。我觉得把“千古”去掉,则抬头、主文、落款一气相联,似乎更妥。 花圈上常见“沉痛悼念×老先生千古”,到底是悼念“×老先生”呢,还是悼念“千古”呢? “沉痛悼念×老先生”就行,“×老先生千古”也行。“沉痛悼念”和“千古”并用不妥。 另外,“挽”字的繁体是“輓”,常被写成“车”加“免”,“车”加“免“,字典上并无此字,我也打不出来,应避免这个错别字。 最近参加同事父丧,大门前丧榜写成了丧榜与讣告的二合物。丧榜的上疏、下辄应分别写生和卒的年月日时,这倒不错,写了。主文写的是:“近逝先考张府君孟公讳××享年八十一岁寿终正寝”,又落了款“孤子xx泣血稽颡”。 仔细分析觉有以下不妥: 1、丧榜下辄中已写明何时殁,主文中“近逝”二字多余,应去掉。 2、接下来“张府君孟公”,我理解是其父系入赘,原姓孟,进去一问,并非如此,说是其父排行老二。奇怪了,嫡长曰伯,庶长曰孟,“伯”“孟”都指长子,“孟”和排行老二无关,那么用“孟”来表示庶生吗?丧榜称谓是承丧者对亡者的称谓,父死子承丧,子称父曰“考”,既不牵涉排行问题,也不牵涉嫡庶问题,何故多加“孟公”二字,应去掉。 3、五十岁以上可用“享年”,“享”字在丧榜中一般应写“亨”。“享、亨、烹”通用,查《康熙字典》便知,“享”下是“子”,用“亨”字避免了“子”在丧榜中出现。 4、“八十一岁”亦不合规矩,应写为“八十有一寿”或“享耋八十一寿”。 5、“寿终正寝”是讣告中用语,丧榜主文就写“……之丧榜”。 6、丧榜格式是上疏一行、闶阆一行、下辄一行,孝子不落名款。丧榜又叫“殃榜”,起提示乡邻注意“避殃”的作用,不需孝子“泣血稽颡”。 综上,经整饬,该丧榜可如此写: 上疏:生于阴历××年×月×日吉时 主文:故显考张府老太公讳××亨耋八十有一寿之丧榜 下辄:殁于阴历××年×月×日×时 分析:①“故显考”表明父死子承丧;②主文字数21字,单数,表明父死母在;如双数表示父母俱殁;③从“老太公”可知死者已见重孙,四世同堂。 讣告讲究少些,上例讣告可写作: 讣告: 先家父因病医治无效,不幸于阴历××年×月×日×时寿终正寝,享年八十有一寿,全家亲视含殓,即日遵俗改服,在XX县XX镇XX村老家设灵祭奠,谨定于××年×月×日×时发引出殡。特此讣闻。 孤子xx泣血叩启 复杂一点的格式则是: 不孝子张XX,罪孽深重,不自殒灭,祸延 显考张府君讳××亨耋八十有一寿 距生于xx年x月x日x时,痛于xx年x月x日x时寿终正寝。全家亲视含殓,即日遵俗改服,卜于本月x日x时开吊致祭,当日发引出殡,安厝村东祖茔之次。伏乞友谊、世谊、戚谊至期光送,殁存均感。 哀此状闻。 孤子xx泣血稽颡 父死称孤子,母死称衰子,父母俱殁则称孤哀子。 讣告是讣告,丧榜是丧榜,两者不能搅到一起。 谈阴事,得阳福。大家不要避讳谈阴事。咀嚼死亡,才能更好地感知人生,最后把星云大师的一段话送给大家:“有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的”。 |
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