解读警幻惊言
(2013-05-05 16:13:27)
来自丁以华的博客http://blog.sina.com.cn/u/3195195477
解读警幻惊言
贾宝玉和警幻仙姑在红楼奇梦中巧遇, 邀请贾宝玉游玩“太虚幻境”,警幻仙姑全程陪同并担当起导游重任，盛情款待,热情服务,醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲。但不可思议的是警幻仙姑涉及色情，宣传和教导稚气的贾宝玉与其妺可卿緾绵。
奇梦发生在《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母一行到宁府赏梅,先茶后酒,倦怠十分,在装璜奢华的侄媳秦氏榻上睡中觉。一合上眼就入梦,悠悠荡荡进入“朱栏白石、绿树清溪、人迹希逢、飞尘不到”的仙界。警幻仙姑是黛玉前世闺蜜，已知阴云压临贾府，原意接绛珠回庭免遭其害。但因受宁荣二公之灵嘱托，更改主意专程迎接贾宝玉，用非常规手段进行一系列洗脑教育, 言传身教,指点迷津。特别是侃侃而谈的警语惊人,亦真亦幻,似梦非梦,“假作真时真亦假，无为有处有还无”,此梦不同凡响实是《红楼梦》第一大梦要梦,曹雪芹设警幻警语的真实意图是伏蜒千里，红楼精髓，通部大纲。
一、昭示通篇隐写
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，曹雪芹在悼红轩耗费十年光阴，含辛茹苦地将波澜壮阔的曹家史及腥风血雨的康熙末年皇储内争隐入《红楼梦》著作，在开篇就有提示“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢少加穿凿，徒为供人之目而反失真传也”,警幻仙姑强调“惟心会而不可口传，可神通而不可语达” 是通篇中画龙点睛之笔，由此传递出重要信息是千古奇书《红楼梦》采取了模糊写法，存在大隐不能让其“失真传”是真实意图，提醒阅者心知肚明,“别有深意”才是应有的境界,这主要是由于满族入关主政造成的。清朝顺治皇帝定都北京后，实行“留发不留头”的满化强制措施；康雍乾三朝则以大兴残酷文字狱为弹压手段，长达133年之久。康熙二年五月，杭州《明史辑略》一案，凌迟处斩文人名士七十多人。雍正四年主考官查嗣庭用《诗经》上“维民所止”这一句做考题，被人诬告“雍正无头”全家被杀，亲属流放，连“圣主”、“十全老人”乾隆还查办文字狱一百三十余起，大多是牵强附会，望文生义，捕风捉影，文化摧残令人发指,人头落地无数，四亿人民鸦雀无声,禁若寒蝉。曹雪芹的“实有其事，假借汉唐”、“唐朝人说的，竟应在本朝”等障眼手法实是无奈之举。 二、预定红粉悲局。 《红楼梦》是中国古典小说的瑰宝，涉及官埸、经营、管理、建筑、道学、做人、处世、爱情、文艺等方方面面，无不头头是道，都有极其精彩的描述，但归根到底还是风月笔墨，言情小说，以“大旨谈情”、“闺阁昭传”开拓广阔的市埸，拥有大批“粉丝”，否则把曹家和皇家隐写的再好也等于零。曹雪芹将擅作儿女情长的优势发挥到极致，手法独特，文笔艳丽，离淫书仅有一箭之地、半步之遥,（脂砚斋认为有艳淫成分）特别是把宝黛钗三者之间的爱情故事描写的千折百回，千娇百媚，吸引着不同层次的读者眼球，令人如痴如醉、爱不释手，流入到书市后,风靡一时,争相传阅，掀起一阵阵读红旋风，“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”。但红粉不胜悲自始至终是一条主线，曹雪芹描写的大观园诸芳斗艳、姹紫嫣红，“天上人间诸景备，芳名应赐大观园”，它既是皇家园林与民间名园的集合,又是为众位红粉裙钗搭配施展才艺的大舞台。林黛玉和薛宝钗等一个个女子光彩照人,性格各异，情诗艳赋，风情万种，犹如璀璨的明星闪耀红楼，演绎着不同人生境遇，真真可惜的是她们最后均落不如意惨境。从第五回就可预知，警幻仙姑向贾宝玉推介“千红一窟”茗茶和“万艳同杯”美酒,结合贾宝玉在梦境中见证大量词曲，曹雪芹真正用意提前点明“金陵十二钗正册”、“金陵十二钗副册”、“金陵十二钗又副册”中所列红粉裙钗是“千红一哭、万艳同悲”，正应所谓的“迷津易坠，尘网难逃”。
三、暗刺雍正心病。 贾宝玉听完歌后，甚无趣味，朦胧恍惚。“痴儿竟尚末悟”，警幻仙姑忽改了腔调加以提示：“更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。”更可恨者是谁？谁一方面发淫威“作案”，另一方面又要“言正”、“拥正”？细思不言自明，警幻仙姑推贾宝玉为“意淫”，出人意料地大加美言多句，让部分读者目瞪口呆，如“天分高明，性情聪慧”、“如尔天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫”，“恐他把仙机泄露”。高调抬举宝玉有极深刻用意，“意”是意会，在古文里却有“揣测、推测、估计”的意思，“淫”与雍在江宁（金陵）等广大的吴语区发音基本相同, 警幻仙姑充分相信贾宝玉的高智商，通过提示能意会或推测到此淫者是雍正。也是因为在当时是没有人相信雍正通过正常渠道当上皇帝, 康熙皇帝生前确实无任何迹象要传位于雍正皇帝，若干皇亲国戚、王公大臣多持怀疑态度,执政期间基本上处于众叛亲离的状态，民间的传闻扑朔迷离,不堪入耳，如篡改遗诏或有谋父罪孽之说。流言蜚语满天飞让雍正皇帝终生纠结,是最大的心病,登上龙位旋即用“雍亲王”封号刻意加上“正”，为自己的朝政的年号，目的是证明自己的合法。连雍正皇帝死后入葬西陵，远离东陵，也成人们热议的焦点，说他担心在九泉之下碰见其父圣祖康熙皇帝等。《红楼梦》作者曹雪芹更是毫不留情的否定其正统性，再揭伤疤,让其流血,借警幻仙姑之语“更可恨者”想用“饰”装点得好看,用“掩丑”作饰辞,自吹自擂而且大言不惭的“言正”、“拥正”，皇位非已莫属。 曹雪芹怒不可遏，不仅不轻意放过，还当头棒喝：“好色即淫，知情更淫。”连批书者脂砚斋都大惊失色，连声说：“多大胆量、敢作如此之文”、“不见下文，使人一惊，多大胆量、敢如此作文”。
四、诉说曹家背景 曹雪芹大胆、巧妙、富有想象力的还原现实生活中的曹家历史。用两女子的两段梦话就予以解套。警幻说“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者”、“无奈吾家运数合终”；秦可卿临死托梦王熙凤语“如今咱们家赫赫扬扬，已将百年，一旦倘或乐极生悲”，前后呼应，是在暗示曹家背景。关健把握两大要点，一是时间；二是赫赫扬扬的家世。太高祖曹世选在明万历戊午被后金军俘虏，重新入伍；高祖曹振彦1634年官封佐领，能征善战，掌握尖端的炮兵技术，是军界一颗明星，从军生涯四十余年；曹玺起有三代四人先后在江宁织造任上有五十八年，“已将百年”确是事实。曹世选在明军时就是军官，现从奴隶重新开始；高祖曹振彦多次随大清国缔造者之一摄政王多尔衮出征，出入生死，战功卓著，颇受赏识，封为佐领，参与平定姜瓖起义立大功，加官晋级，荣任大同府知府，两浙转运使等三品官职，由汉人出任大官在当时是不多见的；曾祖父曹玺任江宁织造，获赠工部尚书；祖父曹寅是康熙皇帝幼时的伴读，虽有君臣之分，恰有同学之谊，为康熙皇帝加强皇权充当先锋,在擒拿鳌拜时又立下大功，忠勇可嘉，在江宁织造任上，极受宠信；曹颙、曹頫先后接任，康熙皇帝已将曹家视为家人和亲信。“功名奕世，富贵传流”一点都不为过；还有一件“烈火烹油，鲜花着锦”的盛典，康熙皇帝六下江南，四次由曹寅负责接驾，并住在曹家，看到幼时保姆孙夫人时，欲行参拜母亲大礼,被曹寅阻止,仍觉有末尽孝之念,提笔大书“萱瑞堂”三字以表彰, 萱花有象征孝顺母亲的意思，曹家高挂“萱瑞堂”大匾，称为“旷典奇恩”。
五、血写痴忠遗痛 走进“薄命司”，“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”的对联映入眼帘，它是曹雪芹对自家由痴忠遭政敌打击而落败的无限感慨。《红楼梦》中贾家与皇家有千丝万缕的联系是曹家的缩影。太监是皇家王室的代言人,各自的主人隐于幕后。既有政治任务，如省亲、封官等；也有经济往来，如戴权参加秦可卿葬礼涉嫌卖官收银一千二百两；夏守忠多次敲诈勒索贾府；贾琏语张太监伸手就是一千两，略慢点就不自在等。而现实中曹家与清皇室及王子来往更为密切。康熙皇帝六下江南，其中四次由曹寅负责接驾并住在曹家，耗费巨大，只图个虚名；太子胤祁多次伸手，有时一次就达万两；替皇子允禩购五个苏州女子；替皇子允禟寄存一对镀金狮子等；来者都是主,谁也得罪不起,只得尽力满足，破费钱财另当别论，最要命的这些“小辫子”被后来的雍正皇帝抓住不放，上升到政治高度给予无情打击，真是有苦无处诉，有冤无处伸。秦可卿有两次吩咐小丫鬟们要防着“猫儿狗儿打架”是大有深意，就是告诫曹家不要趟浑水，否则后患无穷。争帝位以胤祁和胤禛为代表，他们不念手足之情，你死我活，让千古一帝的康熙焦头烂额。探春有十分精彩的讲话“一个个像乌眼鸡似的，恨不得我吃了你，你吃了我”。曹雪芹的“猫儿狗儿”是特指，骂人歹毒，两立两废的太子胤祁是1674年出生，属相虎，在斗争中彻底失败，是“画虎不似反成猫”，胤禛是1678年出生，属相马，采用不正当手段登上大位。虽属马，但为了实行政治清洗，罗列罪名，却如疯狗乱咬。可见曹雪芹所书痴情、结怨、朝啼、夜怨、春感、秋悲警幻六司的深不可测，是与大清国吏部、户部、兵部、礼部、刑部、工部的六部相对应，《红楼梦》中贾家由痴忠到结怨；官家早朝动议、夜间就有人家遭殃；春上风向不对、秋天就大难临头。“春梦随云散，飞花逐水流”，曹家在不自觉之中与康熙末年的皇子内争有牵扯，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，曹府落败既不是经济问题,也不是晚辈生活作风问题,可是深层次的复杂的政治原因，站错队，跟错人。
“一场幽梦同谁诉？千古情人独我知。”曹雪芹不愧为世界级文学大师,人不能言神来言，警幻仙姑是仙人在指路，身教色情标志宝玉成人长大,言传惊语提示宝玉留意前程,警惕警醒呵, 贾宝玉,温柔乡里将迎来腥风血雨，繁华家世已露出危机四伏，人生路上已听到惊涛骇浪, 盛宴必散,富贵如过往烟云，人生中真正的第一要务是“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。
丁以华
|
