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“小成图”用法，以文王八卦方位作地盘，恒定不动，常隐去不写出，为“方以类聚”定点（用神）。天盘即小成图，是“物以群分”刚柔相推而生变化之妙也。（另详《小成图简述》《说卦正解》）
结束 霍斐然 2000年8月17日于通天宝座左室 一、论天地之数 是故易逆数也”，算是得本知源，堪为正解了。 二、名注集读 原文严谨，象数结构缜密，非随意游说也。唯往来二字有歧意，本指空间之进退往来，误作时间之未来与过去。遂至捕风捉影，一无所获也。不胜困惑！安得体 味原文，寻觅象数，复还本原哉。 三、往顺来逆探原 图易之如下，八卦相错易为： 《周易?系辞》曰：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，又曰：“四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。此“四营而成易，十有八变而成卦”者，即是古代圣人用“大衍之数”设卦的正宗傅承，著草不易得，方法又繁难。今改用六张纸片，制作筮具，四边各画一符号，即“×、○、—、——”等。以 “×为太阴为动爻变为少阳”。“○为太阳为动爻变为少阴”。“—为少阳为不变爻”。“——为少阴为不变爻，”与摇钱法之四象一致。 凡占问何事？意念先定后，即将筮具六张卡片随意乱和，勿论上下左右，翻动抽插，均无不可，最后整理齐整，六张重叠一起，前面问者向后推，左面问者向右推，右而问者向左推，自身问者向前推。以底下一张为初爻，依次二三四五上六爻成也，依次记下即是。任取卡片一方，以下至上观之，假如得以下六个符号“○”、“○”、“×”、“—”、“——” “○”。即成“ ○、×为老阳老阴为动爻。—、——主少阳少阴为不动爻。又例如： 上九 六五 九四 九五 六二 初六 筮成卦爻后，即按易理根据所问之事通辨发挥，作出判断（当另读专书）。 之，坤以藏之。 “归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮。 本章排列颇有“归藏法”明显的规律，最末一句为“坤以藏之”，的确八个卦全部归藏即得坤。它的排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。此章八卦之象义，其为归臧入中卦象之义，故特提出而置于文中也。 《周易．小成图》用法，中宫无卦象，就符合“神无方而易无体”，是无方所，无定体，待临事应用时，将四正归藏入中，则有象可见也。“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧”也。 8卦的次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8 日干与8卦相配：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 中宫排法：从日干所对应的卦起乾卦，拍按8卦次序拍到坤2宫，上看是几，那么中宫既是几卦，如是2就是兑卦，是1既是乾卦，等等。以下接着我们排几卦看看是否应证。 小成图运用实例 例一:一男子问12月7日发生何事 时间:公元1991年12月7日 地点:石桥铺 例二:到肖家湾参加霍老师讲课以后,一易友把他曾经测过的一卦例写于黑板上要求我预测.内容是:某女问自己的婚姻状况 地点:肖家湾新市场47号 泽雷随 例三:一易友问新修之房子可好 时间:公历98年3月7日 地点:肖家湾新市场47号 时间:公历98年9月6日 ▅▅▅▅▅ 坎 离 艮 离 坎 震 艮 例五:一易友将一卦给我,要求测一发生之事,问亥日此房室发生何事 时间:公历1998年10月19日 例六:一熟客来我所预测能否得到男友所给之房屋 时间:公元1998年12月21日 小成图风水实例考！！临绝顶！ 公 元:2004年7月7日12时12分 干 支:甲申年庚午月丁亥日丙午时 本 卦:贲 卦 ┌─────┬─────┬─────┐ │ ▄ ▄↑│ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↓│ │ ▄ ▄ │ ▄ ▄ │ ▄▄▄ │ │ ▄▄▄↓│ ▄ ▄↑│ ▄ ▄↓│ ├─────┼─────┼─────┤ │ ▄▄▄↓│ ▄ ▄↑│ ▄▄▄↑│ │ ▄▄▄ │ ▄ ▄ │ ▄ ▄ │ │ ▄ ▄↑│ ▄▄▄↓│ ▄▄▄↓│ ├─────┼─────┼─────┤ │ ▄▄▄↑│ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↓│ │ ▄ ▄ │ ▄ ▄ │ ▄▄▄ │ │ ▄▄▄↑│ ▄▄▄↓│ ▄ ▄↑│ └─────┴─────┴─────┘ 7月31日中午！为友起卦断风水，外加一卦多断！ 各位师兄！ ｓ：1.2003年2002年这俩年，家里财气少进多出！家里老大惹事多，泄财!今年家里财气旺。有喜事临门！不过老大要花钱办事！ 2.房向坐东南，门开正北！ 3.院内东方有树一棵，2001年已经被毁。 4.周围环境，院子东面低，西面高！西面有一家的房屋背比自家高出很多！ 5.院外西南有臭水沟一条，西北有马路一条，地势极低！ 6.院子正南有一家房屋一排8间。 7.院子正北外面，地势低洼，无物！ 8.家里今年有喜事三件！ ａ．今年的酉月，家里有少女，文书之喜； ｂ．子月老大有工作变动，可能要从事开车，伺候领！ ｃ．家里的老小，有婚姻之喜！ 在我断到这个时候，朋友的老板进来闲聊，我当即说，这位老板最近心情欠佳，心思极重！^_^！这位老板，问，可否说说看！我哈哈哈大笑，说，错了可不要骂我哟！我是在和朋友胡说的！ ｓ：1.这位老板，夫妻最近在闹别扭，而且顶牛的厉害！ 2.经常吵架，而且已经升级，可能谈到离婚 3.如果处理不当，可能会有血光粘身！ 4.老板外面有感情纠纷引起的！ 以上所述，全由上面的一个小成图断出！结果没有一处错误！哈哈哈！当时感觉，惊奇无比！ 这是我首次使用小成图，现场断卦！集风水，命运，一卦多断的实例考证！ 小成图定应期（1）分析卦例小孩走失 事由：刘某打电话说孙子在街上走失。 1992年6月23日 [用]─── ─ ─ ─── [体]─ ─ ─ ─ ─ ─ 断： 巽五坎六，六爻事之末，一个小时后必归。 验： 20点45分，电话说回来了，和小朋友玩。 小成图定应期（2）分析卦例 事由：冯女早出现未归？ [用]─── ─ ─ ─── [体]─── ─ ─ ─── 断：片刻就会。 验：13.40 ，和其弟一块回来。 小成图定应期（3）分析卦例 今天早上的事（卦转） [体]─── ─── ─── [用]─── ─── ─── 此为钱财事，就想起从前的难堪处；想着不觉过了5：30，就起来穿上衣服，老婆说你把那个长裤换了，我又到衣柜换了一件，到公园锻炼学习以后，在附近吃了早饭，然后回家，没想到一摸口袋，糟了！早上换裤子没装钥匙，喊了几声，看来老婆不在，就坐在外面等，自己用早上哪个卦看了看，请问：你觉得她几点回来呢？ 实际是9点8分回来的 小姑娘会不会被开？ 上午经理突然找我，关上门说要解雇一个表现很努力的女孩子。我们大家都挺喜欢她的，可是目前公司没有她的职位了。但经理说会再帮她想想办法。不知会何去何从。。。 反馈：她于12号走了，本来是给她两个月时间找工作，不过她要提前走。 小成图研究（最新心得）。6。10 工作提升 我的女友今天有领导找她谈话，问是否愿意更换工作去另外个部门，收入差不多但职务要高一级，排此图，请各位兄弟帮忙看看吉凶，谢谢 公元:2004年6月10日0时20分 * 霍斐然先生周易小成图 * ------------------------------------------------------ ┌─────┬─────┬─────┐ │▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ ├─────┼─────┼─────┤ │▄▄ ▄▄│ 小 │▄▄ ▄▄│ │▄▄▄▄▄│ 成 │▄▄ ▄▄│ │▄▄▄▄▄│ 图 │▄▄▄▄▄│ ├─────┼─────┼─────┤ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄ ▄▄│ │▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄ ▄▄│ └─────┴─────┴─────┘ ----------------------------------------- 定小成图现在的点： 用小成图测数字的一例 昨下午开会，见坐我对面的一位男士正激动地说着话，故以他取卦如下 问参加会议的有几人？ 男士正激动地说着话 ，说为兑，为二，猜二十人。男士正激动地说着话 。 │▄▄ ▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄ ▄▄│ │▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ ├─────┼─────┼─────┤ │▄▄ ▄▄│ 小 │▄▄▄▄▄│ │▄▄ ▄▄│ 成 │▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│ 图 │▄▄▄▄▄│ ├─────┼─────┼─────┤ │▄▄ ▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ └─────┴─────┴─────┘ 小成图推宫(正推,旁推)三定理 昨天我的提出的问题没有人回答我,看来还是我自已来,经过三个小时的思索.于晚上3点,终于思索出推宫三定理. 1:伏呤不推(天地盘相同). 2:先见为用. 3:旁推一. 小成图有一个重要的原则:取地宫为用神,正推或旁推到天盘的卦为吉凶的断点. 1:伏呤不推 (1)如果用神是艮宫,艮上见艮(伏呤),不推,到之为止 (2)如果用神是坎宫,坎上见坤,到之为止,再推就是坤上见坤了(伏呤) (1)如果用神是离宫,离上见乾, 乾上见艮,艮上见坎,坎上兑,兑上见坎,兑上见坤,不能在推了.到之为止(注意...........) 按理能推到坤宫见离. 2:先见为用. 如果用神为艮宫,正推到离宫见乾,但是因为巽宫先见乾,所以在最后的结果相同的情况下,先见天盘的卦为断点 3:旁推一. 这个是小弟学小成图已来,悟出的最关键的东西,中国的术数就是一个体用. 这个体用是生活中的体用,卦与术数就是应证生活中体用.体用就是动与静.动与静是主,体与用是名,大家一定明白动与静是本质啊! 要明生活中的理. 比喻:1:如果我们去仿人.我们是动,他是静.就小成图之言,如果要仿的人,在天盘 见乾卦,为多婚之象.乾宫为夫,坤宫为妻,坤宫不应动.动不吉,为离婚之象.生活中的动与静,是最高的术数了.体与用假名啊! 小成图是天盘为动.地宫为静.......上面虽然言不多,的确是最关键的东西啊! 公元:年月日时分 * 霍斐然先生周易小成图 * ------------------------------------------------------ ┌─────┬─────┬─────┐ │▄▄ ▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄ ▄▄│ │▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ ├─────┼─────┼─────┤ │▄▄▄▄▄│ 小 │▄▄▄▄▄│ │▄▄ ▄▄│ 成 │▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│ 图 │▄▄ ▄▄│ ├─────┼─────┼─────┤ │▄▄ ▄▄│▄▄ ▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ │▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│▄▄▄▄▄│ └─────┴─────┴─────┘ 看看我的家里来了几个人，来做什么？ 这是sndem大哥所出的题,上面的问题,各位大哥都断过了?现在研究的第二个问题 反馈：是我的女友和她的朋友来了，来我家吃饭！算我正好3人，一男2女。呵呵！ 有兴趣的易友，可再看看我女友的朋友，怎样？ phso的论断是: 她应该是家里长女，温柔，长发，会唱歌，会说话，爱交际，聪明！！ phso大哥的没说为什么这样断？,我想他是这样断的.兑回本宫见巽,巽为长女,巽回本宫见坎, 2：我的断法是：兑本宫见巽，巽为入，为二个人中的一个(年龄大一点的女人)，巽回本宫见坎，坎为这个女的。 各位大哥看一看，断卦真是细微的工作啊!我和phso大哥对巽不同的看法，断卦出来结果就一样. 上面我与phso大哥所断到底谁对,致今我都不知道啊!？？？？请各位大哥研究研究啊! 今天我做车时，又想了想这个卦，感到我和phso大哥所断是错误的。。。 我们在来看一看题:有兴趣的易友，可再看看我女友的朋友，怎样？ 是看我女友的朋友,是就表明了是二个女人中的一个，是我女友的朋友，如果按上面的断法兑本回宫, 那么这个兑是我女友，还是我女友的朋友了....所以我和phso大哥所断为错误. 如果命题为：看一看这二个女人的情况如何？我与phso大哥所断的思路才算正确啊!一面是我做车时断想的断法： 我们在来看一看题:有兴趣的易友，可再看看我女友的朋友，怎样？ 1:艮宫为兑，这个兑在艮宫上，这个艮宫sndem大哥的家啊!兑在上，这个兑为sndem大哥的女友. 2：坎宫上的兑，这个兑才为我女友的朋友 3：所以我们还是已坎卦为我女友的朋友来断为正确的解.. 请各位大哥发表自已的看法啊!!再请sndem大哥反衬一下，你女友在家中是老儿，女友的朋友是家中老几？ 谢谢了。。 我女友，有一个哥，一个姐，姐为大；有两个弟弟。 女友在的朋友在家为老二，有一个姐姐。 关于世尊兄的说法，我先仔细的看看再回！！ 我看了很多卦例,旁推只推一宫. 如倒2中 小成图用神立体观[原创] 小成图用的是八卦来归类万物万象，物与象，从不同的角度去观察，都会得出不同的结果，这也是小成图论断的关键之处。如：愚人断工作往往参看乾和离，有许多同道对此不得其解。其实这就是刚才讲到 的原因。以下举几个例子说明： 如：床，本质上五行属木为巽，而性质上８卦归类于艮，状态上又为艮； 洗衣机，本质上五性属于水为坎，而８卦归类于用电为离，状态上确为巽； 书籍，本质上为火为离，性质上为草质为巽，状态上为坤； 等等.........。所以判断小成图的用神，我们要立体的思维，全方位的把握才好。 研习小成图这么久啦!还没有把霍老介绍给大家!今日发上霍老的故事,请大家欣赏! 霍斐然先生是一位在易学文化领域做出了卓越贡献的易学研究员。他于1931年12月30日出生于四川巴县，原为四川重庆轻工电器厂退休工人。霍先生祖辈世代为农，皆为文盲，虽家严望子成龙，无奈家境贫寒，仅完成高小学业。十四岁步入社会，当过缝纫、印刷学徒，参加过大跃进大炼钢铁运动，做过铸造工、搬运工、发电工、钳工等，可谓劳者多能。1970年被提充管理生产统计之职，1980年病退。 霍斐然先生德高望重，他在易学文化领域的研究成果和对易学文化的贡献，当之无愧地称为一名易博经深的易学研究员 1 洞契玄密 显易简能 ——“小成图”理法初探 就“易学”致用而言，庞博繁杂，百代迂曲，万径异趣。倘要贯而通之，以至无碍，可谓“皓首难穷，渺无涯际”也不为过；概而言之，总不出易与术数两脉，或二者兼而有之者。后世所谓“易学”，多由历代贤明以易为纲，博杂圆融、演释明文而流传。今之于学，论及分野者鲜矣！且不论其优劣若何，但仅就其命名而言，我且假名为“麒麟之式”或可，诸如奇门、太乙、六壬、梅花易、六爻纳甲以及四柱、星相等无不出其左右。今人霍斐然先生，乃当世易隐。其幼及韶年喜易向道，老而弥坚。于天文、数术、医卜、养生无不精研入微，慎思笃学，旨在“穷理尽性乃之于命”。历数十载乐此不惫，颇多心得不与前贤易家及当世名流苟同，自成一家之说。唯以经为纲，索隐探赜，直契古易心源。并于《周易.系辞传》中寻根审度，旁参《说卦传》，乃至博览兼容，慎思明辨，反复推敲，终付之实践总结而拟成《小成图》蓝本。初传于巴渝民间，因多妙用而遂开一端，不径流行。今有称“与爻辰纳甲、梅花易数相题，堪称正宗周易之说”者，并誉之为“自汉易及宋易后又一里程碑，于周易穷源究本及象数运具继往开来的意义”。姑不论其所誉过及，仅就其理法渊源约举一二，试以管见写出，唯期易界师长同仁赐正。 一、“太极”体用之发明 《周易系辞传》曰“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。“太极”一辞，《易》仅此一见，其中真义，历代各有其说，诠释多于“形上”之辨，宋“理”发挥尤甚；汉易象数弘开，易家辈出，如京房纳甲等，旨在卦气、五行杂学兼收，固于此并无凿论。迨邵子先天易发脉，风开一代。中渗诸说，理事不囿其一，但于“太极”一辞曰“太极何物也？无为之本。”以此阐述，明言“形上”之道，而未见道用象数落实之论。至近世西学东渐，现象物理之学汇流，不乏有科学知解并入，以致今人论易频有学理等混淆之事，无以旨归。以霍先生之见“今人论《易》也有言‘无极生太极’云云，实属概念不明。‘无极’一辞乃从道家出，非《易》所有，所误皆由“图”出。“太极图”中阴阳两仪，无非两气假形，表有无相对之意。又征“大而无外，小而无内”之理趣，无色无味，浑然一元未可形者，老子所谓‘有无相生’即此，故‘太极’即‘一’，‘一’即一切之‘全体论’也，焉能另有‘无极’之理”。曾撰文曰：“历来贤达于‘太极’之阐述发挥多与‘形而上者谓之道’的贡献，诚可肯定，然于《系辞》经反复推敲，颇当从象数中落实。”故在《太极实为大衍筮法的全过程》明确指出“《系辞》中‘太极’之义，则明示成卦、排列、判断等诸问题。‘太极’即大极之意，与‘大衍’之‘大’同，‘极’者尽也，用大衍之数五十有五极其数（数极于十，十进位制之自然数制，古今中外通）以定天下之象，所谓‘极数知来’之本义。故《易》言‘太极’即‘是故四营而成易，十有八变而成卦’之总称；“八卦而小成，引而伸之，触类而长之，则天下能事毕也”。尽管如此，笔者以为“太极”乃至“无极”之根本仍无定论。所谓“无极生太极”，诚非《易》之所有，但就其本义，当与《老子》“道生一”一贯而来，即此以为“太极”为“一”无疑；以霍先生之见，“太极”即是“全体”论，虽“大而无外，小而无内”然《易》中“是生两仪”之辞，究非“形上”之体，故不离阴阳两气；即便能阴能阳者非阴阳所为，仍于“能”“所”之间，因此依然为“一而二，二而一”的。今亦不乏从“图”阴阳鱼而误以为“太极”为“二”者，所以言“无极生太极”实为理上不明所至。因此有“八卦而小成在‘十有八变’后写出，大衍筮法一爻三变，六爻十八变而成一六爻卦体，故‘小成’与‘大衍’相对。‘太极’为大象，即‘一有全有’”之发明，也就顺理成章了。而“小成”即八卦，为小象，为高度浓缩之表征。由是引而伸之，触类而长之，则天下能事毕也’”。由“太极”而“小成”发用之纲成矣，体用之理亦明，所谓“纲举目张”，其理法脉络也显见一斑。又《易》曰：“;易也，无为也，无思也，寂然不动，感而遂通”，此“易”则不同于前述“太极”义，而指“形上”道。本性虚空无为无思，故“寂然”，因“感”而通者，己在“形下”。“感”者阴阳和合之谓，若非体性充满具足岂凭两气交“感”而“通”？“太极”一辞实乃圣人法乎天地，了悟宇宙本性之高度概括，即“一有全有”“物物一太极”之义。先生道肯“形上”之贡献，但不予论而发于外用，旨在“形下”一体的象数理之义而已，此当为明体发用之证。所为者何？“道无器无以明道，器无道而莫能成器”之理。由是孔子研易之心得，乃集上古文化之大成，《系辞传》实为其学贯人天而明体起用文章，又岂能泛言学理？因而霍先生以为“圣人作易，当有妙用，岂能徒设空洞之理，理依象起，但无空发之理；若漫无边际，究同虚设”之论也就言之在理。故此亦可作《易》之“太极”一辞以和显道的佐证了。《系辞》有“易有圣人之道四焉，言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”其所谓言辞、动变、制器、卜筮等或可解为教化立言、达理明政、设器致用、顺天应时一体四学而已，若能贯通，方可“周知万物而道济天下也”！诚然，道之为用，岂能执乎一边而论哉？《易》曰“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，而“道体无形”，“器以载道”而已，，因器有别，应之国政即成治国之道；应之于兵即成用兵之道；应之人身即成养生之道等，天地人“三极”之中无不涵盖。 二、“小成图”之法系 “小成图”架九宫（洛书）之式，法贯奇门、太乙、六壬“三式”之精蕴，唯《易》是从，去繁就简，甚为直观，绝非臆想造作。“天地设位，乾坤定矣”。天上地下，人在其中，三极涵摄。《系辞传》开章言明乾坤之义，此非他也，其中要义皆以象数理一体而得以落实。因此上述“天地”句，乃法天地之用语，故拟天地二盘而明事之功。“子曰 ‘乾坤，其《易》之门邪’。乾，阳物也，坤，阴物也，阴阳合得而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。明乎此，效法天地而立两盘制器之用即成。而后方可论“在天成象，在持成形，变化见矣”。天盘主动，为大动态之象；地盘主静，九宫不变而可成形。乾刚坤柔，天恒动，地恒静之功能谓之“动静有常，刚柔断矣”是以“天尊地卑”以配天地盘，因人于中，皆受牵缚，故默然于心“法天地”而隐，不立人盘，遂定“小成图”之式：将六爻体卦（“太极”）展开放大于“九宫地盘中摩荡，乃合“八卦成列，象在其中”之理。”<“洛书”式之九宫> <“八卦而小成”之图>如：《睽》之《归妹》“小成图”布局当符上阳下阴，左阳右阴此人体物理运动法则，以“四正”法（体卦上于离九、下于坎一；左于震三、右于兑七四宫）；“四隅”法（以体中互取，依次分别于巽四、坤二；之卦中互取，依次分别于艮八、乾六四宫中）即致“八卦成列”。此所谓“两仪生四象”。两仪者，内外之卦；四象乃表意之象，即一种态式，系四方面象征意义；即四种态式一“阖辟往来”（见后论）由此可观象玩占而推吉凶之论方成可能。所谓“象事知器，占事知来”。“易为书也，广大悉备，有天道焉，有地道焉，兼三才而俩之，故六者，非它也，三才之道也。”若及三才之道，其义似应有二：一者即“太极”体卦，备具三才之理；二则再经体卦展放于九宫之中，由天地盘相摩荡重合成八方之独立体卦，即为“小太极”。此乃四方上下六合，加之四维即为十方一“大太极”。而九宫八方各一“太极”，皆归于大统一之体。由是“宇宙全息”理法存矣！至此“八卦而小成”即“太极”“全体”之用明焉。唯以《系辞》为宗纲，由“大衍筮法”可知“太极”（六爻之体，大象）之理。至于“八卦”之辞，霍先生曾撰举《国语》《左传》三则筮例中“之八”“皆八”之辞多年探究不得贯通，后得启于韩仲民先生“六十四卦并非八卦重叠而成”（《帛书周易六十四卦浅说》）之独特见解。并从《周易》卦予自身内部结构原理中加以论证。于“八卦定吉凶”之“八”字义予以明确，以为“‘八卦’一辞即名词与量词两义混成，易误解仅为名词，故“小成”法为人忽略”。因而“八卦”实为体卦分离只有八种故名，遂以“一有全有”义提出“六十四卦先于八卦，八卦乃解易时从整体分割而成”之新论。其中道理颇耐寻味，若及于人，当有首必有体肢，有身无首焉能成人！俗言“麻雀虽小五脏齐全”此为自然法则，于理无碍。故“小成”（小象）之法乃体卦之浓缩展开之用备至。“小成图”之式若究缘由，似与“河图”“洛书”相系，明代来知德认为“河图一、三、七、九阳也，天之象也；二、四、六、八阴也，地之象也，即奇偶位次，而天地之交见矣”（《易经来注图解》）。河图左旋（顺时针）即具循环义，并体现奇偶相配，生成相依，阴阳聚合，此乃天地之道，孤阴不生，独阳不长，互根互有之理。而洛书图奇数为阳，象征天道之运行规律，阳气从北方始发。按顺时针左旋经东而渐近，再按顺时针左旋经东而渐进，再至南盛，后至西方减弱。以奇数“一”于北，表阳气初生；“三”于东长，“九”于南盛，“七”于西减；其偶数为阴，表地道运行轨迹；阴气由西南始发，按逆时针旋转，经东南渐增，东北极盛，相断西北渐减；以偶数“二”于西南，“四”于东南增，“八”于东北至盛，“六”于北衰。奇数居正，偶数居隅位，反映阳主动，阴主静，阳化气，阴成形之义。由图式可知其实为大统一平衡系统无疑，亦即一“太极”也。故《系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之”或可解为：河者银汉星河简称，自“洛”地发明，圣人则之以书之。是为圣人“仰观”“俯察”之记录。老子所谓“人法地，地法天“焉非一证乎？人立于天地，而“地”何尝出乎阴阳聚合之理，引而伸之，“天下事毕”。此分明“物物一太极”“天人合一”思想体现。明了小成图为易之所用。自然立言有据，立法可依，立器能度，以致“厚德载物”也。故“图”假九宫，决非简单套用其架构，其中要义也实非深明学理而贯而通者所能道。所谓“易与天地准，故能弥纶天地之道”即此，《周易.系辞上》曰：“法象莫大于天地，变通莫大于四时”圣人立器观象，乃合天地变化之法则，故曰“法象”，取法于天地，即以天地法则定位：“通变”以“四时”即天地现象取法，因而设“局”效法，至此，已明理在“时位”即“宇宙”法则。《淮南子.齐俗训》云“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，易之法象除体卦时位涵摄，“小成”更为时空立器之用。二盘即立，方论“动静有常，刚柔断矣”之事，乃致“刚柔相摩，八卦相荡”，至此可观“象在其中”了！概而方之，此理当合“天圆地方”之说。今人不乏望文生义者，以为古人不明现象物理所误天“圆”地“方”之实，此谬当以纠正。笔者以为，天“圆”者，圆满遍周之谓，因“空而无所不包之义；地谓“方”者，地有形，因人相对，可成方向、方法等。“小成图”以九宫式者，以己定位，此亦可谓“太极”点，继而扩大，因相对应方而设“九宫”之式，再由天地盘运动荡合而成卦象。所谓“法象莫大乎天地”故，此何尝不是“圣人立器以为天下利”之发明焉？ 三、易知简能准则 《系辞》曰“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从”，而“成象之谓乾（即‘在天成象’），效法之谓坤（即 ‘在地成形’）”以“广大配天地，变通配四时，阴阳效配日月，易简之善配至德。所谓“天地设位，而易行乎其中矣”，“小成图”发明天地之用，空间入手，兼时于其中。说卦云：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离（日从东出，震为东，万物生长由雷震而始，随东南巽风而长高，离为南方为日中，为光明，万物皆相见），致役乎坤，说言乎兑（坤为西南为地，劳作于地万物皆致养；兑为西为正秋，收获之节故言悦）；战乎乾，劳乎坎，成方乎艮。（乾为西北，言战者为阴阳相薄也；坎为北，万物如倦而归藏，艮为东北，为止，万物之所成终而成始）是以“日往则月来，月往则日来，日月相推，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”。乾坤已定，三才一贯，“方以类聚，物以群分“之事明也，故“易简而天下之理得矣。”九宫八方且除时空各有所主： 乾宫——乾为健为天为道为父为君，为西北为十月，宫主事业功名。 坤宫——坤为顺为地为腹为母为文，为西南为六月，宫主考学主名。 震宫——震为动为雷为足为长男，为东方为二月，宫主动静迁移等。 巽宫——巽为入为风为股为长女，为东南为三四月，宫主进退财帛。 坎宫——坎为陷为水为耳为中男为病盗隐伏为十一月，宫主命病盗。 离宫——离为丽为火为目为中女为南方为五月，宫主性及文书消息。 艮宫——艮为止为山为手为少男为东北为十二月正月，宫主门户等。 兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折为西为八月，宫主口舌饮食。 “小成图”理法一贯，“兼三才而两之”法天地而立两盘，制器“观象”，唯“刚柔相推而生变化”之“简易”之理。所谓“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”此阐述“天地盘”运用之要，以断吉凶；方者，方法与方向，吉凶定向定点，即为“用神”，此离“九宫”焉能令属？而后方可“在天成象，在地成形，变化见矣”。“成象”者，为天盘动态之谓，“成形”者，为地盘方圆恒定之谓。展开放大而于九宫中（地盘之谓宫），经天盘摩荡而成八卦，即“天垂象“，“小成图”谓“八卦成列，象在其中”之理，然九宫荡成八卦，唯中宫落空难以落实，历代文献未名，如“奇门”等则皆寄坤而用之。霍氏以为中宫乃“神无方，易无体” 之所，故建“中”方可立“极”。“奇门”所以寄“坤”定“中”宫者，莫不符“坤藏”之理。《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物由一而生，一“中”之极也。故发明天地盘“四正”，“四维”两两归一之“归藏法”，此论建立前无古人，解易中千古疑难。海外有学者著称：归藏易并非遗失，仍在民间，尤于风水术中。诚非虚言！其中奥秘非慧心独运，慎思明辨者莫办。麻衣道曰“羲皇易道，包括万象，须知落出，方有实用”。“范围天地之化而不过，曲成万物而不移”！乃仿“天地”而显“全体”之功。余以为“乾坤乃易之门户，以天地盘为体，以阖辟之机为用，以体现天地奥秘之撰述，可使学者神而明之能有所得，而‘八卦而小成’乃阴阳合德之展现。是以“立天之道曰阴与阳，立地之道曰仁与义”。霍先生指出易与数术原本有别，今多混淆，若论及分野历未明文，今之文献虽有归类之举，究无凿论以定。“小成图”以《系辞传》等为宗，旁涉《说卦》诸典。不籍“五行生克”之论，所谓“易以道阴阳”。《易》不论“五行”，“五行”一辞初见于<书经.洪范篇>，或似与物理能态相仿，其渊源据闻早于《易》，《系辞》未见提及，故为另一脉无疑。然以“阴阳”义论，“孤阴不生，孤阳不长”故“仅阳气或阴气，自不可成万物”郑玄易学以为《周易》数与“五行”相联系，以为天地之数五十有五，即与大衍数一致，大衍数本为天地数。以为《系辞》虽无明言，但有“五位相得而各有合”其中有阴阳之数相配合，天地之气方生万物。尽管如此，笔者以为，“小成图”籍“洛书”式即具“生成”义，因“洛书”数立人道而法天地之用，此所谓“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物生化”，故备于“地盘”自有成形之要。《小成图》法不以“五行”者，无非唯“象”是取，以阴阳得失升降论用，事虽有异，但于内仍不相背。至于“阴阳升降”之理早于东汉时期，由大易学家荀霜（128—190 年）提出，并成体系。但仅于两气之理解经，亦落偏颇，以致难以广传 小 成 图 理 法 《小成图》用之有别，霍先生不拘一隅，唯以《易》为核心，研“几”别有心得，“精义入神，以致用”，实践而明之。《易》言阴阳，不论体用：言得失（阴阳相配）之理，不论五行生克，仅两气升降而已。‘刚柔相推，而生变化’，阖辟往来而明吉凶；《易经系辞正解》别有慧眼，明千古之未明。此乃呕心研几所得发明，理自有据，精思绵密。此“易以道阴阳”也，《系传》曰“是故易者象也，象也者像此者也”是“八卦以象告”“象外无辞”之理，是为返朴归直之本法。除形象思维入手外，更有逻辑思维。如拟二分法（阴阳）及三分法（单卦上中下主爻论）一、上主爻卦：艮、兑、乾；二、中主爻卦：坎、离；三、下主爻卦：震、巽、坤。并提出取象兼以传统汉字六书基本功能：象形表意形声转注嫁接等法则，并在对《系辞传》及《说卦》等作深入研究后发现，前者属“大衍数”而后者系“天地数”此纯粹易家之妙用体现。所谓“观阴阳而立卦”“发挥于刚柔而生爻”之三爻相重之理。“小成”起卦即以个位数得出一个三爻为一体之单卦，别与“先天卦“起法（先生以为《易经》原典未提及）《系辞》中”天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十“即可注为”甲乙丙丁戊己庚辛壬癸“十天干，《周易参同契》中之月体纳甲，《帛书周易》之六十四卦排列，及风水《罗经》中二十四山应用皆有此”天地数“成卦之遗迹。（详见霍氏《周易大衍之数释疑》）故小成起法不计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知”天地数“是实。即： 甲 乙 丙 1 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 “天地数”天数为阳：1 3 5 7 9（天数25）地数为阴：2 4 6 810（地数为30）合为55 数。霍先生以为发挥简能之要，象要如此成卦亦当如此，按纳甲罗列看，“天地数”似乎多出壬癸，即乾坤二卦重出，先生以为“并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中”故。对此笔者一时难以苟同，并试从九宫中似有窥出平衡及循环之机点，此或我浅陋之见。另“观阴阳而立卦”即天地数成卦，当然万物皆有阴阳，故“现象”而立卦自然包括其中（先象后数），以本人实而践之，“八卦先天数”等也可适用，可归“先天为体，后天为用”之理，总之能相应则可。至于“小成图”设“九宫”之式，决非简单用其架构，其中要义非深明学理贯而通之者所能道也。故用法不籍五行，以象取用，八卦定吉凶；“刚柔相推”论进退变化；“往来阖辟”四象阴阳升降得失而论吉凶悔吝、情伪利害。《系辞传》有“吉凶悔吝生于动”之论，人之行动不离阴阳，因而以阴阳八卦之性情示人动态（“八卦告吉凶”），人有进退往来，以象阴阳，卦有“阖辟往来”、“阴阳升降，乾坎艮震为阳，诸阳上升，独坎下降（一般中有特殊），巽离坤兑为阴，诸阴皆降，独离上升（一般中有特殊）（《周易预测初探》），由此‘变动以利言，吉凶以情迁’‘言利’者，乃顺利之象具动，如外引之卦，利为客可采取主动，而入为‘利用’易理指导之，利则动，不利则静，即趋避之理；‘情迁’者，情来自性，故以阴阳得配而向心为有情相交，为吉，阴阳失配则情迁而不吉。‘是故爱恶相菌而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而得害生’；远者，由内向外，外引不己，上下卦皆升谓之‘往’，往为悔，取象于‘远’则生悔。悔则吉之渐。近者，由外向内引，内引不己，上下卦下降谓之‘来’，为吝，吝者凶之渐。‘悔吝’者，吉凶之‘中介’，即转化过程，进退之枢机，最当把握。‘情伪相感而利害生’，阴阳得配为‘情’，一阴一阳相感而‘利’，‘伪’即阴阳失配，阳对阳，阴对阴，失配无情，于是‘无情’”（见霍斐然《周易系辞正解》）此纯粹《周易》一脉之法也。 [ 注 ]以上之例其中得失二式尚未列出：如阴阳得配内引式“来”为“贞”（固）不为凶，外引式“往”为“亨”（通）；阴阳失配向心式“阖”为凶，离心式“辟”为仇，为凶。《易》曰：“阖户谓之坤，辟户谓之乾”“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通”，由是“阖辟往来”之理终落于用。至此，乾坤、阴阳之义明矣。“易以道阴阳”“一阴一阳之谓道”，阳动阴静“夫乾，天下之至健，德行恒易，以知险”，然非天象地形难以告，故“见乃谓之器，制而用之谓之法”。“八卦以象告爻爻彖以言情，刚柔杂居而吉凶可见矣”因此若以“易则易知”论，确符“至简”直观之功。 结束语 “一阴一阳之谓道”明《易》之本义也，以三易，即易、简易、不易三要及象数理三法则一体起用而已。然历代注家如林，参差莫辨，良莠共存，各运时风，遂成二趣。或望文生义，说理贬用；或取小法而舍本义等不一而足，各执一端，以致体用途分雅俗，恐有悖圣人本心。古有“洁静精微，易之教”之名言，其中蕴涵实难一言而概全。笔者无心在此作一论证，仅就“易”之功作一题及之片言，余不赘述，亦不过一孔之见。另，笔者究初涉易理，加之时限仓促成稿，难免意脉不畅，或词不达意、粗糙繁杂者必然！然良机难遇，方家汇集之际，为学不敢错落求教之时，故不揣浅陋成文。 重庆易学爱好者：李灵江 公元二00 二年岁在壬午冬月于巴渝观心斋 师易赞霍老小成图理法并管见 风生水起易兄赞霍老"得古贤之意，创小成图。自成一家，实属国宝！"真是一语中的。在下不是周易业余爱好者，也是业余粗研究了霍老的几篇文章，有心得焉。在此公布出来，是因为知道这里有霍老的弟子，希望这篇研究心得有幸能被霍老看到，我觉得老人家一定会感到很欣慰的！也请各位同道指正。写的很匆忙，只是梗概，省略了大量论据，各位兄台凑合看看吧。 一、 霍斐然先生以小成图理法解《易经》64卦，一扫古今群儒腐经，令人击节赞叹！ 观霍斐然先生小成图荡法：将卦一彖二，得上下2卦，再动爻得出变卦，各取其互，荡成八卦，八卦而小成，吉凶自明，爻辞立现，"易无象外之辞"，周易卦辞爻辞昭然若揭。霍老仅小学毕业、世代文盲，而从术数入微，学贯古今，竟至参透周易古经创作之来由，通圣哲之意，成一家之言，足以令古今大儒惭愧无极。顶礼霍老前辈！ 霍老说过：周易古经是直接按照六爻卦象写的，根本没有分上下卦。分上下卦是"彖辞"出现以后的事，把一个6爻卦一彖为二，出现上下两卦（各3爻），分析某爻辞就以某爻变，得到变卦，再各取互卦，得到八个卦，八卦而小成。吉凶自明。其实这是用两个3爻卦某爻变，来拟合一个6爻卦某一爻辞的过程，这种方法和数学上用线段拟合函数曲线类似，也是合若符节，"系辞正解"就是论述--这样来拟合周易古经非常成功。周易古经是直接按照六爻卦象写的。用小成图来解释周易古经是霍老的发明。就像用坐飞机模拟神仙上天。方法不同，异曲而同工。我感觉，霍老的方法比迂腐的宋儒牵强附会的分析（用上下卦对应的两爻相感，及各爻关系）强多了。是周易研究的一大突破（或许和邵康节老先生不谋而合吧）。 二、 霍老实际上点明了梅花易数成卦的理论基础。当然也是小成图的成图基础。 小成图甚至点明了梅易的正宗断法，可谓正本清源。功不可没！ 观今之某些断梅易的书籍，动辄只起主卦、互卦、变卦，不起变卦的互卦，在断时，又把互卦、变卦当作用卦的一部分，只与主卦的体卦论生克。 小成图点明了--1、主卦要起互卦、变卦也要起互卦。不要起什么错卦综卦呀。2、断梅易时，主卦分体用，和其互卦参断。变卦也分体用，和变卦的互卦参断。笔者曾学梅易从来无要领、无所得，看了霍老的小成图法理才得要领，顿悟啊。感谢霍老啊！ 我觉得小成图与梅易完全相通。只是推断法有区别。梅易起卦六爻起卦，都可以互断，也可以用小成图断。小成图起卦，也可以以梅易参断。梅易对卦象深入分析的时候，也是主卦、互卦、变卦、互卦，排成4卦、暗含八卦，八卦参看而吉凶生。和小成图荡成八卦后分析卦象相同。至于定量、定应期，小成图也有其完整的方法。我的看法是拿来主义，完全可以参照邵康节老先生梅花易术的定量。 不过从霍老系辞正解：是将卦一彖二，得上下2卦，再动爻得出变卦，各取其互，荡成八卦。定出卦辞爻辞。隐含了每卦每次只起一个动爻的痕迹。若是摇钱得卦，两爻以上同动，再用归宫、触类法断，例子也有。但霍老似未详述这种卦例。摇钱得多爻乱动，用纳甲六爻很好解。用小成图就简单了，总归是八卦而小成，按图索骥就是。梅易没有多爻乱动，所以爻起梅断时，这种情况就有点抓不住体用。我觉得也不一定非得用纳甲六爻断。梅易也可以，这种情况就直接按照梅易从卦象解吧，不必拘泥体用。 三、 霍老在小成图中的一个重大应用是“元亨利贞、凶害悔吝”的八分法推断法。 这个霍老在《周易小成图简述》里讲的很明白。用阴阳升降、向心离心，往来，可以得到八种情况，分别是："元亨利贞、凶害悔吝"。这是周易卦辞中经常出现的，霍老第一次把它的推断时的来源和意义讲清楚。要之以： 阴阳异性????阴阳同性 阖????????元吉????????凶???????? 辟????????害??????????利???????? 往????????亨??????????悔???????? 来????????贞??????????吝???????? 霍老这个理论完全可以在梅易中直接应用。具体用法完全相同。就不再举例了。我感觉到，或许邵尧夫老先生的梅花易数正是这样推断，只不过没有明说而已。这就是“元亨利贞、凶害悔吝”的八分法推断法。 一经此补充，梅易的排列优势淋漓尽致地体现出来，梅易排列明显分上下卦，互卦又与主卦并临，而不是隔开。所以阴阳升降离合八分法来看吉凶就一目了然。 四、 梅易和小成图推断时都可以应用“烧饼歌”射覆的八卦滚原理： 梅易推断时强调互卦必须和贴身的主卦单卦作用，上互卦对下主卦的作用根本不看。这个原理和霍老讲的"烧饼歌"射覆的八卦滚原理很类似（其实烧饼歌射覆就是互卦的任意单卦与相邻的主卦或变卦单卦相重）。详情请看霍老的《揭开"烧饼歌"的射覆原理》。 事实上，铁板数的八卦滚也是这样滚的，就是荡出一个卦，然后变、滚出八个卦，和烧饼歌射覆的取象原理差不多，但他们故意搞得很复杂，是为了保密而混淆视听而已。 当然，也可以发挥一下，把小成图任意相邻两卦相叠来推断，得到16个六爻卦，这就和烧饼歌射覆的推断法又是不谋而合。经过这样的互相借鉴，小成图和梅易真的可以互相促进。 五、 霍老在小成图中的另一个重大应用是"三天两地"两分法三分法推断法。 八卦配天地数后的"三天两地"两分法三分法推断法。是一个极其重要的方法，与虞翻注解周易的方法完全不同。详情可以参照或老的《周易系辞正解》，里面多处用到。 虞翻是用京房纳甲来注解周易数字来源的，也很有参考价值。例如： 《震》六二："七日得。" 虞翻注："震数七。"震纳庚，于数为七；《巽》九五："先庚三日。" 虞翻注："震主庚……乾成于甲，震成于庚"；（师易注：二五爻全变得兼山艮，艮纳丙，丙数3，艮之互卦为雷水解，雷纳庚。故曰：先庚3日）。《既济》六二："七日得。" 虞翻注："泰震为七。"（师易注：二五爻全变得地天泰）《泰》中互体震纳庚，故为七。 六、 小成图比梅易多出来的两种推法、去掉的分体用法，还没有研究。 小成图与梅易有着血肉联系，而差别部分（主要是多出来的两种推法、去掉的分体用法）似乎缺乏可靠案例支持。这个问题，我还没有来得及仔细研究。现挂在这里，请各位同道继续阐发—— 霍老写的"系辞正解"，全64卦解释，根本没有一次用小成图推宫位，全部是按照卦象含义分析出为何那样撰写爻辞、卦辞。包括解释焦氏易林的那个卦例也是如此。用了小成图的宫位。但是没有正推也没有旁推。只是有时将天地盘重合。说某卦再某宫，故如何如何。。。这与梅花易数的卦象深入分析方式完全相同。足以证明梅易（尤其实射覆）和小成图的血肉联系。既然霍老系辞正解只用了小成图的卦象，而没有用到小成图的正推、旁推法，似乎与梅花易分析法没有差别。那么到底小成图推法有没有翔实的案例可借鉴？？ 小成图又从奇门引进的地盘，小成图为天盘，引进类似奇门推宫位断事的方法（正推、旁推）。也许是霍老别出心裁，但具体应用霍老讲的比较简略，跳跃性也大。缺乏丰富的、合若符节的事例支持。如那个算吴老11月初六来的卦例，推断得非常牵强，用到正推、旁推法都推不到，又用三分法两分法，而且八卦2分法，理法上讲用升降、这次又用阴阳分，不统一。否则这两种推论法就是还没有经过严格检验的推理模型。 如果说经常有人用小成图推中，也很好理解，小成图八卦已经荡成，卦象至少不比梅易信息量少，不用正推旁推，即使一点不推、梅易高手直接观卦象也能分析出来。也许是那些小成图高手领悟卦象的能力太高了吧，我们初学小成图，总是推不出所以然，直接用卦象分析还明白些。我看到这些真是疑惑，还要再研究呀。 “小成图”为重庆民间易学家霍斐然老先生从《周易?系辞?说卦》中发现的一种古法，此法不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。“小成图股市预测法”是在原用“小成图”的基础上，结合作者的实践经验和各国股市实际情况，通过大量的实践预测总结出的一种专门预测股市的预测方法。与原“小成图”方法相比，除了具有至简至易，朴实灵活，全球通用等特点外，更有很高的准确率，而且预测结果直接明了，一目了然。 小成图股票预测法直接利用股市的原始数据（数的运用）进行起卦、排图。地盘为恒久不变的后天不卦，他代表空间、横向坐标、不易原理；天盘为适时而动的先天八卦，他代表时间、纵向坐标、变易原理，天地盘时空运转交错股市未来运动轨迹自然显现（理的运用）。我们将股市中最常见的K线直接转化为卦象（象的运用），从而作为用宫进行小成图股票预测法的推导变化。整个预测模式合理的应用了传统易学的象、数、理和简易、变易、不易的基本易学预测原理。 二、起卦方法 “小成图股市预测法”采用传统“梅花易数”的起卦模式，也就是采用任意周期的数据（可以是一天、一周、一月、一年，也可以是一分钟、五分钟、十分钟、六十分钟等）预测未来相同周期内的股票涨跌走势（例如您利用一天的数据就可以预测下一个交易日的股市情况、您利用一周的数据就可以预测下一个交易周的股市情况等等）。具体起卦方法为：以任意周期内股市的开盘价与收盘价进行起卦，以开盘价小数点前的数字相加除于8的余数为主卦的上卦；以开盘价小数点后的数字相加除于8的余数为主卦的下卦；以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数为变卦卦的上卦；以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数为变卦卦的下卦。 例一：中国大陆股市上证指数1999年9月8日开盘：1563.62、收盘：1571.60，进行起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1 5 6 3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6 2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1 5 7 1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2） 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6 0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2） 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 例二、中国香港恒生指数2002年1月3日开盘：11370.400、收盘：11423.500，进行起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1 1 3 7 0=12/8余数为6，6为坎卦，也就是主卦的上卦为坎卦（2）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：4 0 0=4/8余数为4，4为震卦，也就是主卦的下卦为震卦（4）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1 1 4 2 3=11/8余数为3，3为离卦，也就是变卦的上卦为离卦（5）； 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：5 0 0=5/8余数为5，5为巽卦，也就是变卦的下卦为巽卦（3）； 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 小成图是有天地盘组成，地盘也就是图中里面的一圈八卦，他实际上是后天八卦图，他是作为“地标”，永恒不动的。外面的一圈为天盘，他是根据我们起到的卦象而变化排列。整个小成图的天地盘，由不变（不易）的地盘和变化（变易）的天盘组成了简单（简易）的预测模式。 四、排图方法 小成图的排列方法由于地盘是固定不变了，因此我们只排天盘。将我们得到的主卦（上下卦）按下图的位置分别排在南北方方位上（后天八卦方位），将主卦的互卦（上下卦）分别排到东南和西南的方位，将变卦（上下卦）分别排在东西方方位上，将变卦的互卦（上下卦）分别排在东北和西北的方位上。 我们将上面的两个例子进行排列： 例一、 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 例二、 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 小成图的用宫有类似与“六爻预测”中“用神”的作用，他是确定小成图股市法判断分析的开始和关键。小成图股市预测法以预测周期K线的八卦卦象确定，比如我们提取数据预测的K线是光头光脚的阳线，他对应的用宫就是地盘的乾宫；如果我们提取数据预测的K线是有上下影线的阴线，他对应的用宫就是地盘的坎宫。 我们仍然以上的两个例子为例 例一、 已知9月 8日数据为开盘：1563.62、收盘：1571.60、最高：1581.93、最低：1563.60，根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线（上下影线的确定和阴阳K线的确定以数据为准。以为有时我们看到的阳线其实是下跌的，而我们看到的光头光脚其实是有影线），对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫。 例二、 已知1月3日数据为开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线，对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫。 六、推导变化 通过以上的几步我们根据股市的数据和K线排出了小成图并确定了用宫，用宫就是小成图股市预测法判断分析的第一步，我们在用宫的基础上进行推倒变化，从而分析出股市运动变化的轨迹。 推导法分为正推和旁推，一般情况下我们都是用正推，旁推的使用只是在正推无法进行时采用！ 1、正推法：用宫为何宫就从地盘的何宫推起。 具体示例1： 正推1、地盘艮宫：艮宫艮卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推2、地盘坎宫：坎宫坤卦而止（因为继续推导是坤宫坤卦，天地相同，无须推导） 正推3、地盘乾宫：乾宫震卦，震宫坎诖，坎宫坤卦而止。 正推4、地盘兑宫：兑宫坎卦，坎宫坤卦而止。 正推5、地盘坤宫：坤宫坤卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推6、地盘离宫：离宫艮卦而止。 正推7、地盘巽宫：巽宫坤卦而止。 正推8、地盘震宫：震宫坎卦，坎宫坤诖而止。 具体示例2： 正推1、地盘艮宫：艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦而止（如果继续推导，就是艮宫坎卦，出现重复因此而止）。 正推2、地盘坎宫：坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦而止（如果继续推导，就是坎宫兑卦，出现重复因此而止）。 正推3、地盘乾宫：乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦，坤宫离卦而止。 正推4、地盘兑宫：兑宫坤卦，坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦而止。 正推5、地盘坤宫：坤宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦而止。 正推6、地盘离宫：离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦而止。 正推7、地盘巽宫：巽宫巽卦，天地盘相同，伏位不动（采用“旁推法”）。 正推8、地盘震宫：震宫离卦，离宫乾卦，乾宫艮卦，艮宫坎卦，坎宫兑卦，兑宫坤卦而止。 2、旁推法：如果用宫的天地盘是相同的，就需要采用旁推法。旁推法的基本规定是：震与巽互为旁宫、艮与兑互为旁宫、离与坎互为旁宫、乾与坤互为旁宫。 具体示例1、 旁推法用宫为地盘坤宫：坤宫坤卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“乾与坤互为旁宫”，我们看地盘乾宫的天盘是何诖，他的旁推结果就是何卦。地盘乾宫的天盘为震卦，也就是地盘坤宫的旁推法的结果为震卦。 旁推法用宫为地盘艮宫：艮宫艮卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“艮与兑互为旁宫”，我们看地盘兑宫，兑宫的天盘为坎卦，也就是地盘艮宫的旁推法的结果为坎卦。 具体示例2、 旁推法用宫为地盘巽宫：巽宫巽卦，天地盘相同，无法正推，采用旁推。根据“震与巽互为旁宫”，我们看地盘震宫，震宫的天盘为离卦，也就是地盘巽宫的旁推法的结果为离卦。 七、八卦涨跌 在具体小成图股市预测法进行股市预测时，要将八卦进行人为的规定从而产生涨跌和幅度的划分。具体应用是我们把八卦分为“两分法”、“三分法”“和顺四象法”。 阴阳两分法： 阳： 乾 阴： 坤 说明：“阴阳两分法”是将八卦分为阴阳两种状态，所谓“阳”有向上的形态，所谓“阴”有向下的形态。在“小成图股市预测法”有助涨助跌的辅助功能。 涨跌两分法： 涨： 乾 跌： 坤 说明：“涨跌两分法”与“阴阳两分法”的区别就在于离坎两卦的位置，我们知道虽然离卦为阴但为涨之象，坎卦虽然为阳但有跌之象，这也是股市预测这个特殊行业的特点。“涨跌两分法”是“小成图股市预测法”的主要分析判断模式，也就是凡是股市遇到乾、离、艮、震四卦就是上涨，而遇到坤、坎、兑、巽四卦就是下跌。至于上涨与下跌的幅度要结合“天地盘”、“阴阳两分法”、“和顺四象法”进行判断，下面有详细的介绍。 幅度三分法： 大： 乾 中： 离 小： 坤 说明：“幅度三分法”所形成的是涨跌幅度的模式，原则上是乾、兑、艮三卦为大幅（涨或跌），离、坎两卦为中幅（涨或跌），坤、巽、震三卦为小幅（涨或跌）。但是否成立还要结合“天地盘”、“阴阳两分法”、“和顺四象法”进行判断，下面有详细的介绍。 和顺四象法： 向心象：地盘阳卦、天盘阴卦，力量向中心聚拢。 离心象：地盘阴卦、天盘阳卦，力量向上下散发。 外引象：地盘阳卦、天盘阳卦，力量向上方集中。 内引象：地盘阴卦、天盘阴卦，力量向下方集中。 说明：在使用“和顺四象法”是需要注意的是，离卦与坎卦与其他卦的不同。离卦为阴但他属性确实向上、上涨的，坎卦为阳但他的属性确实向下、下跌的。此法主要是对涨跌幅度确定起辅助的作用，我们通过“幅度三分法”可以知道卦象代表的涨跌幅度的大小，但涨跌幅度是否成立，就需要“和顺四象法”而确定。 比如：如果天盘为乾卦，根据“涨跌两分法”我们知道乾卦代表的是上涨，而根据“幅度三分法”我们也知道乾卦代表的是大幅上涨，但是否成立，我们还要看地盘。如果地盘为坤卦，地盘坤为阴，天盘乾为阳，为离心象，力量上下散发无法集中发挥本身的作用，因此我们判断他不会大幅上涨。如果地盘是艮卦，地盘艮卦为阳，天盘乾卦也为阳，为外因象，天地盘同时向上力量集中，大幅上涨无可质疑！ 八、股市研判 经过上面的介绍大家已经基本掌握了“小成图股市预测法”的大部分内容，下面我们将讲解最后也是最关键的部分——股市研判。 小成图股市预测法研判法则： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 例1、1999年9月8日大陆上证指数，开盘：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盘：1571.60。 第一步起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1 5 6 3=15/8余数为7，7为艮卦，也就是主卦上卦为艮卦（1）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：6 2=8/8余数为8，8为坤卦，也就是主卦的下卦为坤卦（0）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1 5 7 1=14/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的上卦为坎卦（2） 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：6 0=6/8余数为6，6为坎卦，也就是变卦的下卦为坎卦（2） 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 第三步用宫： 我们根据数据，开盘：1563.62、最高：1581.96、最低：1563.60、收盘：1571.60，可以知道实际收盘时的K线是一个有上下影线（其中下影线很短）的阳线，对应八卦为离卦。也就是用宫为地盘的离宫，对应的天盘为艮卦。 第四步推导： 我们已经知道用宫地盘为离宫，推导为离宫艮卦为止。也就是说只有一个推导卦。 第五步研判： 开盘分析：离宫艮卦，艮卦两分法为阳为上涨，地盘离卦两分法虽为阴但为上涨之卦，天地盘同时上涨，说明9日大盘高开； 收盘分析：由于正推只能推到离宫一卦，所以开始与结果都是离宫艮卦，基本分析与开盘分析一样，具体涨幅：地盘离为上涨之卦，三分法为中，天盘艮卦为上涨之卦，三分法为上，天地盘同时向上，因此分析为收盘时与前一个交易日相比大幅上涨。 卦象直读：离宫艮卦，地盘离可以直读“涨”，天盘艮可以直读“停”，合起来就是“涨停”，由于大陆股市上证指数没有涨停规定，因此这里可以理解为大幅上涨。 实际：9日高开20点，收盘为1675.12，涨了100点 例2、中国香港恒生指数2002年1月3日开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100 第一步起卦： 开盘价小数点前的数字相加处于8的余数：1 1 3 7 0=12/8余数为6，6为坎卦，也就是主卦的上卦为坎卦（2）； 开盘价小数点后的数字相加处于8的余数：4 0 0=4/8余数为4，4为震卦，也就是主卦的下卦为震卦（4）； 以收盘价小数点前的数字相加除于8的余数：1 1 4 2 3=11/8余数为3，3为离卦，也就是变卦的上卦为离卦（5）； 以收盘价小数点后的数字相加除于8的余数：5 0 0=5/8余数为5，5为巽卦，也就是变卦的下卦为巽卦（3）； 根据我们以上的分析的出，得出下面的六爻卦： 第二不排图： 1、主卦的上卦是坎卦排在“后天八卦方位图”的南方方位； 2、主卦的下卦是震卦排在北方方位； 3、主卦的互卦的上卦是艮卦排在东南方位； 4、主卦的互卦的下卦是坤卦排在西南方位； 5、变卦的上卦是离卦排在东方方位； 6、变卦的下卦是巽卦排在西方的方位； 7、变卦的互卦的上卦是兑卦排在东北方位； 8、变卦的互卦的下卦是乾卦排在西北的方位； 9、结合“永恒不变”的地盘就组成了一个完成的小成图。 第三步用宫： 已知1月3日数据为开盘：11370.400、收盘：11423.500、最高：11447.000、最低：11362.100根据数据我们可以知道K线是一个有上下影线的阳线，对应的卦象是离卦，因此他的用宫就是地盘的离宫，多对应的是天盘坎卦。 第四步推导： 我们已知道地盘是离宫，推导为离宫坎卦，坎宫震卦而止。 第五步研判： 开盘分析：离宫坎卦，坎卦“涨跌两分法”为跌，具体幅度结合地盘。地盘离为阴而向上，天盘坎为阳而向下为特殊的“向心象”，力量被聚合，无法下跌，因此判断为平开（注意坎离的颠倒属性）； 收盘分析：最后一个卦象为坎宫震卦，震卦“涨跌两分法”为涨，具体幅度结合地盘。地盘坎为阳向下，天盘震为阳向上为“外引象”应该为大幅上涨，但震卦“幅度三分法”为小，结合各方面因数，判断为中幅上涨。 形象思维：预测主要是看收盘的情况。收盘卦为震，震有速动的意思。因为在推导最后一个卦，因此可能在尾盘快速拉升，但需要注意开盘离宫坎卦的颠倒属性，在这里我们判断为高开（开盘快速拉升），这是心意的运用。 实际：4日开盘：11657.800，高开了200多点，收盘为11702.100，实际涨幅为279点 九、问题解答 1、小成图股市预测法的起卦方法是否只能用您上面介绍的这一种？ 法”中使用。但需要注意两点，一是要易学和股市运动规律；二是要结合当地股市的实际情况，灵活掌握，从实践中总结出适合自己的起卦模式。 3、我们起卦后得到了数字，但数字是如何转化成卦的呢？ 4、您在讲解如何排小成图时，提到“主卦”、“变卦”、“互卦”，能否具体解释一下？ 5、确定用宫是有时候K线是阳的，但实际收盘确实下跌，具体以什么为准？ 6、如何确定预测周期？ 7、在预测时我们主要用第一和最后一个推导出来的卦象是吗？ 8、小成图股市预测法是规定的预测程序吗？ 9、成图股市预测法可以预测期货和汇市吗？ 10、形象思维在小成图股市预测法中是否很重要，如何才可以学好？ 11、在实践运用中有那些需要特别注意的问题吗？ 李诚（dhgc@163.com） 2004年1月1日 作者：蘇國聖 作者：成德明 2005-12-20 12:14:14 农历:乙酉年11月17日 http://www. 干支:乙酉年.戊子月.乙亥日.壬午时日空:申酉(甲戌旬) 时空:申酉(甲戌旬) 本卦:艮 卦 变卦:旅 卦 中宫:复 卦 ┌─────┬─────┬─────┐ │ ▄ ▄↑│ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↓│ │ ▄ ▄ │ ▄ ▄ │ ▄▄▄ │ │ ▄▄▄↓│ ▄ ▄↑│ ▄ ▄↓│ ├─────┼─────┼─────┤ │ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↓│ ▄▄▄↑│ │ ▄ ▄ │ ▄ ▄ │ ▄ ▄ │ │ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↑│ ▄ ▄↓│ ├─────┼─────┼─────┤ │ ▄ ▄↓│ ▄▄▄↑│ ▄▄▄↓│ │ ▄▄▄ │ ▄ ▄ │ ▄▄▄ │ │ ▄▄▄↑│ ▄ ▄↓│ ▄ ▄↑│ └─────┴─────┴─────┘ 我看到儿子在坤宫，上临坎，又居差门，估计上午输了一局，询问得知，确实输了上午的一局！ 版权声明：本文观点只代表作者个人意见，与本网站无关。如要转载，请注明来周易预测实战论坛！ 2007-4-20 19:20:27 饮冰 等级：版主 文章：79 经验：642 魅力：305 现金：1213 金币：0 积分：642 门派：无门无派 注册：2006年11月1日 -------------------------------------------------------------------------------- 儿子在坤宫？？不得理解，是看的中5宫吧？午时看离宫见艮为儿子，为静止，不能继续前进了，艮宫兑，不如意了！！ 版权声明：本文观点只代表作者个人意见，与本网站无关。如要转载，请注明来周易预测实战论坛！ 2007-4-29 22:09:32 黄道十二宫 头衔：半句真传 等级：版主 文章：44 经验：2138 魅力：2161 现金：32177 金币：0 积分：2138 门派：金口派 注册：2004年8月28日 -------------------------------------------------------------------------------- 联系我们 论坛帮助 周易书店书籍热卖 易学内部资料交流 易学精华文章 八字排盘 紫微斗数 奇门排盘 六壬排盘 六爻排盘 万年历 金口诀 原装罗盘热卖 易学光盘超低价热卖 dvbbs恢复默认设置 登录注册 搜索风格论坛状态论坛展区奇门排盘 小成图排盘 六爻排盘 八字排盘1 阴盘奇门 紫薇排盘 梅花排盘1 八字排盘2 金口诀 万年历 >> 《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，阐发象数，妙断如神搜一搜相关精彩主题 玄玄网易－周易预测实战论坛 → 易经预测实战 → 小成图 → 小成图运用实例(六例)（转贴）作者：李森平 您是本帖的第 72 个阅读者 树形 打印标题：小成图运用实例(六例)（转贴）作者：李森平凤鸣岐山 等级：管理员 文章：281 经验：2290 魅力：1125 现金：4401 金币：0 积分：2290 门派：无门无派 注册：2007年2月8日 -------------------------------------------------------------------------------- 小成图运用实例(六例)（转贴）作者：李森平例一:一男子问12月7日发生何事 时间:公元1991年12月7日 地点:石桥铺 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 地点:肖家湾新市场47号 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 例三:一易友问新修之房子可好 时间:公历98年3月7日 地点:肖家湾新市场47号 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 时间:公历98年9月6日 地点:菜元灞公路上 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 分析,噬嗑,食也,与饮食有关,小成图看艮宫为儿子,今见坎为险,触类而长之,坎在巽宫,生命发生了危险,坎荡回本宫为震,震为发生,为起因,震触类在兑宫,发生的事情与口有关,震回本宫落离,离为兵戈,为刺激性的物品,故为吸食海洛因,又艮落坤宫为不见，艮在乾国难感为阻止,乾坤窒息,天地有阻,万物不生,故必死无疑 时间:公历1998年10月19日 地点:人民公园茶馆 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 时间:公元1998年12月21日 地点:石桥铺 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 此卦剥,阴阳得配而离心,为好事成空,剥,烂也,好事烂掉为不成之象,故得不到房屋,小成图年艮宫(注:98戊寅)为坤,坤为不见,艮在震宫为頤卦,为一大离之象,离中虚,外引为得不到,又艮在离宫,离为希望,为看,落艮为阻止,故为看不见,没有希望,此卦艮在离宫,艮在震宫,坤在艮宫,离为九,震为三,坤为二,艮为八,相加为二十二。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：苏国圣 甲申年癸酉月甲午日一女测癸巳日发生之何事，得《火地晋》静卦，演师门小成图如下： 近几年只会偏头痛(反馈：现在就常头痛。)到戌亥之年便可治愈。 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