西游记中计(5)

2013-06-02  风临酒把2

  40. 路在何方(之盘丝七仙)

  又是一年春光明媚之时,唐僧师徒来到了盘丝岭,开始了一番奇遇。
  事情是唐僧惹出来的。他们师徒四众初来乍到盘丝岭,见有一座庵林,唐僧便中了邪一般的强要去化斋,虽悟空和八戒苦劝不止。唐僧拿着钵盂来到庄前,看见内有美女数名,心口小鹿乱撞,站在门口思想斗争长达一个小时之久,最终还是做出了一个错误的决定。【自家思虑道:“我若没本事化顿斋饭,也惹那徒弟笑我:敢道为师的化不出斋来,为徒的怎能去拜佛。”】这是个什么理由呀!师傅化斋和徒弟拜佛是八竿子打不到一起的两件事。可见,只要是下了决心,找个借口是很容易的。
  我们的唐长老实是饥了,为了一顿斋饭,跟着美眉们走呀,走呀,就走到了盘丝洞里面去了。唐僧不是傻瓜,进洞一看便知这里面有问题,可惜已经晚了。妖精拿出了人肉斋饭,唐僧吓得不敢开口。最后,他鼓足勇气向妖精求一条生路。那妖精可有这个慈悲心?她们将唐僧推到,用绳索缚了吊在梁上,只等姐妹们温泉沐浴之后回来蒸吃。【那长老虽然苦恼,却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当,便去脱剥衣服。长老心惊,暗自忖道:“这一脱了衣服,是要打我的情了。或者夹生儿吃我的情也有哩。”】一个出家人,死到临头了还有这等心情胡思乱想,这西天路上还真是锻炼人啊!几年辰光,唐僧的胆色见长!
  悟空他们弟兄三个知道师傅出事了。八戒嚷着要来救师傅,悟空没让他来。悟空要是还相信八戒,那就真是见了鬼了。悟空只身前去打探,发现洞口被丝绳封缠,原本举棒要打,但是最终又没下手。这固然有悟空小心谨慎的一面,但是更大的可能还是悟空另有打算了。悟空揪出了当值土地,要问个究竟。可怜,土地公紧张得不得了。土地公为什么会这么紧张?【土地道:“他一生好吃没钱酒,偏打老年人。”】悟空什么时候有了这个【偏打老年人】的爱好了?土地公公的紧张恐怕另有原因吧!悟空问土地此间是什么地方,但是土地公知而不答,却反问悟空从何处而来。他又问悟空是否经过东边的盘丝岭,紧接着就说出了盘丝岭及岭上妖精的来历。看来,土地公真正担心的不是悟空专打老年的爱好,而是担心悟空盘问盘丝岭的一概情况。所以,土地公干脆就竹筒到豆子,一骨碌全说了。既然土地公担心悟空盘问盘丝岭的情况,那为何不待悟空盘问他就一骨碌全说了?还有,他为何担心悟空盘问盘丝岭的情况呢?因为这盘丝岭上的妖精不简单。
  【土地道:“那岭叫做盘丝岭。岭下有洞,叫做盘丝洞。洞里有七个妖精。”行者道:“是男怪女怪?”土地道:“是女怪。”行者道:“他有多大神通?”土地道:“小神力薄威短,不知他有多大手段;只知那正南上,离此有三里之遥,有一座灌垢泉,乃天生的热水,原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住,占了他的灌垢泉,仙姑更不曾与他争竞,平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪,必定精灵有大能。”】不少人从这番对话中得出一个了结论,那就是盘丝岭的这七个妖精不简单,是有后台的,而且后台硬得很。否则,她们怎么会连七仙女的温泉都敢抢占?更可怕的是七仙女都不敢来和她们竞争。这七个妖精的来头一定不小。妖精们占了七仙女的温泉,也许是因为她们自己狂妄自大,不知死活。但是七仙女是何等样的人物?玉皇大帝的女儿,王母娘娘的心肝呀!如果不是深知对方的来历,七仙女岂会如此的胆小怕事啊?单从土地的话来看,七仙女之所以不敢惹妖精,似乎是因为妖精神通广大。不过,这个说法没人相信。一个野妖精再强大也不可能胆敢欺负七仙女!况且,也不存在什么七仙女惹不起的野妖精。因此,这盘丝岭的七个妖精的确是有来历的,这个不假。但问题是,直到最后七个妖精被悟空逐个打死了,也没见什么厉害的角色出来解围呀!七仙女到底在怕什么呢?所以,仅是强硬的后台这么简单的一个理由是不足以解释这里的所有问题的。其实,仔细查看悟空和土地公的这段对话,他们两个都有问题。
  我们来看看悟空到底有什么问题。土地公说这个盘丝岭有七个妖精,当时悟空的第一反应竟然是妖精的性别问题。悟空的这一反应不奇怪吗?按照常理,第一位要弄清楚的自然是盘丝岭上的这些妖精到底是什么妖精。可是,这么基本的一个问题悟空竟然没问,直到黄花观的时候悟空才想起来问。悟空一开始只关心妖精的性别和神通,这不得不让人怀疑他是别有用心的。而且,这番用心的矛头很可能是指向八戒的。
  我们再来看看这土地公到底有什么问题。这盘丝岭上到底是什么妖精?悟空没问,土地也没说。看他俩的这段对白,似乎语带玄机,各怀鬼胎。土地公没有直接提供妖精的任何正面信息,只是通过这七个妖精抢占七仙女的濯垢泉一事从侧面说明了妖精的神通。是不是这个土地公对这七个妖精的来历真的是一无所知呢?不可能。后来,土地公还是说出来妖精的本相的。但是,土地公从自己所看到的现象完全可以判断出这些妖精并不简单,要么神通广大,要么背景深厚。背景之事,土地公没有把握不敢乱讲,所以他说七仙女不敢惹妖精是因为妖精神通广大。但实际上,他内心也更相信妖精是有后台的,这也是土地公之前紧张的原因。他担心悟空会对他刨根问底,所以一开始他就立即抛开悟空的问题自顾自的直奔要害,摆出了一副“知无不言,言无不尽”的姿态,抢先道出了自己知道的全部事实,悟空也就没法继续追问了。究其原因,土地公就担心自己会惹祸上身。但是,因为此时悟空心中别有打算,所以他没有对土地公打破沙锅问到底。土地公着实受了一番虚惊。
  悟空对这几个妖精的来历不感兴趣,但并不是所有的人都对此不感兴趣。我们这些局外人非常想要弄清楚,这七个妖精到底是什么妖精?不过,悟空最后还是让她们现出了原形。这七个妖精是蜘蛛精。但是,西天路上的障眼法太多了。这个蜘蛛精的原形很有可能就是个障眼法。七仙女和土地公对这七个妖精明明心存畏惧,但是这七个妖精事败之后,也的确没见什么仙佛高层出来援手。他们都在畏惧什么呢?答案只有一个,蜘蛛精的后台不是别人,就是她们自己。当然,这并不是说她们像土地公描述的那样有多么的神通广大。如果她们自己真有那么厉害,又岂会轻易被悟空打败?想要识破天机,还得好好参详土地公的话。

  【土地道:“……只知那正南上,离此有三里之遥,有一座灌垢泉,乃天生的热水,原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住,占了他的灌垢泉,仙姑更不曾与他争竞,平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪,必定精灵有大能。”】土地公所说的这一现象到底说明了什么问题呢?“书读百遍,其义自见。”原来,这七个蜘蛛精不是别人,正是由那七仙女变化而来的。有没有觉得很奇怪,为什么来此濯垢泉沐浴的人为数前后都是七个?莫非来这个濯垢泉沐浴还必得凑齐七人,否则不能下池不成?这分明就是七仙女使得一个“借尸还魂”之计。因为她们的特殊身份,不宜在西天路上直接设置障碍,而此处恰巧又是取经队伍的必经之路,所以她们就借了蜘蛛精这个假尸来掩盖自己的真实身份,真实意图。若论后台,没人能与七仙女相比;若论手段,七仙女还不至于没跟妖精交手就将濯垢泉乖乖送上。所以,唯一的解释就是蜘蛛精就是七仙女。为什么要变化成蜘蛛精呢?人们常说“天衣无缝”,其本意正说明了七仙女所擅长者,经纬之术也。而这一点与蜘蛛之所长暗合。七仙女之所以要变化成蜘蛛,其目的就是要发挥自己的长处,并掩饰自己的长处。七仙女的这一招“凤去虫来”之计可谓高妙!不用说,这是玉帝的安排。
  悟空发放了土地,只身来到了盘丝洞门口,等待时机。果然,妖精们收了神通,就往濯垢泉去洗浴了。这一切,悟空看在眼里。【行者笑道:“怪不得我师父要来化斋,原来是这一般好处。这七个美人儿,假若留住我师父,要吃也不彀一顿吃,要用也不彀两日用;要动手轮流一摆布就是死了。且等我去听他一听,看他怎的算计。”】这里的问题是,此时妖精出门洗浴,悟空明明知道师傅被妖精关在盘丝洞内,他为什么不先救师傅出来呢?他要知道妖精的下一步打算。但是,到了濯垢泉悟空已知妖精的真实想法了。不过,悟空一没有前去降妖,二没有回头去救师傅。这究竟是为什么呢?【行者道:“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭。那庄村唤做盘丝洞。洞中有七个女怪,把我师父拿住,吊在洞里,都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的一塘子热水。他都算计着洗了澡要把师父蒸吃。是我跟到那里,见他脱了衣服下水,我要打他,恐怕污了棍子,又怕低了名头,是以不曾动棍,只变做一个饿老鹰,雕了他的衣服。他都忍辱含羞,不敢出头,蹲在水中哩。我等快去解下师父走路罢。”】悟空的这一番话,似乎让自己的所有的行为都有了合理的解释。但是,悟空说的并不是事实。他要救师傅,刚才就可以救了。为什么刚才不救,偏是拿着妖精的衣服回来之后嚷着要救师傅了?其实,这是悟空使得“借刀杀人”之计。悟空想借机除掉八戒。八戒的城府之深,悟空已然领教了。想要直接杀了八戒,悟空没有把握。因为,悟空根本不知道八戒的真正实力。而且,八戒这么精明,悟空也找不到好的机会。这一次,悟空从土地那里知道了此处有几个神通广大到七仙女也不敢惹的女妖精,于是便心生一计欲除掉八戒。他要利用八戒好色的弱点,让八戒去自寻死路。这就是一开始悟空为什么这么关心妖精的性别和神通的真正原因。悟空拿着妖精的衣服回来就是为了要让八戒相信的确有女妖精在濯垢泉洗澡,诱八戒上钩。同时,悟空自己却又嚷着要去救师傅,让八戒不对自己的诱敌之计产生怀疑。果然,八戒上当了。他完全不赞成悟空的救师走路之说,偏要先降妖伏魔。【行者道:“我是不打他。你要打,你去打他。”】悟空“无奈”之下,放八戒前去降妖。【八戒抖擞精神,欢天喜地,举着钉钯,拽开步,径直跑到那里。】八戒上钩了。不得不让人慨叹,看来再精明的人也有弱点!
  八戒到了濯垢泉,不由分说立即脱了衣衫跳入水中,要与女怪同塘洗澡。但是,八戒的举止却非常奇怪。他在濯垢泉中东游西窜,来去乱钻,也不似一副要调戏女怪的模样。他究竟在干什么呢?实际上,八戒是个谨慎的人。他来这里势必要侦查一下这濯垢泉周围的情况,同时也趁势打探一下这些妖精的来历手段。看来八戒并不是真的好色,他此来的真正目的就是为了调查清楚这些妖精的真实情况。八戒的好色,只不过是故意卖出的一个破绽而已。八戒没有调查出个所以然来,也没见妖精有什么过人的神通。于是,八戒就大开杀戒了。哪知道八戒一味逞凶,还是着了妖精的道。【那怪物却将他困住,也不打他,也不伤他,一个个跳出门来,将丝篷遮住天光,各回本洞。】妖精没杀八戒。不仅如此,妖精们上得石桥之后,还收了丝篷,解放了八戒。妖精为何如此轻易的放过八戒呢?很简单,八戒在濯垢泉边上曾经报出过自己的名号,乃天蓬元帅悟能八戒是也,而七仙女的目标不是八戒。八戒是玉帝派出来的谈判代表,杀了他岂不是意味着自剪羽翼?可惜,八戒早就背离了天庭,但玉帝并不知个中原委。当然,玉帝也不需要知道,八戒对玉帝来说不过是代表一个讨价还价的谈判符号而已。只要他不离开取经队伍,玉帝的这场谈判就不算失败。
  八戒吃了败仗,带着伤回来了,并没有丧命。悟空没想到这群在土地眼中神通广大的妖精竟是如此的不中用。真是打错算盘了。妖精们打败了八戒,既没有趁胜追击,也没有据洞死守,而是丢下唐僧去了黄花观。可见,七仙女并不在乎唐僧肉。这和七仙女后来在黄花观所说的捉唐僧的原因是矛盾的。【女子道:“我等久闻人说,唐憎乃十世修行的真体,有人吃他一块肉,延寿长生,故此拿了他。……我们特来投兄长,望兄长念昔日同窗之雅,与我今日做个报冤之人!”】她们说出唐僧肉的长生不老的功效,只不过是诱惑她们的大师兄出手相助而已。
  悟空三兄弟打败了七个小妖,然后救出师傅,接着一把火烧掉了盘丝洞。直到此时,悟空并未和七仙女真正交手过。为什么平素里嫉恶如仇的悟空不杀妖精了呢?除了欲“借刀杀人”除掉八戒的心计之外,还有一个重要的原因就是悟空是知道这七个妖精的来历的。刚一开始,悟空只听土地描述不可能就此而知道这蜘蛛精的来历,但是当悟空亲眼看到这几个妖精的时候,他就已经识别出了这几个要的本相了。不要忘了悟空还有一双火眼金睛呢!这七仙女自然是有仙籍的,悟空完全可以看出她们的本相。所以,在此悟空不想惹是生非。

  41. 路在何方(之百眼魔君)

  悟空领着八戒和沙僧救出了师傅,然后一把大火将盘丝洞烧了个精光。一切停当之后,他师徒四众奔上大路,继续西行。经有半晌时光,他们来到了一座山中道观,黄花观。师徒们打算进观稍息片刻,同时也好化顿斋饭。
  没曾想,这黄花观的老观主竟然和盘丝洞的七个女妖精是同堂学艺的师兄妹。【急唤仙童看 茶。当有两个小童,即入里边,寻茶盘,洗茶盏,擦茶匙,办茶果。】起初,老观主并不知道师妹们和这唐僧师徒有过那么一场过节在先,他对唐僧师徒还算不失待客之道。原来,恰巧今日老观主忙于丸药,而这支药又忌见阴人,所以这七个妖精虽早已来到观中,但还未曾有机会与师兄谋面。老观主不知就里,和师妹们在如何接待唐僧师徒的问题上产生了一些不快。紧接着,七个妖精就把如何与唐僧结怨的事情前前后后的说了一遍,老观主立即表示要与师妹们报仇了。
  老观主真的如此仗义吗?我们来看看妖精们是怎么孽嘴生灾的。【女子道:“我等久闻人说,唐憎乃十世修行的真体,有人吃他一块肉,延寿长生,故此拿了他。后被那个长嘴大耳朵的和尚把我们拦在濯垢泉里,……欲行奸骗之事。……见我们不肯相从,他就使一柄九齿钉钯,要伤我们性命。若不是我们有些见识,几乎遭他毒手。……我们特来投兄长,望兄长念昔日同窗之雅,与我今日做个报冤之人!”】这七个妖精所说基本属实,唯有这抓唐僧的动机与实际状况有所出入。按照她们此时的说法,她们抓唐僧是为了唐僧肉,是为了长生不老。但是,从之前她们抓唐僧的过程来看,竟找不出丝毫这方面的痕迹。【才过桥来,后边的走向前来呼道:“姐姐,我们洗了澡,来蒸那胖和尚吃去。”】此处可见,她们抓唐僧只不过是为了吃胖和尚罢了。而且,当她们被八戒惊散之后,回到盘丝洞拿了衣服就离开了,把个极其稀有的唐僧肉就平白无故的丢掉了。依她们的道行,带走唐僧亦并非难事。并未见她们有多珍惜这能长生不老的唐僧肉啊!在临走之际,她们吩咐干儿子往洞前退敌。【众怪道:“儿啊,早间我们错惹了唐朝来的和尚,才然被他徒弟拦在池里,出了多少丑,几乎丧了性命!汝等努力,快出门前去退他一退。如得胜后,可到你舅舅家来会我。”】即使是干儿子们得胜了,妖精也是嘱咐他们到黄花观会合。至于如何处置唐僧?妖精们提也未提。所以,种种细节显示,这七个女妖精抓唐僧根本不是为了唐僧肉。她们之所以这么说,完全是因为要以唐僧肉为饵来引诱老观主出手。事实上,这一招非常管用。【那道士闻此言,却就恼恨,遂变了声色道:“这和尚原来这等无礼!这等惫赖!你们都放心,等我摆布他!”】老观主对师妹们的遭遇愤愤不平,当即表示要与她们报仇雪恨。但是,老观主哪有那么好的心肠呀!这也是一句门面上的话,说说罢了。后来,悟空降伏了蜘蛛精,拿妖精们的命来要挟老观主的时候,老观主就原形毕露了。【那道士从里边跑出道:“妹妹,我要吃唐僧哩,救不得你了。”】什么师兄妹之情呀!都是假的。
  更何况,这个师兄妹是真是假,还是未知之数呢!按照土地公后来的说法,七个女妖精是十年之前才来此盘丝洞的。而土地公发现这些妖精的本相是在三年之前。换句话说,十年之前七仙女发现了盘丝洞,大概在三年之前她们为等候取经队伍而化为妖身蜘蛛精。大概是七仙女常常来濯垢泉泡温泉,偶然间发现了盘丝洞这么个天然休息室,于是占为己有。因此,什么师兄师妹的,都是顺口图方便。要想揭开她们之间的真正关系,还得首先弄清楚老观主的身份来历。
  我们先来看看这个老观主是怎么给师妹们报仇的吧!老观主的招数在西天路上可算是比较阴损的,——投毒。【道士对七个女子道:“妹妹,我这宝贝,若与凡人吃,只消一厘,入腹就死;若与神仙吃,也只消三厘就绝;这些和尚,只怕也有些道行,须得三厘。快取等子来。”】看来这个毒可不一般啊!何以见得?连神仙都能毒死,这个毒还了得?只不过,一个黄花观的道士为什么要研制出毒性如此强烈的剧毒呢?百思不得其解啊!老观主投毒的方式也是别具一格的:先把毒药揌入红枣,然后以红枣泡出毒茶,再以毒茶毒倒唐僧师徒。为什么说这个投毒方式特别呢?因为如果不是这种特别的投毒方式,悟空是发现不了问题的。也就是说,投毒失败归根结底是因为投毒的程序有问题。拿红枣和黑枣来区分毒茶和好茶,这个投毒的程序不是挺科学的吗?是挺科学的。不过,科学得有点太明显了。四个红枣茶是别人的,一个黑枣茶是自己的,对于危机四伏的取经队伍来说,这能不惹人怀疑吗?实践无数次证明,最简单最实用最有效的投毒方法就是直接往茶水里投毒。要什么红枣黑枣的?简直就是画蛇添足!那么这到底是不是老观主的疏忽呢?把事情想简单了,可以说是疏忽。但是,把事情想复杂了,就很难说是疏忽了。况且,茶盅都是有盖子的。难道黄花观的茶盅也懂得向取经人脱帽致礼?所以,在这里老观主是故意露出这个破绽的。他为什么要故意露出这个破绽呢?这仍然是一个“借刀杀人”之计。西天路上的“借刀杀人”之计遍地皆是,一切都只为取经大业树大招风。这些“借刀杀人”之计,有些成功了了,有些失败了,而有些却不了了之了。这位老观主的 “借刀杀人”之计最终就不了了之了。
  老观主之所以答应替众位师妹报仇,当然是因为唐僧肉的缘故。但是,唐僧肉并不是老观主强出头的唯一原因。老观主向唐僧师徒下毒,又故意露出破绽,其目的就是为了让取经人和蜘蛛精结下不共戴天之仇。老观主要借悟空的手除掉蜘蛛精,这就是老观主的“借刀杀人”之计。除掉蜘蛛精,才是老观主出手的根本原因,而唐僧肉不过是个意外的收获。因为唐僧是中剧毒而死的,所以唐僧肉已为剧毒所污染,到底能不能食用还是个问题呢!老观主似乎并没有此剧毒的解药,因为最后来给唐僧师徒解毒的是毗蓝婆菩萨。这样说来,这个意外收获老观主恐怕还消受不起呢!
  当悟空知道一切的时候,已经晚了。唐僧、八戒及沙僧都已中毒倒地了。悟空随即和老观主动手了。但是,此时悟空还没弄清楚这件事情的来龙去脉。【行者道:“我们才进你门,方叙了坐次,道及乡贯,又不曾有个高言,那里闯下甚祸?”】这里悟空提到【不曾有个高言】之说,看来他对五庄观之事还记忆犹新呢!【黄芽白雪神仙府,瑶草琪花羽士家。】黄花观门首的这副对联与五庄观的那副悟空不以为然的对联【长生不老神仙府,与天同寿道人家】倒有几分神似。悟空对这些提壶炼丹的道士是没有什么好感的,这也就是他对黄花观观主保持戒心的原因之一。【道士道:“你可曾在盘丝洞化斋么?你可曾在濯垢泉洗澡么?”】老观主的这两句台词似乎并无异常。但是如若联系到他的“借刀杀人”的动机,这两句话就显得别有用心得多了。其实,老观主要与师妹报仇,可以立即和悟空他们动手。而且,从后面的实际情况来看,老观主应该是自信有必胜的把握的。之所以会选择以下毒的方式来对付唐僧师徒,并不是老观主担心力有未逮而堕入旁门,而是因为一个“一打三分低”的荒唐理由。可见,老观主下毒,其意不在唐僧师徒而在乎众师妹也。
  我们说老观主的这个“借刀杀人”之计最终是不了了之的。那究竟是如何不了了之的呢?悟空与老观主大打出手,那七个妖精一拥而出,齐来参战。一个个拿出看家本领来,悟空着实吃了一惊。悟空虽然知道这几位乃是仙家七女,但是却不知道她们究竟使得是什么法术,亦或是什么法宝。如何破解呢?悟空还是先问了土地。土地一语道破,原来她们化身蜘蛛精了。众仙女并无法宝,只是蛛丝而已,悟空心花怒放。悟空高兴不是没有理由的,事实证明,妖精很快就被降服了。【好大圣,把叉儿棒幌一幌,复了一根铁棒,双手举起,把七个蜘蛛精,尽情打烂,却似七个劖肉布袋儿,脓血淋淋。】妖精被悟空打死了。但,这并不意味着七位仙女也死了。她们可没那么脆弱!她们这是以死脱身,以后再也不用以假面目示人了。可以想象,以后土地公公又可以濯垢泉边偷窥七仙女泡温泉了。这真是“山美水美人更美”,土地公公心里美啊!所以,表面上看七个妖精死了,老观主的计谋得逞了。实际上,这个计谋就这么嘎然而止,无疾而终了。七个妖精斗不过悟空是明摆着的,所以她们来黄花观就是请老道士帮忙的。所以,她们一看大师兄已经和孙悟空交手了,目的达到了。于是,便跑出来送死,准备回濯垢泉泡澡放松去了。这里,七仙女使出了 “借刀杀人”之计。老观主和七仙女都想借取经人的手除掉对方。不过,老道士虽然厉害,但也绝不可能杀得了唐僧师徒。这西天路上的救星多着呢!她们此举的目的就是要增加取经的难度,其象征意义就在与玉帝向如来对谈判提出了自己的要求。
  分析到现在,一切推断都建立在黄花观老观主的“借刀杀人”之计上面。那么,为什么老观主要“借刀杀人”除掉这七个小师妹呢?要解开这个疑问,必须要首先弄清楚老观主和这七个蜘蛛精的真实关系。前文说过,要解开这层关系,还得从老观主的身份来历说起

  黄花观老观主究竟是什么身份来历呢?一个荒村野外的老道士。据讲,老观主和这七位小师妹曾经同堂学艺。最后在毗蓝婆菩萨的神威之下,老观主现出了原形,乃蜈蚣精是也。除此之外,别无线索。表面上看,似乎也不应该有什么线索了。就是一个蜈蚣精罢了!
  不过,既然是同堂学艺的,那么我们就来看看他有什么技艺吧!想必定能从中窥出些端倪来。武林前辈们往往但见人出手就知其江湖路数、师承门派了。武林前辈们可以做到的,我们也可以做到。【原来这道士剥了衣裳,把手一齐抬起,只见那两胁下有一千只眼,眼中迸放金光,十分利害:……。行者慌了手脚,只在那金光影里乱转,向前不能举步,退后不能动脚,却便似在个桶里转的一般。】看了老观主的这一独门绝技,忽然间想起了黎山老母对这个老道的真实身份的披露。【那妇女放下水饭、纸钱,对行者陪礼道:“……他本是个百眼魔君,又唤做多目怪。……我教你去请一位圣贤,他能破得金光,降得道士。”】最终,悟空正是因为黎山老母的点拨才降伏了这个大蜈蚣精多目怪的。
  大蜈蚣精多目怪,这个说法怎么这么奇怪?不错,这里有个天大的破绽!世人皆知蜈蚣的形态特征是多足,怎么到了这里却成了多目了?难道修炼成精之后,形态特征还会转移?断无此说,断无此说。我绝不相信老观主练的是“乾坤大挪移”。如果说老观主本身就是个老毒物蜈蚣精,他还扫什么百鸟粪来炼毒啊?他完全可以自产自销嘛!
  那么,这个多目怪究竟是什么呢?其实,我们日常所及的具有多目特征的动物有两样,蜻蜓和苍蝇。在这里,这个老观主的真实来历乃是蜻蜓成精。为什么这么肯定?答案就在毗蓝婆菩萨用来降伏老观主的神兵利器上面。这个神兵利器为何物?【菩萨道:“我有个绣花针儿,能破那厮。”】原来这神兵利器竟是绣花针呀!这有什么稀奇的,不就是针吗?不错,一点也不稀奇,悟空也是这么看的。关键的问题是,降伏妖精的神兵利器为何是针,而不是什么别的兵器?因为,蜻蜓恰有一般别名,唤作“魔鬼缝衣针”。此处选取神针这一般兵器降妖的真正目的就在于暗示妖精的真实身份。其实,原文也留下了提示的。【毗蓝道:“你那绣花针,无非是钢铁金针,用不得。我这宝贝,非钢,非铁,非金,乃我小儿日眼里炼成的。”】此针非钢,非铁,非金,这番来历正应了那一句俗话“鸡蛋里面挑骨头”。其含义就是这绝对是不可能的事情。而绝不可能的事情却发生了,你注意到了吗?
  弄清了老观主的真实身份,他和七个蜘蛛精的关系就不难解开了。
  事情应该是这样的:七仙女下凡,来到濯垢泉泡温泉,这个蜻蜓精是不敢有什么动作的,他没那个胆量。但是,自从七仙女换了一个身份来到濯垢泉之后,老观主就堂而皇之的来收保护费了。不过,令蜻蜓精没想到的是这一回他碰上冤家对头了,这七个小妖精居然是蜘蛛精。根据“一物降一物”的道理,这几个蜘蛛精恰恰是蜻蜓精的克星。悟空亲眼所见,这蛛丝密密麻麻可将光线遮得严严实实,不露分毫。因此,纵是这蜻蜓精的千目金光万分厉害也不济事了。只要蛛丝一出,蜻蜓精将被裹得严严实实,束手就擒。不过,想要将蜻蜓精彻底拿下,七仙女恐怕还缺少致命的武器。七仙女肩负特殊使命而伪装在此,凡事不可太过张扬,也没有必要咄咄逼人。因此,她们放了蜻蜓精,并拜他为师兄,以期能够与他和睦共处,肝胆相照。“人在屋檐下,不得不低头。”蜻蜓精技不如人,当然无话可讲。但是,蜻蜓精并未忘记这一耻辱,他时刻准备着伺机反扑。“明枪易躲,暗箭难防。”既然明刀明枪难以取胜,不如“化明为暗”静待时机。于是,他与蜘蛛精们相安无事的和平相处了三年时光。在这三年里,蜻蜓精终日里把自己关在道观里搞科研攻关,终于在不久前他从百鸟粪中提炼出了可以毒死神仙的剧毒新品种,填补了三界内中成药研究领域的空白。老观主正苦于没有机会向各位师妹下毒之时,没想到众师妹就自己找上门来了。这真是天助我也!正当老观主躲在一角积极筹备毒丸之时,取经队伍又寻上门来了。唐僧中气十足的一声厉喝,把个做贼心虚的老观主吓了一跳,连他手里的药丸都被吓掉了。等老观主明白了事情的前因后果的时候,一招“借刀杀人”之计就应运而生了。老观主顺便也拿取经人做个真人活体实验,新品上市,还不知道品质如何呢!最终,老观主的“借刀杀人”之计由于七仙女的及时开溜而泡汤了,老观主本人也因为不知天高地厚的要吃唐僧肉而身陷囹圄了。其实,从老观主力斗悟空的过程来看,这个蜻蜓精其实是一个非常自负的妖精。他之所以借悟空这把比自己弱的刀去杀一群比他自己强的蜘蛛精,并不是因为他打错了算盘,而是因为他苦于物物相克的天道不可违。

  最后,在黎山老母的指引下,悟空请来了紫云山千花洞中的毗蓝婆菩萨助战。毗蓝婆菩萨出手不凡,凭一根绣花针即将妖精生擒。这里有一个细节需要指出来,那就是当时黎山老母指点悟空时曾说到那毗蓝婆菩萨性情孤僻。黎山老母指点悟空去寻毗蓝婆菩萨来降妖,但又担心毗蓝婆菩萨因此而责怪她,于是悟空在是谁点拨了他的问题上向毗蓝婆打了哈哈。
  千花洞中的毗蓝婆菩萨,这样一位大领导,为什么会性情孤僻呢?【菩萨道:“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,到今三百馀年,不曾出门。我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”】深刻领会一下毗蓝婆菩萨的这番话,我们不难发现她是在盂兰会之后才开始隐居的,也就是从那时起这位菩萨才开始性情孤僻的。为什么这位菩萨自盂兰会之后就开始隐姓埋名、性情孤僻了呢?难道是三百年前的盂兰会上发生了什么意外?不错。之前曾经说过,如来拿金蝉子的肉身来为诸佛渡劫是秘密进行的,诸位被渡的佛界中人无一知晓这其中的奥妙。那么如来是如何做到的呢?就在悟空被压五行山的六百年中,如来循例召开了佛界的大小盛会,比如盂兰会、龙华会等等,他将金蝉子的肉隐藏在了盛会的盛宴之中,并宣称盛宴上的大餐即有延寿长生之功效,诸佛不知就里“误食”了金蝉子的肉而不知不觉的渡过了各自的劫数。由于金蝉子的肉身有限,所以如来用了六百年的时间来统筹兼顾。因此,诸佛渡劫实际是分批进行的。而毗蓝婆菩萨渡劫就是在三百年前的盂兰会上。
  那么这一届盂兰会到底发生了什么意外呢?就在毗蓝婆道出她是昴日星官的母亲的时候,悟空为此而【惊骇不已】。为什么悟空对于毗蓝婆的身份这么惊讶呢?【行者笑道:“我问他有甚兵器破他金光,他道有个绣花针儿,是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁,他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡,这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣,所以能收伏也。”】原因就在于毗蓝婆菩萨的本相乃是一只鸡。鸡有什么奇怪的?不错,鸡是没什么值得大惊小怪的。原文在这里是有提醒之意的。要知道蝉乃是鸡的口中之食,所以盂兰会当日毗蓝婆一定是在盛宴之上吃出了金蝉子之肉。识破了机关的毗蓝婆菩萨自然是万分迷惑。为什么盂兰盆会要在不声不响之中以蝉为宴呢?此事只恐另有文章。盂兰会散之后,她带着几分惶惑和迷茫回到了紫云山千花洞。百思不得其解之下,她一时不慎将消息透露给了回来探望自己的亲身儿子昴日星官。昴日星官觉得事有蹊跷,一转身就向玉皇大帝打了小报告。玉帝老谋深算,立即召来道祖太上老君商议此事。老君乃是道家始祖,能识世间万物,能知世间万理,没有他参不透的事情。因此,很快玉帝和老君便参破了其中的奥妙。正是由于昴日星官的告密,玉帝才得知了金蝉子之肉可以长生不老的这一绝世机密。也正是由于这一次告密,昴日星官才官运亨通,住进了东天门的光明宫。当然,玉帝为了保护这颗有用的棋子,在昴日鸡的升迁过程中还是实施一些烟幕的。于是,就有了毒敌山琵琶洞蝎子精肩负的神圣使命:扫清烟幕,确认光明宫昴日星官的真实身份。昴日星官升官又发财,喜不自胜。毗蓝婆隐约感到自己闯了大祸,于是深锁千花洞,隐姓埋名,闭门谢客,深怕会因此而招致杀生之祸。
  以佛教盛会上的大宴诸佛之虚来掩盖吃金蝉子之肉渡劫之实的计谋,如来瞒天过海,计划周详,但却百密一疏,最终还是出了意外。这是如来没有想到的。其实,察觉这一渡劫方式的不光有毗蓝婆菩萨,另外还有人察觉了。那个人就是金翅大鹏鸟。金翅大鹏鸟是皇亲国戚,六百年前那一次失败的“蟠桃大会”之后,他应该是佛界第一批食用金蝉子之肉渡劫的高层领导。与毗蓝婆菩萨一样,大鹏识破金蝉之宴时也是惶惑不知其所以然。待到大鹏洞悉其中奥妙之时,那已是几百年后的事了。五百年前的那一次“蟠桃大会”,佛教被排除在外,对此大鹏气急败坏,而如来则忍气吞声,只派出了青狮精前去抗议。大鹏认为如来的这一外交政策实在太过软弱无力,十分之不满。但是,由于自己位高权虚,大鹏丝毫不能影响如来的执政方针。就连前去天庭抗议的机会,大鹏也没有争取到,而是落到了青狮精的手里。于是,一气之下大鹏鸟就远走狮驼国,吃了那一方百姓,兴妖聚事自立为王了。

  42. 路在何方(之师徒路阻狮驼岭)

  唐僧师徒路阻狮驼岭是西天取经路上难度系数最高的灾劫。最终,还是如来他老人家亲自出马才化解了这一场危机。这一劫也是全书GaoChao的收官之作,读书至此当有“会当凌绝顶,一览众山小”之感。自此而后,全书情节进入了尾声布局。那么,我们就来看看这个“登泰山而小天下”的狮驼岭之役吧!
  这一年秋天,唐僧师徒来到了狮驼岭。过岭之前,就有一老者前来送信,说狮驼岭妖魔横行,取经队伍不宜前行。山岭上陡然出现了一个热心老丈人,悟空一开始还没在意,原来他就是太白金星李长庚。走了几个月的康庄大道,悟空的警惕性有所松懈了。对于山坡上的这个老年人,悟空竟然没有利用他的火眼金睛事先检索一遍以防不测。幸亏这不是一个别有用心的下界精灵,否则悟空又要叫苦连天了。李长庚亲自来送信,可见取经人当真是遇到不可小觑的难题了。李长庚的到来,显示了玉帝对于取经队伍的关注和爱护。这一关非同小可,取经队伍一定要打起十二分的精神来沉重应付,切不可麻痹大意,掉以轻心!但是,为何不见取经大业的总负责人观音菩萨来此报信?狮驼岭的对头是如此之强大,观音菩萨不可能一点表示都没有吧。此事暂且跳过不提。然而,对于眼前的这一关,悟空并没有予以足够的重视,有点漫不经心了。当然,悟空此时还不知道他所面临的对手究竟是谁呢!所以,悟空有此态度并不足怪。他还不知道,这一次他所遭遇的是取经有史以来甚至是他有生以来的所遇到的最厉害的对手。
  【公公道:“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称,社令、城隍以宾朋相爱。”】由此看来,这伙妖精不但交游广阔,人脉资源极其丰富,而且还地位尊崇,令人敬畏。由李长庚的这一番描述足见妖精的能量极大,手段极高。否则,妖精又岂会有如此的派头!悟空听了此话的反应,不过是哈哈大笑而已。因为,悟空认为自己也完全具备妖精的这些人脉关系,妖精不过如此!其实,他哪里知道自己的这些人脉关系尽是些水分。他的那些面子工程又岂能与这妖精的市场能量相提并论?悟空一味的胡缠乱搅,把个太白金星气得一语不发。还是唐僧心里不踏实,又吩咐八戒前去打探。八戒打探完毕,着实受了惊吓,一边又要出恭,一边又要逃命。最后,还是悟空力排众议,坚持前行。当然,沙僧也是支持悟空的。
  一路走来,悟空也颇有几分过山打妖怪的经验。于是,他立即要去查探敌情。只有摸清了敌情,方能制定出适合的对敌斗争方案。他跳上云端,仔细搜索,竟一无所获。正在猜测彷徨之际,一个巡山小妖“小钻风”进入了悟空的视野。悟空立即抓住时机,上前查探。【只见那小妖走上大路,敲着梆,摇着铃,口里作念道:“我等寻山的,各人要谨慎堤防孙行者:他会变苍蝇!”行者闻言,暗自惊疑道:“这厮看见我了;若未看见,怎么就知我的名字,又知我会变苍蝇!……”原来那小妖也不曾见他,只是那魔头不知怎么就吩咐他这话,却是个谣言,着他这等胡念。】悟空会变苍蝇,常常变苍蝇。小妖的这句话一点也不假,哪里是什么谣言?这么一个微不足道的细节那魔头都知道的一清二楚,看来他对悟空一路上翻山越岭过关斩将的情况了如指掌。既然如此,就就难怪悟空会会错意了。悟空以为小妖精看见他了。为了进一步查实敌情,悟空决定冒充小妖以图从小钻风口中诈取风讯。
  悟空诈过很多小妖精,平顶山的也好,麒麟山的也好,但是却从来也没见过像小钻风这样谨慎的巡山小妖。一见面,小钻风就说悟空变的这个小妖精不是自家人。这个狮驼岭有将近四万七八千的小妖精,悟空没想到这个小钻风竟然还个个面熟。真是太不可思议了!【那小妖道:“你刚才是个尖嘴,怎么揉一揉就不尖了?疑惑人子!大不好认!不是我一家的!少会,少会!可疑,可疑!我那大王家法甚严,烧火的只管烧火,巡山的只管巡山,终不然教你烧火,又教你来巡山?”】此处可见,狮驼岭不仅行事谨慎,而且还颇具法度,与一般的山野势力有着天壤之别。【行者还着礼笑道:“怪便不怪你,只是一件:见面钱却要哩。每人拿出五两来罢。”】悟空凭着从平顶山巡山小妖那得知的黑道乡风,学野妖精还学得还有模有样。小钻风斗不过悟空,把自己所知道的狮驼岭的事情一五一十的全都告诉了悟空。原来狮驼岭有三位大王:大大王神通广大,曾大闹天宫,口吞十万天兵;二大王鼻似蛟龙,可以折铁断铜;三大王云程万里,抟风运海,振北图南,并非凡间之物。悟空对这三个大王这些名号一点也不感冒,还没交手,说不上谁怕谁。让悟空稍有惧意的还是三大王的法宝“阴阳二气瓶”。悟空多年来的战场经验告诉他,法宝威力巨大,往往不可战胜。一路上,悟空已经吃够了各类妖精所持法宝的苦头。“阴阳二气瓶”是个什么法宝?这不得不让悟空心有所惧。
  【小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住。他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山。如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老;只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐憎也。”】 
  以上是小钻风临死前的一席话。这番话内容丰富,须得仔细揣摩。

  首先,此处提到大大王和二大王久住狮驼岭狮驼洞,那么他们在狮驼洞究竟住了多久呢?按照后来文殊菩萨的说法应该是所谓的“七日”。这个“七日”究竟是指多久呢?很显然,不是我们通常意义上的一个星期。佛祖曾言,他这极乐场中一如天庭不计年月。世人皆知天上一天就是人间一年,那么如来的极乐之境到底是属于天上还是属于人间呢?【如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”】如来的码头就是不一样,看起来既不似属于天上,也不似属于人间。他那里的这个“七日”竟然相当于人间的“几千年”了。这太难以令人置信了!如来的这句话一定有问题。“真假美猴王”案发之前,沙僧曾到观音菩萨处状告悟空“十恶造反”之罪,并要与悟空动手见高低。是菩萨拦住沙僧,【道:“悟净,不要赖人。悟空到此,今已四日。我更不曾放他回去,他那里有另请唐僧,自去取经之意?”】当时,悟空在菩萨处呆了四日了。如果按照如来的说法,凡间岂不是已经过去好几千年了?那唐僧不知道已经投胎多少次了,还取什么经啊?如来的大雷音寺在西牛贺洲。而西牛贺洲明明就是人间的四大洲部之一,按理应当遵循天上一天就是人间一年的铁律。但是如来的佛境毕竟不是人间。他的大雷音寺高悬灵山之巅,耸云入天,当属天庭地界。从后来唐僧师徒上灵山入大雷音寺的过程来看,灵山不过登天之梯罢了,那天人分界之处就在凌云渡。因此,大雷音寺的时空观应与天庭一致。但是,如来为什么要说【山中方七日,世上几千年】这样的大话呢?因为如来这话不是说给别人听的,而是说给文殊普贤二位尊者听的。为什么?因为文殊普贤在这里没有说真话。这二位口称二兽下山已有七日,在大雷音寺他二人这么讲就意味着青狮白象下山已有七年了。其实,青狮真正下山的时间是五百年前。从小钻风的话中可以看出来,这个青狮大闹天宫是因为王母娘娘没有邀请他参加五百年前的那一次“蟠桃大会”。青狮能做出这一番举动,可见青狮当时的身份不可能是菩萨的座骑,否则矛盾太过白日化了。论情论理,推断青狮当时的身份应为狮驼岭山大王则更为合适。山大王大闹天宫并不奇怪,就像悟空当年一样。当然,这个山大王的身份只是一层遮羞布,并不是真的要以此来掩饰青狮的身份。青狮大闹天宫之后根本就没有回过五台山,而是受文殊菩萨之命留在了狮驼岭。青狮这一有去无回的举动违背了如来的佛旨。所以,文殊菩萨在这里撒了谎。不过,那个白象倒有可能是七年之前下山的。文殊菩萨当着佛祖的面竟然撒谎,意图掩盖自己的心机。如来没有当面揭穿,只回他是【山中方七日,世上几千年】。其言下之意就是,你文殊菩萨的这个七日好长啊,大概有几千年呢!这一句既是挖苦,也是警告。否则,如来为什么不询问二位菩萨之兽下界的缘由呢?直到青狮白象被降伏了,二位尊者也没拿出个什么像样的解释来。青狮白象下界给取经队伍制造了这么大一个难题,如来却没有追究。究其原因,恐怕是因为如来对这两位菩萨的一举一动早已了如指掌,只是现在还不到清算他们的时候。如来一开始的那一句【“菩萨之兽,下山多少时了”】分明就是“此地无银三百两”的试探,可惜的是文殊菩萨真的就接了如来一句【“七日了”】,拿出了一副“隔壁李四不曾偷”的架势。面对如来的警告,二位尊者,你看看我,我看看你,没了计较,遂与如来同去降妖。
  其次,大鹏为什么在几年之前跑来和青狮白象结盟要对付唐僧呢?他真的是为了唐僧肉吗?虽然大鹏雕早就知道盂兰盆会上的盛宴别有玄机,但是他一直也没弄清那到底是怎么一回事。取经队伍一上路,金蝉子之肉可以长生不老的消息就流传开了。大鹏雕闻及此事,恍然大悟。但是,大鹏雕对取经一事非常不解,所以他想一探究竟。取经队伍一路走来也历经了千难万险,只可惜大鹏雕由于政治斗争经验不足,空有一腔热情,费尽了心机也未能从中堪破取经的真谛。凡是如来赞成的我们就坚决反对!凡是如来反对的我们就坚决赞成!报教无门,空有一腔热血的金翅大鹏雕左得太厉害了。大鹏雕身怀绝技,一腔赤诚,却只见山河破碎、金瓯残缺,身心俱裂。对于如来的“妇人”政治,大鹏雕痛心疾首。叹只叹,自己斗不过如来。于是,大鹏雕钻进了两个“凡是”的牛角尖。他不管三七二十一,就要灭了如来的取经大业,灭了金蝉子。让如来见鬼去吧!大鹏雕下了决心。杀唐僧,大鹏雕不是为了唐僧肉,而是因为两个“凡是”,因为如来。
  最后,大鹏雕为什么要来狮驼岭和青狮白象结拜?为什么要拜智谋、法力和武艺均在自己之下的青狮白象为大哥二哥呢?从小钻风的话中可知,大鹏雕的势力范围仅在狮驼国,离狮驼岭尚有四百里的远近。打探之下,大鹏雕才发现原来文殊菩萨早就派了青狮埋伏在自己势力的东侧翼。唐僧师徒取经西来,势必先要经过这支侧翼部队的阵地。一开始,大鹏雕并不知道这支侧翼部队在此驻扎的真实意图到底是什么。经过侦查,青狮白象故意表露他们是冲着唐僧肉而来的。当然,当着大鹏雕的面他们对于唐僧肉又表现得毫无所谓。于是,大鹏雕自以为自己已经摸清了“敌情”:青狮白象欲取唐僧肉,但苦无胜算。他不顾自己的身份和地位跑来和青狮白象结盟,表示自己有大能耐,大决心,誓要全歼取经顽敌。为了结盟成功,合作顺利,大鹏雕纡尊降贵拜了青狮白象为大哥二哥。否则,青狮白象要是不带大鹏雕玩,在狮驼岭就自顾自的灭了取经队伍,大鹏雕恐怕要遗憾终生了。文殊菩萨派青狮下界隐藏狮驼国的附近,就是要暗中策应大鹏雕的。因为大鹏雕少不更事,文殊菩萨恐他坏了大事,所以这个计划文殊就没告诉大鹏雕。青狮白象能骑在大鹏雕的头上,不是因为他们的本领比大鹏雕强,而是因为他们有后台老板的锦囊妙计。文殊菩萨有大问题。

  悟空打死了小钻风,又冒充小钻风前往敌营查勘敌情。就在狮驼洞门口,悟空撒了个慌就吓跑了一个整编师的山精野怪。别看这些乌合之众平时操练的时候还真有那么回事,一到关键时刻就掉链子了。看来,这些妖精并不是大鹏雕的精锐部队,应该是大鹏雕和青狮白象结盟之后临时纠集起来的一些散兵游勇。杂牌军就是杂牌军,一点政治素质都没有!
  悟空仗着胆量,一步一步探到了狮驼洞里面。在三位魔王面前,悟空还打算故技重施,继续恐吓。他说了一般狠话,青狮精就立即就装出害怕的样子来了。青狮精之所以装出这副模样,是因为此时的青狮白象并不知道大鹏雕的心里是怎么打算的。于是,青狮白象一再诱导大鹏雕出手。其实,要杀唐僧,大鹏雕早就迫不及待了。悟空变了一只苍蝇,引得妖精们上窜下跳,乱成一团。正当悟空暗自发笑的时候,被大鹏雕发现了破绽。【三怪把行者扳翻倒,四马攒蹄捆住;揭起衣裳看时,足足是个弼马温。原来行者有七十二般变化,若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类,却就连身子滚去了;但变人物,却只是头脸变了,身子变不过来。果然一身黄毛,两块红股,一条尾巴。】看来大鹏雕为了对付悟空的七十二变变化,还真是费了不少心思。他对七十二般变化之术还真是颇有领悟。
  大鹏雕拿住了悟空,立即就将他扔进了令悟空心有所惧的“阴阳二气瓶”。悟空初入此瓶,甚觉安慰。【却说大圣到了瓶中,被那宝贝将身束得小了,索性变化,蹲在当中;半晌,倒还荫凉,忽失声笑道:“这妖精外有虚名,内无实事。怎么告诵人说这瓶装了人,一时三刻,化为脓血?若似这般凉快,就住上七八年也无事!”】阴阳宝瓶不可怕,化脓化血是谣言。悟空正自怡然,忽然瓶中火焰飞腾。原来这宝瓶装的是声控开关,悟空失声笑语就开启了这宝瓶的化疗程序。在号山火云洞前,悟空曾有遭火败的经历。于是,悟空心里开始打鼓了。宝瓶内火龙飞腾,悟空的身体渐渐有了反应,皮骨开始软化了。在这紧急关头,悟空想起了观音菩萨在蛇盘山赐给他的那三根救命毫毛。在悟空全身尽皆疲软的关节,唯有这三根毫毛是依然如人民币一般坚挺,这不是偶然的。
  既然悟空有克制“阴阳二气瓶”的三根毫毛在手,那么狮驼岭之役应该是有惊无险了吧。此话在理!但是,问题又并非如此简单。狮驼岭之役的难点与以往的西征难点不一样。以往的妖精厉害,多是依仗法宝的威力。但是,这个金翅大鹏雕可不一样。他虽有法宝,但是他不迷恋法宝,不依赖法宝。悟空和大鹏雕对阵,既打不赢,又逃不掉,完全没有胜算。当年,过火焰山也曾遇到过此类问题。一旦妖精不依赖法宝,悟空就无计可施了。
  悟空凭借着那三根救命毫毛的威力钻透了大鹏雕的“阴阳二气瓶”,逃出生天。为保师父过山,悟空领着八戒前往狮驼洞挑战。此时,妖精的宝瓶被毁,悟空士气大涨,信心百倍。面对悟空的这一番叫嚣,狮驼洞内部起了变化。三军上下,竟无一人敢去迎战孙悟空。大大王气愤不过,亲自提刀上阵,定要与悟空定个输赢。其实,并非狮驼岭洞中无人。从后面实际的发生的情况来看,大鹏雕之所以不急着出手,完全是因为他骨子里并不赞成与孙悟空硬拼。不过,既然大当家的如此的豪气干云,誓要与孙悟空见个高低,那么做小弟的也不便多言。就让这头脑残狮子去探一探孙悟空的实力吧!
  悟空刚刚毁掉了妖精的生化武器“阴阳二气瓶”,自认为已经除去了自己的心头大患,估量着妖精也耍不出什么花样了。于是,两军阵前,悟空胸有成竹,闲庭信步,要与青狮精玩一出光明磊落的回合制游戏。悟空只不过是耍了一点转移分身的小把戏,三个回合下来,青狮精竟然一败涂地。青狮精的那把不知道从什么地方拣来的破刀拿悟空一点办法也没有。正该轮到悟空出手的时候,狮子反悔了。双方就此厮杀开来。八戒参战后,青狮卖了一个破绽,顺势败走。八戒紧紧追赶,差点就中了妖精的“回马枪”。幸亏八戒反应及时,这才逃过了一劫。悟空随后赶到,不知死活的妖精还欲重施他那“倾情一吻全家死”的故技。没想到悟空将计就计,迎上去被那妖精一口吞了。不过,前文已然分析过了,悟空在这里并不具备“钻腹挟制”的施计条件。所以,悟空的这一计谋注定要失败。
  青狮精得胜归洞,等待他的将是一通生不如死的折磨。狮子受不了悟空的折腾,对悟空已是千依百顺了。但是,大鹏雕一下子就抓住了此计中孙悟空孤掌难鸣的弱点。他假意答应亲送唐僧过狮驼岭,悟空以为得计,遂就纵放了青狮精。当然,悟空还没有蠢到当真相信妖精是心甘情愿要送唐僧过境的。不过,悟空的“钻腹挟制”之计本是顺手之举,没有事前谋划,他根本不知道自己的下一步计划究竟是什么。换句话说,悟空虽然拿住了妖精的要害,但却不知道怎么来要挟妖精,要挟妖精什么。表面上看,悟空是占据了上风,但实际上悟空内心迷茫,有点手足无措。总不能一直呆在妖精的肚子里吧!于是,当青狮精提出这个亲送唐僧过境的方案时,悟空也只好答应了。虽然双方在为这个方案达成协议时耍了一些伎俩,但这件事情最终还是以口头协议的形式暂时了结了。悟空一定是这么想的:没有了法宝的妖精纵然是想耍花样,也掀不起什么大浪来了。只要小心谨慎,保师父过山应该是没问题的。但是,没想到妖精们转眼之间就反悔了。白象前来叫战,悟空力荐八戒出战。八戒力战不能得胜,悟空却出尔反尔,作壁上观,以致八戒遭妖精生擒。此事引来了唐僧的不满。看来这个唐僧对取经队伍的人事关系还缺乏足够的认识啊!

  悟空【急纵身,赶上山,暗中恨道:“这呆子咒我死,且莫与他个快活!且跟去看那妖精怎么摆布他,等他受些罪,再去救他。”】悟空要对付八戒也不是一天两天的事了,他还不趁此机会让妖精煮了这猪头。虽然八戒并没什么独特的食用价值,但是狮驼岭的三个山大王都不主张放掉八戒,于是小妖们将八戒捆了手脚浸在池塘中间。妖精没杀八戒,悟空的愿望落空了。非但杀八戒的愿望落空了,从明面上来看悟空此时还不得不去救八戒。因为,八戒是因公被捕的嘛!但是,悟空是不会轻易去救八戒的。悟空冒充阴司的勾魂者前来向八戒索命。不知道八戒是当真了,还是故意的,他把自己藏在耳朵里的四钱六分的一块马鞍银子给了这个阴司勾魂人。悟空这么做究竟是什么意思呢?难道悟空还真的打算要贪八戒的这点银子吗?当然不可能。悟空是在试探八戒和地府的关系。当日在乌鸡国八戒不让悟空前往阴司救回乌鸡国国王的时候,悟空就已经开始觉得八戒奇怪了。其实,乌鸡国的那件冤案悟空最终也没能够彻查清楚。悟空被八戒逼得没有机会去地府调查,这条线索就这么断掉了。因此,既然八戒这么命硬,悟空不免就装装样子救他出去吧。借此机会,悟空也顺便试探了一下八戒的真实的来历和背景。不过这次试探,悟空没有探出什么来。八戒实际上和地府并没有什么关系。悟空把八戒救出来,本来可以从后门直接就溜了。但是悟空坚决不肯走后门,誓要从前门杀出一条血路来。看看吧,悟空可有真心思救八戒出来?八戒救不出来,悟空到时候也可以推说妖精太厉害了。可惜,悟空的算盘打错了。他对八戒和狮驼岭的关系没有一点察觉。
  悟空一路打出来,与白象发生了遭遇战,双方就在洞门外厮杀。这一回,轮到八戒作壁上观了。没想到没有法宝的妖精二大王也这么难缠。悟空一心想要丢掉八戒自己寻机开溜,但是事情没那么简单。白象使出了看家本领,鼻卷悟空来了。幸好悟空之前就对白象的这个看家本领有所了解,因此他双手一举就轻而易举的破了二大王的独门擒拿法。不过,直到此时妖精还没意识自己的危险处境。八戒一看情况不妙,立即提醒白象小心悟空拿金箍棒捅他的鼻子。但是,这次八戒真是自作聪明了。虽然悟空已经破了妖精的擒拿法,但是他压根还没有想到如何来对付白象呢!经八戒这么一提醒,悟空立即就展开行动了。白象不中用,又吃了大败仗。大概是李长庚的之前报信的话刺激了悟空,悟空就是不信邪,偏要押着妖精送师父过河。两番落败之后,狮驼岭的两位大王已经全无斗志了。这个时候,大鹏雕出终于出手了。
  按照大鹏雕的战前部署,妖精们抬的抬,斋的斋,欢欢喜喜的送唐僧西去。到了狮驼城,悟空看到了满城妖气,【吓了一跌,挣挫不起】。原来,妖精相送取经队伍过山是假,递解取经队伍进妖城是真。于是,三个妖王斗三个和尚,唐僧被小妖拿进狮驼城。【那城上大小妖精,一个个跑下,将城门大开,吩咐各营卷旗息鼓,不许呐喊筛锣,说:“大王原有令在前,不许吓了唐僧;唐僧禁不得恐吓,一吓就肉酸不中吃了。”】原来吃金蝉子的肉还有这么个讲究!看来大鹏雕还是个熟知蝉味的美食家呢!大鹏雕不出手则已,一出手势必一网成擒。唐僧师徒包括悟空在内,一个也没有漏掉,统统都被抓进了妖城。【这一番倒不是捆住行者,分明是与他送行。】不过,由于“阴阳二气瓶”被毁,妖精们已经没有了可以关押悟空的地方。因为悟空有一付可大可小的身板,又有一般元神出窍的秘技,所以绳索是困不住悟空的。表面上大鹏雕把唐僧师徒四个都蒸了,实际上以大鹏雕对悟空的熟知程度他一定知道悟空是会逃走的。不过没关系,大鹏雕的目标并不是孙悟空,而是唐僧,是取经大业。大鹏雕之所以如此漫不经心的处置了悟空,那是因为大鹏雕自觉对付孙悟空他是有十分的把握的。
  悟空果然施展了变化之术,逃跑了。事情紧急,为了给自己的营救计划争取时间,悟空念咒拘来了北海龙王用冷气凉了锅灶。实际上,大鹏雕的那个蒸人程序是有破绽的。唐僧被放在了热力最大最危险的顶格蒸笼,这说明妖精是要置唐僧于死地的。而八戒和八戒则是被放在了蒸笼的最下面两格,是热力最小的两格,也是蒸笼里最安全的两格,这因为他们和妖精是一家人。同时,妖精蒸吃唐僧肉的事实也暴露了另一个问题。妖精们拿到唐僧之后为什么一定要蒸要煮的呢?这说明唐僧肉一定要经过烹煮才可以食用。其实,在唐僧刚出长安的时候,就有过一次差点被妖精下饭的经历。但是,那一次虎山君完全没有要烹煮唐僧的意思。实际上,唐僧的那一次经历也让我们见识了真正的妖精吃人是根本不需要烹煮的。唐僧的那两个取经小跟班不是被妖精生生的生吞活吃了吗?这再一次印证了唐僧肉长生不老的秘密是有人故意散布的。否则,这么个违反常规的吃法为什么所有的妖精们都一再坚持?既然是违反常规了,怎么可能还是整齐划一呢?难道是错都错的一样了?一切都是因为这个经典吃法是随着长生不老的消息一起散布出来的。

  有北海龙王的冷气护持,蒸笼内再也聚不起热气来了,唐僧的命算是暂时保住了。妖精们都去休息了,悟空也开始变化腾挪了。悟空的一番腾挪最终还是没能使唐僧逃脱妖精的魔掌。【二魔捉了沙僧,三魔擒倒八戒,众妖抢了行李、白马,只是走了行者。那八戒口里啯啯哝哝的报怨行者道:“天杀的!我说要救便脱根救,如今却又复笼蒸了!”】八戒和沙僧明明有机会逃走,却乖乖的束手就擒,他二人分明是不想离开此洞。【八戒道:“哥啊,救便要脱根救,莫又要复笼蒸。”】八戒说的一点也不错,他们是逃不掉的。这一次逃跑失败已是“打草惊蛇”了,大鹏雕觉得悟空这么的上窜下跳实在令自己不得安生。虽然大鹏雕坚信悟空逃不出自己的手掌心,但是这么折腾也不是个办法。于是大鹏雕想出了一个绝妙的好办法:一面将唐僧藏了,一面放出谣言说唐僧已经被生吃了。只要悟空一直找不到唐僧,他自然会以为师父的确已经被吃了并因此而灰心丧气。即使悟空要报仇,大鹏雕也不怕悟空。其实,他的这个办法后来隐雾山的妖精南山大王又用了一次,不过那一次南山大王失败了。南山大王那一次之所以会“依葫芦画瓢”,是因为那个献计的小妖精是从狮驼岭过去的。这个小妖精把狮驼岭的成功经验照搬到了隐雾山,此妖也算得上是个先进人物了。不过,这个小妖精智力有限,他根本就没有完全领悟大鹏雕这个的计策的全部内容。他有样学样,只学了一点皮毛而已。其实,大鹏雕的这个计策并不是这一两天之间突发奇想而来的,而是经过长时间的冥思苦想才得到的。回想一下取经路上悟空的斗敌过程,我们不难发现悟空之所以能够百折不饶,屡败屡战,依靠的就是他的七十二般变化。正是因为这七十二般变化,悟空才得以偷盗腾挪并最终救出师父。而大鹏雕的这个计策最光辉的一点就是破解了悟空的七十二般变化。为什么这么说?七十二般变化令人防不胜防,悟空常常是神兵天降,出奇制胜。悟空会变苍蝇,并常常籍此来查探敌情,偷盗宝贝,解救师父。但是,大鹏雕并不依赖法宝,悟空无宝可盗。同时大鹏雕最精明的一点就是他把唐僧藏起来了。其实,按照一般的思维唐僧已是阶下之囚,根本没有必要再将其隐藏了。但是,大鹏雕的厉害之处就在于他把唐僧隐藏之后悟空就算有千变万化也都没有用了,他找不到师父了。所以,悟空的变化之术就此失灵了。既如此,悟空纵有千般变化,万样腾挪也不过是一场空而已。这个时候,只要再适时放出唐僧肉被吃的谣言,悟空就是不信也没奈何了。相对照而言,隐雾山的先锋小妖只学会了散布谣言这么一招,根本没有注意到将唐僧隐藏起来的重要性。所以,当悟空变成一只耗子溜进折岳连环洞的时候,一切都漏馅了。不过,隐雾山的发生的事情并不简单。之前就说过,这个大鹏雕对于变化之术是颇有研究的。果然厉害!
  唐僧被生吃的谣言满天飞,悟空着实心焦。只不过,唐僧是生不见人,死不见尸,悟空纵有手段却也无计可施。【沙僧滴泪道:“哥啊!师父被妖精等不得蒸,就夹生儿吃了!”】沙僧的这句话令悟空彻底绝望了。师父还是死了。悟空大哭了一场,觉得取经一事从头到尾都是如来的不是。悟空这么想说明他早已知晓取经一事是如来的意思了。三界之内都知道,唐僧之所以取经完全是因为“水陆大会”的需要。唐王欲以“水陆大会”超亡渡脱,观音菩萨临凡示意唯有大乘佛法方可令唐王达成所愿。于是,唐僧奉唐王之命往西天求取大乘真经。明面上,取经一事跟如来扯不上任何关系。这一内幕,不光悟空知道,八戒和沙僧也都知道。观音菩萨在收他们三兄弟入门时,都曾提到奉佛旨【上东土寻取经人】的说法。这也就是八戒和沙僧卧底在取经队伍中的最初动因,他们就是要看看如来的葫芦里究竟卖的什么药。谁要是相信了如来嘴上所说的那个为劝化众生而取经的理由,谁就是真的“很傻很天真”。

  悟空要上灵山找如来讨说法:要么把经书交出来让他送往东土,要么把他头上的金箍取下来,放他回花果山。看来悟空真的认为师父已经死了。同时,也可以看出来悟空其实也并不知道取经的真实含义。悟空上得灵山,见了佛祖,备言前事。如来说出了那三个妖精的来历。悟空显然不是那三个妖精的对手。因此要想降伏狮驼岭三怪,还得如来亲自出马。【只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神,布散左右,把那三个妖王围住,水泄不通。】欲收降大鹏雕,如来可不是单枪匹马来的,他还带了灵山的大部队。这次如来可吸取了上次六耳猕猴的教训了。这个大鹏雕鹏程万里,速度极快,上次竟然当着诸佛的面从如来的金钵之下逃跑了,让如来颇感意外。这次,如来带来了灵山的精锐之师,半空中十面埋伏,誓要降伏这只桀骜不驯的大鹏雕。不过,这一次这么重大的军事行动,作为取经大业的总负责人观音菩萨竟然没有参与,这不奇怪吗?一切安排妥当之后,如来派悟空前去诱敌。悟空到了狮驼城,与妖精交手未及数合即驾云败走。妖精不知是计,紧追悟空不舍,于是中了如来的埋伏。一开始,青狮白象虽然在降妖的大部队里面见到了自己的主人,但是他们此时并不知道具体情况是怎么一回事。所以他们不敢贸然行事,还是谨遵主人之前的吩咐,紧跟大鹏雕,并没有立即就投降。待到文殊普贤二位尊者念动了咒语,青狮白象才知道主人有了新的指示,于是便泯耳皈依了。
  大鹏雕一看情势不妙,但是他还不肯善罢甘休。于是,他【腾开翅,丢了方天戟,扶摇直上,轮利爪要刁捉猴王。】看来,他是非要捉住孙悟空不可了。【原来大圣藏在光中,他怎敢近,如来情知此意,即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上就了筋,飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。】大鹏雕悟空没抓到,自己却失手被擒了。但是,仔细想想这个大鹏雕怎么会这么蠢?明知道是那块鲜红的血肉是由如来的鹊巢贯顶之头变化而来的,他为什么要去刁呢?这实在是令人费解。其实,从当时的实际情况来看,大鹏雕此举是非常明智的。当时的状况,有一点我们可以肯定,那就是这一次大鹏雕是绝对跑不掉了。上次之所以能够溜掉,完全是因为如来的大意,这次大鹏雕没有那么幸运了。既然这样,那么大鹏雕只有两条路可走:要么被捕,要么阵亡。两相比较,被捕显然是大鹏雕的最优选择。其实,如来并不想大鹏雕死。否则,如果如来出手更重一点,完全就可以要了他的命。实际上,如来变化出这块血肉的目的就是要放他一马的。如果大鹏雕从其他任何一个方位突围,都有可能血溅当场。如来搞这么大一个阵容,带来的这些精锐之师可不是开玩笑的!如来放跑了妖精没人敢说什么,他们要是放跑了妖精,那就很难说了。如来事前也没有跟诸佛交待要生擒大鹏雕,因为谁也没那个把握。所以,只要一出手诸佛必定是全力以赴。如来之所以要放过他,那是因为大鹏雕其实是比较单纯的一个人。大鹏雕并不坏,他之所以会离经叛道如此之激烈,多半是因为遭人利用的。利用年轻人的单纯来达到不可告人的政治目的,其用心是十分之险恶的!如来对大鹏雕,有着一种隔代的关爱。但是,大鹏雕丝毫也不能感受到如来的这一片心意。
  如来亮出了这一块鲜红的血肉,其实是抛出了和平的橄榄枝,但是在大鹏雕眼里这就是一根救命的稻草。大鹏雕看到如来抛出这块血肉来引诱自己,于是心生一计,不如就此顺风倒让如来生擒自己,或许还有一线生机。依照大鹏雕的性格,他为什么不在这里慷慨就义,视死如归呢?因为大鹏雕并不甘心。为什么不甘心?如果所料不错,在悟空去灵山求救的时候,大鹏雕已经吃了这个所谓的唐僧肉了。最后,悟空从锦香亭铁柜里面救出来的其实并不是真正的唐僧。因为大鹏雕一直想要唐僧死,要取经大业倒,所以他没有理由在抓住唐僧之后还在那里什么也不干,干等着悟空三天之后带着救兵前来挑战。所谓“快刀斩乱麻”!这件事情一定要快,要准,要狠,立竿见影才是最保险的方法。不过,青狮白象对此可能并不知情。大鹏雕不顾一切的吃到了唐僧肉,这时他才发现事情并不是他想象的那么简单。大鹏雕发现自己中计了,于是他立即造了一个假唐僧放在了锦香亭的铁柜里。这件事情还不算完。
  那么究竟大鹏雕中了什么计呢?大鹏雕中了观音菩萨的“李代桃僵”之计。那唐僧肉可不是这么容易就能吃得到的!

  43.路在何方(之菩萨的大手笔:真假唐僧连环计)

  取经队伍遇上了大难题,李长庚都赶来报信了,为什么大领导观音菩萨一点表示都没有呢?其实,并非菩萨没有表示,而是菩萨早就做好了相应的安排。悟空头上的那三根救命毫毛其实是观音菩萨早就预备好给悟空过狮驼岭这一关的。金翅大鹏雕手握神品“阴阳二气瓶”,欲置唐僧师徒于死地。这一切,观音菩萨早就看在眼里了。为了对付大鹏雕手中的这一先天法宝,观音菩萨特地寻来了这三根毫毛,以备悟空不时之需。果然,大鹏雕出手狠毒,一经交手就欲让悟空死无葬身之地。观音菩萨早就把取经之路侦查透彻了。不管是什么困难菩萨都有把握克服,就是小雷音寺之难菩萨也坚信只要自己屏住呼吸沉住气悟空是可以过关的,唯独没有把握的就是狮驼岭之难。大鹏雕是一个不按常理出牌的人,只要他下了决心要取经队伍队散人亡,他就会不顾一切的使出杀手锏,完全不顾后果,不计得失。面对如此的疯狂对手,观音菩萨不免胆寒。为了确保取经队伍可以顺利通过狮驼岭,除了早就预备的三根救命毫毛之外,观音菩萨还精心布置了更加宏大的安保措施。因为,这三根毫毛虽可救命,但是也只能救悟空一人之命而已。要想取经大业不倒,还必须保得唐僧不死方可。
  其实,所有人都中计了,中了观音菩萨的计。狮驼岭这一劫既是全书GaoChao的收官之作,又岂会如此的波澜不惊,平淡无奇?那么,观音菩萨究竟做了什么重大安排呢?狮驼岭的这个唐僧是假的。在这里,满天神佛都中了观音菩萨的“李代桃僵”之计。真正的唐僧早就不在取经队伍中了。为什么这么说呢?早在朱紫国的时候,这个假唐僧就露出过破绽。在朱紫国,悟空、八戒和国王虽然各怀鬼胎,但都滴水不漏,没有给敌手留下丝毫破绽。真正在不经意中露出破绽的那个人就是这个假唐僧,只是当时谁都没有在意而已。这个假唐僧到底在哪里露出了破绽呢?就在他与朱紫国国王的对答之中。朱紫国国王看了唐僧递上的通关文牒,并未立即用玺,而是问了唐僧一连串的问题。在这里,假唐僧一连露出了两个破绽。
  这第一个破绽就在那份通关文牒上。在“真假美猴王”那一回,我们曾经发现六耳猕猴在水帘洞前读的那份通关文牒和当初唐王给唐僧的那份通关文牒两者实际上并不一样。唐王给唐僧的通关文牒到底是什么样子的?取经队伍过宝象国的时候,各位曾经见识过。【牒云:“南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行:切惟朕以凉德,嗣续丕基,事神治民,临深履薄,朝夕是惴。前者,失救泾河老龙,获谴于我皇皇后帝,三魂七魄,倏忽阴司,已作无常之客。因有阳寿未绝,感冥君放送回生,广陈善会,修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨,金身出现,指示西方有佛有经,可度幽亡,超脱孤魂。特着法师玄奘,远历千山,询求经偈。倘到西邦诸国,不灭善缘,照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年,秋吉日,御前文牒。”(上有宝印九颗)】这167个字便是当初唐王所下的那份通关文牒的全部内容。与这份通关文牒相比,后来六耳猕猴所读到的那份通关文牒在内容上就稍有变化了。其全文如下:【东土大唐王皇帝李,驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师,上西方天竺国婆婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身,魂游地府,幸有阳数臻长,感冥君放送回生,广陈善会,修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现,指示西方有佛有经,可度幽亡超脱,特着法师玄奘,远历千山,询求经偈。倘过西邦诸国,不灭善缘,照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。自别大国以来,经度诸邦,中途收得大徒弟孙悟空行者,二徒弟猪悟能八戒,三徒弟沙悟净和尚。”】这两份通关文牒为什么会不一样呢?会不会是作者的疏忽呢?似乎有此可能。长篇巨制经年累月,在创作后期作者很有可能疏忽了之前的这一篇关文而另起炉灶,以致于前后文失了照应。但是,此说不妥。如果说这两份关文内容的差异是源于作者的疏忽,那么为什么此二者之中会有字句雷同呢?而且,两处雷同字句在文中的位置也是一致的。难道这也是由于作者的疏忽而产生的巧合?因此,作者疏忽的可能性不大。既然作者没有疏忽,那么为什么前后关文会出现如此差异呢?后者完全可以照抄前者,这样既省事又安全,一般人大概都会这么做。看来此中另有内情,还不是三言两语就可以说清楚的。前后关文不一致,这既然不是作者疏忽所致,那么必然意味着取经路上出现了两份关文。一份是真的,而另一份是假的。因此,关文差异想要说明的主要问题并不是关文内容上的变化,而是关文本身被人换掉了。那么,关文究竟是被谁换掉的呢?他为什么要换掉关文呢?这还要从两份通关文牒的差异上说起。
  想要找出关文被换掉的原因,还得从这两份关文的差异来本身入手。经过仔细对比,我们发现这两份通关文牒主要有以下三点差异。第一点,关文中最明显的一个差异就是结尾不一样。不过这个差异很好解释。【自别大国以来,经度诸邦,中途收得大徒弟孙悟空行者,二徒弟猪悟能八戒,三徒弟沙悟净和尚。】这个结尾是女儿国国王添加上去的。因此,此差异并无疑点。第二点,乍一看上去,两份关文在内容陈述上并无明显差异,似乎只不过是字句变化了而已。但是,仔细考究之下,我们发现后面的一份关文少说了一件事,那就是唐王驾崩的直接原因。之前的那一份关文提到了唐王辞世的直接原因乃是失救于泾河龙王而遭天谴。但是,之后的那一份关文说唐王辞世的原因乃是急病暴毙,此间含糊其辞,企图蒙混过关。这个差异旨在说明假通关文牒的制造者对唐王魂游地府之事的来龙去脉并不知情。第三点,两份文牒的开头在大唐国天子的定位上存有差异。之前的那一份真文牒的开头对大唐国天子的定位是【南赡部洲大唐国奉天承运唐天子】,而后面的那一份假文牒的开头却将此改为了【东土大唐王皇帝李】。在这里南瞻部洲被改为了东土,这一变化到底说明了什么呢?举个例子,中国历史上有个王朝叫“西夏”,但实际上他的名称并不是“西夏”,而应是“大夏”。我们之所以称它为“西夏”,是因为我们沿袭了宋人对它的称呼。夏人从来不称自己为“西夏”,他们的文件档案中也绝不会出现“西夏”的字样。宋人之所以称呼“大夏”为“西夏”,最主要的原因就在于“大夏”位在宋国以西。因此,这个“东土”二字绝对不会出现在大唐国的红头文件之上。称“南瞻部洲”为“东土”的习惯说明了这个假文牒的制造者是西牛贺洲人。
  以上差异所反映出来的问题大致是这样的:假通关文牒的制造者是西牛贺洲人,他对唐王魂游地府的真实原因并不了解。同时,制造假通关文牒一事也说明了造假者与取经大业有着莫大的关联。否则,他为何造假?其实,根据这三条线索的指向我们不难发现,这个造假者就是六耳猕猴,也就是金翅大鹏雕。这个假文牒第一次出现是在花果山水帘洞前,当时这份文牒就在六耳猕猴的手里。而最后拿回那个取经包袱的是八戒。之前已经论证过,当时八戒撒了谎,他的取经包袱并不是从花果山水帘洞拿回的,而是从金翅大鹏雕处拿回来的。当然,八戒并不一定知道这个通关文牒被领导大鹏雕换掉了。所以,从“真假美猴王”一役之后,唐僧手里握着的那一份通关文牒其实是假的。那么大鹏雕为什么要把通关文牒换走呢?很显然,大鹏雕想要弄清楚取经的真实含义其必然会向这个取经大业唯一的一份红头文件下手。不过可惜,大鹏雕弄错了。这个通关文牒实际上并不是取经的必备物件,因此文牒上面并没有什么秘密。让通关文牒进入到取经队伍中来,这完全是唐王自己夹带私货的行为。
  那么问题又来了,既然大鹏雕一心要换掉这份通关文牒,为什么他造假的时候不照抄文牒原件呢?他造的这个假通关文牒真是错漏百出,太不伦不类了。其实,真正让这份假文牒错漏百出的不是大鹏雕,而是作者。如果不是作者的悉心安排,我们根本就发现不了这个破绽。如果是真有两份文牒在手边,哪怕是只有一个符号的错误,一点笔迹的变化我们都可以识别出真假。但是,书上的两份虚拟文牒只有通过字句的误差我们才能够发现真与假的破绽。
  由于“真假美猴王”一役之后,唐僧一直没有机会用到通关文牒,所以他也一直没有机会发现这个问题。但是,到了朱紫国的时候,唐僧拿出了这份通关文牒让国王盖印,其间国王还问了一连串关于文牒内容的问题,唐僧居然没发现这份通关文牒是假的。他不能发现文牒是假的,那么很显然,他就是假的。
  关于通关文牒被换掉一事,为了弄清楚来龙去脉,我们再来整理一下思路。两份文牒的差异→真假文牒→真假唐僧;真假文牒在内容上的差异→造假者金翅大鹏雕→换走真文牒→查探取经的含义。弄清了这第一个破绽,我们继续来看假唐僧的第二个破绽。
  这假唐僧的第二个破绽,就在他的一番前世高论上。朱紫国唐僧论前世,此处内容于情节似乎并无裨益,不知究竟这前世之论为何而来。但细观其所述内容,均为帝王之事,唐僧的前世又不是皇帝?其实,这里是暗合了唐僧今世的皇室身份。一番前世之论结束之后,朱紫国国王问及梦斩龙身的贤臣。唐僧正聊得兴起,于是便兴致勃勃的做了一番发挥。正是这兴头上的一番发挥,让这位假唐僧露出了马脚。
  我们就来看看这假唐僧一番兴致勃勃的发挥究竟是些什么内容。全文引用如下:
  【三藏道:“就是我王驾前丞相,姓魏名徵。他识天文,知地理,辨阴阳,乃安邦立国之大宰辅也。因他梦斩了泾河龙王,那龙王告到阴司,说我王许救又杀之,故我王遂得促病,渐觉身危。魏徵又写书一封,与我王带至冥司,寄与酆都城判官崔珏。少时,唐王身死,至三日复得回生。亏了魏徵,感崔判官改了文书,加王二十年寿。今要做水陆大会,故遣贫僧远踄道途,询求诸国,拜佛祖,取《大乘经)三藏,超度孽苦升天也。”】假唐僧在这里所说的并无一句假话,但是不说假话并不意味着就一定不会露出破绽。这里的问题是,这些话都太真了,真到了一个真正的唐僧所不能知道的地步了。仔细看看这句话:【亏了魏徵,感崔判官改了文书,加王二十年寿。】崔判偷偷加唐王二十年寿的事情,连唐王自己都不知道,唐僧是如何知道的?这二十年阳寿是崔判临时改动生死簿而得来的,此事只有地府的崔判和他背后的几个高层才知道。那么,到底有几个人知道这件事呢?稍微排查一下,就可以猜出这个假唐僧的真实身份了。观音是取经大业的总负责人,唐王死而复生这件事她一直就是幕后主脑,因而此事她肯定知情。另外,崔判是实际操盘手,具体计划的执行人,他也一定知道此事。还有就是十殿阎王了。但若要具体到有多少位阎王知道此事,那就不好说了。观音在操控这件事的时候,有一个人一直追随在她的身边,这个人就是惠岸行者木叉,因此木叉也一定知道这件事。综上所述,知道这件事的有观音菩萨,惠岸行者木叉,崔判及地府的几位阎王。又因为唐僧调包这件事是观音菩萨策划的,因此这个假唐僧当为惠岸行者木叉无疑。观音菩萨之所以要将假唐僧安插到取经队伍中,目的就是要换下真正的唐僧,以免真正的唐僧在狮驼岭遭遇不测。但是唐僧被调包这么大一件事,不可能没有留下痕迹。这件事情一定瞒不过取经的保护神孙悟空。就算瞒得过一时,也瞒不长久。万一假唐僧有哪一步不到位让悟空察觉到了马脚,麻烦就大了。因此,这件事情是不能瞒悟空的。其实,悟空也是唐僧调包的策划人之一。这个调包方案是观音菩萨和悟空一起策划的。前文提到“真假美猴王”那一节,悟空负气出走,就来到了落伽山。悟空求菩萨退下紧箍,放他回花果山。其实,悟空头上已没有了紧箍,他求菩萨念《松箍儿咒》只是为了要一个菩萨放他回山的首肯和明证。可是,观音菩萨说并无什么《松箍儿咒》。菩萨这个时候和悟空说的确是交心的实话,但当时悟空负气难平,多少有点意懒情疏,见菩萨如此一说便要举步离开南海前往如来处了。观音拦住了他,说要看唐僧的祥晦。这不看则已,一看吓了一跳。有个和悟空长得一模一样的妖精把唐僧打了一下,唐僧生死不明。其实,菩萨此时是知道真假悟空的。但是,后来两个悟空一搅和,菩萨就分不清了。菩萨看到了这么严重的事情,她既没有自己出手救唐僧,也没有让悟空出手救唐僧,而是让唐僧自生自灭去了,这是为什么呢?其实,菩萨当时担心的不是唐僧的生死。死了可以救活嘛!菩萨真正担心的是西天之路如此凶险,一步一杀机,唐僧就是逃得过今天也逃不过明天呀!总是起死回生,这不是个办法。其实,唐僧肉好吃这个流言的真正狠毒之处在于如果唐僧肉被吃了,唐僧就没办法复活了。到时候,唐僧尸骨无存,连起死回生之法也失效了。【好菩萨,端坐莲台,运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙,霎时间开口道:“悟空,你那师父顷刻之际,就有伤身之难,不久便来寻你。你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。”孙大圣只得皈依,不敢造次,侍立于宝莲台下不题。】其实,此时菩萨已经劝服了悟空。悟空也认识到自己稍有不慎,唐僧便会有性命之虞。悟空也觉得长此以往,不仅自己太累,而且还难保唐僧的安全。于是,观音菩萨和悟空两人没有立即着手去救唐僧,而是在这里商量以后的取经之路应该怎么走。这一商量就是四天。否则,悟空已然皈依在侧了,为什么还要在落伽山呆上四天却既不去救师父,也不去抓凶手?于是,观音菩萨和悟空商定以木叉假扮唐僧,暂代真唐僧。等过了西天路上最凶险的狮驼岭,再以真唐僧将木叉换回来。但是,到底要怎么换才能确保万无一失呢?菩萨和悟空一筹莫展,一直商量了四天也没有想出好办法。但是,时不待我,沙僧报案来了。军情紧急,悟空立即要去处理真假美猴王之事了。因此,唐僧调包之事当时只定了大政方针,并未及时拿出实施细则。悟空走后,事情立即复杂起来了。观音菩萨只好把此计划暂时搁浅。等到真假美猴王之事完结之后,观音菩萨和惠岸行者木叉终于拿出了具体的实施方案。但是,由于军务倥偬悟空对此具体方案却不知情,或者说不能尽知详情。
  其实,纵观“真假美猴王”一案,观音菩萨之所以会中了大鹏雕的“声东击西”之计,完全是因为她太过于关注唐僧了,以至于思维定势了。她以为妖精一出现就是冲着唐僧肉而来的。所以,当她发现妖精变作悟空打伤唐僧的时候,竟然只发现了唐僧的祥晦,而忽略了假悟空的出现。菩萨实在是没有想到这个假悟空会来和真悟空较真。否则,她一定会先处理真假悟空的问题,而不会一门心思的只为唐僧的安危而绞尽脑汁,以至于错过了“真假美猴王” 之案的最佳破案时机。

  那么,观音菩萨究竟是如何避开众人的耳目将唐僧调包的呢?让我们回过头去再仔细审视一番全书第六十四回《荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗》所讲述的内容吧。
  唐僧师徒离开了祭赛国之后,一路西行就来到了荆棘岭。【荆棘蓬攀八百里,古来有路少人行。】如此荆棘之路,唐僧自然无法继续西进。为此,八戒使出了神通,披荆斩棘为师父开路。他师徒几个在这荆棘丛中行够了两昼一夜,忽见空旷之处有一座古庙。师徒们人困马乏,权且依庙暂息。这时候发生了一件怪事,荆棘岭的“土地公”前来“慰问”取经队伍了。虽然,悟空及时识破了这个由荆棘岭十八公变化而来的“土地公”的阴谋,但是唐僧还是被“土地公”使阴风摄走了。这件事情并不简单!妖精使阴风摄走唐僧,这事西天路上不止发生过一次两次,而是发生过很多次。但是,唯有这一次是妖精当着悟空他兄弟三人的面就把唐僧给摄走了。直截了当,捕捉过程中妖精没有使用任何计谋。【慌得那大圣没跟寻处;八戒、沙僧俱相顾失色;白马亦只自惊吟。三兄弟连马四口,恍恍忽忽,远望高张,并无一毫下落,前后找寻不题。】妖精如此嚣张,致令悟空三兄弟目瞪口呆,慌得有点不知所措。
  唐僧被这位自称是荆棘岭十八公的妖精摄到了木仙庵。虽然同为西天路上的妖精,但是荆棘岭的妖精最为特别。他们抓唐僧的目的既不是为了下饭充饥,也不是为了长生不老,而是为了要和唐僧讲经说法,吟诗作对。没想到,这帮荒山野岭中的妖精的文化水平还当真不低。拂云叟的一通修行高论,竟然让我们这位来自天朝上国的左僧纲、右僧纲、天下大禅都僧纲唐三藏无言以对。难道天朝的职称文凭就如此的一文不名?既然讲经说法大家讲不到一处去,于是孤直公便提议大家吟诗作对,放荡情怀。吟诗,品茗这些都还只是小可,紧接着发生的事情似乎就有点不地道了。杏仙的出现,让唐僧顿感局促。又碰到美女了,唐僧的血压立即就上来了,不是激动,是紧张,是害怕。红颜祸水,这就是唐僧的真实感受。于是,正如唐僧所担心的那样,闹剧开场了。保亲的保亲,做媒的做媒,有人唱红脸,有人唱白脸,双方拉拉扯扯的一直闹到天明也未见分晓。就在难解难分之际,悟空和八戒他们一行找到了木仙庵。霎时间,妖精无影无踪。最后,悟空识破机关,八戒一顿钯破了妖精的本相。
  综观木仙庵发生的一切,似乎妖精们的最终目的也不外乎与唐僧成亲,并借机夺得唐僧元阳以成大罗天仙。如此说来,木仙庵的树精也不过是西天路上极其普通的几个痴心妄想的野妖精罢了。但是,事实并非如此。妖精能当着悟空他们几个的面就轻而易举的把唐僧摄走,这说明这几个妖精的道行不低。但是,为什么悟空他们一行刚寻到木仙庵妖精们就藏得无影无踪了?只不过是听见了悟空的呼唤之声,妖精们就立即躲藏了起来,他们真的就这么害怕悟空吗?如果真是如此,他们还偏要去招惹悟空,岂不是自寻死路?最后这几个妖精全都死于八戒的钉钯之下,但是这几妖精为什么始终都不肯现身并做最后一搏呢?未曾与取经队伍交手,这几个妖精就坐以待毙了,这是什么道理?其实,妖精们之所以会乖乖的将唐僧放回,就是因为这个被放回的唐僧是假的。【长老咄的一声吆喝,跳起身来就走;被那些人扯扯拽拽,嚷到天明。】唐僧一个手无缚鸡之力的读书人凭什么能与众妖精们纠缠这么久?真正的唐僧在悟空来之前就被摄走了。
  这几个妖精为什么要这么做?一切都是观音菩萨安排的。换掉唐僧此事干系重大,观音菩萨不可能让一些来历不明的野妖精参与进来。因此,这几个树精的身份一定有问题。他们到底是谁呢?【三藏称谢道:“四位仙翁,俱享高寿,但劲节翁又千岁馀矣。高年得道,丰采清奇,得非汉时之'四皓’乎?”四老道:“承过奖!承过奖!吾等非四皓,乃深山之'四操’也。敢问圣僧,妙龄几何?”】从唐僧与妖精的对答来看,这几个妖精俱自称是深山“四操”。但何谓“四操”?深山中的四位情操高尚之士。如此理解,合情合理。不过,很可惜。合情合理,却不合乎事实。其实,这几个妖精的真实身份不是“四操”,而是四曹。四曹者,四值功曹也。唐僧恭维了这四个家伙几句,他们就有点找不着北了。化“曹”为“操”,他们做表扬自我表扬的时候倒还颇有急智。电视剧里面,皇帝微服私访的时候,下人们一不留神叫了个“皇”字,那个“上”还未出口就立马变成了“老板”,于是“皇上”就变成了“黄老板”。这样做的目的,无非就是为了掩饰身份罢了。而那个杏仙也不是别人,就是观音菩萨她自己。那个对唐僧大呼小叫的赤身鬼使当为红孩儿无疑。因此,木仙庵当时的在座诸仙包括观音菩萨(杏仙),红孩儿(赤身鬼使),惠岸行者(假唐僧),四值功曹(深山“四操”)。当此时,观音菩萨的座骑赛太岁尚在麒麟山獬豸洞执行任务。所以,这个时候菩萨的落伽山仅剩下黑熊精和金鱼精在家把守山水。此时此地此景,突然间就明白了观音菩萨为什么要守黑熊精了。当日情况紧急是一个方面,但是菩萨坚持把黑熊精收回家并将他放在落伽山自己的身边,这不是没有原因的。观音菩萨这里,连人手都不够,更别提人才了!
  
  调包唐僧,观音菩萨摆出这么大的阵容来并不是没有原因的。一切都只为三界之内,盯着唐僧的眼睛实在是太多了!其实,观音菩萨的计划不仅仅只是木仙庵这一步,过了狮驼岭之后还有若干步。每一步都环环相扣,只有这样才能够确保唐僧的取经之路有惊无险。木仙庵之后的计划我们暂且不提。实际上,在木仙庵之前观音菩萨也做了一步安排。不过,观音菩萨在木仙庵之前所做的那一步安排,实在是太过波澜不惊了。因此,并未引起相关人等的注意。或者,有人注意到了,但是对此没有人敢于怀疑。因为,观音的这一步安排不仅波澜不惊,而且同时还场面宏大,实在没有人愿意相信那会是观音的安排。八百里荆棘岭是假的。换句话说,八百里荆棘岭只不过是观音菩萨点化的一个幻境。为什么这么说?唐僧师徒刚到祭赛国的时候,【众僧跪告:“爷爷,此城名唤祭赛国,乃西邦大去处。当年有四夷朝贡:南,月陀国;北,高昌国;东,西梁国;西,本钵国。年年进贡美玉明珠,娇妃骏马。我这里不动干戈,不去征讨,他那里自然拜为上邦。”】按照众僧的描述,这祭赛国以西应该是本钵国才对。但是,取经队伍一路西进,并未遇到什么本钵国。出了祭赛国,横在取经队伍面前的就是这个八百里荆棘岭了。如果说本钵国与祭赛国相距甚远,那么取经队伍有可能在弯弯绕绕之后错过了本钵国。但是,从祭赛国和本钵国的关系来看,就算两国不接壤,也一定是相去不远的邻邦。取经队伍西进,没有理由不经过这个本钵国的。那么,这个本钵国到底去了哪里呢?其实,本钵国就在八百里荆棘岭的下面。由于幻象荆棘岭的一叶障目,悟空他们都没能够发现本钵国。八百里荆棘岭是幻象?这太匪夷所思了。不要说相信了,就是想一想也是需要勇气的。观音菩萨就是大手笔啊!不过假的就是假的,再大的手笔也一定会留下破绽的。那么幻象荆棘岭的破绽在哪呢?我们来看看木仙庵的地理位置。木仙庵是荆棘岭深山“四操”的落脚之地,就在荆棘岭之上。八百里荆棘岭寸步难行,已是铁一般的事实,就在眼前。不过,有些东西放在眼前的时候自然是看的明明白白,但是再将这些东西悄悄移出视线的时候却很难引起我们的注意。我们来看看那几个妖精被八戒处理了之后木仙庵的情景吧!【那呆子索性一顿钯,将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒,却才请师父上马,顺大路一齐西行。】八百里荆棘岭什么时候有了一条西行大路了?一切都只因为观音菩萨收了法术,八百里荆棘岭就此消失了。至于八戒打死的那几个妖精,不用说,又是菩萨的障眼法罢了。
  木仙庵是观音菩萨调包计划的开始,为了能够更好的了解菩萨的全盘计划,我们势必先要将木仙庵前后所发生的一切整出头绪,理出线索来。因此,案情再现尤为重要。唐僧师徒离开祭赛国,观音菩萨就施展手段将本钵国变为幻境荆棘岭。菩萨之所以要造出荆棘岭,其目的就是要以荆棘岭的寸步难行来实现她的“疲敌之计”。果然,唐僧师徒昼夜苦行,人困马乏。土地庙前,正当弟兄们放松警惕稍事休息的时候,观音菩萨以“迅雷不及掩耳”之势夺取了唐僧。观音菩萨之所以要出手如此之快,是因为她一方面要逃过唐僧的三个徒弟,另一方面要彻底摆脱日夜跟随唐僧的金头揭谛。这一天也一定有四值功曹参与当值,否则观音菩萨下手的难度较大。夺取唐僧之后,四值功曹和红孩儿他们就在木仙庵等候菩萨的大驾。他们在那里讲经说法,吟诗作对,无非就是打发时光而已。那几首歪诗从来未入诗评家的法眼,亏他们还在那里互捧臭脚。真是恶心!不过,要是他们是真的妖精,恐怕连那几首歪诗也作不出来,也懒得作。观音菩萨化身杏仙来到木仙庵,序礼用茶完毕之后就立即着手安排工作了。真的唐僧需要立即转移。当然,转移唐僧也需要一个名头,不能实话实说。万一将来唐僧说漏了怎么办?于是,就胡搅蛮缠了一段之后就用强将他转移了。紧接着,惠岸行者变化为唐僧就在木仙庵静坐等待悟空三兄弟的到来。被转移的唐僧就由四值功曹轮流负责看守保护。所以,取经队伍之中自此而后就没有四值功曹的影子了。前文说过,在小雷音寺的时候诸神包括揭谛伽蓝丁甲都被黄眉怪关在地窖,唯独日值功曹可以四处奔走并且指点悟空往泗州求援。此中的奥妙正在于此。一定是当时情况紧急,而四值功曹又不见人影,难免招人怀疑。于是,菩萨急令日值功曹迅速前往泗州求援,既可解黄眉怪之难,又可洗脱嫌疑。
  悟空到了木仙庵之后,一切似乎都天衣无缝,顺理成章。自始至终,悟空三兄弟都未见到妖精一面。他们所知道的一切都是假唐僧的自说自话。完全没有对证的事情,又怎么会不天衣无缝呢?这件事情,菩萨之所以要连悟空一起瞒过,是因为此事的细节方面之前没有来得及和悟空商量。如果强要通知悟空,难免不会露出马脚。当然,悟空的心里多少是有点怀疑的。荆棘岭这一劫,悟空始终未曾出手。不过,师父被换掉这件事事关重大,悟空虽有怀疑,但也确不知情,不敢轻下判断。悟空并不知道菩萨会在什么地方下手换唐僧,更不知道菩萨换唐僧的真正目的就是针对狮驼岭的。否则,悟空早就对狮驼岭刮目相看了,也不会对李长庚的语重心长漫不经心了。所以,在狮驼岭的时候,悟空还以为师父是真的死了!他一定在后悔,要是自己早一点和观音菩萨联手将他换下来就好了。
  虽有观音菩萨谋划在先,如来佛祖出手在后,但是狮驼岭这一劫还是有人做出了不可挽回的牺牲。惠岸行者死了。之前曾说过金翅大鹏雕不顾一切的向唐僧下了毒手,而当时的唐僧就是由惠岸行者假扮的。金翅大鹏雕吃了惠岸行者的肉,同时也灭了惠岸行者的真灵。也正是因为这样,金翅大鹏雕发现了这个假唐僧的秘密。这个时候,大鹏雕发现自己上当了,一股无名业火直上头顶。不过,中计之后的大鹏雕仍然比较清醒,在没有搞清楚这件事情的来龙去脉的情况下,他立即转攻为守。大鹏雕以为如来又有什么鬼把戏了,所以他不敢轻举妄动。如来倾巢而出的架势令大鹏雕不得不非常识趣的投降了。
  虽然惠岸行者也会几番变化之术,不过他的变化之术还不到可以与大鹏雕相抗衡的地步。他的那几条残命,还经不得大鹏雕的一番蹂躏。自此而后,虽然观音菩萨几度出现,但是她的身边再也没有了惠岸行者的身影。多少年来,一向与观音形影不离,紧紧追随菩萨出生入死的好徒弟惠岸行者木叉牺牲了。
  菩萨节哀。
  李天王节哀。

  44.路在何方(之偷天换日:比丘国八戒巧破连环计)
  取经队伍过了西梁女国之后,荒村外唐僧与悟空第二次决裂。悟空被逐离队,负气前往南海落伽山向观音菩萨“诉苦”。然而就在这次“诉苦”的过程中,悟空和观音菩萨就取经大业如何进一步开展的问题苦苦探讨了四昼夜,终于达成了共识。他们一致认为,肉眼凡胎的唐僧是一直是取经队伍的软肋和弱点,也是取经大业中的最大的“障碍”。现如今,取经大业已经进入到攻坚阶段,一着不慎就会满盘皆输。面对复杂多变的国际局势和强手如林的斗争环境,要想“多快好省”的完成取经大业,就必须及时清除掉这个“障碍”。于是,菩萨和悟空订下了“李代桃僵”之计,作为取经大业攻坚阶段的基本方针。但是,由于军情紧急,观音菩萨和悟空没能就这一基本方针及时制定出一整套的合理有效的实施步骤来。“真假美猴王”之事尘埃落定之后,观音菩萨呕心沥血,终于就如何落实“李代桃僵”这一基本方针设计出了一整套的连环妙计。这一整套连环妙计确实是个大手笔,也是观音菩萨少有的巅峰丽作。此连环妙计以“李代桃僵”作始,以“偷天换日”告终。不过,在这一连环妙计付诸实施的时候,菩萨最早安排的却不是这作始的“李代桃僵”之计,而恰恰是作为结尾的“偷天换日”之计。如此宏大的一步棋,菩萨不会轻易出手。如果不是事前就准备好了后招以确保后路无忧,菩萨又岂敢放手前行?“李代桃僵”之计,前文已经分析过了。那么,现在我们就来看看这个由观音菩萨亲自订下的 “偷天换日”之计到底是怎么一回事吧!
  刚进比丘国的时候,唐僧师徒就对比丘国更名为小子城一事充满了困惑。入城以后,师徒们沿街市行走,又发现了鹅笼景观。经悟空的侦查,这些鹅笼之内安置的竟都是五六岁的小男孩。这究竟是何道理?唐僧内心充满了疑问。直至金亭馆驿斋毕安寝之际,对此疑问唐僧仍然不能释怀。他终于还是忍不住向驿丞打听此事了。驿丞起初并不愿说,还告诫唐僧千万莫要多管闲事。谁知道,越是如此,唐僧越是要打听。经不住唐僧的一再坚持,驿丞最后还是松口了。
  说起来,这件事该是比丘国国王的无道之举。三年前,有一老道人向比丘国昏君进献美女。昏君得此美色,昼夜贪欢不已,终于弄出病来。于是,老道人趁此机会向昏君进药,进长生不老之药。据老道人口称,这药源自海外密方,极能延寿。只不过,这秘方的药引子却极为特殊,乃是一千一百一十一个小儿之心。昏君鬼迷心窍,竟然信以为真了。抛开这个药方的真假不论,这国王治病的流程使我们明白了一个道理。原来,这长生不老还有一个极为重要的好处,那就是可以做一个“长春真人”。这不老之药不就是用来救治这昏君的纵欲之殇的吗?难怪乎神仙妖怪们都要长生不老呢!这“长生”之下竟还隐含着“长春”之意。突然间,恍然大悟了。长生不老,神仙妖怪们前仆后继,孜孜以求,他们的动力到底在哪呢?就在这绵绵不绝的原始冲动上。既然都得了长生不老之躯了,还怕什么呀?一颗大株蟠桃可得寿四万七千年。有了这道“免死金牌”,在这四万七千年里,还不得使劲折腾?这真是“日饮千杯意不醉,夜战十女力不衰”啊!佛洛依德的眼光独到,这性与政治还真是从来都是紧密联系的啊。
  昏君相信了老国丈的话,自然就要全国收集小儿之心了。为此,唐僧【骨软筋麻,止不住腮边泪堕】。老师父发了慈悲之心,徒儿们又岂敢怠慢?于是,悟空便答应要救下这一干小儿的性命。为了确保救人计划万无一失,悟空首先想到的就是立即将这千余小儿送出城去,好教那昏君无处取心。只不过,千余小儿送出城去,总得有人照应呀!于是,悟空便将【那城隍、土地、社令、真官,并五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众】全部拘传到位,命令他们使出神通将小儿摄出城去,善加照料。翌日天晓,悟空就与师父同登宝殿晋见那鬼迷心窍的比丘国皇帝。
  国王取宝印给唐僧的通关文牒画了押,正要向唐僧打听取经的缘由,忽然当驾官奏报老国丈来朝了。【那国丈到宝殿前,更不行礼,昂昂烈烈,径到殿上。国王欠身道:“国丈仙踪,今喜早降。”】昏君对这位老国丈可是一点也不敢怠慢啊!这个傲慢的国丈大人似乎平时是并不怎么现身的。“无事不登三宝殿。”老国丈这一次大驾光临到底所谓何事呢?从后面发生的事情来看,他的出现是为了帮国王下方配药的。因为,按照原定计划这日正午正是那国王剜取小儿心肝之时。这么重要的时刻,老国丈这位主治医师当然要到场了。只不过,他早来了一步刚好遇到唐僧前来倒换官文。这正是“同行是冤家”啊!就是为了长生不老一事,唐僧和老国丈的理解大相径庭。为此,唐僧还遭了老国丈的一顿抢白,羞愧无地。唐僧灰溜溜的下了金殿,悟空当即在他耳边说出了真相:【这国丈是个妖邪。国王受了妖气。】悟空留下来继续打探消息,唐僧独出朝门。奇怪了,悟空是凭什么说他是妖怪的呢?

  幸亏悟空继续留下来打探消息了,要不然唐僧定然死于非命。原来,唐僧走后,就有奏报称用来取心的千余小儿被风刮走了,杳无踪迹。昏君又惊又恼,不胜悲伤。于是,老国丈献出了毒计。【国丈才说:“那东土差去取经的和尚,我观他器字清净,容颜齐整,乃是个十世修行的真体,——自幼为僧,元阳未泄。比那小儿更强万倍。若得他的心肝煎汤,服我的仙药,足保万年之寿。”】国丈此言一出,国王立即就动了心思。于是,老国丈继续献“请君入瓮”之计,欲骗唐僧自投罗网。悟空得知此事,立即回来报信。唐僧一听悟空口呼祸事,吓得晕了过去。无奈之下,悟空定下“李代桃僵”之计,替唐僧前去“自投罗网”。悟空变成唐僧的模样再次入朝,使出神通,剖开皮腹,取出各色心若干。国王被眼前的这一幕吓呆了。悟空收了法相,老国丈这才认出了他。于是,一场大战在所难免。最终,还是老寿星出面,“化干戈为玉帛”,这才了结了这场劫难。
  那么,我们不禁要问那个老寿星的座骑白鹿精为何要化身老道人前来比丘国呢?【寿星笑道:“前者,东华帝君过我荒山,我留坐着棋,一局未终,这孽畜走了。及客去寻他不见,我因屈指询算 ,知他走在此处,特来寻他,正遇着孙大圣施威。若果来迟,此畜休矣。”】老寿星的这番话尽是一些虚头八脑的内容,没有说出个所以然来。其间到底有几分可信,一时之间尚难断定。回想起唐僧师徒在金亭馆驿的一番对白,沙僧的话似乎倒有几分道理。【沙僧道:“师父且莫伤悲。等明早倒换关文,觐面与国王讲过。如若不从,看他是怎么模样的一个国丈。或恐那国丈是个妖精,欲吃人的心肝,故设此法,未可知也。”】国丈来此是为了要吃小儿心肝的吗?沙僧的推断符合常理,的确有此可能。但是,仔细想想却又不尽然。如果白鹿精此来的确是为了小儿之心,那么凭他的能力他大可暗中下手,根本没有必要搞出这么大的动静来。而且,他来比丘国已经三年了,为什么三年来他一直不下手呢?国王得病也是最近这几个月的事情,在这之前白鹿精为什么一点作为都没有?而且,当他得知小儿之心化为泡影之时,他为什么没有下令继续追查呢?难道他的目标也是唐僧肉?如果他也是冲着唐僧肉来的,那么他为什么要搞出这千余小儿之心的事情来呢?这不是画蛇添足,多此一举吗?
  要想解开这里的所有疑问,就必须结合观音菩萨的那个“李代桃僵-偷天换日”的连环计。其实,在这里白鹿精所做的一切都是菩萨安排好的。他的这一番努力就是为了要实现观音菩萨连环计中的最后一环“偷天换日”。只不过,这个计划最后失败了。因此,老寿星最后不得不出来打圆场。
  我们还是先从那个奇怪的数字“一千一百一是一”说起吧!欲得千寿,除了海外仙方,还须取得一千一百一是一个小儿之心做药引子。这就是白鹿精所说的那个海外秘方了。为什么是一千一百一是一个小孩呢?这个数字有什么来由吗?找不出来。不论是对道家来说,还是对佛家来讲,这个数字“一千一百一是一”似乎都很陌生。为什么不是“九千九百九十九”呢?这个数字多经典啊!或者是“三千三百三十三”,这个也凑合了。再不济,俗一点,凑个“八千八百八十八”也将就了。要想解开这个数字哑谜,我们先来把这个数字换一种更为直观的写法。“一千一百一是一”,用阿拉伯数字来表示就是“1111”。其实,这是一个极为常见的灯谜罢了。“1111”的谜底就是“一贯始终”。这里的含义是,唐僧取经一定要全始全终。就算中途唐僧被换下来了,也一定要找机会再次将他换上去,一定要让所有看到唐僧是“一贯始终”的。否则,这场谈判如来就输了。所以,白鹿精在这里打出这个“一贯始终”的哑谜就是为了让悟空找机会配合着把唐僧再换回去。
  现在我们就来看看悟空是怎么配合白鹿精的这一计谋的。前文分析过,悟空其实是知道唐僧会被换掉的。虽然唐僧被换的具体过程悟空并不清楚,但是实际上悟空内心是有所察觉的。当悟空听说这个比丘国国王要吃一千一百一是一个小儿之心以求长生不老的时候,他已明白了八九分了。这个数字哑谜其实是观音和悟空的一次暗语接头。悟空从这一千一百一是一个小儿之心的用途长生不老,就能联想到唐僧肉,联想到师父。同时,这个“一贯始终”的含义立即就使悟空惊醒了。而且,金亭馆驿的驿丞曾说过那个老道人献上的绝世美女“貌若观音”。悟空难道还不有所警觉吗?当然,悟空之所以能够如此顺利的和观音接上头,最主要的还是因为他事前对这一计划有所了解。否则,他是不可能与菩萨“心有灵犀一点通”的。
  悟空识破了内中关窍之后,他立即做了一件事,“清君侧”。他以保护一千一百一是一个小儿为名将唐僧周围的耳目悉数调开了。四值功曹、五方揭谛、十八伽蓝和六丁六甲全部被调离了唐僧周围,一个不剩。悟空这样做的目的,不言而喻,就是为了能够顺利的将唐僧再次调包。前文说过,离开众人视线的真唐僧就一直由四值功曹护持着。现在四值功曹在这里出现,这说明真正的唐僧就在附近。
  悟空安排好这一步,紧接着就随假师父登殿查探了。其实,那个白鹿精在金殿上的表现并无破绽。他还说出了一大堆很可能悟空连听也听不明白的修道之理,理论水平就连唐僧也自叹不如,甘拜下风。这哪有一副妖精像呀?不过,在出金殿的时候,悟空还是很肯定的对假唐僧说这国丈是妖精。究其原因,还是因为悟空其实一眼就认出了这个白鹿精。别老是以为悟空是后知后觉的,他可有一双“火眼金睛”呢。白鹿精乃是仙家座骑,岂能连个仙家编制都拿不到?到此为止,悟空已经很肯定自己的判断了。离开假师父之后,悟空计较了一番。当再次回到金亭馆驿的时候,“偷天换日”悟空已然是成竹在胸了。
  悟空要代替唐僧再次入朝,这个“李代桃僵”的计谋听起来倒是并无异常。一开始,八戒和沙僧也没察觉出问题。但是,后来悟空的这个计划还是失败了。悟空之所以会露出破绽,归根结底还是因为他后来的行为有点画蛇添足了。【那长老即变做个行者模样;脱了他的衣服,以行者的衣服穿上。行者却将师父的衣服穿了,捻着诀,念个咒语,摇身变作唐僧的嘴脸。八戒、沙僧也难识认。】试想一下,如果真是出于代替唐僧入朝的考虑,只需悟空自己变成唐僧的样子也就可以了。只要这个唐僧不露面,悟空的伎俩就不会被拆穿。悟空为什么要大费周章的把这个唐僧变成自己的模样呢?而且,其所达到效果是【八戒、沙僧也难识认。】悟空这个违背常理的举动,引起了八戒的注意。于是,八戒暗地里长了一个心眼。【那呆子即使钉钯,筑了些土。又不敢外面去取水,后就掳起衣服撒溺,和了一团臊泥,递与行者。】三清观的时候,虎力大仙曾经说过八戒的尿有特殊的气味。八戒的这一招,在唐僧的身上留下了特殊的印记。纵使悟空的变化之术再高明,八戒也能够藉此轻而易举的识穿他的伎俩。由此看来,大鹏雕杀死惠岸行者调包唐僧的事情八戒和沙僧是知情的。如果不是这样,八戒不会这么警觉,担心把自己人弄丢了。
  按照观音菩萨原来的计划,只要到时候埋伏一旁的老寿星将真唐僧变成另一个假行者和八戒他们扶持的这个假行者一混淆,大事可成矣。只可惜,悟空露出了破绽。当然,这个不能完全怪悟空。他这也是没有办法的办法。在这里悟空明面上使出的是又一出“李代桃僵”之计,但实际上悟空想要达到的是“浑水摸鱼”的效果。只不过,八戒的这一招“以逸待劳”显得更为“釜底抽薪”。不管悟空是不是把水搅浑了,也不管水浑到了什么程度,八戒立马就能摸出“鱼”来。谁会想到八戒他有那么精明呢!八戒精明,悟空也不傻,老寿星更不傻。这件事情就此打住了。因为,悟空和老寿星都发现了八戒的这个小手段。如果一味强行,很可能会弄巧成拙。因此,由于八戒的破坏,这个“偷天换日”的计划暂时搁浅了。
  【见石屏上有四个大字:“清华仙府”。他忍不住,跳过石屏看处,只见那老怪怀中搂着个美女,喘嘘嘘的,正讲比丘国事,齐声叫道:“好机会来!三年事,今日得完,被那猴头破了!”】白鹿精说这件事整整筹备了三年。由此可以断定,这里所说的事当与小儿之心一事无关。因为,收集小儿之心为国王治病是最近这几个月的事情。如果,光是小儿之心,不需要三年。实践证明,仅仅这么几个月确实就搞定了。白鹿精所说的【三年事】,当是三年来他所执行的这个任务。这件任务最终失败了。其实,这失败并不是由于悟空的原因。白鹿精之所以这么想,是因为他并不了解这个计划。真正了解这个计划的是他的主人南极老人星。任务失败,这件事是老寿星告诉白鹿精的。南极老人星其实早就是观音菩萨的人了。当年,唐僧转世投胎的时候,他就是菩萨手下的一名高级操盘手了。而且,五庄观的第一届“人参果会”他也是座上宾。至于,南极星君为什么会倒戈?那是有着深刻的制度背景的。
  据推算,唐僧师徒路经比丘国的时间为贞观二十五年冬。昏君收集用来取心的小孩全为男童,同时下刀时间又定在某日的正午,由此可以推测这个某日正是冬至日。所谓“冬至一阳生”,此时令为阴消阳长之际,正合那昏君的壮阳目的。而六耳猕猴一事则发生在贞观二十一年夏。由此看来,观音菩萨在悟空离开之后,就差不多已经构思了全盘计划了。由于不能确定取经队伍的行军速度,观音菩萨早早就派老寿星预伏在狮驼岭之后的比丘国了。当菩萨刚刚完成了荆棘岭的大手笔之后,她立即着手安排了比丘国的“偷天换日”之计的准备工作。菩萨走一步算三步,小心谨慎,大胆气魄,非常人所能想象。只不过,凡事皆有意外。这一次的“偷天换日”之计就让精明的八戒给搅了局。
  第四十五回 镇海禅林寺的那一夜
 
  前面不远处,又现一座黑松林,唐僧害怕了。唐僧担心这黑松林中有妖精潜伏。唐僧的这份担心并非没有道理,当年黄袍怪就是隐藏在黑松林之中的。而且,与西天路上的其他松林相比,这个黑松林更显深远异常。不过,唐僧的担心并没有引起悟空的警觉。师徒们劈开大路,径入深林。
  在松林之中行进了半日,没有发现任何异常,唐僧起初的那份担心渐渐的消失了。他觉得此间清雅,甚是太平。于是,就此下马打尖,命悟空出林化斋。悟空确实大意了。在如此深远异常的一座黑松林之中,岂可随意的安营扎寨?可见,此时的悟空内心是放松的。这个唐僧不是真的嘛!悟空驾了筋斗云,忍不住回头看了一眼。【只见松林中祥云缥缈,瑞霭氤氲。】这祥云瑞霭真的是唐僧的吗?当然不可能。唐僧什么时候有了这个特殊待遇了?更何况这个唐僧还是假的呢!这黑松林周围一定有高层出没。这个高层到底是谁呢?悟空也猜不出来。不过,悟空看到这个祥云瑞霭之后非常感慨。或许,他真的以为这个祥云瑞霭就是这个假唐僧的了。会不会假唐僧就是某位高层呢?
  没想到,这边悟空的感慨还没结束,黑松林那边就咕嘟嘟的冒起了黑烟。【行者大惊道:“那黑气里必定有邪了:我那八戒、沙僧却不会放甚黑气。……”那大圣在半空中,详察不定。】悟空明知道情况有变却又不敢贸然行事,这说明他知道此间有诈,他是不会贸贸然的下去搅局的。
  不过,悟空在云间观察了许久也没观察出什么名堂来。直到黑气盖尽了祥光之后,悟空才觉得有些不对劲了。于是,他跳下云端,立即就阻止了八戒纵放妖精的行为。原来,就在悟空离开的须臾之间,妖精变化了模样,设计诱骗了唐僧、八戒和沙僧。不过,话说回来,妖精的这个计谋实在是不怎么样。虽然乍一看起来这小娘子的确是楚楚可怜,但是悟空稍作恐吓,唐僧便打退堂鼓了。因为,西天路上这个伎俩出现的次数实在是太过频繁了。于是,面对妖精的苦苦哀告,唐僧师徒决定不予理睬。他们丢下了这妖精,径过松林。
  妖精一看计划落空,【咬牙恨齿道:“几年家闻人说孙悟空神通广大,今日见他,果然话不虚传。那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙,不知彼此猴识破吾法,将他救去了。】此处可见,这个妖精的确还是冲着唐僧而来的。不过,与一般嚷要吃唐僧肉而获得长生不老的妖精相比,她抓唐僧的直接目的稍有不同。她不是为了唐僧肉,而是为了唐僧的童男之身。只要夺得唐僧元阳,便可成太乙金仙。这是有关唐僧和长生不老之间的传闻的另一个版本。不知道这个成仙秘籍妖精是从哪里打听来的。姑妄言之,姑妄听之,真假暂不去讨论吧。不过,细究起来这个秘笈倒是和毒敌山琵琶洞的蝎子精的观点有点相似。妖精一计不成,又生一计。她使出了传音之法,唐僧竟然被她说动了。看来,这妖精确实厉害。她在唐僧耳边的那一番言论的确高明,无可辩驳。于是,唐僧走着走着,却勒马回头了。妖精的话说得的确有理,虽然几个徒弟都说没听到,可是唐僧却不敢相信这个话只有他一个人听到了。
  唐僧铁了心要救这妖精。虽然悟空极不情愿,但是他却没有阻止师傅的荒唐行为,更没有喊打喊杀的要灭了这妖精。因为,悟空还没真正搞明白这到底是怎么一回事呢!这个妖精和刚才的祥云瑞霭到底有没有关系?有什么关系?悟空不得而知。悟空为了说服师傅,编了一串极为牵强的烂理由,但都被唐僧一一否决了。妖精最终还是混进了取经队伍。
  走不上二三十里,取经队伍遇到了一座寺院。这座寺院就是镇海禅林寺。到了寺院门口,唐僧打算自己入寺借宿,于是便吩咐徒弟们在外等候。这镇海禅林寺非常奇怪!它的院子分为前后两进,前面的狼狈不堪,后面的干净整齐。打听之下,原来那三层门外的前院常为这山中的妖邪强寇所占,故此狼狈不堪。三层门里面的后院,是僧人们舍了前院后另行募化筹建的。这僧妖杂处却又相安无事的情景虽是事实,但看起来总有那么一点荒唐。用这寺里供香火的老道人的话说,【清混各一,这是西方的事情。】看来,的确是国情特殊。
  唐僧进后院方丈见了院主,说明了西天取经之事。那院主对唐僧出家取经的行为十分之不解。原来,这西方的出家人之所以会出家大都是因为环境所迫,他们并不是真心好意要出家的。因此,那院主对唐僧这样一个生在中华大地、***上国的大唐钦差却要出家取经感到十分的不可思议。由此可见,如来总是把南瞻部洲说的不名一文,那完全是别有用心的诋毁之言。其实,院主哪里会明白唐僧出家其实也是身不由己,西天取经则更是一场别无选择的“误会”。
  斋毕之后,镇海禅林寺的僧人们都出来与唐僧师徒陪话。【众僧一则是问唐僧取经来历,二则是贪看那女子,都攒攒簇簇,排列灯下。】这些和尚都是六根不净,难怪后来有人遭了妖精的毒手。唐僧顺便向院主打听西行之路,慌得那院主跪地行礼。唐僧慌忙扶起院主,问及缘由。原来还是因为这个随行的女怪。院主不知道如何安置这随取经队伍西行的女子。其实,院主之所以反应这么大,并不是因为院主礼敬唐僧,而是因为唐僧的这几个徒弟长相太过凶神恶煞了。院主可不敢得罪这几个“妖怪”。唐僧随后的一番话,打消了院主心中的疑虑。那女妖最终被安排在天王殿安歇。一切安排妥当之后,众人散去,各自安寝。【三藏吩咐悟空:“辛苦了,早睡早起。”遂一处都睡了,不敢离侧,护着师父。】徒弟们还是十分谨慎的,即使是睡觉,也寸步不离师父。
  【玉兔高升万籁宁,天街寂静断人行。银河耿耿星光灿,鼓发谯楼趱换更。】这一宵过去了。然后,这一宵却绝不平静。因为,就在这一宵,镇海禅林寺发生了一连串的大事。那么,究竟这天夜里发生了什么事呢?为什么我们对此却一概不知?
  我们先来看这天夜里发生的第一件事。这第一件事就是跟着唐僧师徒进寺的那个女妖精吃了两个小和尚。这件事,其实并不是秘密。后来,众僧对悟空言及此事,悟空因此便要降妖。从后面悟空降妖的过程来看,那两个小和尚是因为禁不住妖精的色诱而丧命的。但是,问题出现了。妖精混入取经队伍的目的不是为了夺取唐僧元阳的吗?这个,此前妖精说的明明白白的。为什么妖精不对唐僧下手,而要对这镇海禅林寺的小和尚下手呢?她不怕打草惊蛇吗?而且,从后面发生的事情来看,这妖精似乎并没有要对唐僧下手的意思。她抓唐僧的目的和蝎子精抓唐僧的目的如出一辙,竟然都是为了和唐僧成亲。蝎子精抓唐僧是如来佛祖的意思,那么这个金鼻白毛老鼠精抓唐僧是谁的意思呢?这件事情一时琢磨不透,暂且按下。
  我们接着来看这天夜里镇海禅林寺发生的第二件大事。这第二件大事就是唐僧这天夜里曾经出去过。为什么这么说?第二天早晨,悟空起床后去请师父上路的时候却发现师父生病了。究竟唐僧为什么会生病?他的三个徒弟都找不出病因来。最后,还是唐僧自己道出了原委。【三藏道:“我半夜之间,起来解手,不曾戴得帽子,想是风吹了。”】唐僧的这个病因到底有几分可信呢?尚难决断。不过,这并不重要。重要的是唐僧的这句话说明了一个问题,那就是唐僧这天夜里曾经出去过。而且,唐僧半夜外出,他的几个徒弟竟然一点也没有察觉到。此事非同小可!唐僧究竟出去干什么了呢?悟空、八戒和沙僧,个个智勇双全,也都曾身经百战,可他们为什么都那么大意?对于假唐僧的这一外出行动,他们弟兄三人竟然完全没能察觉到。他们可是寸步未离师父啊!这中间一定有问题。
  最后,我们再来看这天夜里发生的最后一件大事。这最后一件大事就是这天夜里在镇海禅林寺唐三藏也就是这个假唐僧破了色戒。这个推断可真是骇人听闻了!这个结论究竟是怎么得来的呢?
  首先,我们来看唐僧的这个病的病因。据唐僧自己所说,他半夜外出解手未曾戴帽子,因此受了风寒。这个理由不可信。一个跋山涉水十几年,经历了无数的磨难和灾劫的唐僧会这么弱不禁风吗?不可能。更何况这个唐僧还是个由妖精变化而来的假唐僧呢!妖精可会得病?第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》中,【那呆于还侮着嘴道:“恕罪!恕罪!有病在身,不能行礼。”星官道:“你是修行之人,何病之有?”】由此可见,修行之人是不会得病的,妖精就更不可能得病了。因此,这个唐僧不会得病,他的病是假的。
  其次,我们再来看看唐僧的病状。中医诊断讲究“望、闻、问、切”。唐僧的病症,虽然不能通过实地的“望、闻、问、切”来确诊,但是对此我们还是有一个大体上的把握的。他的病状大体上有如下几点:1.轻微发热。这是八戒测出来的;2.头疼眼胀,皮骨皆疼。这是唐僧自己讲的;3.食欲不振。唐僧一病三日,水米未进;4.精神不振,嗜睡。病了三日,唐僧在床上躺了三日。从以上这几点病状来看,唐僧的病似乎确为风寒之症。但是,唐僧的这个风寒之症是经不起推敲的。一般来说风寒的症状有如下几点:恶寒重、发热轻、头痛、身痛、鼻塞流清涕、咳嗽吐稀白痰、口不渴或渴喜热饮、舌苔薄白等。两相对比,我们发现唐僧的这个风寒之症少了两项应该算得上是最为明显的外在病状:鼻塞流清涕和咳嗽吐稀白痰。一般说来,只要是感染了风寒,鼻塞和咳嗽是不可避免的。唐僧病得这么严重,咳嗽和鼻塞应该更严重更明显才对!而唐僧的病状却恰恰相反,他不咳嗽,也不见有鼻涕。而发热和头疼,这并不是风寒之症最为明显的症状。只要是生病的人,不管是什么病一般都会有这种症状。另外,我们还发现唐僧的风寒之症还多了两般病状:食欲不振和嗜睡。一般来说,风寒之症并不会引起食欲不振,也很少能引起嗜睡的。【三藏道:“我今日比昨不同:咽喉里十分作渴。你去那里,有凉水寻些来我吃。”】风寒之症并不口渴,即使口渴也要喝热饮,怎么唐僧在这里却要喝凉水?他不畏寒吗?而且,这“凉水”一词唐僧喝水之时原文中出现了很多次,似有提醒之意。仔细推敲唐僧的这几点病状,其实他的病并不是什么风寒侵体,而是纵欲过度。他的这几样病状,样样都与纵欲过度的症状相合。要知道,《西游记》的作者可是精通歧黄之术的。书中有不少用药材串成的诗作韵语,可以印证这一点。难道一个精通医道的行家,却连一个风寒之症都表述不清楚吗?所以,唐僧并没有病,他只是元阳初丧,精亏气短,体虚乏力,一时不能恢复而已。
  再次,我们要注意唐僧的病是如何治愈的。其实,唐僧并没有接受任何治疗。只是在床上躺了三四天,他的病自然而然的就好了。我们都有感觉,风寒之症虽然说不上是什么重症大病,但即使是在今天的医疗条件下,想要彻底治愈恢复也绝非易事。唐僧的这个风寒之症竟然能够不药而愈!而且,悟空竟然也不为师父延医施药。就算这是个荒郊野外,但是悟空要是找人要个什么治病仙丹之类的根本就不是难事。所以,骨子里悟空也不相信师父会生病。他才不会相信一个可以变化为唐僧的修行者会得病。【行者道:“你那里晓得,老师父不曾听佛讲法,打了一个盹,往下一失,左脚下丽了一粒米,下界来,该有这三日病。”】悟空这纯粹是胡说八道。他只不过是在给唐僧圆谎罢了。【八戒惊道:“像老猪吃东西泼泼撒撒的,也不知害多少年代病是!”】对于悟空的胡编乱造,八戒其实并不相信。但悟空的这个谎言,八戒不会去揭穿。私下里,悟空和八戒都以为假唐僧是自己的人,他们暗地里都在维护这个假唐僧。当然,实际上八戒也没有办法去揭穿这个谎言的。终不成,八戒就此事跑去向佛祖求证?绝对不可能的事。
  再再次,我们要注意这个金鼻白毛老鼠精到底在镇海禅林寺干了些什么。【行者道:“还到这里吃他饭哩!你去天王殿里看看那女子在否。”众僧道:“老爷,不在了,不在了。自是当晚宿了一夜,第二日就不见了。”】其实,纵观这个妖精一开始的出现和最终的消失,其间有一个绝大的疑点。那就是,在镇海禅林寺过了一宵之后,她未对取经队伍采取任何行动就消失了。既然是这样,那么她费尽心机的混入到取经队伍中来的目的究竟是什么呢?如果只是为了吃小和尚,她根本就没有必要和取经队伍扯上关系。她可以在取经队伍过去之后再来镇海禅林寺吃人,那样是最安全的。但实际上,如果不是因为取经队伍的到来,妖精是不会来镇海禅林寺的。妖精的巢穴是在陷空山无底洞,离这镇海禅林寺有千里之遥。因此,即使妖精要吃人,也没必要跑这么远。妖精此来的目的必然与取经队伍有关联。妖精之所以在镇海禅林寺只待了一宿就匆匆离开了,完全是因为她不仅对取经队伍动了手脚,而且还最终达成所愿了。否则,她岂会走得这么悄无声息?取经队伍又岂会如此的“太平无事”?妖精得手了。
  妖精的手法如此的利落,没有留下任何痕迹。表面上看,妖精费尽心力的混入到取经队伍中来显然是有所图的。但是仅仅在天王殿住了一夜之后,她却莫名其妙的失踪了,似乎对取经队伍并无所图。妖精这前后矛盾的行为着实让人费解。【那一日,师父欠身起来叫道:“悟空,这两日病体沉疴,不曾问得你,那个脱命的女菩萨,可曾有人送些饭与他吃?”行者笑道:“你管他怎的,且顾了自家的病着。”】唐僧终于忍不住,问了这句话。这让悟空无地自容。悟空一直认为这个女菩萨是个妖精,但是实际上三天过去了,悟空的话却没有得到应有的印证。面对师父的询问,悟空非常心虚的打了个哈哈。在悟空看来师父的话倒有几分兴师问罪的味道。其实,唐僧并无此意。只不过,他比较关心在意那个“女菩萨”罢了。悟空相信自己的判断不错。但是,如果黑松林的女子真是妖精,她为什么如此轻易的就走了?悟空百思不得其解。明明就是个妖精,但却既拿不出证据,也理不清头绪,内心困惑的悟空陷入了莫大的痛苦之中。
  最后,我们来分析分析唐僧为何要在病榻上向唐王写信辞职。【臣僧稽首三顿首,万岁山呼拜圣君;文武两班同入目,公卿四百共知闻:当年奉旨离东土,指望灵山见世尊。不料途中遭厄难,何期半路有灾迍。憎病沉疴难进步,佛门深远接天门。有经无命空劳碌,启奏当今别遣人。”】以上内容就是唐僧打算递给唐太宗李世民的辞呈。取经大业完成于贞观二十七年,唐僧写这封辞职信则是在贞观二十六年。如果说这个唐僧是真的,那么他为什么在西天将近之时要向唐王辞职呢?再过一年就要大功告成了,十几年来什么苦没吃过,什么罪没受过?如果说真唐僧是因为看不到西天之路的尽头而对取经一事产生了绝望的念头,那么这还说得过去。如果说这个唐僧是假的,那么他就完全没有理由绝望了。但实际上,不管是真唐僧,还是假唐僧,在这里都没有理由对取经绝望。【八戒道:“放心,放心!这里来相近极乐不远,管取太平无事!”】这话是八戒在进黑松林之前对三藏讲的。这说明唐僧当时已经知道西天将近了。既然西天将近了,马上就要大功告成了,无论是哪个唐僧都对取经大业应该坚持到底。从取经的难度上着手,的确是找不出唐僧绝望的理由。那么,唐僧为什么就会对取经绝望了呢?问题就出在这个假唐僧身上,他不是真的对取经绝望了。他的绝望之心是装出来的。那么,他为什么要装出这满心绝望之意呢?因为他一心要与那天王殿上的女妖精双宿双飞呢!唐僧醒过来第一件事就是旁敲侧击的询问天王殿的那个女妖精的下落。这说明病中的唐僧念念不忘的不是取经大业,而是那个风情万种的女妖精。
  镇海禅林寺这一夜发生的事情虽然隐秘,但是一点也不复杂。事情的经过应该是这样的:
  入夜之后,假唐僧经不住日间那个女妖精的诱惑,假借外出解手之名,欲与妖精行苟且之事。应该说当时他下床的动静,悟空是有所察觉的。悟空明明知道跟随他们而来的那个妖精就在天王殿,他又岂会如此的安心大睡?只不过,悟空知道这个唐僧是假的,自己并没有提高警觉而已。否则,悟空一定会陪着师父出去解手的。假唐僧的这一番举动一定也瞒不过另外一个人,他就是日夜跟随唐僧的金头揭谛使。他一定尾随唐僧而去了。假唐僧一路探头探脑,终于摸到了天王殿,与妖精一拍即合。没想到事情的进展如此之顺利!唐僧一定很激动。于是,就过度了。大概是因为天王殿的动静过大了,吸引了夜间打鼓撞钟的两个小和尚。这两个小和尚不明就里的撞破了妖精的好事,自然不会有什么好下场,最终被妖精吃掉了。天王殿完事之后,假唐僧依旧回到方丈之内继续安寝。
  如果说事情是这样的,那么问题来了。既然金头揭谛已经发现了唐僧的不轨行为,他为什么不向悟空报信呢?五方揭谛使他们只不过是取经的监督人而已,一般情况下他们是不会出手的,顶多也就是帮悟空指指路而已,至于其他的切莫有所奢望。遇上这种事情,只要唐僧不失踪,不丢命,他们也视若无睹。更何况,在这里金头揭谛之所以缄口不言,也是因为别有内情的。
  分析至此,还有一个莫大的疑问没有解开。在黑松林的时候,悟空看见的那祥云瑞霭究竟是谁的?他的出现究竟与这妖精有没有关系呢?想要解开这个疑问,就必须要弄清楚这个女妖精混入取经队伍的真实意图。她的到来真的就只是为了夺取唐僧元阳以成大罗金仙这么单纯吗?恐怕不会。
  
  第四十六回 唐三藏陷空遭劫 孙悟空“扶灵”上访
 
  为了取经大业,为了维护这个“假唐僧”,悟空扯起谎来也是满嘴跑火车。他巧借金蝉长老轻慢佛法这件事,顺带编出了老师父还曾犯下脚踩一粒米的滔天大罪。【人云:‘锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!’】老师父竟然以脚踩米,真是十恶不赦,正该有此三日病灾。悟空当八戒是三岁小孩啊!悟空扯的这个谎,虽然很符合聪明人扯谎都会引经据典的原则,但是这也太缺乏创意了。这个谎,怎么看怎么像那些三流儿童作家编的干巴巴的教学故事。谁信啊?八戒还真就没反驳。看来,在“假唐僧”的这么个大前提下,一切都变得和谐了。悟空为什么要扯这个谎呢?因为,他怀疑昨天夜里这个“假唐僧”出去那么久才回来,不像是出去解手的,八成是找天王殿的小妖精happy去了。这两天在这里装病,无非就是要借机留下来好和小妖精天长地久。要不然,天王殿的那个小妖精这两天会这么安静?小妖精自然是被骗了,她把假唐僧当真了。但是,即使是假的,唐僧你也得跟着取经队伍向西走。所以,悟空给师父下了最后通牒了:【师父只今日一日,明日就好了】。
  一切病均源自心病!唐僧自然是体虚力乏,但是这并不是什么大病。此病之所以会搞得这么隆重,完全是因为唐僧本人有心病。经过这两三日的休息,唐僧渐渐恢复了体力。因为悟空一番活捉阎王的狠话以及【明日就好】的最后通牒,老师父的病立马就有了起色。于是,唐僧改腔变调了。他又拿出了那一副高高在上、神圣不可侵犯的庄严宝相来了。说到取经,依旧是那么的虔诚,那么的执着,那么的一丝不苟。仅仅喝了一钵凉水,吃了半碗米汤,唐僧已然光彩依旧、生龙活虎了。这真是,心病一除,百病皆除!
  悟空拿了金钵到香积厨为师父取水,【忽见那些和尚一个个眼儿通红,悲啼哽咽,只是不敢放声大哭。】悟空以为和尚们这是在担心负担不起他们师徒的食用了。打听之下,才知道并不是那么一回事。原来,寺里面出了人命案了。自取经队伍入寺以来,每天晚上都有两名和尚失踪。唐僧师徒住了三日,这寺里便失踪了六人。第一天失踪的两名小和尚,尚有骸骨可见,而后两日失踪的小和尚便是生不见人,死不见尸了。悟空听说此话,又惊有喜。惊的是,寺里出了这么大的事他竟然都不知道,实在是太大意了;喜的是,妖精终于出手,终于露出狐狸尾巴了,他早先的判断终于得到验证了。于是,悟空便要降妖了。
  悟空有降妖的心思,唐僧是不答应的。【唐僧道:“徒弟呀,我的病身未可,你怎么又兴此念!倘那怪有神通,你拿他不住啊,却又不是害我?”行者道:“你好灭人威风!老孙到处降妖,你见我弱与谁的?只是不动手,动手就要赢。”三藏扯住道:“徒弟,常言说得好,‘遇方便时行方便,得饶人处且饶人。操心怎似存心好,争气何如忍气高!’”】从师徒的这番对话来看,唐僧是极不赞成悟空去降妖的。唐僧的这个态度与慈悲无关。这个妖精到底是谁呢?会不会就是与他发生一夜///qing的那个妖精呢?唐僧不能确定。唐僧使出了唧唧歪歪的看家本领也没能打消悟空降妖的念头。这一回降妖,悟空出师有名:妖精吃人了。这一战,悟空兴的是正义之师,政治优越感十足,故而唐僧也就“理屈辞穷”了。
  悟空终于争取到了降妖的权利。于是,悟空就在佛殿里【东边打鼓,西边撞钟】,意欲请妖入瓮。钟鼓既罢,悟空又变作一个小和尚,在那里装模作样的敲木鱼念经,专等妖精前来自投罗网。【二更时分,残月才升,只听见呼呼的一阵风响。】妖精来了。
  【黑雾遮天暗,愁云照地昏。四方如泼墨,一派靛妆浑。先刮时扬尘播土,次后来倒树摧林。扬尘播土星光现,倒树摧林月色昏。只刮得嫦娥紧抱梭罗树,玉兔团团找药盆。九曜星官皆闭户,四海龙王尽掩门。庙里城隍觅小鬼,空中仙子怎腾云?地府阎罗寻马面,判官乱跑赶头巾。刮动昆仑顶上石,卷得江湖波浪混。】
  妖怪出场的阵势原来这么的不上台面!她驾的风雾观音跟菩萨的祥云瑞霭一比,简直就是农用偏三轮遇上了大//英//帝///国的劳斯莱斯了。噪音和烟尘,那叫一个嚣张啊!这真是人见人避,花见花死!不过,这番阵势说明了两个问题。第一,这个女妖精在随取经队伍入寺的第二天早上的确是离开了天王殿,离开了镇海禅林寺。如果三天来妖精是一直隐匿在禅林寺的,那么她这一次出现干嘛要驾风雾呢?第二,妖精的这一次出现是她离开禅林寺之后第一次回到寺内。换句话说,这两天来此女妖根本就没有来过镇海禅林寺。否则,依着这个阵势出来吃人,悟空怎么可能一点感觉都没有?所以,禅林寺失踪的六名僧人其实都是在唐僧师徒抵寺的第一天晚上同时出事的,而并非是分三天陆续遇难的。那天夜里,女妖在吃了撞钟打鼓的两个小和尚之后又掳走了另外四名僧人。只不过,那另四名僧人的失踪并没有为寺内的僧众及时发现罢了。
  那女怪一眼就看上了悟空假扮的小和尚了。【女子搂住,与他亲个嘴道:“我与你到后面耍耍去。”行者故意的扭过头去道:“你有些不晓事!”女子道:“你会相面?”行者道:“也晓得些儿。”女子道:“你相我怎的样子?”行者道:“我相你有些儿偷生扌瓦熟,被公婆赶出来的。”】悟空和妖精的这番对话看似平常,实际上却内有蹊跷。妖精要与悟空到后园交///欢,悟空为什么说她【有些不晓事】呢?这【不晓事】到底是什么意思?是不懂事的意思吗?如果真是这样来理解,那么似乎也的确也说得通:妖精要与小和尚交///欢,悟空批评她不懂事。但是,关键是那女妖精接下来的回答就有点令人难以理解了。悟空批评她不懂事,她怎么把话岔到相面上去了?其实,悟空这里的【不晓事】是指不明白的事,或者是不懂得的事。悟空的这句【你有些不晓事】实际上是说你心中有些不明白的事。讲得再直白一点,这句话的意思就是你有心事。妖精见悟空这么说,立刻就反问悟空道:【你会相面?】妖精这么问,实际上就已经变相承认了悟空的说法。她的确有心事!可问题是,悟空是怎么知道这个女妖精有心事的呢?悟空是推测出来的。这个妖精之前费尽心机的混入到取经队伍中来,之后她未有任何作为又悄无声息的离开了取经队伍,这到底是为什么呢?这个问题,不仅引起了我们的注意,也一直是困扰着悟空的一个问题。如今,她去而复返,这令悟空恍然大悟了。这个妖精当夜离去,说明她当时已经大功告成了。悟空也猜到这女妖精的确是夺了这个假唐僧的元阳了。但是,妖精去而复返,这说明她根本就是大事未成。这一点,妖精很奇怪,既然已经夺了唐僧的元阳了,那为什么她不能成大罗金仙呢?这就是她去而复返的真正原因。正是因为悟空看破了这一点,所以他才说妖精回来是因为她还有些事情还没弄明白。当然,悟空之所以这么说,还有另外一个重要的原因。那就是,悟空他自己知道妖精为什么没有成仙的原因。只有在自以为自己明白的情况下,才有资格说别人没明白。否则,悟空拿什么去断定这妖精没弄明白这件事?这妖精之所以不能成仙,完全是因为那个被夺了元阳的唐僧是假的。这妖精一定有困惑,这一点悟空非常自信,因为他断定这妖精根本不可能知道这个唐僧是假的。我知道了你不知道的,所以我明白了,你没明白。这就是悟空的逻辑。当然,悟空没想到后来妖精会把话题扯到相面上去。由此可见,要想勾搭美眉,就必须精通手相星座之类的知识,这就叫投其所好。否则,没有共同的话题,如何进一步身心交流?悟空自然不会相面,所以他就胡说八道了。
  从妖精和悟空假扮的小和尚的对答交往来看,实际上妖精并没有害这个小和尚的意思。其实,这妖精心结未解,她拿小和尚寻开心罢了。反倒是悟空有些沉不住气了。管你有什么心事呢!凡是对唐僧有歪心思的妖精,都要灭了。
  悟空虽然先下手,但是也没捞着多大的好处。这妖精还真是身手不凡!悟空不仅没占到先机,还中计把个唐僧给丢了。【这却不是三藏的灾星?他便径撞到方丈里,把唐三藏摄将去云头上,杳杳冥冥,霎霎眼,就到了陷空山,进了无底洞,叫小的们安排素筵席成亲不题。】此处可见,妖精根本就是知道这个唐僧是在这方丈中的。她刚来的时候就已经知道了。但是,她却没直接去找唐僧,而是跑到佛殿里面来逗小和尚了。这说明她原本还是打算继续做回那个女菩萨的。只有这样,她才好把自己夺得唐僧元阳却又不能成仙这件事情的来龙去脉查探清楚。但是,事与愿违啊!悟空下手过于迅速了。妖精一看自己身份暴露了,于是她便“一不做,二不休”,直接先把这个唐僧掳走了再作打算。
  师父去得远了。在悟空的逼问下,土地公道出了妖精的来历。原来,这妖精就是南下千里之外的陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精。悟空,八戒,沙僧以及小白龙都一同驾云追了过去。到了陷空山,悟空让八戒前去探路。对于这种搞不清来由的妖精,八戒是不会贸贸然前去冒险的。在山间小路边的井旁,他碰到了两个正在打水的小妖精。很显然,这两个并不是抓走唐僧的那个老鼠精。既不是问路,也不是找人,八戒没头没脑的上去叫了她俩一声“妖怪”,就引发了一桩纠纷。八戒被这两个小妖精打了两杠子,竟然没还手就撤了。难道八戒怕了这两个荒山小妖精?八戒想蒙混过关。不过,悟空也不是那么好糊弄的。悟空趁机给八戒上了一课之后,八戒不得不再一次前去探路。这一回,八戒探到了确实的音信。
  为了师父的下落,悟空他师兄弟几个一路跟踪这两个小妖精。但是,这两个小妖精走着走着,忽然间就不见了。【八戒惊道:“师父是日里鬼拿去了!”行者道:“你好眼力!怎么就看出他本相来?”】此处可见,悟空的火眼金睛的确是看不出来荒山野外无名妖精的本相的。经过勘察,原来这妖精消失之处就是陷空山无底洞的所在。弟兄们找到了洞口,但是谁也不敢冒险入洞探路。不入虎穴,焉得虎子?无奈之下,悟空只得硬着头皮亲自入洞查勘。
  【行者一头撞破格子眼,飞在唐僧光头上丁着,叫声“师父。”】悟空终于找到了师父。不过,悟空亟不可待的叫了一声师父,就过早的把自己暴露给了这个唐僧了。否则,悟空在这里将看到另一番景象。【行者道:“师父不济呀!那怪精安排筵宴,与你吃了成亲哩。或生下一男半女,也是你和尚之后代,你愁怎的?”长老闻言,咬牙切齿道:“徒弟,我自出了长安,到两界山中收你,一向西来,那个时辰动荤?那一日子有甚歪意?今被这妖精拿住,要求配偶,我若把真阳丧了,我就身堕轮回,打在那阴山背后,永世不得翻身!”】悟空只是逗了逗唐僧,没想到唐僧认真了,立马就急了。唐僧的这一番誓言,怎么看怎么像是心虚之辞。当听到类似这种毒誓的时候,我们一定要倍加小心。特别是在说不清来由的情况下,如此毒誓就轻易出口了,其间必定有诈。就在此刻,悟空强迫唐僧定下了“借酒入腹”的妙计。但是,此计后来由于阴错阳差的原因被妖精无意间挫败了。
  那妖精长老长老的叫个不停,唐僧虽口中不应,但却心里着慌了。【正自狐疑,那怪又叫一声“长老。”唐僧没奈何,应他一声道:“娘子,有。”】在这危急存亡之秋,唐僧为了稳住妖精,不敢轻易拒人于千里之外。因此,他应妖精一声也是人之常情。但是,问题是应付妖精而已,唐僧为什么要叫妖精娘子呢?早就说他们有一腿了。【妖精挽着三藏,行近草亭道:“长老,我办了一杯酒,和你酌酌。”唐僧道:“娘子,贫僧自不用荤。”妖精道:“我知你不吃荤,因洞中水不洁净,特命山头上取阴阳交媾的净水,做些素果素菜筵席,和你耍子。”】其实,这个妖精真的很单纯。她根本就没听明白唐僧话的意思。唐僧说的“不用荤”并不单指不破荤戒,而是指不破所有的戒行,特别是指不破色戒。唐僧的话之所以说的这么委婉,是因为悟空当时就在旁边,他装模作样。当然,妖精之所以听不明白唐僧的话,最重要还是因为唐僧在她那里已经破了色戒。如果她真的理解了唐僧的本意,那么在她看来唐僧说这话不是变成了自己打自己脸吗?
  根据悟空事前的安排,在给妖精斟酒的时候唐僧做了手脚。悟空变作蟭蟟虫隐藏在杯中斟起的酒花之下,意欲趁妖精饮酒之机钻入妖腹。只不过,妖精一看到唐僧给她斟酒,激动不已。她并未就此满饮此杯,而是兴奋的先摆了一会儿龙门阵。结果,等到妖精再举此杯时,酒花已散,蟭蟟虫毕现。大概是因为妖精有洁癖吧!这酒妖精没再喝了。
  悟空见事不谐,立即变成一只老鹰将这桌素宴掀翻了。【那妖精道:“小的们,我知道了。想必是我把唐僧困住,天地不容,故降此物。你们将碎家火拾出去,另安排些酒肴,不拘荤素,我指天为媒,指地作订,然后再与唐僧成亲。”】妖精终于露出狐狸尾巴了。原来,她抓唐僧的目的就是为了要和唐僧成亲。我们要时刻记住妖精在镇海禅林寺为什么会去而复返的。不就是因为妖精对自己已经夺得唐僧元阳却没能因此成大罗金仙一事存有困惑吗?其实,一开始妖精原本并没有要与唐僧成亲的意思。一开始,她的目的很明显,就是要与唐僧有肌肤之亲,并乘机夺得唐僧元阳。但是后来,妖精见唐僧元阳并不能使自己成大罗金仙。于是,她又转念要与唐僧成亲了。那么,与唐僧成亲就能成仙吗?既然要成仙,她为什么不选择吃唐僧肉呢?这个吃唐僧肉就可以成仙的消息由来已久,三界之内无人不知。这妖精既然抓住了唐僧,为什么她一点吃唐僧肉的心思都没有?这么想成仙,一试唐僧肉又何妨?要解开这其中的奥妙,我们还得从妖精为什么会出现在镇海禅林寺说起。
  妖精之所以会出现在镇海禅林寺,不是因为要夺唐僧元阳成大罗金仙吗?是的。但是,这只是一个表面上的理由。这个金鼻白毛老鼠精出现黑松林其实是受人指使的。这个背后的指使之人不是别人,正是如来佛祖。其实,关于这个妖精的来历,在悟空和她第一次交手时原文中就有了交待。只不过,我们都没有注意而已。【金作鼻,雪铺毛。地道为门屋,安身处处牢。养成三百年前气,曾向灵山走几遭。一饱香花和蜡烛,如来吩咐下天曹。托塔天王恩爱女,哪吁太子认同胞。】这一句【如来吩咐下天曹】,不正是说明了妖精的来由了吗?那么如来为什么要吩咐老鼠精前来黑松林呢?
  其实,如来佛祖这么做是有他的理由的。观音菩萨将唐僧调包这件事,如来佛祖到底知不知道?很难说。毕竟,观音菩萨是取经大业的总负责人嘛!她完全享有独自处理一切取经事务的权利。如果一切顺利,观音菩萨没有必要将此事上报佛祖。但是,问题在于唐僧调包这件事最终还是出了岔子。在比丘国,观音菩萨意欲将唐僧重新调回取经队伍的计划最终落空了。而且,取经队伍眼看就要到天竺了,时间十分之紧迫,要想重新找机会下手并非易事。在这紧要关头,观音菩萨却计无所出,一筹莫展。事态严重了!因此,我们推测:不管之前如来佛祖是否知晓观音“李代桃僵”的调包之计,在比丘国“偷天换日”之计事败受挫之后心急如焚的菩萨一定将此事上报佛祖了。取经大业牵连甚广,不仅关系到佛祖开疆扩土的外交大计,也关系到如来在佛教内部的执政地位。因此,对此事如来佛祖也不敢有丝毫的怠慢。
  这个金鼻白毛老鼠精在黑松林的出现其实就是如来佛祖和观音菩萨亲自安排的一步棋。这步棋直接的目的就是为了给观音菩萨再次实施她的“偷天换日”之计创造机会。所以,黑松林祥云瑞霭的背后不是别人,正是观音菩萨。其实,仔细分析一下这步棋,不难看出如来在这里使的是“美人计”。这个金鼻白毛老鼠精的主要任务就是勾引假唐僧神不知鬼不觉的离开取经队伍,以此来给观音菩萨创造将唐僧调包的好机会。“色字头上一把刀!”如来深知美色的杀伤力。把一个绝色尤物安插到取经队伍之中,不要说是假唐僧了,就是真的唐僧又能熬几天呢?因此,如来的这个计谋一定会成功,那只是时间上的问题。果然,取经队伍中定力最差城府最浅的假唐僧当夜就熬不住了。夜阑人定,假借外出解手之名,他偷偷摸摸的来到天王殿向美色缴械投降。可以想见,如果这个绝色尤物一直跟着取经队伍走下去,那么很有可能取经队伍中的所有男同胞都将被她缴了械,包括那匹白龙马。
  如来安排这步棋的时候,不可能会把真实情况一五一十的告诉这金鼻白毛老鼠精。原因很简单,就是为了保密。这里的保密,不是如来故作高深。如果老鼠精知道了这件事的底细,那么这就意味着在此事完结之后如来要灭口。为了这场谈判,如来已经牺牲了很多了。比如,之前蝎子精的牺牲已经是如来不能承受之重了。如来不想再有人为此事而牺牲了!否则,就算将来取经成功了,如来也会因损失惨重而元气大伤。于是,如来对这个老鼠精撒了谎。如来不撒谎,就要付出代价,自剪羽翼。想不到,现实如此的残酷,撒谎是唯一的出路!取经成功只是阶段性的胜利罢了!政治斗争无穷无尽,无边无际。不能确保有生力量,面对那千变万化的局势如来何以能够“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”?因此,如来保密的目的就是为了保护。原来,不管在哪个世纪,人才都重要!我们这些打工族就是要跟着如来这样的大领导!跟着他,才会有出路。
  如来撒谎没有错,但是他那藏半句露半句的撒谎风格却引起了一场不必要的误会。也正是由于这个误会才导致了唐僧遭劫陷空山的不幸。【三藏躬身将红桃奉与妖怪道:“娘子,你爱色,请吃这个红桃,拿青的来我吃。”妖精真个换了。且暗喜道:“好和尚啊!果是个真人!一日夫妻未做,却就有这般恩爱也。”】从妖精的这句内心独白来看,她的本意是要与唐僧做夫妻。只要与唐僧做了夫妻她就可以修成大罗金仙,这就是如来向老鼠精撒的谎。可问题是做夫妻究竟是怎么一回事呢?这做夫妻既可以是有名无实,也可以是有实无名,还可以是实至名归。究竟是那一种呢?一开始,老鼠精可能没考虑那么多。如果说唐僧肉的确有长生不老的功效,那么他的精血自然也会有此功效。老鼠精想当然的认为,只要与唐僧有了夫妻之实,夺了唐僧元阳,就可以成大罗金仙了。于是,老鼠精就兴冲冲的与唐僧行了夫妻之礼。没想到,事与愿违,完事两天了,她没有看到丝毫自己将要成为大罗金仙的迹象。这到底是怎么回事呢?老鼠精开始认真思考这做夫妻的真正含义了。想来想去,老鼠精没能顿悟。无可奈何,她又回到了镇海禅林寺寻找答案。是不是还缺少与唐僧的夫妻名分呢?老鼠精不敢确定。于是,老鼠精抓走唐僧后千方百计的要和唐僧拜堂成亲,以全了与唐僧的夫妻名分。不过,老鼠精恐怕还不知道,唐僧已经是已婚人士了。在女儿国的时候他已经和国王拜过堂了。这老鼠精一不小心差点儿就做了一回小三。实际上,如来之所以这么含糊其辞,可能是因为这做夫妻以成仙之说本身只是一个谎言,如来一时大意而已,但更可能是因为这件事情只可意会不可言传,如来也没办法给老鼠精说得一清二楚。如来这么大一个领导,在给女下属安排这种以色诱人的具体工作的时候不得不有所避讳。一着不慎,如来就变成猥亵女下属了。搞不好,还会因此受到弹劾。克林顿总统在这方面的表现就不及如来了。
  其实,老鼠精的理解并没有错!与唐僧做夫妻的实质其实就是指夺唐僧元阳。但即便是如此,如来的这个成仙之说也还是经不起推敲的。前面提到过唐僧肉的经典吃法,或蒸或煮,但不可生吃。这一经典吃法,众妖精奉为圭臬。由此可见,即使唐僧的精血算得上是唐僧肉,妖精只得了这生精活血也延不了寿。但更可惜的是,老鼠精根本就没能遇到真正的唐僧。真唐僧和老鼠精这两人的遭遇可真是应了那句“男怕入错行,女怕嫁错郎”了。
  为了救师父出囹圄,悟空一计不成,又生一计。“借酒入腹”的计划落败之后,悟空又打算“借桃入腹”了。看来悟空非要钻进妖精的肚子不可了。【三藏道:“你若有手段,就与他赌斗便了;只要钻在他肚里怎么?”】其实,从一开始唐僧就不赞同悟空的这个“借机入腹”的暗算伎俩。看来这个假唐僧还是心疼那小妖精的。庆幸得很!八戒和沙僧就在洞口接应,悟空这次“借桃入腹”的计划成功了。妖精顶不住悟空的折腾,开口求饶了。八戒在这里出尔反尔,一开始要悟空出妖腹的是他,后来悟空出来与妖精赌斗的时候抱怨悟空不在妖腹将妖精了账的还是他。其实,悟空之所以这么着急的钻出妖腹,并不是因为怕八戒笑话,而是因为悟空在驼罗庄遭了八戒的一次暗算之后心有所忌了。他可再也不敢呆在这个与世隔绝的地方任人宰割了。【那怪真个把口张开。行者变得小小的,瓜在咽喉之内,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫“变!”变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵,跳出口外,就把铁棒顺手带出,把腰一躬,还是原身法像,举起棒来就打。】悟空的这个反应再一次印证了他其实并没有什么铜头铁臂的小身板。无底洞前,他师兄弟三人与妖精大打出手。有道是好汉不吃眼前亏!妖精见势不妙,便以退为进。她抽身而出,既轻而易举的摆脱了极为不利的战况,同时又积极捕捉战机趁猛虎离山之际再次掳走了唐僧。这一次被掳,唐僧竟出人意料的失踪了。悟空在无底洞里东寻西找,也未能发现唐僧的丝毫踪迹。这一下,悟空傻眼了。
  正在暴躁不定之间,悟空意外的发现了无底洞内供奉的托塔李天王并哪吒父子的灵位牌。原来,这妖精竟然与托塔李天王有牵连。如此一来,悟空不急了。看来这又是一出家长领孩子的闹剧了。既然如此,这个妖也降不得了。悟空吸取一路上的经验教训,这种情况下最佳处理方式就是直接请出妖精的幕后主人。这条路最便捷最有效。但是,如何才能搬出来这位托塔李天王呢?可以登门去请嘛。不错,一路上悟空可不就这么经常的东请西邀吗?可是,仅凭一个灵位牌牌,李天王会不打自招吗?恐怕要吃闭门羹。思前想后,悟空觉得惟有上访一条路而已。两个灵位牌和一个供奉用的香炉,还有一份自备的状子,带着这些家当悟空开始了他的天都上访之路。
  悟空到了灵霄宝殿,说明了来意,递上了状纸。【玉帝从头看了,见这等这等,即将原状批作圣旨,宣西方长庚大白金星领旨到云楼宫宣托塔李天王见驾。】表面上看,天庭已经受理了悟空的这桩上访官司了。玉帝对此案的处理,可谓是公正、公平、公开啊!悟空的上访初见成效了。但实际上,这桩官司玉帝并未立案。不仅没有立案,原告的状纸经过主审官玉帝之手竟然堂而皇之的到了被告的手上。这还不能引起我们的警觉吗?曾经,类似的案例不绝于耳:群众的举报信在层层批阅之后竟然到了被举报官员的手上。不仅举报的不法勾当未被立案,举报人还受到了被举报人的疯狂打击和报复。上访之路,从来艰险!情非得已,请勿上访!但是,悟空对此却一无所知。原以为上访是条捷径,可以省却一场刀光剑影的厮杀,但是没想到“软刀子杀人不见血”啊!玉帝还让悟空跟太白金星一起去云楼宫见托塔李天王,这简直就是让孙悟空去送死。可悟空一点也没觉得自己这是在“送羊入虎口”。看来,悟空固然聪明,但是历练太少,权利场中的摸爬滚打还不够,因此政治头脑不足啊!【说不了,天王轮过刀来,望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前,将斩腰剑架住,叫道:“父王息怒。”】若不是因为悟空的身份特殊,哪吒因此而拔剑相助,这一趟云楼宫悟空怕是有去无回了。
  有了哪吒的居中斡旋,李天王才勉强认了这“连坐”之罪。但是,悟空此时还不依不饶的要拉李天王前去见驾,真是不知死活。他还不知道自己刚刚从鬼门关上捡回一条命来。事态紧急,太白金星的一句话倒是提醒了悟空。打官司,可是件耗时弥久的大事。再说了,天上一日地上一年,悟空如果真的和李天王打起官司来,老师父恐怕盼不到这出头之日了。最后,在中间人太白金星的调停之下,悟空同李天王父子冰释前嫌,一同下界擒妖。其实,这也是玉帝的本意。玉帝着太白金星携状纸同悟空前去云楼宫见李天王的本意,就是为了让这桩官司能够在太白金星的调解之下私了。至于李天王反应剧烈,要杀悟空,那也实属正常!一听到自己被上访了,哪个官僚不暴跳如雷?这些个一天到晚只知道上访的精神病患者,不弄死你们,爷我还有太平日子过吗?不过,尽管李天王如何气势汹汹,他是杀不掉孙悟空的。就算哪吒不出手,紧要之时太白金星也是会出手的。否则,太白金星不是把玉帝亲自交办的差事给办砸了吗?
  托塔李天王携哪吒率领本部天兵,径出南天门。悟空与太白金星回天庭缴纸完毕,即来南天门与李天王等会合,一同前往陷空山。无底洞前,遵照的李天王“里应外合”的战时部署,悟空和哪吒率领天兵先行进洞查勘,八戒、沙僧及李天王本人在洞外守候。那妖精一看这阵势,知道自己闯祸了,早就躲得无影无踪了。悟空和哪吒并众天兵天将将无底洞来了一个地毯式的搜索,竟然一无所获。正在搜救人员心灰意冷欲要放弃之际,有一个小妖精伸出头来打探,正巧撞着一个天兵,就暴露了那个隐蔽的藏身之所。悟空听见动静,立即先行一步进了那矮窝密洞。哪吒帅众天兵也闻风而动,一拥而上。妖精们无处可逃,只得举手投降。老鼠精也寻思无计,只是磕头求饶。
  捉住妖精后,【太子道:“这是玉旨来拿你,不当小可。我父子只为受了一炷香,险些儿‘和尚拖木头,做出了寺!’”】看来哪吒三太子这回是真的要公事公办了。【沙僧、八戒只是要碎剐那老精,天王道:“他是奉玉旨拿的,轻易不得。我们还要去回旨哩。”】由此可见,李天王这回也是一点情面也不讲了。不过,奇怪的是玉帝何时给他们下过拿妖的旨意啊!【金星与行者回见玉帝道:“陷唐僧者,乃金鼻白毛老鼠成精,假设天王父子牌位。天王知之,已点兵收怪去了,望天尊赦罪。”玉帝已知此情,降天恩免究。】当初,悟空和太白金星回天庭缴旨时口称此事皆因老鼠精假设天王父子牌位而起。言下之意,悟空告李天王父子之事乃是一场误会,那完全是老鼠精的栽脏陷害。玉帝当时的反馈不过是【降天恩免究】而已。何来降旨拿妖之说啊?哪吒和李天王如此的异口同声,这只能说明他们是另有目的的。他们俩的这出双簧不是演给别人看的,而是给取经队伍看的,特别是演给悟空看的。他们就是要打着回天庭缴旨的幌子把老鼠精保下来。那金鼻白毛老鼠精可是如来的亲信啊!
  另外,老鼠精什么时候假设天王父子牌位了?那父女关系,连李天王父子都是亲口承认的。太白金星不仅教唆孙悟空对玉帝撒谎,而且撒谎前还就此事和李天王父子及悟空临时串供,这可是要掉脑袋的欺君大罪啊!太白金星李长庚他有几个脑袋?为什么胆敢如此肆意胡为呀?其实,这不是李长庚肆意胡为,而是人家老李能够猜度圣意,深得圣心。如此,办起事情来自然就会游刃有余了。正所谓“艺高人胆大”嘛!
  唐僧陷空山遭劫一事看起来似乎只是一场误会。金鼻白毛老鼠精是如来的亲信,她的出现本来只是为了给观音菩萨创造再次“偷天换日”的机会。但是,如果真是这样,为什么观音菩萨在陷空山却始终没有出手呢?因为那个金头揭谛使一直跟着这个假唐僧,菩萨没有办法下手。陷空山已过,真正的唐僧却没能回到取经队伍中来。难道是如来和观音的计谋不够周详?不可能。其实,老鼠精和唐僧的一夜情是如来故意演给金头揭谛使看的。这件事的原委,观音菩萨也不知就里,如来瞒过了所有的人。如来之所以要这么做,是因为取经这场政治谈判只在玉帝和如来之间,其他人等概莫能知。观音菩萨直接带着老鼠精来到了黑松林,此举实际上过于操切了。正是由于菩萨的这颗操切之心,她才误中了如来的计谋。她当真以为如来是帮她创造机会来了。事到临头了,菩萨才知道这件事情没有想象的这么简单。怎么摆脱这个金头揭谛使呢?想要把将唐僧再次调包,非得悟空的帮助不可。
  另外,这老鼠精既然是如来佛祖的亲信,何以天庭的李天王父子会对她另眼相看?为了保住她的小命,竟然不惜假传圣旨?【哪吒道:“父王忘了。那女儿原是个妖精。三百年前成怪。在灵山偷食了如来的香花宝烛,如来差我父子天兵,将他拿住。拿住时,只该打死。如来吩咐道: ‘积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生。’当时饶了他性命。……”】如来佛境的香花宝烛被盗,为什么要差天庭的李天王父子缉盗呢?
  正在暴躁不定之间,悟空意外的发现了无底洞内供奉的托塔李天王并哪吒父子的灵位牌。原来,这妖精竟然与托塔李天王有牵连。如此一来,悟空不急了。看来这又是一出家长领孩子的闹剧了。既然如此,这个妖也降不得了。悟空吸取一路上的经验教训,这种情况下最佳处理方式就是直接请出妖精的幕后主人。这条路最便捷最有效。但是,如何才能搬出来这位托塔李天王呢?可以登门去请嘛。不错,一路上悟空可不就这么经常的东请西邀吗?可是,仅凭一个灵位牌牌,李天王会不打自招吗?恐怕要吃闭门羹。思前想后,悟空觉得惟有上fang一条路而已。两个灵位牌和一个供奉用的香炉,还有一份自备的状子,带着这些家当悟空开始了他的天都上fang之路。
  悟空到了灵霄宝殿,说明了来意,递上了状纸。【玉帝从头看了,见这等这等,即将原状批作圣旨,宣西方长庚大白金星领旨到云楼宫宣托塔李天王见驾。】表面上看,天庭已经受理了悟空的这桩上访官司了。玉帝对此案的处理,可谓是公正、公平、公开啊!悟空的上fang初见成效了。但实际上,这桩官司玉帝并未立案。不仅没有立案,原告的状纸经过主审官玉帝之手竟然堂而皇之的到了被告的手上。这还不能引起我们的警觉吗?曾经,类似的案例不绝于耳:群众的举报信在层层批阅之后竟然到了被举报官员的手上。不仅举报的不法勾当未被立案,举报人还受到了被举报人的疯狂打击和报复。上fang之路,从来艰险!情非得已,请勿上fang!但是,悟空对此却一无所知。原以为上fang是条捷径,可以省却一场刀光剑影的厮杀,但是没想到“软刀子杀人不见血”啊!玉帝还让悟空跟太白金星一起去云楼宫见托塔李天王,这简直就是让孙悟空去送死。可悟空一点也没觉得自己这是在“送羊入虎口”。看来,悟空固然聪明,但是历练太少,权利场中的摸爬滚打还不够,因此政治头脑不足啊!【说不了,天王轮过刀来,望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前,将斩腰剑架住,叫道:“父王息怒。”】若不是因为悟空的身份特殊,哪吒因此而拔剑相助,这一趟云楼宫悟空怕是有去无回了。
  有了哪吒的居中斡旋,李天王才勉强认了这“连坐”之罪。但是,悟空此时还不依不饶的要拉李天王前去见驾,真是不知死活。他还不知道自己刚刚从鬼门关上捡回一条命来。事态紧急,太白金星的一句话倒是提醒了悟空。打官司,可是件耗时弥久的大事。再说了,天上一日地上一年,悟空如果真的和李天王打起官司来,老师父恐怕盼不到这出头之日了。最后,在中间人太白金星的调停之下,悟空同李天王父子冰释前嫌,一同下界擒妖。其实,这也是玉帝的本意。玉帝着太白金星携状纸同悟空前去云楼宫见李天王的本意,就是为了让这桩官司能够在太白金星的调解之下私了。至于李天王反应剧烈,要杀悟空,那也实属正常!一听到自己被上访了,哪个官僚不暴跳如雷?这些个一天到晚只知道上访的精神病患者,不弄死你们,爷我还有太平日子过吗?不过,尽管李天王如何气势汹汹,他是杀不掉孙悟空的。就算哪吒不出手,紧要之时太白金星也是会出手的。否则,太白金星不是把玉帝亲自交办的差事给办砸了吗?
  托塔李天王携哪吒率领本部天兵,径出南天门。悟空与太白金星回天庭缴纸完毕,即来南天门与李天王等会合,一同前往陷空山。无底洞前,遵照的李天王“里应外合”的战时部署,悟空和哪吒率领天兵先行进洞查勘,八戒、沙僧及李天王本人在洞外守候。那妖精一看这阵势,知道自己闯祸了,早就躲得无影无踪了。悟空和哪吒并众天兵天将将无底洞来了一个地毯式的搜索,竟然一无所获。正在搜救人员心灰意冷欲要放弃之际,有一个小妖精伸出头来打探,正巧撞着一个天兵,就暴露了那个隐蔽的藏身之所。悟空听见动静,立即先行一步进了那矮窝密洞。哪吒帅众天兵也闻风而动,一拥而上。妖精们无处可逃,只得举手投降。老鼠精也寻思无计,只是磕头求饶。
  捉住妖精后,【太子道:“这是玉旨来拿你,不当小可。我父子只为受了一炷香,险些儿‘和尚拖木头,做出了寺!’”】看来哪吒三太子这回是真的要公事公办了。【沙僧、八戒只是要碎剐那老精,天王道:“他是奉玉旨拿的,轻易不得。我们还要去回旨哩。”】由此可见,李天王这回也是一点情面也不讲了。不过,奇怪的是玉帝何时给他们下过拿妖的旨意啊!【金星与行者回见玉帝道:“陷唐僧者,乃金鼻白毛老鼠成精,假设天王父子牌位。天王知之,已点兵收怪去了,望天尊赦罪。”玉帝已知此情,降天恩免究。】当初,悟空和太白金星回天庭缴旨时口称此事皆因老鼠精假设天王父子牌位而起。言下之意,悟空告李天王父子之事乃是一场误会,那完全是老鼠精的栽脏陷害。玉帝当时的反馈不过是【降天恩免究】而已。何来降旨拿妖之说啊?哪吒和李天王如此的异口同声,这只能说明他们是另有目的的。他们俩的这出双簧不是演给别人看的,而是给取经队伍看的,特别是演给悟空看的。他们就是要打着回天庭缴旨的幌子把老鼠精保下来。那金鼻白毛老鼠精可是如来的亲信啊!
  另外,老鼠精什么时候假设天王父子牌位了?那父女关系,连李天王父子都是亲口承认的。太白金星不仅教唆孙悟空对玉帝撒谎,而且撒谎前还就此事和李天王父子及悟空临时串供,这可是要掉脑袋的欺君大罪啊!太白金星李长庚他有几个脑袋?为什么胆敢如此肆意胡为呀?其实,这不是李长庚肆意胡为,而是人家老李能够猜度圣意,深得圣心。如此,办起事情来自然就会游刃有余了。正所谓“艺高人胆大”嘛!
  唐僧陷空山遭劫一事看起来似乎只是一场误会。金鼻白毛老鼠精是如来的亲信,她的出现本来只是为了给观音菩萨创造再次“偷天换日”的机会。但是,如果真是这样,为什么观音菩萨在陷空山却始终没有出手呢?因为那个金头揭谛使一直跟着这个假唐僧,菩萨没有办法下手。陷空山已过,真正的唐僧却没能回到取经队伍中来。难道是如来和观音的计谋不够周详?不可能。其实,老鼠精和唐僧的一夜情是如来故意演给金头揭谛使看的。这件事的原委,观音菩萨也不知就里,如来瞒过了所有的人。如来之所以要这么做,是因为取经这场政治谈判只在玉帝和如来之间,其他人等概莫能知。观音菩萨直接带着老鼠精来到了黑松林,此举实际上过于操切了。正是由于菩萨的这颗操切之心,她才误中了如来的计谋。她当真以为如来是帮她创造机会来了。事到临头了,菩萨才知道这件事情没有想象的这么简单。怎么摆脱这个金头揭谛使呢?想要把将唐僧再次调包,非得悟空的帮助不可。
  另外,这老鼠精既然是如来佛祖的亲信,何以天庭的李天王父子会对她另眼相看?为了保住她的小命,竟然不惜假传圣旨?【哪吒道:“父王忘了。那女儿原是个妖精。三百年前成怪。在灵山偷食了如来的香花宝烛,如来差我父子天兵,将他拿住。拿住时,只该打死。如来吩咐道: ‘积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生。’当时饶了他性命。……”】如来佛境的香花宝烛被盗,为什么要差天庭的李天王父子缉盗呢?
 

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