孔子的学生子夏曾经问他:“什么是孝?”孔子回答说:“色难。”那么,什么是“色难”呢?要弄明白这一点,应该研究研究《论语》。 在《论语·季氏篇第十六》中,记载着孔子所言的君子的“九思”。孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”意思是说:“君子有九件用心思虑的事,看要想到看明白没有,听要想到听清楚没有,神态要想到是否温和,容貌要想到是否恭敬,言谈要想到是否诚实,处事要想到是否谨慎,疑难要想到是否要求教,愤怒要想到是否有后患,见到有所得到要想到是否理所该得。”由此可知,孔子所说的“色”乃温和之色。原来,所谓“色难”,就是对父母温和之色,是最难做到的事。对待父母“色温”并不是件难事,但如果始终如一地为之,确实是一件难以做到的事。 相由心生。《礼记·祭义》云:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。孝敬父母,必须对父母和气,脸色柔顺谦和,愉快,否则就不是孝子。和颜悦色,其实是内心深爱的外在表现。内心是“本”,脸色是内心的外在形式。灵魂深处的东西,一定会写在你的脸上,表现在你的脸上。只有内心充满阳光,你的脸上才能够洋溢着灿烂;如果你的内心阴暗,眼中的世界就会是一片乌云。我们生活的世界是什么样子,往往是一个人的心里投射的结果。 宋代苏东坡喜欢禅,有一次在金山寺和佛印一起打坐,苏东坡觉得心情舒畅,于是问道:“禅师,你看我的坐姿怎么样?” 心中对父母怀有深爱,就一定会有和气、愉色和婉容。推而广之,如内心有深受,对待妻子儿女,对待亲兄弟姐妹,亲戚朋友,对待同事和行同陌路的人,同样会温而和之。 温和之心,必有温和的面相;温和之人,必有温和的表达。微笑则是温和之最充分、最美丽的面相和表达,温和的面相和表达也会得到相应的回报。温和可以赢得温和。 |
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