为什么中国人喜欢“到此一游”？
文/艾歌
近日，有网友发微博称，埃及卢克索神庙3000多年历史的浮雕上，竟赫然刻着汉字“丁××到此一游”，消息一出，举国哗然，中国式“到此一游”的旅游陋习再次引起社会各界的声讨和反思。
中国人为什么喜欢刻“到此一游”？实在令人费解。有人说，这是一种追求长生不老而不得的心理补偿，的确，“雁过留声，人过留名”，要是能留下点什么让后人惦念，也不枉在人间走一遭了。也有人说，这就是一种炫耀，不仅要向世界证明自己的存在，还要证明自己比很多人强。
以上两种观点都很有道理，然而，细想之后，会发现一个问题，无论是补偿的心理还是炫耀的心理，并不是中国独有，可以说，这二者是人类皆具的心理内容。既然是普遍存在的，那它们就不能作为中国式“到此一游”的最终注解。
于是，另一个问题便出现了，既然人人都有补偿和炫耀的心理，那为什么只有中国人喜欢刻字留名呢？
实际上，说起类似的形式，从西方兴起的街头涂鸦应该也算一种“留名”，然而，这种富有现代艺术气息的行为已经普遍为人们接受，而涂鸦也成为许多城市一道别样的风景线。
可见，同样是留名，只要是留得好、留得艺术、且不损伤公物、不妨害他人，是完全可以被接受的。这一点在我国古代也能找到证明，许多文人墨客喜欢在各处留诗题字，其中很多都成为我们今天瞻仰的历史文物。
说到这里，问题就更简明了，不是补偿和炫耀惹得祸，甚至也不是留名行为惹得祸，而是你的留名方式建立在对美好事物的破坏之上，才最终成为众矢之的。对此古人早有概况：“暴敛天物”。
其实无论补偿还是炫耀，说到底都是一种自我证明和自我价值的实现，这是人的心理本能之一，只是，同样是向世界、向他人证明自己，为什么有的人选择了富有美感的形式，有的人却选择了破坏美感的形式？这里面可以讨论的东西很多，然而要论及普遍性，就不得不说到教育体制。
在中国，我们从小到大所受的教育，并不是学着如何有效实现自我价值，相反，它是给所有人一个单一的价值标准：分数。在这唯一的标尺下，几乎每个孩子都必须削足适履，哪还谈得上自我的实现？于是，在这种环境下长大的孩子，常会有一种迷茫感和低价值感，他们也不知道该如何用合适的方法来实现自我，这种心理需求的极度饥渴，便很容易通过简单粗暴的方式来获取满足。
推及社会，单一的价值取向也成为中国人必经的第二次削足适履。在主流价值观里，有钱有地位就是有价值，所以人们都对“赚大钱”的少数几个行当趋之若鹜，也不管自己到底适不适合。结果，成功的毕竟只有少数，剩下的大部分又如何驱散心中的低价值感？可以想象，无法得到有效疏导的心理本能最终会如同洪水一样泛滥成灾，那时，别说损坏3000年的文物，更多更具破坏性的行为都有可能爆发
