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3. 致命诱惑
在这一部分的开头，作者进行了一次奇特的“提醒”，提醒的内容包括：“切休作惡”“貫徹三關塡黑海，管教善者乘鸞鶴”。谁要作恶？“黑海”是什么？我们需要往下看。 此时唐僧师徒又看到一座高山。此山与其他山脉不同，“遠望着與天相接”，唐僧甚至判断它可能达到天庭附近。孙悟空说，这是不可能的，没有任何山峰能够达到天的高度。猪八戒反驳说，那昆仑山又是怎么回事？ · 八戒道：“若不接天，如何把崑侖山號爲天柱？”行者道：“你不知，自古天不滿西北。崑侖山在西北乾位上，故有頂天塞空之意，遂名天柱。” 这句话透露的信息是，当初女娲也就是 Eve 为天补漏的时候，有一个空缺是在西北方，那里天地之间是可以相通的。而依照某一个中心点进行排列，西北方恰恰处在“乾”这个位置上。那么，我们就已经知道女娲正是在这个方位发现“仙藤”和紫金红葫芦的。另一个我们已经确切知道的方位是“离”（见红孩儿一节），它位于东南方，正好与“乾”相对。剩下的问题之一是：究竟是只有昆仑山位于某个中心的西北方位，还是万寿山五庄观也在那个方位？目前还不得而知。 看上去高不可攀的山，也被唐僧登了上去，正要从西边下山，忽然看见“祥光”和“彩雾”，听见“钟磬悠扬”。再仔细一看： · 珍樓寳座，上刹名方。谷虛繁地籟，境寂散天香。靑松帶雨遮高閣，翠竹留云護講堂。雫光縹緲龍宫顯，綵色飄祆沙界長。朱欄玉戸，畫棟鵰梁。談經香滿座，語箓月當牎。鳥啼丹樹內，鶴飲石泉旁。四圍花發琪園秀，三面門開捨衛光。樓臺突兀門迎嶂，鐘磬虛徐聲韻長。牎開風細，簾卷煙茫。有僧情散淡，無俗意和昌。紅塵不到真僊境，靜土招提好道場。 显然，多处证据表明这是一个佛门圣地，其中既有讲堂和谈经的人，又有一些自由自在的“僧”。在孙悟空看来，这个外观和灵山雷音寺附近已经没有多少区别，唯一的不同是地理位置。唐僧也不相信怎么会有一模一样的两个灵山，所以兴高采烈地要去看个究竟。当孙悟空指出原来那“雷音寺”前边还有一个“小”字时，唐僧说出了一段基础知识： · 三蔵道：“就是小雷音寺，必定也有箇髴祖在內。經上言三千諸髴，想是不在一方。似觀音在南海，普賢在峨眉，文殊在五臺。這不知是那一位髴祖的道場。古人云，有髴有經，無方無寳，我們可進去來。” 我们知道，唐僧是4人中唯一接受过系统的佛教知识训练的人，所以他的这番话，代表了中土大众对于“佛”与地理位置之关系的普遍认知。在他看来，能够称得上“佛”的修行者非常多，而且应该有不同的居住地点，而当下的这座酷似灵山的接天巨峰，却不知道是哪一个佛的道场。面对这样庄严神圣的气场，猪八戒和沙僧也都变得非常虔诚和紧张，一有机会就磕头，只有孙悟空仍然坚持着他对于某种“凶气”的敏感。 在寺庙的第二层门内，他们见到了“如来大殿”，外边排列着五百罗汉、三千揭谛等等，以及无数的僧人。三人一步一拜，慢慢地向前移动，一直来到“灵台之间”。宝座上的人自称“如来”，要求孙悟空下跪，而孙悟空毫不犹豫地拿起金箍棒，骂对方是“孽畜”“败坏如来清德”。没想到对方扔出一个佛家用具，就把孙悟空完完整整装了进去。看到这种情况，八戒和沙僧有些醒悟，也开始拿出武器，但为时已晚。 此时作者用旁白的方式介绍说，那个根本不是佛祖，而是一个“妖王”，但是一个妖王怎么能够拥有这样的场地条件和法术水平，他却没有解释。这个金铙的作用与紫金葫芦相似，能够在一定时间之内（72小时）将生物化为脓血。它甚至有一个比葫芦更强大的特征，即能够随着孙悟空身体大小的变化而变化。这样的物质控制水平，我们仅仅在如来佛那里曾经见过。孙悟空急得一身汗，于是念出了一段奇特的咒语（“唵藍靜灋界，乾元亨利貞”），召来了佛道两个领域的低级神灵帮忙。众神显得不太情愿，认为自己的本职工作仅仅是保护唐僧，不愿意介入孙悟空目前的麻烦之中，孙悟空随之怒骂唐僧，说“不听我劝解，弄死他也不亏”。看到圣子圣灵的矛盾激化如此，诸小神也只好投入力量。但是他们经过研究，不知道这金钵的材料构成，于是金头揭谛直闯南天门，向玉帝报告孙悟空将死的消息。玉帝还算重视，派出了28星宿的强大阵容，其中当然包括奎木狼、昴日鸡这样的强悍人物。孙悟空闻之大喜，但是短时间内，他们也没有找到对付这个奇怪金钵的办法。 此时亢金龙提出，这金钵是个“如意之物”，也就是能够随着某个人或某些人的意识变化而变化。亢金龙以一流的神通，首先将身体变小，伸入独角之后，又把这个独角变大，终于给孙悟空制造出了一瞬间的逃命空间。孙悟空出来以后，一棒把这个“佛门之器”打成了碎片，可见此物与金刚琢相比，还是有些差距。妖王被这声巨响惊醒，连忙冲出来准备战斗，但此时孙悟空身边已经有了前所未见的强大阵容，这个妖王加上一群小妖，能够成为他们的对手吗？ 当妖王出来的时候，28星宿都感觉有些紧张，孙悟空带着他们一起飞上高天，俯视着妖王与群妖在山门外排开阵势。妖王很聪明，上来就要求孙悟空跟他单挑，孙悟空他们靠近观看，发现此妖的主要面貌特征是头上戴的“扁薄金箍”和眼睛上边的两道黄眉。而他的具体物种，作者虽然有所交待（“此形似獸不如獸，相貎非人却似人”），毕竟没有明言。 孙悟空喝问：你是个什么怪物，竟敢侵占山头，虚设“小雷音寺”？妖王怪他没有知识，说这里是“小西天”，他因为修行得到了正果，才获得在这个“寳閣珍樓”居住的资格。是谁给他的楼阁？“天赐”。所以，他实际上已经是一个“佛”，全称是“黄眉老佛”，早已知道孙悟空和唐僧的西行计划，所以在此等候。目的是什么？是打死孙悟空和唐僧，由自己去找如来取经，最终达到“果正中华”的目的。 从最后这部分看，他的计划和六耳弥猴没有显著的区别，可能区别仅在于他不像六耳那样寻求个人的功名（他已经获得了正果），而强调取经对于中土的意义。另外，他似乎和六耳一样相信即使杀死如来的二徒弟，如来也会把经卷交给自己。这究竟是为什么呢？ 孙悟空果然中计，同意与对方一对一。妖王“喜孜孜”地进入战斗状态。在战斗中，作者特别说明，妖王手中的狼牙棒外形普通，但和孙悟空强大的金箍棒一样具有“随心变化”的功能。看到孙悟空无法取胜，28星宿也忍不住加入了战斗，各自拿出自己的兵器。但妖王并不害怕，取出一个“舊白佈搭包兒”，就把各路天神一气装走。孙悟空和诸星神进入此包，一个个“骨軟筋蔴，皮膚俐皺”，所以即使后边能够出来，也失去了抵抗能力，被妖王和小妖拿非常普通的“麻索”绑在地上。 孙悟空一开始并没有（或不能）逃生，直到半夜，听到唐僧的哭泣和悔恨之后，他才决定拯救此人。唐僧看到孙悟空大喜，承诺“向后事但凴你處，再不強了”，孙悟空“才動手”，把他们全部放生。由于28星宿的特殊能力，唐僧首次体会到类似于飞行的感觉，被瞬间带到山下的平地处。但由于孙悟空寻找包袱失败，妖怪发现情况后迅速追赶，瞬间就追上了唐僧和28星宿。后者和猪八戒、沙僧等上前迎战，而妖王并未马上使用搭包，率领4000-5000名小妖一起战斗，双方在西山坡上一通混战，实力基本相当，甚至妖王一边还略占上风（“妖卒兇還勇，神兵怎奈何！”）。 孙悟空随后加入了战斗，猪八戒问他行李何在，他解释说自己的命都险些丢掉，还说什么行李。妖王看见众小妖已经足够对付星神，便转头攻击三兄弟，仍然是势均力敌。这场战斗一直从清晨进行到晚上，妖王最终拿出法宝，结束了战斗。仅孙悟空依靠连续打了好几个筋斗，飞到“九霄空里”，才逃出了法力的影响范围。 孙悟空又开始哭泣，他悲叹唐僧不知道前世究竟做了什么，竟然会遭受如此频繁的灾难（“步步遇妖精”）。接下来他还能怎么办呢？28宿是玉帝的王牌兵种，现在被他搞的全军覆没，他没脸再去找玉帝，于是想到了天界的另一个著名的“大帝”。 孙悟空飞了将近一天，才来到了武当山，可见小西天距离中土已经非常遥远。在这里，孙悟空看到了一些中土传统人物（的灵魂），其中可能包括朱熹、陆九渊、舜、禹等等。孔子是否在其中，没有直接的证据。他们为什么死后会来到这里？因为这里是“玉虛師相真僊地，金闕仁慈治世門”。而作为管理者的真武帝，亦称“上帝祖师”，我们在本书的最初曾经介绍过，是一个由人修成的神仙，具有跨越时空匡复宇宙正义的巨大力量（“刼終刼始，剪伐魔精”）。不过，对于孙悟空，他也不敢过于傲慢，而是下殿相迎。孙悟空“作礼”之后，就提出了借兵的要求，此时真武大帝说了一番宏大的话语： · 祖師道：“我當年威鎭北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，迺奉玉帝敕旨。后又披發跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，収降東北方黑氣妖氛，迺奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海嶽平寧，乾坤淸泰。奈何我南贍部洲並北倶蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行。……” 真武帝的话，多少有些奇怪，首先他虽然能力强大，但是同时要受到玉帝和元始天尊的管辖。其次，他先后在北方和东北方镇压邪恶势力，但如今南北两大洲已经基本太平和宁静，但是他仿佛非常怀念前年“披发跣足”的岁月（我们在虎力大仙那里曾见到相似的形象）。面对孙悟空的请求，他表示可以亲自或者调遣其他“众神”前往相助，只是需要给管理者玉帝留点面子。最终，他决定派遣著名的龟、蛇二将前往，认为他们足以应付“西路”上边的一些妖邪。 孙悟空借兵的情况，黄眉怪也有一定的预判，可见他并非不知道宇宙中强大神灵的分布情况，但同时对于己方的实力有非常坚定的自信。不过对于龟蛇龙神这些次一级的神仙，他并不了解，直到对方报出“混元教主荡魔天尊”的名号，他才稍稍知情，却斥之为“畜生”，不相信对方能有什么法力。事实也是如此，这些名将根本不是古怪“搭包”的对手。 孙悟空陷入绝望境地，此时观音手下的值日功曹忽然出现，对圣灵猴进行鼓励，说“大聖你是人間之喜僊，何悶之有！”“我等早奉菩薩旨令 …… 不敢暫離左右”“大聖莫辭勞倦，千萬再急急去求救援”。孙悟空说你说的容易，如今我把天上海里加上观音如来的人情都求遍了，哪里还有脸再找人？值日功曹说：无妨，还有一处神圣，是你不知道的： · “這枝兵也在南贍部洲盱眙山賓城，卽今泗洲是也。那裏有箇大聖國師王菩薩，神通廣大。” 盱眙山不同于别的仙山宝境，那里是一个繁华的地方，有“人如蟻陣往來多，船似鴈行歸去廣”。而所谓“国师王菩萨”，就住在城内的大圣禅寺。孙悟空见到菩萨后，说明自己的苦楚，并特地加上了“取得經囘，永傳中國，揚我髴之智慧，興般若之波羅也”这一取经的特殊意义。国师王回答，取经的确是佛教界的大事，按说我应当亲自前去降妖，就是走不开。因为现在是初夏，淮河涨水了，我那个“水猿大圣”可能趁机捣乱。总之，国师王的决定仍然是派遣手下得力干将前往降妖。 当然，这个“小张太子”的身份，似乎确有不同寻常之处。面对黄眉怪的询问，小张太子声称自己是“流沙国”人氏，由于奇特的遭遇而最终修成“不老同天寿”，甚至有资格进入“龙华会”。对此，黄眉怪的反应是非常藐视，根本看不上他的“长生不老之术”，也不理会对方的“撫民高立浮屠塔，靜海深明捨利光”是什么意思，总之是一招白布搭包，套遍宇宙神灵。 至此，孙悟空对于佛教势力的信任程度，已经降至了最低点。他开始在哭泣中反思“入禅林”“感荷菩萨”和“上雷音”是否根本是一个错误的选择。这时，西南方向上出现了一朵“彩云”，随后，山上开始下起了大雨，一个声音在空中高叫：“悟空，認得我麼？” 孙悟空看到的是一个踏着“芒鞋”的胖和尚，这个笑咪咪的和尚竟然是“極樂場中第一尊”。孙悟空显然认识他，连忙“下拜”，并称之为“东来佛祖”，说自己没有回避之礼是“万罪”。弥勒佛没有解释这“小雷音”的来历，只说他专程前来收妖。而妖怪之所以“假佛成精”，是因为他在三月三日那天去找元始天尊了。在整部《西游记》中，三月三日已经是一个过于频繁出现的概念，包括当初四圣试禅心的时候，黎山老母（Eve）也说自己的生日是三月三。这究竟意味着什么？暂时还没有一个明确的答案。关于那个搭包，弥勒也有解释，说那是他的“后天袋子”。“后天”可能是一个表示生命状态的概念，也可能是一个时间概念。孙悟空还算机敏，立刻指出这个“笑和尚”对此次严重破坏佛教界秩序的事件负有直接责任。而弥勒解释说，他们师徒的受难本身就是一种定数。然后他提出了“西瓜计”，孙悟空认为有问题，因为弥勒未必能辨别出哪个西瓜是孙悟空所变。弥勒笑道： · “我爲治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！凴你變作甚物，我皆知之。” “治世”当然不是当下的事，因为弥勒佛的最常见称号是“未来佛”，将在如来之后管理这个世界。为何他又名“东来佛祖”呢？难道世界的管理者，注定将要出现在东方吗？无论如何，后边的事实表明，弥勒没有吹牛，他的确一眼就认出了圣灵猴所变的那个西瓜。而且，他如同观音菩萨一样，通过在孙悟空手中写一个字，成功地将妖怪引至现场。妖怪被制服之后，发现弥勒来到，连忙下跪求饶。弥勒说，“孫悟空，看我面上，饒他命罷。”孙悟空并不情愿，他似乎要把一腔的怨恨，都发泄在黄眉童子的内脏器官上，以至于整片瓜地都变成了“打麦场”，他仍然不肯收手。直到弥勒再次软言要求，他才飞出来，此时作者借着黄眉童子，说了一句奇怪的话： · 那怪雖是肚腹絞痛，還未傷心。俗語云，人未傷心不得死，花殘葉落是根枯。 显然，心还没死，根还没枯，取经的苦难就还得继续。孙悟空另一个发泄郁闷的场所是小雷音寺，几百个小妖被他挨个打死，不是植物就是动物。同时弥勒依靠“吹气”和咒语，就把他那副金钵恢复原样，然后辞别孙悟空，回归极乐世界。留在后边的小雷音寺，被几个徒弟一把火烧成了灰烬。 在路上，唐僧开始考虑晚上的住宿问题，孙悟空说不用担心，我会做木匠的活，可以迅速地搭起一个简陋木屋，可以使用一年以上。这样说着，就来到了一座“山庄”，也就是扩大版的木屋群。一个老人打开“柴门”，对唐僧说，小西天和“大西天”之间还有很遥远的距离，而且路途艰难。第一个艰难，就在此地。唐僧忙问是什么艰难？老人说，西边有个“七绝岭”，是满山的柿子掉下腐烂了堆在小路上，臭气熏天。唐僧听完之后，奇怪地“煩悶不言”，孙悟空明白唐僧的心思，向着老人一通叫骂： · 行者忍不住，高叫道：“你這老兒甚不通便！我等遠來投宿，你就説出這許多話來唬人！十分你家窄逼沒處睡，我等在此樹下蹲一蹲，也就過了此宵，何故這般絮聒？” 老人虽然有些害怕，但竟然敢回嘴，说你这个“癆病鬼，不知高低，尖着箇嘴，敢來衝撞我老人家！”此时孙悟空却又转入“陪笑”状态，说你千万不要以貌取人，所谓“形容古怪，石中有美玉之蔵”，我外形虽丑，却有手段。 孙悟空吹嘘了一番自己“偸天轉地英名大”的历史，老人这才从愤怒转向欢喜和热情，把他们请入家中。四人进去之后，发现这个“山庄”的主要辅设都是荆棘，也就是自然生成的灌木，只有房屋的墙壁是砖石垒成，上边仍然用荆棘辅顶。八戒吃到了一些素饭，已经觉得是“盛斋”，向孙悟空询问这老头有何企图。孙悟空说，我有办法让他们明天拿出更多好东西来。 到了晚上，老人说出自己这个“李家”是当地的小姓，希望通过抓住妖怪来作出贡献。孙悟空一听连忙“唱诺”，和他跟玉帝使用的礼仪一样。猪八戒有点晕，问这是何苦？孙悟空说我这一礼意义重大，将使他不再考虑聘请其他法师。然后他询问道：这里是平原，又有许多人家居住，有什么妖精敢来猖狂？ 老人回答，一切都起源于每年六月间的一阵“风”。那种风非常恐怖，凡经过之处，不但牛羊猪马不得幸免，男人和女人都会被活活吞食进去。所以如果孙悟空能够对付了这个妖精，村民的重谢是毫无问题的。此时孙悟空又卖关子，说这妖精不好对付，因为这村里的人心不齐！每家出一点银两，足够请来一个优秀的法师了。老人则说，非也，我们请来的和尚和道士，都不能发挥任何作用，反而遭了妖精的毒手。比如那个和尚，擅长念《孔雀经》和《法华经》，但是仅仅起到把妖精引来的作用。不仅如此，他的弟子们至今还要告状，无论布施多少钱财，都没完没了。 总之世俗的手段，无法对付此处的“妖风”。老人由此反而不再相信一切神力，认为必须要通过“文书”“长老聚会”“谢礼”等仪式，甚至千亩良田的馈赠，才能够获得神灵的可靠相助。孙悟空笑道，良田有什么用处？我还需要“養馬當差，納糧辦草，黃昏不得睡，五鼓不得眠”，种种付出才能管理好它们，大好的生命都糟蹋了。 老人们接着讲述了此妖精的特征，是“上拄天，下拄地；來時風，去時霧”，连靠近它都非常困难。正说着，窗外就已经听到呼呼的风声。他们连忙往屋里躲，连八戒和沙僧都受到气场的感染，想要跟着躲到屋里去。孙悟空使出神力，把二人拖到天井处去看风，只见： · 倒樹摧林狼虎憂，播江攪海鬼神愁。掀翻華嶽三峯石，提起乾坤四部洲。村捨人家皆閉戸，滿莊兒女盡蔵頭。黑云漠漠遮星漢，燈火無光遍地幽。 猪八戒使出在沙漠生存的招数，脸朝下埋进地里，但是孙悟空忽然发现那龙卷风中有两盏灯笼。此时风头已过，猪八戒爬起来看，沙僧也睁开眼睛，发现那不是灯笼，而是一个妖怪的双眼。猪八戒差点被这妖精的体型给吓晕过去，孙悟空只好独自去战斗，临走时猪八戒嘱咐道：“哥哥，不要供出我們來。” 妖精似乎不会说话，但是使一条长枪，跟孙悟空斗的不分胜负。猪八戒终于鼓起勇气，也飞上去，却同样被妖精抵住，同时发现这个妖精的武器只有枪尖，没有枪柄。战斗进行了一个晚上，风妖向七绝岭方向逃跑，变成了一条巨型蟒蛇。头上的独角，如同用玛瑙做成一样的晶亮。孙悟空发现巨蛇钻入山洞，即设计在另一边拦截，妖精被逼急了，回头立起上身，张开巨口，要吞掉八戒。猪八戒连忙后退，孙悟空却反而迎上前去，被妖精一口卷入。八戒吓得大叫，却看见孙悟空在里边支起铁棒玩耍，玩了好一阵，妖精才在狂奔20里之后死掉。孙悟空挖个洞从里边钻出，好奇地问猪八戒：““呆子！他死也死了，你還築他怎的？” 英雄孙悟空携师弟猪八戒回到陀罗庄，受到每家每户的热情而轮流的款待。这样的日子过了6-7天，经过他们的苦苦相辞，众人才放他们离开。见唐僧他们对钱财不感兴趣，他们又准备了多匹骡马的干粮和水果，700多人浩浩荡荡地一路相送。眼看到了臭气薰人的七绝山，他们甚至打算另外开辟一条道路，让师徒四人通行。孙悟空说，你们有大禹的精神，未必有他的本领，还是让我师弟变成一头大猪，解决这个问题吧。猪八戒吃饱喝足以后，真的变成一头巨型黑猪，开始拱路。借此机会，作者对猪八戒的身份进行了两点探索： 1）他的36般变化未必是当初菩提祖师所说的“天罡36变”，因为他能够变化的对象诸如山、树、石头、水牛、大象、骆驼等等都和“天”没有直接的关系。所以他的变化能力属于另外一个法术系统，其来历也仍未可知。 2）作者说他“自幼山中食藥苗”“修成堅骨同天壽”，可见他最初的身份就应该是一种动物（包括猪），至于这里的山是指什么山，与万寿山或昆仑山有没有关系，则不清楚。 孙悟空看着猪八戒施法，一边坐下来大咧咧地对群众说，你们再去跑一趟，多准备些食物吧。于是有300多人骑马回家重新做饭，总共跑了约70里路，才又把饭送过来。没想到此时猪八戒已经完成工作，师徒四人已经离开了，他们又继续追赶，追了整整一个通宵，终于给“取经的老爷”把饭送到。唐僧感谢不尽，说他们“真是善信之人”。猪八戒又吃一顿，然后彻底离开了陀罗庄的百姓。作者在此赋诗说： · 千年稀柿今朝淨，七絶胡同此日開。六欲塵情皆剪絶，平安無阻拜蓮臺。 “六欲”和“尘情”真的已经剪绝了吗？或者，还有谁没有剪绝？我们马上就可以知道。 在来到朱紫国的时候，孙悟空趁机挖苦了唐僧一回，这是前所未见的。他欺负唐僧眼力不好，就说他“不識字，虧你怎麼領唐王旨意離朝也！”唐僧虽然申辩自己“自幼爲僧，千經萬典皆通”，最终却不得不认输。孙悟空趾高气扬，进入城内，只见“六街三市貨資多，萬戸千家生意盛。果然是箇帝王都會處，天府大京城”。再往前走，到了街市上，又见“人物軒昂，衣冠齊整，言語淸朗，真不亞大唐世界”。八戒沙僧都赶紧掩面，担心制造混乱，只有孙悟空东张西望，毫不在意。 来到“会同馆”，唐僧解释这是“天下通會通同之所”，孙悟空才答应进去。馆内有两个官员，非常有礼貌地安排四人住下，并提供斋饭，孙悟空却表示很不满意： · 下人請老爺客房安歇，三蔵便走，行者恨道：“這廝憊懶！怎麼不讓老孫在正廳？” 唐僧感觉很奇怪，对孙悟空说，这里又不归大唐管，又经常有些大官来往，如此安排不是很合理么？孙悟空却冒出一句：“這等説，我偏要他相待！”随后唐僧得知该国国王久不上朝，连忙去换官文，却被国王拖住，询问他中国的历史沿革情况。这一问正中唐僧下怀，他朗声答道： · 貧僧那裏 ---- “三皇治世，五帝分倫。堯舜正位，禹湯安民。成周子衆，各立乾坤。倚強欺弱，分國稱君。邦君十八，分野邊塵。后成十二，宇宙安淳。因無車馬，却又相呑。七雄爭勝，六國歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約灋欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，塗炭多民。我王李氏，國號唐君。……” 这一段内容，有以下几点值得注意： 1）唐僧认为中国从“治”到“乱”的一个关键点，是周代的同姓分封制度。这些儿子们“倚强欺弱”，改变了中国的政治文化。 2）与此相对应，中国最终由秦国统一的原因，则是“无车马”，也就是沟通不畅。换言之，中国的大势还是“合”的。 3）秦以后，又出现了一些“不仁”“无道”的君主和政治行为，所以最终由李唐王朝取代。由于当朝的“宽仁”，所以大唐的总体表现是清澈而宁静的。 国王对中国的历史发展似乎兴趣有限，但当他听到魏征“梦斩龙身”的情况，立刻来了精神，说唐王下地府都有贤臣相救，我怎么身边就没有呢？唐僧仔细观察国王，发现他状态非常差，正要询问原因，却被请上了宴席。 唐僧吃着国宴，孙悟空则在这边安排沙僧做饭。沙僧提出没有调料，于是孙悟空让八戒去买，八戒的反对理由是“嘴臉欠儁，恐惹下禍來，師父怪我”。于是孙悟空开始编故事，说那市场上有千奇百怪的物品，包括“篜酥、點心、卷子、油食、蜜食”等等。八戒的口水立刻就下来了。两人出门之后，孙悟空却奇怪地并不去买这些东西，也不买调料，一直来到鼓楼下。猪八戒担心有人抓和尚，孙悟空却坚持前进，最终双方妥协，让猪八戒立在墙根下，孙悟空则往人群深处挤，终于看到了群众热情高涨的原因 ---- 皇榜。 皇榜上说明国王病重，寻求高人医治，“稍得病癒，願將社稷平分，决不虛示”。孙悟空看完之后“满心欢喜”，决定暂时不考虑做饭的事，取经也先放一放，先把国王的病治上一治。 决定揭榜之后，却又不自己去揭，而是再次支使猪八戒露面。而且此次的做法较之碧波潭遭遇二郎神时更加“阴险”，是把猪八戒直接送入了火堆，这是为何？猪八戒被12个太监、12个校尉围住，糊里糊涂地就要被带走。此时天蓬元帅展示了他的过人智慧和涵养，他先是使一招“千斤坠”，站定不动，然后说道： · “汝等不知高低！再扯一會，扯得我呆性子發了，你却休怪！” 两个年老的太监感觉情况不对劲，于是上前询问，猪八戒简单明快地说出了事情经过，揭露了孙悟空“弄阵旋风”的事实。见两个太监通情达理，他借机开玩笑，称对方为“奶奶”，寻求进一步建立信任关系。来到会同馆，猪八戒向围观的400余名群众叮嘱道： · “列位住了，我師兄却不比我任你們作戲，他却是箇猛烈認真之士。汝等見了，須要行箇大禮，叫他聲孫老爺，他就招架了。不然啊，他就變了嘴臉，這事却弄不成也。” 猪八戒找到孙悟空，一通抱怨，孙悟空先是仍然抵赖，当听到众官员再次请求“大展經綸手，微施三折肱，治得我王病癒，江山有分，社稷平分也”之后，才拿出另外一种面貌和话音，开始和他们严肃地交涉起来。他说，“常言道，藥不跟賣，病不討醫。你去教那國王親來請我。”众太监和校尉虽然震惊，却不敢不奏。国王得知，非常欢喜，要求文武衆卿代替他一起前去邀请孙悟空进宫，而且必须以君臣之礼拜见孙悟空，称之为“神僧孙长老”。这庞大的阵势来到馆外，把猪八戒和沙僧吓得躲了起来，只有孙悟空端坐不动。文武官员按照复杂的次序参拜完毕，然后请求孙悟空看在他们“以潔禮參請”的份上，入朝看病。孙悟空站起身来，询问国王何不亲来？得到解释以后，这才“整衣而起”，同时神秘地吩咐两个师弟等着收药。 孙悟空隔着珠帘见到国王，以一种凶狠的声音说话，吓得国王一屁股跌在龙床上，迅即被女官扶入宫中。孙悟空留在外边，对一群满腹怀疑的官员讲起了生命与轮回的道理。他说，生病不仅关系到目前这次生命，而且直接影响今后的生命质量，因此每一次的诊病，都要详细考察病人的“神气色”“声音清浊”“病史”和“经络”的情况，只有做好这样极端“微玄”的工作，才能够解决病人可能长达上千年的生命质量问题，也就是灵魂健康状态的问题。 孙悟空的逻辑很简单，像看病这样的生命头等大事，是容不得半点轻慢的，所以即使国王也必须尊重他这个“神医”。由于国王不愿再看见他，他又提出“悬丝诊脉”，也就是仅凭病人和医生之间的真气遥感来考察病情。唐僧此时出现，对孙悟空这套医学理论表示非常不认可，他指出孙悟空没有读过任何的“医书”，也不懂得“药性”，实在不具有行医的资格。在唐僧看来，这些必读的医书包括《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》等，必须对书上的每一段落包括后人的注解认真品读，详加研究，才敢发言。而孙悟空的办法，是变出三根各长24尺的金线，分别缠在国王的寸、关、尺三个部位上，然后自己这边用大指分别与第二、第三和第四指配合，判断三根丝线上边的气流。不仅如此，他还需要控制自己的呼吸，从而进一步了解气流运行的细节，从“浮中沉”“沉中浮”的细微感受中，把握国王灵魂的稳定性及其根源。如此反复考察之后，他把金钱收回来，高声指出国王的病症是“心痛”“出汗”“肌麻”“缺乏食欲”“心情烦闷”以及大小便带血等等。以孙悟空在灵魂技术方面的造诣，能够判断出这些病情或许并不奇怪，但是，他非常强悍的一点是进一步指出国王的根本病因在于“双鸟失群”！ 明确了病因之后，他继续故弄玄虚地要求官员们提供所有种类的药材（共880种），以及各种加工用具。猪八戒对孙悟空的动机进行了初步的判断，认为他希望通过开药铺赚取“第一桶金”。孙悟空对他迎头痛斥，说自己的目的在于“得意處辭朝走路”，也就是与王位无关，至多是要一点虚荣。吃过晚饭后，孙悟空开始制药，首先要取大黄和巴豆。八戒和沙僧都颇懂些医学，指出这两种物品都具有畅通的功效，而不利于保守元气，但孙悟空非常自信。此外他提出需要锅底灰，认为这种燃烧的灰烬“能调百病”。最后一味药，是马的尿液，但他指出，白龙马这龙身之尿非同凡响，可以治疗世上的任何疾病。猪八戒对龙马态度粗暴，用脚踢醒他，果然没有收获。轮到孙悟空前去的时候，白龙马罕见地说了一段话： · “師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因爲犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經，將功折罪。我若過水撒尿，水中遊魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，僊僮采去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕抛却也？” 按照小白龙的说法，他的体液具有的特殊功能，主要在于提升一切生物的生命等级，这当然也就是孙悟空所提出的“灵魂治疗”的根本意义所在。三兄弟好不容易得到了一点龙尿，用它搓成了三个药丸，放入盒中，这才放心地进入梦乡。 第二天，国王一大早就派人来取药，孙悟空给出三粒“乌金丹”，提出要用“无根水”，也就是天上降下的净水送服。当然，这雨水又是孙悟空的工作，他安排猪八戒站在左边，担当“辅星”，沙僧站在右边，担当“弼宿”，自己则一边走出天罡方位，一边念动咒语，果然很快就召唤来了东海敖广。宫中的妃嫔和彩女娇娥一齐出动，终于攒够了无根之水，一时间“異香滿襲金鑾殿，佳味熏飄天子庭”。国王服药之后，效果非常明显，立刻神清体健。他没有食言，这就走下宝座，换上官员的朝服，向唐僧下拜。又凭借国家的“倒山之力”，迅速安排了庆贺宴会。八戒和沙僧简单讨论了一下功劳的分配问题，就欢欢喜喜地上殿享受去了。此时孙悟空却十分谦逊，向他们每个人都施以拱手鞠躬之礼。后来国王敬酒的时候，孙悟空也一杯接一杯，并自称要“依巡痛飲，决不敢推辭”。这时，国王终于下定决心说出隐情，而孙悟空承认自己只知道国王心有“憂疑”，而不了解具体的原因。朱紫国国王说，这一切其实都源于一个美艳绝伦的“金圣宫”。 国王说，三年前的端阳节，一宫男女都在吃粽子，插艾叶，饮雄黄酒，看龙舟，忽然半空中出现一个妖怪，自称来自“麒麟山獬豸洞”，要求皇宫提供一个“夫人”。我们从前边已经知道，端阳节正是万物生命勃发之际，妖怪于此时寻求异性，也不奇怪。但是金兜山那个很可能是麒麟的独角怪，对于女色是一点兴趣也没有的，至少没有证据表明他有兴趣，那么这里渴求交配的这个类麒麟妖怪，又是从哪里来的？由于自己和满城百姓的生命都受到严重威胁，国王最终决定将金圣宫美女献出，随着她瞬间在海榴亭外消失，国王也被一个粽子堵住了心脉，最终落下了三年以来的病痛。 孙悟空一听有妖怪可打，似乎比当国王还来劲，立刻一口喝掉巨杯中酒，要求上阵降妖。国王闻讯，立刻跪下表示要把全部的江山相授，孙悟空急忙上前，扶起国王，进一步打听情况。国王介绍说，妖怪几乎每半年会再来一次，要求提供新的宫女。孙悟空正在参观国王修筑的地下宫殿“避妖楼”，忽听南方风声大作。国王和唐僧等早就钻进地宫了，两个师弟也要钻，被孙悟空抓住，一起来看妖怪。他们发现，此妖的主要特征是青面红发，在孙悟空看来，他和“東嶽天齊”的一个看门鬼非常相似，而猪八戒不认同，他指出，鬼类只会在夜间出没，而且不会驾云，更不会带来狂风。孙悟空难得地认同了猪八戒的分析，然后飞上云头，拦截对手。 原来这个并不是赛太岁，只是一个先锋。孙悟空轻松搞定之后，又使仙术灭了一场大火，似乎善心大发，向国王表示，先锋妖怪此去报信，可能拖累城中百姓，不如他趁热打铁去灭了赛太岁。国王对孙悟空的战斗能力表示怀疑，于是他再次进行了自我介绍。但这一次，孙悟空透露了很多自己“练功”的细节： · 倚天爲頂地爲爐，兩般藥物團烏兔。采取陰陽水火交，時間頓把玄關悟。 全仗天罡搬運功，也凴鬭柄遷移步。退爐進火最依時，抽鉛添汞相交顧。 攢簇五行造化生，合和四象分時度。二氣歸于黃道間，三家會在金丹路。 悟通灋律歸四肢，本來筋鬭如神助。 这一段生动的描述表明，孙悟空的当初在菩提祖师处的三年“调息”过程，其实是一次“炼丹”的过程。丹炉中的空气就是天，炉身就是地，药物就是金乌和玉兔（很可能分指日月）。天地日月作为阴阳的相交，就使他悟破了宇宙创造的最深层道理。当然，领悟只是第一步，随后要做的是依据星体运行的规律而形成自己的行动模式，并严格把握炼丹的时间和火候。铅、汞、五行等概念，在这里的所指还不清楚（或许可以参考红孩儿练功法门中的“五行”），而最终的阴阳二气所归向的“黄道”和“金丹路”，究竟是指天上的轨迹还是自己身上的脉络，他也没有明言。但是黄道和金丹的颜色，似乎暗示炼丹的程序到此已经完成。将此神秘的丹药或真气贯通四肢，就使得孙悟空天然具有的筋斗云技术，达到了宇宙一流的高度。 当然，我们还不知道孙悟空所炼成的“丹”是否就是那个脱窃而出，能够造成各种幻觉效果的灵魂体。国王也没有追问，被孙悟空说的又惊又喜。此时孙悟空使出他苦炼而成的飞行技术，瞬间来到一座美丽的高山，那里有“山草山花看不盡”。孙悟空正要去找妖怪挑衅，忽然看到山间现出一种诡异的五色烟，然后又有一种奇特的沙，无意中钻入孙悟空的鼻孔。正不解处，只见一个小妖迅速地走来，边走边说话。孙悟空变成小虫去偷听，发现此妖诉说妖王赛太岁虽然已经得到美女金圣宫三年之久，却没有过肉体关系，但触摸的快感都不曾有过，所以才一再索求宫女作为替代。这诸多宫女，都不堪折磨而死，终于来了孙悟空维持正义。赛太岁不服，准备跟朱紫国开战，眼看一场人兽之战就要打响，但据此小妖判断，赛太岁根本用不着兴师动众，仅仅使出他神奇的“烟火飞沙”，就能消灭全城的人类，占据他们的帝位和官职。说到此处，小妖忽然来了一句： · “大王稱帝，我等稱臣，雖然也有箇大小官爵，只是天理難容也！” 这天理难容四字，让孙悟空颇为心动，他惊喜于妖精之中，居然也有好心人。同时，他又不解于为何妖王竟然对付不了一个人类美女。他变个道童前去询问，妖怪也老实，就告诉他这是一件“五彩仙衣”作用的结果。那个妖王，似乎没有女人服侍就活不下去，于是准备就宫女的问题跟人类王国下战书。 孙悟空正要前去降妖，忽然顾虑到烟火的恐怖，于是转回城中，另行寻找解决问题的方法。猪八戒看到他扛个小妖尸体回来，不管不顾地就上了钉钯，然后声称自己也有功劳，毕竟有9个窟窿作证。直到发现妖怪早死，才叹息不已。孙悟空向国王索要信物，得知有一对黄金手链。国王说，这是娘娘留下的唯一物品，但他几年来从不敢看，每看一次，病情就会加重。后来玉圣宫将手链取出，递给国王，国王果然开始呼唤“知疼着熱的孃孃”，可见金圣宫的美貌还在其次，对国王的贴心关怀，是他最为难忘的。 孙悟空来到麒麟山，被吓了一跳，原来洞口有500左右的妖怪在把守，其中包括虎、熊、豹、彪等统帅，以及狼、象、免、蛇等骁勇的战士。猩猩由于擅长人类的语言，而充当了传令官员。孙悟空不敢继续前进，就变作小妖“有来有去”的模样，一边敲锣，一边大踏步往里走。对猩猩的招呼，他只是简单回应一下，就一直来到了“剥皮厅”。名字虽然生猛，但洞内也有“琪花瑤草”“古柏喬松”等典雅陈设。赛太岁坐在一个八角亭里边，作者在对他的描述中，没有提及头上是否长角。 见到这个遍体“昂毛”的妖怪，孙悟空奇怪地没有行礼，而是背对着他，只管敲锣。逼得妖王连问三声，然后还跑下来拽他，他才说自己跑了一趟朱紫国，差点没命，且被痛打了30下。赛太岁表示理解，让他直接去向金圣宫汇报。之所以要汇报，是因为金圣宫不愿国民遭其毒手，一直眼泪汪汪，而孙悟空传达的人类军队异常强大的信息，有助于“宽她一时之心”。 孙悟空来到后边，发现这里都是“高堂大厦”，景致致完全不同。金圣宫仍然如同在皇宫中一样，住在一个“綵門壯麗”的地方。宫内是排列整齐的狐妖和鹿妖，都呈现出妸娜美女的形态。赛太岁为什么对这些美女妖精不感兴趣，却要冒着杀人和得罪金圣宫的风险去找人类女子交合，暂不可解。在宫殿的正中，坐着同样“美貎妖娆”的金圣宫本人。她和群妖的区别，从表面上看，在于“樱唇”“银牙”“蛾眉”和“星眼”。而内在的区别，更在于她对朱紫国国王的“忆”和对天罗地网的“恨”，以及面对东风的“恹恹無語”。 孙悟空没有下跪，只说“接诺”二字，搞得金圣宫非常不快，显然此处的规矩，和皇宫中没有太大的区别，甚至犹有过之。金圣宫骂这个竟敢仰视她的下人为“村泼”，妖精侍女们连忙上前宽慰，指出孙悟空乃是下战书之人。金圣宫非常关心这个问题，孙悟空顺嘴说君王表示了对她的思念，并有一句私话交待。奴婢被遣走之后，孙悟空变回真身，说明了情况，但是对方似乎仍不相信。直到取出黄金手链，金圣宫才瞬间进入“垂泪”和“拜谢”的状态，请求孙悟空救她。 孙悟空教导金圣宫，让她做出“風流喜悅之容”，骗来金铃（她拒绝称之为“宝贝”）。然后他来到大厅，对赛太岁说自己已经骗得娘娘相信国王移情别恋，于是妖王大喜，承诺封给孙悟空一个“随朝太宰”，然后欢欢喜喜去见那个他连碰都不能碰的娘娘。既然对于金圣宫，他已经没有了性的需求，在乎的又是什么呢？金圣宫对他说，我做了你三年的娘娘，虽然没有夫妻之实，但也是前世修来的。你这里本来就没什么宝贝，也就是些动物皮毛，人类的织锦和珠宝，连影子都没见到过。所以你那唯一的宝贝“铃铛”要交给我保管，“也有箇心腹相托之意”。妖王闻言大笑兼陪礼，然后取出自己妥善保存的法宝，并叮嘱娘娘千万不能摇晃。 孙悟空小心偷到宝贝，却没有小心保管，结果让妖王发现了自己。前述的多种动物妖怪一齐涌上，孙悟空虽然手握法宝，却不会使用，又慌不择路，被群妖关住洞门围殴。无奈之下，他变作苍蝇躲藏起来，然后又去教导金圣宫如何欺骗妖王。孙悟空变作一个叫春娇的妖精，带动其他妖精欢歌起舞。金圣宫一边说情话，一边询问宝贝的情况，孙悟空趁机制造了无数的跳蚤，搞得妖王很狼狈，说自己“今宵”在娘娘面前“出丑”。骗得宝贝之后，金圣宫提出共寢，妖王连叫“无福”，另外找个宫女睡去了，可见当时的洞中，还有幸存的人类女子供他发泄。 孙悟空来到洞外，大声叫战，但洞内无人应答，都不敢惊扰赛太岁的私生活。一直到天亮了，赛太岁才得知有个叫“外公”的前来索要金圣宫。金圣宫说她不知有此人，妖王分析说，《百家姓》根本没有姓外的，不知娘娘是否曾在其他书上看到？金圣宫回答，《千字文》上有个“外受傅訓”，可能与此有关。妖王获得了宝贵的知识，非常开心，装备好来到洞外，奇怪地竟然不认识孙悟空。孙悟空说，我的父母乃是“天地”，圣胎由日月精华结成，“灵根”孕育了相当长的时间。讲述完自己大闹天宫的神奇经历后，他说如来佛通过一种“先知赚哄法”巧计得胜，从而成为唯一真正战胜过他的人。妖王说，你的任务既然是保护唐僧，何苦来找我的麻烦？孙悟空此时显得非常有理： · 行者喝道：“賊潑怪，説話無知！我受朱紫國拜請之禮，又蒙他稱呼管待之恩，我老孫比那王位還高千倍，他敬之如父母，事之如神明，你怎麼説出‘爲奴’二字！我把你這誑上欺君之怪，不要走！喫外公一棒！” 这里孙悟空的解说非常明白，他所强调的政治和社会地位，其实未必是真正的一国之君，万人之上，而是一种礼仪和尊重。只要“拜请”和“称呼”方面到位了，他就已经觉得自己远远高于国王的存在。既然如此崇高，那么辱骂他自然也就是“诳上欺君”。 战斗无法避免，而且双方实力相当。妖王取出假铃，介绍说这是产自太上老君八卦炉中的至宝，所以能够放出神奇而杀伤力强大的物质。显然，这是又一件来自太上老君的宝物，而我们仍然不能明确的，是老君和万寿山五庄观的具体关系（他和镇元子有交往）。孙悟空依靠真正的宝贝，眼看就要杀死这个妖怪，空中响起观音菩萨的高叫声。与其他及时前来拯救宠物的神灵不同的是，观音非常直率，她指出这个妖怪的到来不是降祸，而是消灾。孙悟空大惑不解，却听观音说出一番道理： ·菩薩道：“你不知之，當時朱紫國先王在位之時，這箇王還做東宫太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方髴母孔雀大明王菩薩所生二子，迺雌雄兩箇雀鶵，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。髴母懺悔以后，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時節，我跨着這犼，同聽此言，不期這孽畜留心，故來騙了皇后，與王消災。……” 观音在此提到了一个名字，叫做西方佛母孔雀大明王菩萨，从前后文看，也就是一只孔雀修炼而成的菩萨。而且，当孔雀诅咒国王的时候，观音本人就在现场，但是她既没有阻止，或者无法阻止，而且似乎认为孔雀的意见就足以左右人间的命运。这究竟是一只什么孔雀？他（她）和我们前边两次提到的《孔雀经》之间有什么关系吗？ 赛太岁洞中的美女妖精们，当然都逃不过被孙悟空逐棒解决的命运。随后娘娘出来，搭乘孙悟空临时制作的一个草龙，就飞回皇宫。关于金圣宫浑身长刺的问题，一个来自大罗天的“紫阳真人”及时出现，加以化解。眼看一切矛盾似乎都已消失，孙悟空想起了“战书”这回事，连忙把自己此次几番深入虎穴的艰难经历，详细向众人解说了一遍。唐僧在客套一番“贤王之福”的同时，终于当着所有人承认了“小徒之功”。经过了一番阴谋与爱情之洗礼的孙悟空，在此时此刻，似乎终于达到了“絶念無思心自寧”的状态。 4. 盘丝迷情 诸人继续前进，又到了一个春天。唐僧忽然看见明媚春光中出现一座“庵林”，便有些心动，提出要自己前去化斋。面对孙悟空和猪八戒的反复置疑，他解释说，难得天气清明，人家近在眼前，“也讓我去化一箇來”。还是沙僧跟师父心意贴近，连忙投了赞成票。 几间茅屋之间，出现了4个“佳人”，都在做针线，刺绣内容是“凤”或者“鸳鸯”。唐僧见只有女子在内，不方便进去，却“闪”在树林之中，开始观望，发现了四个女子的如石之心，如兰之性，当然顺便也观察一下娇脸、朱唇、蛾眉和蝉鬓。观察的时间，长达一个小时。忽然发现周围非常安静，于是在一种矛盾的心情下，走上桥去。 继续前进，又看见木香亭前三个女子，正在从事“踢气球”的活动。相貌比前边四个更出色不说，动作更是精彩： · 形容體勢十分全，動靜腳跟千樣翽。…… 轉身踼箇出墻花，退步翻成大過海。輕接一團埿，單槍急對拐。明珠上髴頭，實捏來尖涘。窄磚偏會拿，臥魚將腳歪。平腰折膝蹲，扭頂翹跟翽。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來，鎖項隨搖擺。踼的是黃河水倒流，金魚灘上買。…… 总之，随着球的来势不同，三个妖精也能够用脚、身体和头作出不同的变化。唐僧看得接近陶醉，一直到她们踢到“興懶情疎”“幾囘踼罷嬌無力”的时候，才走上前去，朗声高叫： · “女菩薩，貧僧這裏隨緣佈施些兒齋喫。” 众女妖听见，丝毫没有慌张，就纷纷上前来迎接唐僧，说在门外布施是缺乏礼数的行为，应当请进屋去。唐僧欣喜地过了木香亭，却发现这里如同一个仙岛，有石桥、“九曲九灣”、桃李、藤薜、芝蘭等等。唯有那石洞之中，一片冷气阴森。唐僧开始产生恐惧感，连忙报出自己的来历，但众女子仿佛没有听说过一样，只说“遠來的和尙好看經”，就端出一些人肉食品，来款待唐僧。唐僧当然不吃，纠缠之下，就被众女绑了起来，吊成一个“仙人指路”的形状。唐僧判断自己顶多还能活4个小时，盼望徒弟们快些救援，同时却发现众女开始脱衣服。他正在胡思乱想，却见女妖纷纷从肚脐中生出银丝，把整个庄院，都层层包裹起来。留下个唐僧在中间，给蜘蛛女妖们慢慢享用。 孙悟空发现了问题，却没有解决办法，同时担心这古怪的银丝缠住自己。于是他用手指捻诀，用嘴念咒，这一念，当地的土地就在庙中疯狂急走起来，担心遭到孙悟空的棒打。可见这种咒语对于土地等低级神灵的控制并非绝对的，土地神有根据具体的情况和双方实力、背景的差异进行选择的可能。在平顶山事件中，土地山神选择与银角大王合作，谋杀孙悟空，在车迟国也曾帮助虎力，此时则最终屈服于孙悟空的威慑力，虽然对方“好吃没钱酒”，也就是不像其他地方妖怪那样进行一种利益交换。据土地的说法，他也不知道这些女妖是从哪里来的，只知她们占据了南方不远处的一个“濯垢泉”。而这眼泉水，则颇有来历，原来是七仙姑的专用浴池。被蜘蛛精占去之后，她们竟然奇怪地没有追究。谨慎的土地据此判断，蜘蛛精的战斗能力或背后势力一定不会简单。 得知已是女妖的洗澡时间，孙悟空变作昆虫在此等候，果然不久就听见莺声燕语。孙悟空色欲不强，或者几乎没有，但是审美能力却是出众的，他发现这些女妖果然标致，跟嫦娥相比都差距不大。他瞬间明白了唐僧主动要求化斋的原因，同时分析她们如果抓住了唐僧，不外乎“吃”和“用”两种处理方法，即使是轮流每人“用”一次，也最多不过两天时间，所以唐僧的性命仍很危急。于是他这才靠近众女妖，了解她们的计划。 孙悟空呆在一个女妖的头发上，一直跟着她们进入一道华丽的门，就看见里边一塘的热水。作者在此介绍说，这泉水原是天上的10个太阳之一，被后羿射下来，落到此处变成了濯垢泉，所以一年四季滚热，对于肉体和心灵都有很好的清洗作用。池中水清澈见底，旁边有三个亭子，孙悟空就飞到一个金色的衣服架子上停住。此时孙悟空已经知道女妖们准备蒸吃唐僧，但仍然多欣赏了一会她们的玉体，发现这些女体的共同特征是： · 胸部松软（酥胷） · 肤色洁白（渾如雪） · 肤质细腻有光（賽凝胭） · 有香味（香肩欺粉貼） · 腹部柔和（軟又緜） · 背部有肉且平整（光） · 关节圆滑 · 小脚 · 适度罗圈腿 孙悟空的分析是：如果就这样全部打死她们，虽然简便，但是不利于自己的声誉。不如偷走衣服，困住她们。猪八戒一看见女性的衣服，就比较来劲，询问“如何這般剝得容易，又剝得干淨？”孙悟空解释说，此时那七个女妖都在水中“忍辱含羞，不敢出頭”。猪八戒说，师兄你这就不对了，做事情怎么能够这样拖拖拉拉，如果等到晚上，她们跑出来穿上旧衣服，一样可能对我们构成威胁。又如果等我们取经回来，还经过这条路，被她们碰上了吵起来，岂不麻烦？孙悟空的回答很简单：要杀你去杀，我是不做的。 于是猪八戒欢天喜地地去杀妖，一路冲过去，果然看见七个裸女在水中。猪八戒露出笑容，提出一同洗浴，众女妖见了，纷纷指责猪八戒没有规矩，因为“男女七年不同席”。对此，猪八戒视为迂腐和书生气，并以天气炎热为由，坚持脱衣下水。妖精却不害怕，主动围上来攻击猪八戒。猪八戒只好变成一条鱼，到处躲藏，妖精难以抓住，却被他大占身体的便宜，最后累得一个个气喘吁吁。 此时，猪八戒却不再骚扰，而是跳上岸去，举起钉钯实施杀妖计划。女妖们完全被他搞糊涂了，说你一会变鱼，一会要杀，究竟是什么来路？猪八戒首先强调自己是取经的唐长老的徒弟，又是天蓬元帅，此时的使命是拯救师父。吓得妖精们一个个裸体下跪，说只要饶过她们，情愿放出唐僧，并提供路费。没想到猪八戒毫无怜香惜玉之心，根本不相信这些“口甜人”，举着钯就冲进去乱筑。众女妖这才含羞而起，围在一处开始作法，瞬间做了一个巨大的丝篷，把猪八戒困在当中，跌得猪八戒狼狈不堪。女妖们既不打他，也不杀他，一个个直接回洞去了。经过唐僧身边的时候，一边捂着羞处，一边嘻嘻而笑，然后赶紧找些旧衣服穿上。 妖精们叫出自己的七种“儿子”，都是昆虫类，因为留下了他们的性命而愿意拜蜘蛛为母。这些昆虫儿子也颇懂孝道，每年春夏都采集花蜜供养母亲。此时女妖们受辱，他们又担当起了断后和复仇的工作。尽管这些“母亲”，连自己都无法战争孙悟空他们，却期待儿子们“得勝”然后跟她们会合。 八戒回到师兄弟身边，只字不提“杀妖”的过程。沙僧担心师父有危险，催促前往营救。三人正撞上那七个“儿子”，孙悟空见他们身材短小，语带嘲笑，不料他们变成千百只昆虫集体进攻，瞬间在八戒的身上盯了十几层，而且直逼双眼。孙悟空用毫毛变出了七种鸟类迎战，这一次被八戒听出了咒语的内容，是直接包含了这些鸟类的名字的一部分，比如黄代表黄鹰，麻代表麻鹰，等等。动物相克的属性果然厉害，七种鹰瞬间就消灭了七种虫。然后他们找到师父，唐僧实话实说，女妖们都“赤条条”叫儿子去了。三人找了一圈，没有找到一个女妖，以为问题已经解决，于是烧了洞府，继续上路。 再往西走，只见一处“樓閣重重”。在孙悟空看来，这更像是一处寺观，果然就看到了黄花观三字。二门上有一幅春联：“黃芽白雪神僊府，瑤草琪花羽士家。”根据这些植物和自然之物，孙悟空得出结论：道观的主人擅长炼药。当一行人看到那个黑衣道士的时候，他的确正在进行制作药丸的工作。 双方见礼之后，唐僧拜了三清，与此同时，七个美女妖精也已发现他们的到来，连忙叫出“师兄”。这个师兄很不愿意见她们，因为制作某种丸药的时候，不宜靠近女人，同时主张待客为先。女妖于是描述了之前发生的事，其中强调猪八戒“欲行奸骗之事”，只是因为她们不从，才要杀死她们。道士听到唐僧肉能够“延寿长生”，决定为师妹们出头。他拿出一个秘藏的小皮箱，从中取出一包药，乃是以百种鸟类的粪便提炼而成，只要用上“三厘”，连神仙都会被迅速毒死。于是他们给师徒四人每人分了三厘。 这无疑是唐僧最接近死亡的一次了。孙悟空虽然提防，但是没有来得及阻止他们喝茶，于是他瞬间就已口吐白沫，晕倒在地。此时此刻，还有谁关心他的生命，能够来拯救他呢？ 孙悟空独自一人面对对方兄妹联军，当得知她们不过是蜘蛛精以后，他立刻有了办法，就用70个小孙悟空对付蛛丝，直到把七个女妖都拖了出来。女妖一起求饶，而她们的“师兄”却表示自己更重视唐僧肉，不肯救她们。孙悟空闻言大怒，一气把女妖打成了几个流血的布袋，再去跟道士决斗。虽然在武力上胜过对方，但敌不过道士身上的千只眼睛的光芒。孙悟空被罩在光芒中，如同被封闭起来，无法逃脱，好在他灵机一动，想到了变成穿山甲，从地下逃命。一直钻了20多里地，才摆脱了金光的控制，出来之后，累得气喘吁吁，忍不住又哭叫起师父来。 这一哭，就听见旁边也有人哭。那是一个妇人，身穿重孝，手持黄纸。从后边我们可以知道，那是黎山老母所变，也就是亚当的妻子 Eve。在这最危险的时刻，她忽然出现在孙悟空的旁边，提示他拯救师父的方法。孙悟空一时没有认出，躬身询问她为何啼哭 ---- · 婦人噙淚道：“我丈夫因與黃花觀觀主買竹竿爭講，被他將毒藥茶藥死，我將這陌紙錢燒化，以報夫婦之情。” 听完这句，孙悟空不知怎的就掉下泪来。对方佯装愤怒，为他为何“相戏”，孙悟空则赶紧解释，说自己“因見你爲丈夫，有此紙錢報答，我師父喪身，更無一物相酬，所以自怨生悲”。老母一边陪礼，一边告诉孙悟空，只有一个“圣贤”能破解此怪的金光。孙悟空正要去找，她又说，唐僧只有大约三天的生命了，如果速度太慢，恐怕为时已晚，连骨头都烂掉了。孙悟空问明了“毘藍婆”的住处，辨明方向，一回头，却发现老母不见了。连忙呼叫，却听见声音又从空中传过来。孙悟空追上去谢恩，又询问对方如何知道自己有难。老母此刻搬出了“龙华会”的著名说辞，说自己也是刚刚碰巧经过，决定“免他一死”。她同时叮嘱孙悟空，千万不能说出是自己提供的信息。 毘藍婆发现孙悟空来了，非常奇怪，说自己已经有300多年没有出过门，怎么会有人知道自己的姓名和下落？事实证明，毘藍婆菩萨一到现场，不但轻松搞定了黄花观主，而且能够提供三颗“红丸”，正好治愈了唐僧的毒。唐僧醒过来以后，望着毘藍婆菩萨远去的身影，不停地顶礼拜谢。然后吃饱饭，继续上路了。 5. 通天阴谋 关于“欲”和“情”，作者在接下来进行了如此总结： · 情欲原因總一般，有情有欲自如然。沙門修煉紛紛士，斷欲忘情卽是禪。 須着意，要心堅，一塵不染月當天。行功進步休教錯，行滿功完大覺僊。 作者认为，情和欲在表面上或许有不同的表现，但本质上是一样的，是必须要忘却的，是要坚定地做到“一尘不染”才好的。坚持做到这一点，便可成为神仙。 怀着成仙之梦，唐僧师徒继续放马西行。在初秋时节，他们来到一处“摩星碍日”的高山。连光线都看不到了，于是唐僧有些害怕。此时山上出现了一个老者，满头的白发银丝，向着唐僧他们高声呼叫。读者很快就可以知道，他是太白金星所变，来提醒唐僧注意前方与众不同之妖魔的： · “西進的長老，且暫住驊騮，緊兜玉勒。這山上有一伙妖魔，喫盡了閻浮世上人，不可前進！” 什么妖怪，竟能够吃尽世上之人？为何如此妖怪没有一尘不染的神灵们出来镇压？暂时不知。但是太白金星的演技，的确是一流的。他看见变成一个漂亮小和尚的孙悟空，装作不认识，用手就去摸他的光头，说小和尚哪里来的？孙悟空回答完毕，他又暗骂孙悟空太年轻，不会说话，不是什么妖怪都好对付的。孙悟空就有些惊讶： · “據你之言，似有護他之意，必定與他有親，或是緊鄰契友。不然，怎麼長他的威智，興他的節槪，不肯傾心吐膽説他箇來歷？” 孙悟空的质询，很有道理，既吹嘘妖怪力量的强大，又不肯寻求消灭的人们，十之八九是妖怪的同伙。没想到太白金星说出一番话来，更加惊人： · “那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宫，十一大曜箇箇相欽。四海龍曾與他爲友，八洞僊常與他作會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。” 不能排除太上老君有明显的夸大倾向。不过，假如考虑到妖怪未必只有三个，而可能是一个若明若暗的集团，则“一封書到靈山，五百阿羅都來迎接”，也未必是不可能的事情。但孙悟空没有注意这句话，反而因为龙王跟他们是朋友，而加以嘲笑和蔑视。而太白金星继续演戏，他看见孙悟空变出真身，就“吓得面容失色，腿腳酸蔴站不穩，撲的一跌；爬起來，又一箇禋踵”。随后无论孙悟空怎么问，他都装出一副紧张地不会说话的样子。然后猪八戒又来问他，他趁机把猪八戒的外貌也打击了一遍，说他连孙悟空都不如，“碓梃嘴，蒲扇耳朶，鐵片臉，旂毛頸項，一分人氣兒也沒有了”。不过他好歹告诉了八戒，说此山是八百里狮驼岭，三个魔头均神通广大，手下小妖分据各个路口，总数将近50000。 猪八戒高速跑向唐僧，跑近之后，却不说话，先把钉钯扔下，到一旁“出恭”。然后提出，不必再向前走，各自逃命是正确的选择。考虑到他在盘丝洞的离奇遭遇和之后对于自身相貌的关注，可以认为他此刻确有尽快还俗，寻找美丽异性的念头。 还是孙悟空胆子大些，他通过把金箍棒变成40丈长度的假设，说服了师父和师弟他的确能够快速高效地杀伤妖魔。此时他们发现，那个老头不见了。孙悟空连忙升空，看见一处明亮的彩霞，急追过去，愤怒地指责太白金星不该装神弄鬼。此时对方的反应有些奇怪，他仍然拒绝说明妖怪的来历，只说需要些技巧来能对付，同时承诺天庭玉帝愿意提供必要的帮助。唐僧得知金星来了，询问孙悟空何不跟他寻求一条安全的路线。孙悟空说没戏，此山的直径都有800里，如果绕着走，不知道要走多久。唐僧于是哭起来，说“似此艱難，怎生拜髴！” 孙悟空决定由他一个人搞定所有妖怪。他发现了身高一丈多的“小钻风”，就冒充“总钻风”，探听得来了很多重要信息。小钻风虽然多次表示疑惑，却仍然被他所制，不得不说出大王的奇特来历： · “因那年王母孃孃設蟠桃大會，邀請諸僊，他不曾具柬來請，我大王意欲爭天，被玉皇差十萬天兵來降我大王，是我大王變化灋身，張開大口，似城門一般，用力呑將去，唬得衆天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾呑十萬兵。” 我们知道，文殊菩萨的坐骑狮子已经在乌鸡国出场一次，当时文殊并未交待这些背景。可见除非狮子精吹牛，否则此处的故事应当发生在他被文殊降服之前。加上我们已经得知王母的宴席可能有跨越当下纪元的漫长历史，所以这只青狮的确应有不俗的来历，其能力和志向与孙悟空都有相似之处。果然孙悟空听完之后，竟有些感同身受。再看老二白象： · 小鑽風道：“二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭鬭，只消一鼻子卷去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪！” 大象的能力似乎普通，但是形象非常奇怪，竟然有女性的诸多特征。至于老三，我们已经知道，叫做“云程万里鹏”，据小钻风所说，“不是凡间之怪物”。他还随身携带一件类似紫金葫芦和弥勒佛金饶的法宝，叫做“阴阳二气瓶”。孙悟空继续追问，他们是如何得知关于唐僧和孙悟空的信息的？小钻风回答，其实只有青狮白象一直住在狮驼岭（不会超过15年），而老三大鹏才是这一带的真正霸主，500年前孙悟空闹天宫的时候，大鹏便在西边的狮驼国作乱，先后吃掉了全城的官员和百姓，如今则布置了一个纯粹由妖精控制的国家。直到最近，他才上山来汇合青狮和白象，准备一同对付孙悟空，目的就是要吃掉唐僧。 这是整个西行路上，孙悟空碰到的第一个处心积虑要利用唐僧肉达到“长生”目的的妖怪。孙悟空火冒三丈，打死了小钻风，变成他的模样来到洞口，用计骗走了近万名小妖。由于所有妖怪都知道大鹏的目的是吃唐僧肉，所以分析自己不可能参与分享，一哄而散就是非常容易的事情。作者在此指出，如果是接受了正确的政治观念（“服了圣化”）的人类，根本不可能对集体问题如此随意，甚至“就死也不敢走”。瞬间完成巨大的成绩，孙悟空更加充满信心地向里边走去。 进入洞内，孙悟空看到的是一幅惨绝人寰的景象： · 骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發翽成氊片，人皮肉爛作埿塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。…… 若非美猴王如此英雄膽，第二箇凡夫也進不得他門。 可见，与前述牛魔王、碧波潭等黑社会势力仍然保留着属人的理性和优雅不同，狮驼山三魔是摆明了要跟正常的人类价值对抗到底的。50000多的小妖，还不算狮驼国内的多种妖精，都在此种“吃人”哲学中过活，甚至拿人筋人皮充作装饰品。这是一种纯粹的逆向价值。 奇妙的是，在通盘的叛逆之中，仍然有一个局部是出世的： · 行入二層門裏看時，呀！這裏却比外面不同：淸奇幽雅，秀麗寛平；左右有瑤草僊花，前后有喬松翠竹。 三个魔头，就坐在这“瑶草仙花”后边的门内。而他们的作派，却不像想象的那样威严冷酷。一见到孙悟空变作的小钻风，他们就笑嘻嘻地一起问询：“小鑽風，你來了？……你去巡山，打聽孫行者的下落何如？”孙悟空照样把那个“磨棒子”的故事讲了一遍，就吓得老大浑身冒汗，提出关闭洞门，避免惊扰唐僧师徒，让他们过山的建议。孙悟空很少见到这样脓包的妖怪，就拿苍蝇来吓他。不料演戏过了头，把自己给暴露了。此时，老三大鹏开始表演： · 却被那第三箇老妖魔跳上前，一把扯住道：“哥哥，險些兒被他瞞了！”老魔道：“賢弟，誰瞞誰？”三怪道：“剛才這箇囘話的小妖，不是小鑽風，他就是孫行者。必定撞見小鑽風，不知是他怎麼打殺了，却變化來哄我們哩。” …… 叫：“小的們，拿繩來！”衆頭目卽取繩索。三怪把行者扳翻倒，四馬攢蹏捆住，揭起衣裳看時，足足是箇弼馬溫。 为了彻底制服孙悟空，老三命人抬出了他的阴阳二气瓶。“那缾迺陰陽二氣之寳，內有七寳八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數，才擡得動。”看来这瓶中装的，几乎就是宇宙初始的精华。至于为何需要36人才能合乎“天罡之数”，则暂不可解。瓶中能放出仙气，瞬间把被剥光的孙行者装了进去。据三魔判断，孙悟空入了此瓶，若想出来继续取经，只有等他“轉背搖車，再去投胎奪捨”之后了。 此瓶与当初的紫金葫芦、玉净瓶有一个相似处，就是专门对付能够说话的人类。孙悟空一说话，里边就放出火焰、毒蛇、火龙来攻击。孙悟空几番折腾无效，发现自己的小腿已经被烧得软化，即将失去行动能力，不由得吊下泪来。他感叹道：“想是我昔日名高，故有今朝之難。”这是猴王生平第一次产生宿命思想。一想到神秘莫测的命运，忽然观音的形象就浮现在他的眼前。他回想起观音曾给他三根杨柳叶变成的毫毛，一摸脑后，果然发现所有的毫毛都已软化，惟有那三根还非常坚硬。他动用出色的工程思维，将它们分别变作钻子、竹片和绳子，然后做成一个具有良好操作性的工具，轻松地凿穿了二气瓶。瓶内的阴阳之气，也在瞬间倾泄出去。 孙悟空跑出洞外，骂了一句“瓶子破了，只能用来装粪便”，就兴高采烈地回归唐僧身边。他对师父说，“今得見尊師之面，實爲兩世之人也！”唐僧却只顾着自己过山的问题，说你怎么不跟妖怪们打斗呢？孙悟空又要生闷气，逐渐才明白原来唐僧根本不相信他的话，以为他是在“含糊”，于是笑着说，要打斗容易，带上个师弟一起上阵即可。 他还是选择了猪八戒，一起很有声势地来到洞外叫阵。大魔在洞内心惊胆战，说谁愿意出去打头阵呢？连问了两遍，竟然无人答应。看来邪恶社会的管理，同样会存在巨大的问题。大魔怒火中烧地说，难道你们就没有一个人在意我们在西方大路上的“丑名”吗？那么就让我去跟孙悟空斗三个回合，实在斗不过，就让他们过去也没什么关系。 当然，青狮怪跟孙悟空是斗过的，所以知道自己实力不济。他刺激孙悟空让他砍上三刀，而孙悟空也真敢让他砍，砍了一下，连真皮层都没有伤到。孙悟空笑道，我这头经受过宇宙间最强大的耐力考验，而师父唐僧还嫌不够坚固，又给加上一个金箍。妖怪不信，再砍，把一个孙悟空砍成了两个。妖怪似乎没见过这种法术，打赌孙悟空无法再回到一个，如果能恢复，就让他打一棒。孙悟空轻松还原，他又赖帐了，用刀驾着问他“哭丧棒”的来历。孙悟空差点气晕，大喝一声，我这金箍棒大大有名。它的材料，是一种“九转镔铁”，也在太上老君的炉中炼成，上边装饰有星斗、龙凤和其他花纹，又叫做“灵阳棒”。它的作用，除了能够击败包括哪吒在内的高级天神之外，还有“邪魔湯着赴幽冥，肉化紅塵骨化面”的功效，总之几乎就是为铲除世上的邪魔而出现的。 不过，真正打起来，狮子却不像想象的那样不济，他跟孙悟空战得势均力敌，一直到猪八戒也攻上来，他才一边逃跑，一边使出了当初威胁十万天兵的招数。一头巨型的狮子出现在山坡上，张开大口向八戒扑来，把他吓得钻进灌木丛。 孙悟空又一次没有躲，就被狮子活吞了进去。按照猪八戒的分析，“這一口呑在肚中，今日還是箇和尙，明日就是箇大恭也！”他哭着跑回去告诉唐僧这个消息，唐僧先是跌倒在地，半天才说，你这猴子啊，害得我们的功劳都白费了。此时八戒也不再安慰师父，就要求沙僧开始分行李，他好回去“看看浑家”。气得唐僧在一旁大哭。 只有一个人知道孙悟空没死 ---- 金翅大鹏。他警告老大当心孙悟空的能力，老大还强撑，说不信自己耗不过孙悟空。他打算使用一种禅宗的技术，加上“搬运法”，就可以整整一个冬天不用吃饭。而孙悟空则提出自己带了炊具，可以就在肚子里割肉享用。老二大象非常紧张，而老三却跟孙悟空一起抬笑起来，说不知道在哪里架锅呢？孙悟空认为三叉骨是个不错的位置，老三进一步分析，担心肚中烧火可能有烟，会导致老大打喷嚏。 狮子最终还是觉得恐惧，于是想用药酒对付孙悟空。没想到孙悟空自己先喝醉了，在肚里“抓住肝花打秋千”。这一闹腾，老大直接痛晕过去。好不容易醒转过来，就直叫“大慈大悲齊天大聖菩薩”。孙悟空“好奉承”，想了想也就饶过了他们，同意让他们送自己过山。老三此时暗叫老大使坏，但被孙悟空听到，他一计不成又生一计，以名声为由，刺激孙悟空出来与他决战。孙悟空出来之后，用细绳控制老怪，被众小妖称为“放风筝”。老怪想到了割断绳子的办法，但担心除了孙悟空，再无人能飞入肚内给他的内脏松绑，所以只好接受孙悟空的条件。孙悟空再次相信了他们，就收回细绳，回去安排过山事宜。 回去时看到的景象非常惊人，唐僧在一边打滚痛哭，八戒和沙僧则已经解开包袱，分起了行李。发现孙悟空回来，沙僧非常紧张，说我们“在這裏干這箇勾當”，将来哪有脸见人？八戒还嘴硬，说这可能是孙悟空的鬼魂，当然就遭到孙悟空的痛打。唐僧也一骨碌爬起来，准备接受妖怪的欢送。没想到三妖一回洞就不认帐，老二白象分析了形势，认为己方的实力完全足够战胜孙悟空。于是他带着3000小妖前去搦战，孙悟空非常冷静，指出肯定是老二不服气，他们三兄弟连成一心，我们也不能丢脸。于是激励猪八戒与大象对垒。猪八戒一开始就怀着逃跑之心，结果斗了七八个回合，就被大象击败，一鼻子卷了过去。唐僧怪孙悟空不肯救八戒，孙悟空则解释自己是想教育一下师弟，同时反问唐僧：我被抓的时候，你怎么就不挂念呢？ 听到唐僧分析了猪八戒和自己的实力差距，孙悟空最终同意救人。他来到洞中，听到三妖怪分析了猪八戒的实际用途： · 三怪道：“雖是沒用，也是唐僧的徒弟豬八戒。且捆了，送在后邊池塘裏寖着，待寖退了毛，破開肚子，使鹽腌了晒干，等天陰下酒。”八戒大驚道：“罷了，罷了！ 撞見那販腌的妖怪也！” 这里两人共同指出了腌肉业的主要内容，就是把猪肉浸泡较长时间，然后褪毛腌干，并且最好在天阴时配合酒精食用。猪八戒果然被扔进池塘，却没有下沉。孙悟空看到他如同一个大黑莲蓬的狼狈模样，又恨又怜，开始思考从灵魂深处教育这个有资格参加龙华会的高级神仙的方法： · 好大聖，飛近他耳邊，假捏聲音叫聲：“豬悟能，豬悟能！”八戒慌了道：“晦氣呀！我這悟能是觀世音菩薩起的，自跟了唐僧，又呼做八戒，此間怎麼有人知道我叫做悟能？” …… 呆子道：“你是那箇？”行者道：“我是勾司人。” 猪八戒一听就紧张了，连忙跟这个“五阎王差来的”使者套关系，说自己的师兄跟阎王相熟，看能不能宽限一天。可见在猪八戒的概念中，自己仍然是可能会“死亡”的。孙悟空不同意，猪八戒就说等自己的师父们也进来了一起死。孙悟空于是想到了私房钱的问题： · 行者暗笑道：“也罷，我這批上有三十箇人，都在這中前后，等我拘將來就你，便有一日耽閣。你可有盤纏，把些兒我去。” 猪八戒还真有，他承认自己平时积攒了五钱银子，曾经在城里找银匠煎在一处，被银匠私拿了些，只剩下四钱五六分。对于这点银子，他如同孙悟空对金箍棒一样宝贝，藏在耳朵眼里。孙悟空忍不住大笑，猪八戒一边生气，一边进一步承认，他积攒银子的目的是买点布匹做件衣服。猪八戒丢了银子，被孙悟空救出水来，浑身又湿淋淋的，非常可怜。孙悟空硬起心肠，带着他从前门直接冲杀出去。途中撞上了老二“黄牙老象”，跟孙悟空一场大战，逐渐力量不支。孙悟空听取八戒的主意，用金箍棒捅他的长鼻子，果然将大象生擒活捉。这个变成人形，只有头部仍是象形的妖怪来到唐僧面前，同意护送他们过山。回到洞中，老大和老三也只好同意，但是三魔随即提出了他的全盘计划： · “要三十箇會烹煑的，與他些精米、細面、竹筍、茶芽、香蕈、蘑菇、豆腐、面筋，着他二十裏，或三十裏，搭下窩舖，安排茶飯，管待唐僧。…… 着八箇擡，八箇喝路。我弟兄相隨左右， 送他一程。此去向西四百余裏，就是我的城池，我那裏自有接應的人馬。若至城邊，如此如此，着他師徒首尾不能相顧。” 如此复杂的安排，仅仅为了分割唐僧师徒，然后突然同时下手。安排停当之后，老大狮子精称当日“不犯红沙”，请唐僧上路，唐僧则热情地向诸位妖精行礼，表示自己取经归来之后，一定向长安的人民宣传妖精的功劳。这一回，连孙悟空这个“太乙金仙”也不再怀疑，以为自己就像诸葛亮擒纵孟获，已经得到了妖精的忠心归顺。 三个妖精围在唐僧的轿子左右，一直护送了好几天，始终表现得非常殷勤。孙悟空远远看见城池，忽然吓得一屁股坐在地上，半天起不来。原来整个城池的行政管理系统，都已经由各种动物妖精打点。其中 ---- 四门普通卫士：狼 都管：老虎 总兵：白虎（彪） 文件传送人员：鹿 路上其他人员（作用不明）：狐狸、蟒、蛇 口语传信人员：苍狼 台前工作人员：豹 执旗、擂鼓、巡更等普通工作人员：其他动物 商人：兔 体力劳动者：野猪 孙悟空无论如何难以理解这样的一套运作机构，正在犹疑，忽然发现大鹏向他发起进攻。然后老大对上八戒，老二对上沙僧，6人以命相搏，“舍死忘生”。众小妖配合城内的妖精，一起将无助的唐僧一直抬到城中的金殿上，坐在主位，继续享受高级的待遇。唐僧看见这满眼的妖精，顿时觉得天悬地转。 战斗中，起初6人还势均力敌，但天色一晚，猪八戒首先支持不住，掉头逃跑，老怪一刀砍去，险些结束了他的生命。沙僧见师兄被捉，也失去了战斗意志，被大象捉住。孙悟空变成以一敌三，只好选择逃命，没想到大鹏竟然比他飞得还快。同时大鹏的感官和应变能力也是一流的，能够随着他的变化而变化。如此一来，孙悟空当初用来跟杨戬拉长战线的两种方法都失效了，生平第一次被彻底完败。回到城里，他被大鹏扔到地上，被小妖捆起来。圣灵猴孙悟空的生命，似乎也到了尽头（“分明是與他送行”）。 唐僧看见连孙悟空也遭擒，也产生了希望断绝之感。沙僧和八戒在一旁放声痛哭。孙悟空还算坚强，一边听妖精研究蒸吃四人的艺术，一边跟师弟们分析烹调跟气流的关系。他显然知道凡是蒸气流动不畅的地方，能量的传导也非常低效。然后几人被分别放进蒸格，孙悟空趁着光线昏暗，用毫毛变出一个假悟空，骗过了群妖。他回忆起北海龙王的冷却作用，连忙施法召唤他来保护唐僧，同时飞下去打探情况。不料师父和师弟均颇有大无畏精神，在生死的关头，还在讨论问题。 第一次营救，没有成功，反而让三个妖怪更加谨慎。老三见老怪将唐僧抱住，非常紧张他就此生吃掉唐僧，连忙提出一个“天阴闲遐之时”的享用方案，见老怪还不同意，又说自己可以先锁住唐僧，让孙悟空以为师父已死。这个假消息一传出，就把孙悟空逼入了绝境 ---- · 大聖聽得兩箇言語相同，心如刀攪，淚似水流，急縱身望空跳起，且不救八戒沙僧，囘至城東山上，按落云頭，放聲大哭，叫道：“師父啊 —— 恨我欺天困網羅，師來救我脫沉疴。潛心篤誌同參髴，努力修身共煉魔。 豈料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方勝境無緣到，氣散魂消怎奈何。 此时，孙悟空终于开始从根本上置疑取经工程的意义。他意识到，整个取经事件都是如来佛在无意中策划出来的，本身缺乏逻辑性和合理性。所以他如果前去灵山，有希望让如来直接把三藏经书给他，送往东土“传扬善果”。 来到灵山，他发现分驻中土各地的四大金刚已在现场，他们跟孙悟空发生争吵，就惊动了九品宝莲台上的如来。如来派出18个罗汉迎接孙悟空，他们带着“幢旛寳蓋”，恭敬地称孙悟空为“大圣”，孙悟空同样是前所未有的谦卑，一边下拜如来，一边哭着说： · “弟子屢蒙教訓之恩，托庇在髴爺爺之門下，自歸正果，保護唐僧，拜爲師範，一路上苦不可言！…… 叵耐那魔十分狠毒，萬樣驍勇，把師父連夜夾生喫了，如今骨肉無存。又況師弟悟能悟淨見綁在那廂，不久，性命亦皆傾矣。弟子沒及奈何，特地到此參拜如來。望大慈悲，將松箍咒兒念念，退下我這頭上箍兒，交還如來，放我弟子囘花果山寛閑耍子去罷！” 孙悟空说明了师父和两个师弟的情况之后，泪如泉涌，如来却笑起来，说那妖怪神通广大，你斗不过他是很正常的。孙悟空忽然醒悟，说“如來！我聽見人講説，那妖精與你有親哩！” 如来最终承认，他与三怪金翅大鹏确有些关系。具体的过程是：当初宇宙独创，植物和动物都刚刚发生的时候，麒麟是陆地动物当中的最强者，而凤凰是鸟类的最强者。凤凰在一种神圣的“交合之气”的影响下，生出了两种巨型鸟类，一是孔雀，一是大鹏。孔雀从一生下来就以吃人为生，当初如来本人在雪山顶上修炼成“丈六金身”的时候，就被孔雀一口吸掉，虽然从背部逃生，但终究因此与他（她）产生了母子关系。因此孔雀成为尊贵的“髴母孔雀大明王菩薩”，而大鹏则相当于他的娘舅。所以二人（神）法力高强，并不奇怪。 在孙悟空“千萬望玉趾一降”的请求下，如来佛500年以后再次离开灵山。路上遇到文殊和普贤，得知青狮和白象已经离开了七天。如来感叹道：不知伤了多少生灵，就率众弟子一同去解救唐僧。作者在此赋诗一首说，如来法门的一大特点，是他知道天地的开辟和万物产生的道理，也就是传播着最深刻的“知识”。孙悟空把三妖引上天空，只见一片金光下，以过去、未来和现在三尊佛像为首的佛教势力一同出现。大鹏却并不紧张，动员大哥一齐上前抢夺如来的宝座。但老大和老二同时不战而降，于是大鹏变成原形，向孙悟空发起进攻。如来趁机把自己如同鹊巢一样的头颅变成血肉状，吸引大鹏来咬，大鹏果然上当，就被如来的法力控制住他的翅膀，无法再次起飞。大鹏仍然凶恶，指责如来不该将他困住，如来则劝诱道，与其靠吃人为生，不如随他去修炼。大鹏坚持强调自己吃人肉的天性是无法改变的，否则就会挨饿，于是如来答应他把整个大陆上进贡的血食都先交给大鹏食用。如此妥协，终于得到大鹏的勉强皈依。 大鹏一降，城中的小妖瞬间逃的一个不剩，与狮驼山前未受“圣化”的其他小妖的选择完全相同。孙悟空找着唐僧和师弟，和他们在曾经妖气沸腾的宫殿中饱餐一顿，继续往西而去。作者感叹道：真經必得真人取，意嚷心勞總是虛。究竟这个如来，唐僧还要多久才能真正见到呢？ |
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