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中医心理养生

2013-06-07  自渡自己 ...
 中医学历来重视心理的调摄。卫身先卫心,护形先护神。这是由于神为身之主,主明则下安,“精神内守,病安从来”。所以王冰强调说:“太上养神,其次养形。” 调神养心的基本内容,《灵枢·本神篇》作了精辟的概括:“顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。”主要包括恬愉畅神、适度用神、和性怡情、蓄 精养神、顺时调神等,强调心身并治。

一、清静养神

《黄帝内经》则从心理卫生角度而论清静。《素问·上古天真论》强调指出:“怡淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”这“恬淡虚无”,主要即指心神清静。心 静则不躁,神安则不乱,精神自可内守,精气自然旺盛,邪气焉能侵犯,疾病又何以萌生?说明清静养神,以静制躁,确为防疾去病的重要法门,正如《素问·痹 论》所说:“静则神藏,躁则消亡。”刘河间还强调说:“心乱则百病生,心静则万病悉去。”

由 此可知,神不可不用,神又不可过用,贵在一个适字,用神适度,适可而止,劳而有度,勿不及,勿太过,使心神处于一种恰到好处的协调与适中状态。由于用神太 过而致损伤者更为常见,所以历代医家尤其强调节制用神。例如,不宜多思、多念,因为多思则神殆,多念则志散,不宜久视、久听,因为久视伤血,久听伤肾。

二、节欲守神

从狭义来说,欲,专指性欲,节欲便是指节制性欲。放纵性欲,危害甚大,《内经》首篇《素问·上古天真论》就指出,人们之所以半百而衰,一个重要的原因就是 “以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”。《事林广记·避忌之要》也强调说,今人之所以不能活到天赋之年,就是由于“罔知避慎,肆情恣 欲,酣酒淫色”的缘故。为何纵欲可畏?因其形神交用,精气俱伤,正如《三元参赞延寿书》所说:“欲想一起欲火炽然,翕撮三焦精气流溢,并从命门输泻而去, 可畏哉!”

三、顺时调神

人与天地相应,与自然界息息相关,必须适应四时生长收藏的规律才能成长。人的养生,也必须“分别四时”,顺应自然。不仅要适应气候变化,注意生活起居,而且 要特别注意顺时调神。所以《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”只有顺应自然界运动变化的规律,才能祛病延年。

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