向上的水向坟的方向流叫卷廉水,只要流到坟跟前就算。(平原三十米以外就不算卷廉水了)此水家中出淫乱。明堂水向头後流,家中竟出扒灰头。
诗曰:茫茫之水卷向前,家中淫乱话难言,公公带著儿媳过,家丑一辈外人传。
第五节、沐浴水
此水离坟前五米至十米,最远二十米,不管水往那流,都叫沐浴水,因为离坟太近了,坟前明汪塘坑都叫沐浴水。(坟前明堂不能小三十米)
诗曰:沐浴水犯桃花,女人流浪不归家,立坟定下这块地,只由大地不由他。(山地不存在,没有沐浴水,原地下过雨,明堂不存水也不算)
第六节、淋头水
坟後太高没有挡著,水直射而下,这叫遇到淋头水,儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例:
第七节、割脚水
向前、明堂水形成三角形,不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
第八节、反弓水
向前水开成弓字形,向里反弓。
反弓水话难言,女人跟人到堂前。
第九节、绵弓水
水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯。诗曰:绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田。能富三十至五十载,善名一辈万代传。
第十节、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷(向前如有水塘如此形的也算)
第十一节、浸身水
向前明堂水延伸到离坟前五米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人,得有三人有此病。
第十二节、双夹水
向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。
第十三节、艮前水
在艮方离坟五至十米左右,不管是立什么向只要东北方有水相聚,出偷摸之人。
诗曰:为坟要遇艮前水,必定家中出土匪。水越大出大匪首,小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在三十米之外有水不算。(因艮为鬼门,水为财,鬼见财为偷)
第十四节、牵牛水
向前水不管从左从右如果向头後流去,在左边叫左牵牛,在右边叫右牵牛,阴宅若遇水牵牛,此家儿孙祸无休,距离五至十米之内算。十五米以外不叫牵牛水。
第十五节、长枪水
向前茫茫大水直奔坟前身来,无阻无拦,主暗凶(被人杀害死因不明),此水离坟前十米左右停下来叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。
第十六节、玉晶水
不管那个向,只要有这种水出现在向前,也就是明堂形状如一圆镜,四季不枯,长青透明,品尝无杂味,稍有甜味。
诗曰:玉晶水在向前,家里无官也清闲。
第十七节、天池水
在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴,如在穴地立向正对天池,出文武显贵,但是不是善良之人不能给用。
第十八节、望月水
向前明堂如半圈弯月一样,向外弓而内抱,水清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。
第十九节、天卷廉水
在向前五十至一百米,从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂,明堂有案山相连,此地出男女皇帝佣人。
第二十节、发贵水
向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山,如果在山地有此向为蛟龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近,周围左右多生女孩。如在宅後出现多有换姓之可能。
第二十一节、四水见面不归水
向前有四道河流,水被四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水名叫八煞水。但超过三百米,阳宅无妨,阴宅还有凶。(五至十米就有害)
诗曰:坎龙坤兑震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮猪离虎为八煞,宅墓逢之一旦休。
第二十二节、反跳水
向前左水来到右,从右返左而行,出逆子人,凶恶之徒第二十三节、扛屍水
明堂中间有一斜路通过,如扛屍之形,家中有暗凶可能,或有外人在此家死亡,或自家人死在外乡。
第二十四节、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似箭,其家先发财15年,但多数没有继承人。
第二十五节、牢狱水
离坟十五米左右,不管向於(子)前或向于後、向于左或向于右,大水向坟朝南,成环抱姿势,水势凶猛,主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕,必有坐牢之人。
第五章、龙脉的几种形势
第一节、落地五行式
这种属於平原形龙,在方圆五百米内有五个土包出现,高度不等,只要出地面三米以上,中间一个土包较小,其他四个较大,形如五行之势,中间小包便是真穴之地。这叫五行落地,此地不管立于何向,贵不可言。
第二节、群龙起伏式
大地或山形,暴起暴落起伏不定,在起伏前有土包,或有开幛之事,前边有吉水相应,此地必有贵穴可寻,此龙叫出洋龙,如直行龙更贵,比弯曲龙有利。
第三节、蛟龙现身式
在群山的山腰,出现土包突起不平,前面有群山相衬,山下有水相顾,此地是贵穴。
第四节、真龙吐须式
在山区或平原,现出钳口形窝地,在平原其家主富,如在山中向前有朝山,其家文武全备。
第五节、窝平式
山区有凸中窝,窝前有平地,平地中再现窝者,就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。以上五种使用时,必须有天应,即三天内强雨降临,或天空龙云出现(一片片彩云),或地面出现白雾罩顶。
第六章怎样立向
来龙立向就是以水定向。
一、乾山巽向-水出癸丑巽山乾向-水出丁未会巳酉丑金局坐向
注:水出:是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流,水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满,山地要西北起高峰。山地坟前要求三十米内平坦;平原地三十米内要慢平。
诗曰:此水安葬最可求,大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵,儿儿孙孙近王侯。
分金:庚辰庚戍、丙辰丙戍
二、亥山巳向巳山亥向为金局旺向
选地要求:西北地要丰满,坟前以平为贵,平原地*背如无山要在30米内有护砂,50米也可以,但不能超百米。
水的要求:环抱弯曲为贵,反对直去直走水,水喜欢弯曲环抱,直来直去财源不济,纵有人丁也主贫穷,出人性燥野蛮。
注:水口以外盘定水口,罗盘够不到之处就是水口。
三、戍山辰向辛山乙向,属墓养向。
要求:辛山乙向,水流向从左到右,水出巽巳。水从左到右越远越出贵,假若水出艮寅为贵人禄马上御街,丁财大旺,合金局养向。
戍山辰向合金局墓向,乙山辛向、辰山戍向,假若水出坤申方为养向,水出乾亥为火局墓向,丁财两旺。要求:後边平坦,水要弯曲环抱。
四、酉山卯向庚山甲向
要求:水的走向,左水到右出在丁未方,亥卯未木局正旺。
五、甲山庚向卯山酉向
左水到右出癸丑为正旺向,假若出在辛戍向为自旺向。
六、艮山坤向寅山申向
水从右到左,水出巽巳,从西往东南流,合申子辰水局生向,水要弯曲,从巽巳流向乙辰。
注:一般用正生正旺,不用自生自旺,如无正生正旺用墓养。
七、坤山艮向申山寅向
水出乙辰,假若左水到右出癸合金局自生。水的要求:越大越主贵。坟的後边护砂要求,艮方有山为贵,平原之地越高越贵。
八、未山丑向丁山癸向癸山丁向丑山未向
要求:右水到左,水的流向直来直去也贵,水出巽巳位。
注:癸山丁向是第一吉向,适合於平原,不适合於山地。左水到右出艮寅方为金局墓向,右水到左出乾亥方。
九、壬山丙向子山午向
水从左到右流,出辛戍为火局正,主人丁兴旺,忠孝贤良。如出丁未,一般不用,因是自生。
注:不管水从何方来,一定是迎水三分。
丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强,人口必然主伤亡。如葬十年二十载,男出强盗女作娼。
十、用水的原则:
隔水为界,远水不论,以面前水为用,如山地能看见的水都能用,平原看近,高山看远。
平原论明堂以离坟最近为准,山地论明堂以大江为准,明堂如万马,水口不同舟(指明堂大水口要小,都指山地说的)。平原不论明堂大小,只要有情就好。平原反对大水茫茫。
诗曰:(平原地)大水茫茫在向前,儿儿孙孙多艰难,纵有风光一时好,难免能过三十年。
向前水(明堂)需六十米,发的久远。如想快速丁财两旺可三十米,但主人寿短,这是阴阳不调,因为距水太近,水为阳地为阴。(直水找出水向在盘上要过三十度)
第七章、补充
一、生旺相全都是迎水三分,墓养相是少迎少顺,如生旺相,乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。
二、如想要丁多花少,录用亥山巳向。
三、如想要男女相等,用乾山巽向。
四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左,水出乙辰这是生相,利於官禄,人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向,这是申子辰水局。
五、木局旺相:庚山甲向、戍山辰向:必须是左水到右,水出丁未或巽巳,庚山甲向是木局旺向,庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财,但不利於官场。
六、丙山壬向由左水到右,水从癸上流出,金局旺向(因水从西边来)
右水到左,水从丁未或拐弯向巽巳方流去,立巽山乾向,构成金局生相。
右水到左,从辛戍来水到巽巳立癸山丁向,丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位,立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相,如右水到左出艮寅为金局养相,会连连科第功名。
如右水到左水出乾亥方,立未山丑向为火局木相。
如左水到右往乾亥方流去,方卯山酉向为木局养相。
向跟水走,龙跟水流,水停龙止,水走龙行。
平原看四大水口。
山地选地一定选钳口形地,如没贵地要选山上有龙气下山,成巨龙形。高低起伏不定。
真龙穴要求避风,向前得水,山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向,因为山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。
何为座满朝空,就是山地是头後要自枕脚前有对山,平原是後要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头後的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。
子山午向壬山丙向
寅午戍火局旺相,水从左边流到右边到辛戍方出去。
午山子向丙山壬向
巳酉丑金局旺相,水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出乾亥方就立丁山癸向。
平原坟地离水近好
山地坟地离水近不好
山地明堂前有三至五米地就是好地了。
茫茫大水拦面扫,必然然家中贵子缺
窑为明堂过高,对坟不利,对主家人身体不利,重者死亡