有的人看到已經發生的事情，問：“為什麼會這樣？”
我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什麼不能這樣？”
——蕭伯納
对已经成为历史的事情，刨根问底追究发生的来龙去脉，我们将无法尽快从历史的影子中走出；而对于未来，因为其充满太多的变数，我们如果人为的设定，那么生活将失去更多的色彩。面对生活，我们如果能够在历史和未来间找到一个平衡点，一切不会失去本色而变得丰富多彩。
收听昨天的老歌，把我们带回到曾经的过去，快乐的我们将依然快乐，悲伤的也许仍然悲伤。当我们无数次的叩问“为什么会这样”时，其实已经说明我们难以放下曾经的点点滴滴，而这样的结果只能使我们长时间的生活在历史的影子中，无法脱身。当然面对翻过去的一页，我们当然不能完全的抛弃，如果这样也是一种背叛，不是有“忘记历史就是背叛”的至理名言吗？同样，如果我们抛开现实的一切而妄想着未来，并希望未来能够沿着自己既定的想法发展，且实现预定的目标，如果这样我们就会在自我设定的窠臼中永远走不出来，并会渐渐迷失自己。
乍看上面所言，似有耸人听闻之嫌，可是当我们把这些投放到现实中去审视和考量时，应该有许许多多的鲜活的事实。“春花秋月何时了”已成为不朽的名句，可是作为一国之君的李煜随着从万人之上一下子跌落沦为阶下囚之后，不是理智的面对既定的残酷现实，而是依然生活在过去的影子中。愁情满怀，忧郁无度，在理想王国坍塌的同时，精神的支柱也随之折断，最终落得一杯苦酒上黄泉的下场。无独有偶，在当下自媒体风靡的时代，关于曾经的世界级的、曾经的风云人物，因为始终生活在历史的影子中无法实现自我的转身，结果只能成为沿街乞讨者、搓澡工和街头打把势卖艺的报道随时会进入我们的眼帘。之所以这样，因为他们太专注于对昔日辉煌的迷恋，而没有把“为什么会这样”用到当下进行自我的拷问。
在历史中打转，我们无法享受现实的清风明月，而如果抛开现实而进行一味的遐想，我们将只能生活在空中，接不上地气而变得虚无。面对蒋介石的多次围剿，从苏联学成归来的王明就开始用现成的马克思列宁主义来指导中国的革命，虽然这些经过无数次实践检验的理论在苏联的运用是成功的，可是当抛开中国革命的现实而一味的照抄照搬，结果只能品尝失败的苦果。毕竟理想的实现是以现实作为坚实的基础，如果抛开这些而一厢方向情愿的让未来按照自己的设定去发展，只能是痴心妄想，因为任何事物的发展都有自己的规律。
面对鲜活的事例，我们应该明白，尘埃落定的历史只能为我们提供参考和借鉴，不能成为我们行事的标杆；而未来则是我们奋斗的方向。至于能否实现预期不是靠我们盲目的畅想，而是要依靠我们脚踏实地的在人生的坐标系中用心去调色，去描绘。只有这样，自己的作品才能接近生命的本色。面对一个跌倒的老人，围观的是一群冷漠的生命，当一个孱弱的身躯出现在人们的视野中，在人们充满惶惑的眼神中吃力的搀扶起老人，这时候一切的语言都变得苍白无力；十二岁的小何玥，在花季的年龄即将告别这个多彩的世界。不管过去怎样，不论未来如何，面对残酷的现实，她超乎成人想象的冷静和郑重的抉择已经给那些充满幻想的人以当头棒喝。尽管生命失去，可是她幼小的灵魂留给未来的则是不尽的财富，至于未来自然会“能够这样”了。
今天坐在考场，我们不仅仅是在做一份纸质的答卷，更重要是在书写人生的答卷。昨天已经成为历史，失落也好，收获也罢，只能成为一个历史的纪念；今天故事的演绎是否能够感人肺腑，催人泪下依靠的是我们能否认真的对待，积极的投入。只有这样，明天我们才有可能如愿以偿。（安徽省高考下水作文，见笑大方了）
