第二十二章 无为
当你精神颓丧的时候，应当把自己当做病人来看待；最主要的是，什么也别干。
越觉得处境艰难，越不要轻举妄动。轻举妄动往往把本来已开始改善的事情搞坏了。
你要想自由，就要学会克制自己的欲望。
有人说，基督教是一种弱者的学说，因为它规定的不是行动，而主要是克制行动。基督教就是弱者的学说！弱者的学说是好的，他的创始者殉难与十字架上，而没有背叛自己，它的追随者们又有成千上万的人成为殉难者，但只有他们勇敢地面对邪恶，并与之斗争。
为了克制恶欲，比起做我们认为最困难的善事来，需要付出大得多的努力。
真正的力量不在于战胜别人，而在于战胜自己，不让动物的一面压倒自己的灵魂。
主要的不是努力做善的事，而是努力去做一个善的人；主要的不是努力去照亮别人，而是努力去做一个洁净的人。
第二十三章 语言
如果在开口之前你还有时间考虑一下的话，那么就要想一想，是否值得，是否有必要开口，你想要说的话会伤害到别的人。大多数情况是这样，如果你考虑片刻，你就不会开口了。
尽管按照哲人的教导，沉默是有益的，但灵活的话语也是需要的，不过要恰到好处。我们在说话上的罪孽是，本该说话的时候沉默，而本该沉默的时候却说话。
隐去别人的一桩过错，上帝会加倍宽恕你。
最有力量的人，是那虽正义在握却能保持沉默的人。
隐去别人的缺点不谈，只谈他们身上的善处，是爱心的标志和吸引别人爱你的最好的方法。
第二十四章 思想
当我们认识了一种新的思想，并承认它是正确的，就会觉得，仿佛我们早就认识它，只不过刚刚回忆起来而已。任何一种真理早已贮存于每个人的灵魂之中。只要你不用谎言来压抑它，早晚它都会对你昭示出来。
与他人共同生活，不要忘了你在独处时所悟出的道理。而在你独处时，要仔细思索你在与他人交往中所出的道理。
如果智慧可以像水能从一个罐子倒到另一个罐子一样，它能从智慧多的人那儿匀到智慧少的人那儿，直到大家都平均了，这该多好啊。然而一个人要接受别人的智慧，他首先需要的是独立思考。
人要想获得所有真正需要的东西，都不是一蹴而就的，而是要经过长时间坚持不懈的劳动。获得技艺和知识是如此，获得世上最重要的东西——过善的生活能力——也是如此。而为了学会过善的生活，首先必须学会运用善的思想。
只要我们不改变我们的思维习惯，我们就无法产生美好的愿望。思维的习惯决定着我们的愿望。而思维的习惯是靠世上善良的人们的智慧结晶而成的。
不要以为只有那些特殊的人物才能成为智者。人人都需要智慧，因此人人都可以成为智者。智慧就是懂得生活是什么和怎样完成这个任务。而为了懂得这些，只需要做到一点：就是记住，思想是一项伟大的事业，因此才需要思考。
我们常以为，世上最主要的力量就是物质的力量。我们之所以这样认为，是因为不管你自觉还是不自觉，你总是会感受到这种力量。而精神的力量、思想的力量，我们却觉得无关紧要，甚至我们不把它们当成力量来看。实际上，能够改变我们及所有人生活的真正力量，就是这种力量。
思考是通向不朽之路，轻浮是通向死亡之路。在思考中保持清醒者永不会死去，轻浮而没有信仰者已是行尸走肉。时时唤醒自己，你便会自我保护，自我关注，你就将永恒不变。
人与包围他的大千世界比起来，不过是一根脆弱的芦苇。这不错，但是，这是一根被赋予了思想能力的芦苇。
人能够在大自然面前意识到自己肉体的渺小，而大自然却什么也意识不到。我们的所有优越之处就在于我们的思维能力。我们的思想使我们高于世上的一切。让我们珍惜并保持我们思想的力量，它将照亮我们的全部生活，给我们指出什么是善，什么是恶。
