十四．诸神论
（一）四柱之体
体者，形象气局之谓也。也就是说，形成格局或者形象的四柱，我们将格局或者形象作为体，再根据四柱中体的衰旺程度，来进行平衡。如无形象格局，就以日元作为体进行平衡。从以上论述可以看出：所谓体，就是被用来平衡或维护四柱方向的对象。
（二）用神
用神，就是用以平衡四柱中格局、形象或者日元衰旺的天干或者地支。用神是日元所喜，始终依赖之神。
从以上概念中我们得知：用神的作用就是平衡四柱中格局、形象或者日元衰旺。由于我们把被用神所平衡的格局、形象或者日元称之为体，由此与用神之间形成了体用之间的关系。因此具有格局或者形象的四柱，用神直接去平衡或维护格局或者形象，不成格局的四柱，用神直接去平衡日元的衰旺。
（三）喜神
喜神者，辅格助用之神也。也就是说，喜神的作用在四柱中起到帮助用神一起调节四柱平衡的作用。因此，我们可以将喜神称之为第二用神。
（四）忌神
忌神者，破格损用之神。也就是说，忌神在四柱中起的是破坏四柱中的平衡或者是克制用神的作用。
（五）闲神
闲神者，是指四柱中除用神、喜神、忌神之外的五行。
十五．格局取用
（一）偏正印格的用神
偏正印格就是日元生于相月，也就是说四柱中的月柱地支的五行生日元。一般情况下，偏正印格分为天干透印的格局和天干没透印的格局两种形式。
1.天干透印的格局
天干透印的格局是指：四柱中月柱地支的五行生日元，四柱中又透出天干为印，由于天干所透出的印肯定临旺月，所以日元处于次旺的状态，并且又得旺印相生，因此日元为身旺。
例：天干透印的格局
正印 癸 未 （己土正财 丁火伤官 乙木劫财）
正印 癸 亥 （壬水偏印 甲木比肩）
甲 午 （丁火伤官 己土正财）
伤官 丁 卯 （乙木劫财羊刃）
分析日元衰旺：
（1）甲木生于亥月，亥水生甲木为相，日元处于次旺的状态。
（2）年干和月干又透出癸水正印生日元甲木。
（3）甲木与时支卯又是羊刃的关系。
（4）地支亥、卯、未又合成木局。
取用神：
通过以上几点分析，此四柱格局为正印格，完全可以断定日元为旺。日元旺、印绶多的四柱，应该以偏正财为用神。此四柱为正印格，应将格局作为体，用偏正财去损印为用神加以平衡。但是天干没能透出财星，所以用时干丁火作用神。丁火的作用一可泄日元甲木，二可生财星克制印星。因此，丁火为用神，土为喜神。
以上为印绶格中的伤官泄秀类型。
2.天干没透印的格局
天干没透印的格局是指：四柱中月柱地支的五行生日元，四柱中没能透出天干为印，反而出现其他十神。在这种情况下，就得分析出现的其它十神在四柱中的力量大小，来确定日元的衰旺。
例：天干没透印的格局
食神 丙 戌 （戊土偏财 丁火伤官 辛金正官）
正财 己 亥 （壬水偏印 甲木比肩）
甲 戌 （戊土偏财 丁火伤官辛金正官）
七杀 庚 午 （丁火伤官 己土正财）
分析日元衰旺：
（1）甲木生于亥月，亥水生甲木为相，日元处于次旺的状态。
（2）年干食神丙火坐支戌为库，在时支戌也为通根身库。
（3）年干食神丙火与时支午为羊刃的关系。
（4）地支午与戌半合火局。
（5）月干正财己土与时支午为建禄的关系。
取用神：
通过以上几点分析，此四柱不成格局，因此以日元甲木为体。甲木虽然生于亥月为相状态，但四柱中一片火土泄耗，日元由强变弱。日元弱者，须以生扶日元的五行作用神，四柱中只有月令亥水生甲木，因此水为此四柱的用神，火为忌神。用神水能起到克制忌神生助日元的平衡作用。
以上为身弱用印类型。
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