屈原在当权时,竭尽全力辅助楚怀王治国,使楚国不断强大。屈原十分的勤政,内政外交他都做,日理万机,呕心沥血――可见他之忠。 我们都知道,端午节是纪念屈原的。 在华夏历史上,因某个人的死而成为一个全国性民俗节日的仅屈原一人而已。正因为这,我们普通百姓都知道屈原死于五月初五,而不知道孔子等任何一个圣人死于何日,也不知道秦始皇等任何一个帝王将相死于何日。 可见,中国百姓对屈原的敬爱和纪念已达到了至高的程度。 屈原应当纪念。因为他是个大诗人,因为他是个杰出政治家,更因为他爱国、忠君。 然而,爱国有聪明的爱国,也有愚昧的爱国;忠君有聪明的忠君,也有愚昧的忠君。 屈原的忠君就是属于后种――愚忠。他的悲剧就源于此,楚国的悲剧也源于此。 屈原所忠的君是谁呢?屈原所忠的“君”就是楚怀王。 楚怀王又是何样人物? 怀王是个毫无政治智慧的人,用老百姓的话说就是缺心眼儿,是个傻大帽。 秦国想攻打齐国,而齐国和楚国结为盟国,秦惠王很担心,就叫来外交部长张仪:“老张,你给我到楚国去,把齐楚联盟干掉!”张仪到了楚国,说服楚怀王和齐国断交。他眉飞色舞地对楚怀王说:“秦国很憎恨齐国,齐国却同楚国合纵亲善,如果楚国真能同齐国绝交,秦愿意奉献商於一带六百里的地方。”我们知道,在那个时代,秦国的贪婪和张仪的狡诈是出了名的,可楚怀王很愚蠢,他竟不考量一下秦国的国格和张仪的人格,不假思索地听信了张仪的话。和齐国断交就断交吧,齐国算个屁!你看人家秦国多好,答应给我们六百里土地,哇,六百里土地,我的乖乖,太好了!怀王高兴得差点儿蹦了起来,立马和齐国断交,派使者到秦国接受土地。 楚国使者愤怒地离开秦国,回到楚国告诉怀王。怀王发怒了,他气得眼珠差点儿迸了出来:“好你个张仪!狗日的秦国!你们竟敢耍赖,老子打你们!”他也不顾楚国是打得过打不过秦国,就大规模出动军队攻打秦国,可楚国哪是秦国的对手!秦军迎击楚军,在丹水和淅水一带把楚军打得大败,杀死了八万人,俘虏了楚国大将,占领了楚国的汉中一带土地。而齐国因为愤恨楚怀王根本不愿救助楚国。这次楚国的惨败,完全是因为怀王的意气用事,愚昧无知,不加分析,贸然动兵导致的。 第二年,秦国割让汉中一带地方给楚国来讲和。楚怀王说:“不愿得地方,愿意得到张仪就甘心了。”俗语说聪明一世糊涂一时,可楚怀王是糊涂一世聪明一时,这时他的决定是对的。上一次不就吃了“六百里土地”的亏吗?这次我可不再上你们的当!张仪听了说:“用一个张仪抵汉中地方,请大王让我到楚国去吧。”张仪为什么这么大胆?他太了解楚怀王了。他完全掌握了怀王的弱点,他懂得如何制服楚怀王,他有完全的把握楚怀王拿他不得:“你想捉我吗?好吧,我送上门来给你捉!”张仪毕竟聪明,他利用楚国的弊端和楚怀王的弱点来行事。楚国的弱点是奸臣当道,大臣贪财。怀王的弱点是爱听谗言。张仪到了楚国,就用丰厚的礼物贿赂当权的大臣靳尚,让他在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。郑袖专说张仪的好话,怀王居然听信了。“张仪太好了!”怀王说,于是又放走了张仪。我们可以想象张仪当时被放走时,该是怎样得意的神色啊!肯定是吹着口哨,哼着小曲,扬长而去的。而这,对楚国又是怎样的外交笑话!楚怀王之蠢可见一斑。 然而楚怀王还未蠢完呢,他还在继续蠢下去。有一年秦昭王说同楚国通婚,要同怀王会晤。稍有头脑的人都知道,秦国又在玩弄骗人的把戏。可已被秦国骗了无数次的楚怀王却不这么认为。“秦昭王想把女儿嫁给我们,这太好了,昭王的女儿可是个美人坯子,不要白不要。这样的好事、美事我要是不干的话,天下人都会笑话我的!”我们的怀王想去会晤。怀王的小儿子子兰也劝他去。楚国毕竟有智慧的人在,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不能相信,不如不去。”愚蠢的人哪懂什么叫智慧,又怎会听进智者之言。怀王到底还是去了。进入武关,秦国埋伏军队断了他的后路,他被活捉了,怀王傻眼了。秦于是扣留怀王来强求楚国割让土地。他又发怒了――谁都记不清怀王是第几次发怒了。怀王除了会发怒,好像没有别的特长了。愚蠢的人易动怒,好怒的人不冷静,不冷静的人缺乏智慧。一个没有智慧的人,发怒能解决什么问题呢?只能把自己弄得更糟。怀王盛怒之下,不答应割让土地,逃跑到了赵国。傻瓜!赵国怕秦国哪敢收留你!于是他又来到秦国,最后死在秦国。真是不争气!就是自杀,也不能死在敌国呀――楚怀王真是蠢“死”了。 楚怀王的“蠢”是蠢到不能再蠢了,可屈原对他的“忠”是忠到不能再忠了。 屈原在当权时,竭尽全力辅助楚怀王治国,使楚国不断强大。屈原十分的勤政,内政外交他都做,日理万机,呕心沥血――可见他之忠。 后来,由于上官大夫的挑拨离间,怀王把屈原免职流放。就是被流放了,屈原还是“眷顾楚国,系心怀王”。他爱护国君、振兴楚国的意愿,在《离骚》中再三表露出来。 屈原对楚怀王的昏庸、愚昧从未表示过任何反抗,只有叹息和痛苦。 大臣对国君忠无可厚非,何况屈原和楚怀王还是本家、同族呢?可屈原的忠,实在是一种愚忠。忠,有好坏之分,愚忠就不好了。屈原的愚忠,害了屈原自己,害了楚怀王,害了楚国,也害了中国历史。 假如屈原不愚忠于楚怀王,为楚国的前途和百姓着想,他可以把昏庸的楚怀王赶下台,自己当王。然后发挥自己的治国才华,让楚国成为和秦国并肩的强国。那么,统一中国的也许就不是秦始皇了,而是屈始皇,中国的历史就会被改写。 这不是没有可能的,这大有可能。 首先,屈原具备了当王的条件。屈原和楚怀王是同姓,也是王族,同样是王族,为什么他就不能当王呢?因此,屈原推翻楚怀王,自己当王,在名分上是完全讲得过去的。退一步讲,即使屈原不是王族,只要有才,为了社稷苍生,照样可以当王,王侯将相宁有种乎?屈原太有才了,而楚怀王那么的傻,屈原架空楚怀王还不是易如反掌!以屈原之才也完全可以当王。屈原的才华是公认的,司马迁说他:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”就是说屈原这个人学识渊博,记忆力惊人,擅长外交辞令。什么制定法律,发布号令他都会。接待外宾他也很得体从容,不辱使命。 再者,屈原也具备了做皇的条件。这是因为屈原具有政治眼光。屈原竭力主张和齐国结盟这是有战略眼光的。楚怀王和齐国绝交后,屈原不在原来的职位上,出使齐国。可见他对齐国的重视。事实证明,楚国要想避免被秦国打败,必须和齐国结盟,这是不二选择。屈原就看到了这一点。对秦国的外交部长张仪,屈原一眼就看出了他的奸诈,张仪第二次到楚国,怀王把他放了,屈原从齐国回来,批评怀王说为什么不杀掉张仪!杀掉张仪,对楚国来说是具有战略眼光的。以屈原的政治眼光,他在当了楚王后,肯定会联合别的诸侯国,共同攻打秦国,灭了被称为虎狼之国的秦国,统一天下就不在话下了。 屈原具备了这么好的条件,而他没做,就是因为他的愚忠。屈原要想真正的爱护楚怀王,最聪明的做法是:耍点小手段,自己当楚王,称霸于诸侯,统一天下,这时再把怀王扶上王位,做个名义上的国王,实权掌握在自己手中。这样的话,屈原就不会被流放、自杀,楚怀王也不会惨死敌国,楚国也不会被灭国。于己、于人、于国都很圆满,皆大欢喜。多好啊! 屈原从不认为自己的忠是愚蠢的,是害己、害人、害国的。他把这种愚忠当作是“洁身自好”,认为是一种高尚的操守。可悲啊。据说圣人的心有七窍,屈原通了六窍,有一窍未通。屈原不是完美的,我们以过节的方式来纪念屈原,当明白这一点。 |
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