灵魂的家园—上海的教堂建筑艺术
唐镇路德圣母教堂，单塔楼的哥特风格，可见立面的尖券式窗和圆形的玫瑰窗，有“远东第一堂”之称
徐家汇天主教堂，位于蒲西路，是风格较为纯正的法国哥特式
洋泾浜天主教堂，位于四川南路，有罗马风式与哥特的折中式风格
具有巴洛克式外观的董家渡天主堂，较为简化。入口的楹联也反映出中式文化的影响
董家渡天主堂的室内
佘山天主教堂，全名为“圣母进教之佑堂”，罗马风式的建筑外观
佘山天主教堂构造精美的室内，巴西利卡式的平面布局
玫瑰圣母堂，较为简化的哥特风格，位于浦东大道
玫瑰圣母堂高敞的室内，轻巧的结构和精美的壁画
哥特风格的川沙天主堂
襄阳路拜占庭风格的东正教堂，圣母大堂
昆山路景林堂，哥特式建筑
基督教总体上有两大分支，东正教和天主教。两教派的教堂在建筑风格上有一定的差异。基督教大规模传入上海时，正值十九世纪中叶至二十世纪上半叶，当时的天主教教堂在建筑风格上大致分为三种，一种是罗马风式，一种是哥特式，还有少量的巴洛克式。东正教教堂则一般为拜占庭式。????基督教总体上有两大分支，东正教和天主教。两教派的教堂在建筑风格上有一定的差异。基督教大规模传入上海时，正值十九世纪中叶至二十世纪上半叶，当时的天主教教堂在建筑风格上大致分为三种，一种是罗马风式，一种是哥特式，还有少量的巴洛克式。东正教教堂则一般为拜占庭式。上海的这些教堂有的与西方教堂相差无几，有的由于规模、财力所限，并结合当地民情，与西方的教堂在形式上有或多或少的差异。????罗马风式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。它从古罗马时代的巴西利卡式演变而来，多用厚重的三角形山墙和坚实的半圆拱。外窗面积较小，多为圆拱形，高而狭，整个外形像封建领主的城堡，坚固、沉重、敦厚、牢不可破，处处显示教会的权威。教堂内光线幽暗，更塑造出神秘的宗教气氛，给人一种肃穆庄严的压迫感。这种厚重坚实固然是与当时的建筑技术相对应的，但同时也给人以敬畏和可以依托灵魂的信赖感。????如果说罗马风式教堂以沉重敦厚见长，哥特式教堂则以精巧玲珑取胜。如果说罗马风式教堂是凡间的堡垒，哥特式教堂则是天堂的神殿。????哥特式教堂远观宏伟壮丽，近看则细巧灵动，大量使用尖尖的拱券作为骨架，而且将骨架显露出来，柱子更是故意做成一束细柱的样子，使结构更显单薄纤弱。尖细的钟塔直刺苍穹，建筑外表也布满了锐细向上的装饰，仿佛整个建筑不再是凡间的，而是已战胜了重力，随时可脱尘世而去的。置身其间，高敞的空间显得人是那么的渺小无助，世间的一切烦恼忧伤更是无足轻重，唯有把自己的灵魂轻轻地托付于高高在上的天主。透过彩色玻璃花窗的光线，扑朔迷离，更平添了一股神秘的气氛。随着唱诗班悠然高扬的歌声响起，人们的整个灵魂仿佛也在随之飞升，越过那尖尖的塔顶，融入天国圣灵的光辉之中。????巴洛克式的教堂建筑则反映出向往自由的世俗思想。文艺复兴时期，人文思想的崛起，淡化了宗教对精神的压抑感。建筑外表大量运用流畅的曲线、涡卷和椭圆，加上精美的装饰，造就出一种轻盈流畅的动态。扭动流转的线脚在光线的照射下，更营造出一种如幻似真的迷醉，造成相当强烈的神秘气氛，配合着精美绝伦的工艺技巧，给人以金碧辉煌之感。????上海的东正教从俄罗斯传来，因此其拜占庭式建筑风格带有浓郁的当地特色，墙体厚重，外窗窄而高。高耸在建筑顶端的穹隆顶，火焰跳动般的拱券，都是迥异于俗世的建筑符号，渲染着独特神秘、远离尘世的宗教气氛。
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