軟玉的英文名稱為Nephrite，有時也用Jade。中文名稱為玉或和田玉，因軟玉最早產於新疆和田，又稱"和田玉"或"新疆玉"。軟玉是一種具鏈狀結構的含水鈣鎂矽酸鹽。它是造巖礦物角閃石族中以透閃石、陽起石為主，並含有其它微量礦物成分的顯微纖維狀或致密塊狀礦物集合體。化學成分為Ca2(Mg，Fe2+)5 (Si4O11)2(OH)2。屬單斜晶系。晶體呈纖維狀或針柱狀。顏色多種多樣，呈白、青、黃、綠、黑、紅等色。一般為油脂光澤，有時為蠟狀光澤。半透明至不透明。折光率1.606－1.632，雙折射率0.021－0.023。無熒光或磷光。硬度6-6.5，密度2.9-3.1g/cm3。斷口參差狀。韌性極強，質地細膩，堅韌，拋光後表面十分明亮。
軟玉按品種可以分為羊脂白玉、白玉、青玉、青白玉、碧玉（專指綠色的軟玉）、墨玉、黃玉、糖玉、花玉、金山玉等。羊脂白玉質地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為"軟玉之王"、"白玉之冠"。
軟玉與相似玉石的區別。相似的玉石有昆侖玉（蛇紋石質玉）、綠玉髓（石英質玉）、翡翠（硬玉）、岫玉（蛇紋石質玉）、綠東陵石（石英質玉）、白色大理石、葡萄石等。軟玉與相似玉石的區別用肉眼和儀器檢測是不難區分的，主要從硬度、密度、結構、光澤和折光率等方面鑒別。硬度：軟玉6.5－7，蛇紋石質玉2.5－5.5，石英質玉7，翡翠6.5－7，白色大理巖3.5。密度：軟玉2.9－3.1g/cm3，蛇紋石質玉2.44－3.18g/cm3，石英質玉2.65g/cm3，翡翠3.25－3.34g/cm3，大理巖2.65－2.75g/cm3。用二碘甲烷（密度3.33g/cm3）和三溴甲烷（密度2.9g/cm3）測玉石的沈浮可以區別。軟玉原料的鑒定側重於硬度和密度，成品鑒定側重於結構和光澤。
軟玉的評價與選購。評價軟玉價值的依據是根據玉色、玉質和玉性。不論是哪種玉，其玉色一定要鮮明，不灰不邪而無雜色者為最佳。玉質玉性要求細而勻潤，純而無雜，無論什麽顏色的寶玉，質越細潤越好，越細也就越顯滋潤。軟玉作為飾品，適合於各種性格、年齡的人佩戴。選購時註意質地、顏色、光澤、塊度等方面。
軟玉主要產於接觸交代變質帶及溩冑|巖帶的綠片巖相中，有時也可由基性巖漿巖蝕變或變質而成。中國是世界上出產玉石最古老而又最著名的國家。最主要的產地為新疆南部的和田玉龍喀什河、喀拉喀什河及葉爾羌河上遊的昆侖山上。其它產軟玉的國家有澳大利亞、加拿大、美國、俄羅斯、新西蘭、巴西等國。
如何玩和田玉玉石籽料
1.玩肉，追求純凈，細膩，油潤，不偏色.不能太計較白度，要不就沒的玩了。
2.玩皮，追求各種皮色包括各種漿，盤玩終日，欣賞變化，其樂無窮。
3.玩型，不管皮色，肉質.只追求料型完美.圖型獨特，少裂.圖個盤摸舒服。
4.玩紋，要求表面的皮色，裂痕好看，最好能發揮自己的想象力，欣賞的時候產生一種美的愉悅感。
5.玩雕，玉不鑿不成器，料子質地形狀皮色都一般 雕工好也是有玩頭的。
6.玩心情.玩玉要有一個好的心情，不爽時，把玉拿出來一一把玩，頓時舒暢許多。對我來說這樣也就夠了。
初玩者，可以來者不拒，白的、黃的、青花的、黑碧的、墨玉的、都要上下手，關鍵是要真，6個月以後，學問長了，知道什麽是玉，什麽是石頭了，也摸過棗紅皮子，看見了水線了，就可以根據自己的喜好再選擇，有錢的玩個精，擺在那裏別人拿不動的，你拿回家放著，慢慢品，完夠了出手還升值，錢少的玩個鮮，好不容易見到的，別放過，收起來作個珍藏，也說明你有這個緣分，別看見大件精品眼紅，那不是咱們玩的，你手裏有個新鮮東西，就是驕傲，別看那些藏家有錢，未必由你的新鮮，也別想著升值掙錢，掙不了三瓜兩棗，還不夠累的。介於有錢，錢少中間的可以玩個系列，比如，家裏請200個觀音，逢人可以比劃著說說佛教的初創與傳播，觀音的性別演變與文化，談談玉的天成、五德及精美，那也是學問，這是玩家。要是商家呢，有錢的賣大件，動輒10萬，30萬的，三年不開張，開張吃三年，錢少的呢，弄個揮淚大甩賣，沒幾個錢，買的人高興，賣的人呢，擦幹凈眼淚在墻角那裏偷著樂，還罵一句‘這個傻*，還以為揀了便宜呢’。其實這都是正常的，玩不就是個樂麻。買的賣的都在樂，那是商界裏的雙贏，最高境界了。最怕的就是賣家走了中間，本來沒兩錢有毛病的東西吹得天花亂墜，做點手腳，騙人蒙事，這種缺德事大賣家小賣家都可以做，坑的既可以是錢多得也可以是錢少的，這在行裏叫走偏門，玩的腥，老百姓叫缺德。買家呢，老想20塊錢弄個兩公斤大的棗紅皮子羊脂仔料配個榆木樁子當擺件，天下沒這樣的好事，老百姓叫這樣的‘事媽’。
和田玉的形成與類型
和田玉被稱為世界軟玉之首。中國人認為玉是通人性的，所以有“通靈寶玉”之說。但和田玉是如何形成的，又有何特征呢，這是很多朋友想了解的。
一、和田玉的產地之源
和田玉目前有兩個著名的產玉之源：一個就是從於田縣向南，進入昆侖山脈，那裏有一個著名的阿拉瑪斯礦區，現在最著名的和田白玉山料就產於此。另外一個就是由和田市往南，沿白玉河溯源而上。那裏就是盛產歷史悠久的子兒玉，山流水料的源頭。
中國的古籍中把昆侖山稱為“群玉之山”或“萬山之祖”。《千字文》中也有“金生麗水，玉生昆侖”之說。
流經新疆和田境內的河流有兩條：一個叫玉龍喀什河一，個叫喀拉喀什河。數億年前每當洪水過後，就會從昆侖山上衝下來許多珍貴的玉石。所以古來今往，當地人也把可以揀到白玉仔的河叫做白玉河(玉龍喀什河)，把可以揀到墨玉仔的河流叫墨玉河(喀拉喀什河)。白玉河全長250多公裏，河水都是高山融化的積雪補給，水溫常年都在0攝氏度左右。和田玉籽料的產出，主要集中在白玉河流域昆侖山出山口中下遊的庫瑪特一帶，玉石大多掩埋在3到10米深以下的沙礫石層中。
二、和田玉的形成之秘
和田玉按照產出地的不同，可分為：山料、山流水、子料三種類型。
1、山料：又稱山玉，或叫蓋寶玉，指產於山上的原生礦。山料即通過玉礦開采的玉石，主要產在昆侖山中。阿瑪斯礦已有幾百年的開采史，主要產青玉和白玉。有的礦井灌進雨雪，形成晶瑩碧透的冰洞。洞被炸開後，清理出石渣，就沿著藍色的玉線尋找玉石。玉石不是集中在一起，而是雞窩狀，一般包裹在大理石中，需要進行剝離。此外，還有1962年開的和田縣玉礦，1949年以前開的皮山康西瓦礦。這3個縣的玉礦都位於海拔5000米的昆侖山雪線上，受季節限制嚴重，一年的開采期只有4個月左右。所以，礦裏有句行話：“三年不開張，開張吃三年”。和田玉的價值關鍵在於質量而不在數量。
2、山流水：名稱是由采玉和琢玉藝人命名的。
它是原生玉礦石經風化崩落，並由河水沖擊至河流中上遊而形成的玉石。山流水的特點是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑，年代稍久遠，比子玉年青。價格比子玉低，但比山料高。
3、羊脂玉：籽玉其中最珍貴的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前１公斤羊脂玉價值3０萬元以上。真正的羊脂玉，不僅白若羊脂，且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，可以這樣說，現在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。而現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉。如市面上時常看到的所謂“羊脂玉”，如不帶皮的，大部分為高白的山料。
和田玉器的市場價格分析：羊脂玉最高、籽料高、山流水次之、山料更次之。
三、綜上所述，玉料是玉器收藏的首要前提，優質玉材對於一件玉器至關重要。和田玉歷經數千年采集，已日漸稀少。行家多看重籽料，但料少價高，尤其帶皮上品特等籽料，更是可遇而不可求。上等的和田籽玉滋潤、有油脂感，捏在手中有溫潤的感覺。常言道“黃金有價玉無價”，和田仔玉很快就有可能采掘挖完，成為瀕危物種一樣絕滅的物種，註定只能成為富人的收藏！趁它還沒有絕跡之前擁有幾件和田玉器，擁有幾十件和田玉器......都將是本世紀最有意義的收藏!
玉器的價值鑒別
大家經常在市場上網上看到各種假玉：白的、青的、黑的、黃的、綠的、紅的，無其不有。真是赤橙黃綠青藍紫，誰持假玉滿街舞？那麽大的玉牌、玉琢、玉板指、玉手件、玉擺件，敢稱和田玉就只賣幾十元人民幣、敢稱和田子玉就只賣幾百元人民幣、敢稱羊脂玉就只賣幾千元人民幣，令人匪夷所思。有那麽便宜的嗎，鬼才相信呢？另外還在什麽祖傳的，地裏挖出的假古玉，朋友托賣的，還有什麽花紋的，更可惡的是還有什麽合成料做成的假和田玉，讓您防不勝防，總之林林總總、五花八門、眼花撩亂，名堂還真不少……可惜啊！哈哈哈哈！全是假的！全是騙人DD！幾十元，幾百元買回去扔著玩還不錯，買些假玉、垃圾玉、低檔玉，放在家裏自已看著都煩！
和田玉真是能那麽便宜嗎？真的能遍地開花到處都是嗎？從價值上分析一下行情，讓朋友們明白和田玉器的價值所在。
1、重要啟示：美玉玉質
玉質的好壞是買玉時最先需要去評量的部份。
從原材料看，選材要選名貴的精品。料：有和田料與青海料、南方料以及各種地方玉的區別，所謂千種瑪瑙萬種玉，辨析玉料，沒有行家掌眼可謂難矣！買不好拿到假玉，輕者弄得您暈~~，重者氣得您吐血555555。
和田玉在中國行情，價格上未曾低過，且因年年少，年年漲。有的人會問：為什麽玉這麽貴，小小的一塊就要成千上萬的？那鉆石更小，卻要16800、168000、1680000，這又是為什麽呢？此問題就像問轎車一般價格是多少一樣。賓利要幾百萬上千萬，而夏利只要幾萬。玉的價格也是一樣的道理，是不分大小來分辯價錢。和田玉料的價值如何呢，讓我們看看吧：
新疆一位青年企業家原強收藏到的一塊罕見的羊脂玉，它重達２０多公斤，玉石研究鑒定家楊伯達老先生稱它為稀世之寶。結果他高出別人近100萬，以五百萬元拿下了。楊老和其他的幾位專家給這塊玉石做了鑒定，認為是一塊上等的羊脂玉子料，估價6千多萬元。
最近新聞報道中，有和田地區的一位農民采到罕見美玉：71KG的和田子料，價值800萬元。
和田玉原料現在的行情：
在新疆和田玉產地，一般稍好一點的籽料的價格每1克已經100元左右了，而羊脂玉更是價高無貨。和田優質玉料現在每年產量極少，市場價每公斤已逾十萬元，去年11月份市場出現1塊漂亮的棗紅皮羊脂玉，以每克1000元的價格成交，現在只要是紅皮色，價格都比8、9月份漲了3～5倍！！！
這樣分析，大家就可知道美玉的價值啦。如果還有幾十元、幾百元件冒充的“和田籽玉”“和田羊脂白玉”，您還會相信嗎？
俗話說：黃金有價，玉無價。近年來和田玉的價格一路上揚，致使一些消費者連呼太貴。那麽，和田玉價格緣何持續上漲？
新疆維吾爾自治區寶玉石協會秘書長易爽庭說，和田玉本身很高的知名度，是和田玉價格持續上漲的重要因素。在和田較早做玉石生意的人說，和田玉價格一年增長一倍，與上個世紀90年代初相比，和田玉的價格已經翻了數十倍。和田玉的價格取決於和田玉的供需關系，現在和田玉采挖困難，一年之中玉龍喀什河采挖的子料有限，上品極少。山料處在昆侖山雪線上，開采更為不易，再說好礦點也少。物以稀為貴，量少了價格自然就高，自然就上漲。另外香港、臺灣、日本、韓國、東南亞客商紛紛登陸，大量選購100克左右的和田玉籽料。和田玉器也同樣水漲船高，讓收藏者不亦樂乎！
2、重要啟示：工藝價值
工藝價值是作品的人工因素，同樣一塊和田玉，但由不同的人雕琢價值也不一樣，如同書畫作品，知名度高的工美大師的作品更適合投資。
玉不琢不成器，雕琢不得法，反而糟蹋料子，因此工也特重要。就像一張宣紙價值100元，書畫家在上作畫，可價值幾千元乃至價值連城；如果是幼童在上塗鴉，則連宣紙錢都不值也！最著名的雕琢良工有蘇州工、揚州工，因技藝高超，為歷代收藏者所推崇。好玉加上好的雕工才能稱其為完美的作品。聽說，上海一位房地產商最近收藏了一塊翡翠，在一尺見方的一整塊上等翡翠玉中，有工美大師雕琢的九條祥龍，這件作品被估價超過1億元。
3、真皮與假皮的區別
不同點在於真皮無色！真皮的色是從玉裏透出來的，真皮不管它是什麽顏色玉工雕玉時琢下來的玉粉都是白色的，而染色的假皮則浮於表面、色凝凹處，磨下的玉粉是帶色的。一件帶皮籽料是否為真皮，玉工最清楚。所以小鋪所售的帶皮籽料的皮色都是經過玉坊再三保證的。
和闐玉的皮色是次生的，一般厚度小於一毫米。形成原因是由於和田玉中氧化亞鐵在氧化條件下轉變為三氧化二鐵所致。常見皮色有白皮、黑皮、棗紅皮、秋梨皮、鹿皮、蘆花皮和粗地紅皮。除後兩種的料子較差，前幾種皮色料只要潤都是上等好料。
有經驗的玉工有時憑皮色就能知道料子的好壞和玉肉的大致走向，從而決定如何創意制作。現在好多朋友喜歡各種皮色，如：灑金、秋梨皮、虎皮、棗紅皮、黑皮等等。現在全國的朋友對紅皮最感興趣，只要沾紅皮料子的價格就是非常高的。其實好玉不上色的。頂級的羊脂玉也就是很淡的灑金皮，就算有皮色也是上皮色的部分有傷裂和帶微微的漿才掛住的皮色。而且，經驗告訴我們帶撒金黃皮的料子是帶皮色料子裏最白的。活的紅皮料子底下一般玉質都是青的，很少白玉，更不要說羊脂了。這裏帶入一個概念什麽是活皮？活皮就是皮色直接生成在玉的表面，光亮艷麗很薄的叫活皮。漿皮就是皮色生成在玉表面的石漿上，顆粒粗而且厚的叫漿皮。掌握了這些可以對我們買料時起指導作用。比如這個料子很白（達到頂級的白度）但卻長上了漂亮的紅皮，我們就要懷疑這個紅皮了，是不是染色的。如果2個料子都被撒金和紅皮包滿，料子裏面如何呢？？一般來說紅皮料子裏玉質發青帶臟的可能性遠遠大於撒金的料子。
小敘和田玉
俗語說:黃金有價玉無價,說明玉比黃金更貴重。和田美玉甲天下,說的是我國的玉種中和田玉為上乘之品。和田玉系指產於新疆南疆境內昆侖山、阿爾金山一帶成因的特殊微晶透閃石為生的玉石。和田玉多為微透明,少數半透明或不透明,油脂光澤,折射率1.605～1.620,比重2.934～2.985,摩氏硬度6.5～7。手感沈重,光滑滋潤,外形油脂而蠟狀,按地質產出狀況分為山玉(即產於原地的原生礦)和仔玉(即河玉,出山衝到河下遊撿拾而來,磨圓度較高,呈次滾圓狀和滾圓狀,表面光滑)。和田玉常見的顏色有若幹過渡色,還有次生糖色,皮色,分為白、青、墨、黃四種色,羊脂玉最上乘,白玉,黃玉為上等,青白玉、碧玉、墨玉為中等,青玉為下等。和田玉聲音清脆悅耳並悠長。據考證,1931年在河南安陽小村的殷墟遺址中發現的一只精致玉盤,就是用和田玉琢的,距今已有3500多年歷史;出土的西漢中山靖王劉勝夫婦墓中的“金縷玉衣”上所綴的2498塊小玉片,其料來自和田。
和田玉屬軟玉與，玉英文名稱“Nephrite”,源於希臘語,意為“腎臟”,因為人們認為將其佩戴腰間可治腎病,因此又有“腎石”之稱。軟玉通常表裏如一,即外部所見與內部質量變化不大,無翡翠的風險性,此所謂“鰓理自外,可以知中”。
和田玉礦產分布及礦床概述新疆和田玉分布於塔裏木盆地之南的昆侖山一阿爾金山地區,西起喀什地區塔什庫爾幹縣,中經和田縣南部,東至且末縣南部。和田玉成礦帶斷續長1100多公裏,為海西期閃長巖與前寒武系結晶灰巖接觸交代成礦的,礦體呈囊狀、透鏡狀,產於大理巖中。
和田玉的礦物成分及分類和田玉礦物成分主要為透閃石或陽起石,呈細粒纖維狀、針狀,伴生礦物有鉻尖晶石、透輝石、磁鐵礦、針鎳礦、石墨、獨居石等。其典型結構為毛氈狀結構,即極微細的纖維狀透閃石晶粒無定向交織成毛氈狀,整體結構均一,因此其原料具有良好的致密性、“油性”、堅韌性及可雕性,隨晶粒加大,結構變粗,品質變劣。
軟 玉
一、概述
軟玉是我國最著名的玉石品種，通常所說的和田玉實則上就是軟玉，這是因為我軟玉國所產軟玉主要在新疆，而且以新疆和田地區所產軟玉質量最好，因此古時就稱軟玉為和田玉。玉在中國作為一種特殊的獨特的文化現象，已深深的融入中國的歷史長河，從原始社會的舊石器時代起，貫穿於中國各個朝代，無論是君主皇帝，還是臣僚大夫以及布衣百姓，都能從中看到玉的影子，古人用玉來形容君子的“五德”，即“仁、義、智、勇、潔”，正所謂“君子比德如玉”，可見玉在中國文化中的地位是多麽的重要。
二、軟玉特性
軟玉主要是由透閃石、陽起石等組成的礦物集合體，呈纖維交織結構，質地細膩、致密，由於是由細小的纖維交織而成，因此韌性極好，不易破碎，光津滋潤，常呈油脂感的玻璃光澤或油脂光澤，正所謂軟玉給人的溫潤之感，也是用玉來形容君子的一種美德。軟玉一般微透明，硬度為5-6，折射率為1.61-1.62，密譃3.0g/cm3左右,顏色有白色、灰白色、黃色、綠色、黃綠色、灰綠色、深綠色、墨綠色、黑色等。三、軟玉的品種
軟玉的品種主要是根據顏色進行劃分，按照傳統的分法，主要分為白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉、花玉，下面分別加以敘述：
1、白玉：顏色為白色，根據顏色及質地的不同，又分為羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、魚肚白、魚骨白、糙米白、雞骨白等多個品種，其中以呈羊脂白色（狀如凝脂者）為最好，如圖2。中國古代很多玉器珍品，均為羊脂玉所制。羊脂玉是軟玉中的上品。
2、青玉：是指從青色到淡青色的軟玉，青色在軟玉中是一種介於灰綠之間而偏灰的一種不鮮明的顏色，青玉的質地與白玉相近，但顏色不如白玉，故其價值較白玉要低。
3、青白玉： 是指介於白玉與青玉之間，呈灰白色或帶有淡淡的灰綠色調的白玉，似白非白，似青非青，主體通常仍呈白色。
4、碧玉：指綠色、深綠色或暗綠色的軟玉，常見為菠菜綠色，碧玉，優質的碧玉也是較好的品種，碧玉通常質地不是很均勻，常含有明顯的黑斑、白筋等。這裏的碧玉須與石英巖中的碧玉相區別。
5、黃玉：指呈黃色、蜜蠟黃色、米黃色、蛋黃色等的軟玉。
6、黑玉：指呈純黑色、深黑色、灰黑色、青黑色的玉。
7、糖玉：指呈血紅色、紅糖色、紫紅色、褐紅色的軟玉糖玉
8、花玉；指在一塊玉石上具有多種顏色，且分布得當，構成有一定形態的“花紋”的玉石。
四、產地簡介：
目前世界上的軟玉主要分布在中國、蘇聯的西伯利亞、美國等國家，中國是著名的軟玉之鄉，曾有人提議將軟玉作為中國的國石，中國的軟玉主要分布在新疆的昆侖山、天山和阿爾金山三大礦區，另外歷史上的和田玉就產在新疆，因此這一沿襲下來的名字現在常被人用來特指新疆的軟玉。昆侖山地區的軟玉是新疆軟玉的主要產地，在長達1200公裏的昆侖山脈地區，發現了眾多的軟玉礦床，這裏開采的軟玉通常稱為昆侖玉。另外在九十年代，中國又在青海省的格爾木的西南發現了軟玉礦，並已形成規模開采，青海玉由於是一種新產地軟玉，還未能被市場所接收，因此銷售青海玉時常常冒充是新疆和田玉，但是青海玉與傳統的和田玉還是有一些區別的，通常青海玉呈半透明狀，比和田玉透明度要好，質地也比和田玉稍粗，質感不如和田玉細膩，缺乏羊脂玉般的凝重的感覺，顏色也稍顯不正，礦石以山料為主。
五、與軟玉的相似的玉石
與軟玉相似的玉石有石英巖玉、大理巖玉、岫玉及人造玻璃。首先用一把小刀，對大理巖玉、岫玉而言，硬度低於小刀，可在不起眼的地方刻劃，如能刻下劃痕，則將大理巖玉和岫玉排除在外，另外用一個放大鏡借助觀察，石英巖玉和人造玻璃在破損的地方呈貝殼狀，而軟玉為參差狀，則可以確定軟玉。
六、軟玉質量評價
軟玉質量評價主要從質地、顏色和光澤上進行，好的軟玉質地致密、細膩，顏色以白色為好，特別是如羊脂一樣白的羊脂玉是軟玉中的珍稀品，光澤上要油潤的感覺。
其它傳統玉石
廣義的“玉”除了硬玉翡翠和軟玉新疆和田玉以外，還包括其他傳統玉石，它們主要有：南陽玉、岫巖玉、藍田玉、酒泉玉、瑪瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等，這裏擇共要者分述之。
（一）南陽玉產於河南南陽市北8公裏的獨山，故又稱獨山玉。它與只有一種礦物元素組成的硬玉、軟玉不同，是以矽酸鈣鋁為主的含有多種礦物元素的“蝕變輝長巖”。南陽玉的硬度為6---6.5，比重為3.29，其硬度幾可與翡翠媲美，故國外有地質學家稱其為“南陽翡翠”。南陽玉的歷史地位過去沒有引起視，其實其開采時間相當早，早在新石器時代晚期就被采用了。南陽縣黃土出土的一件南玉鏟，經鑒定就是新石器時代晚期的產物。殷墟出土的有刃玉石器中的7件玉器，質料也全是南陽玉。（李濟：《殷墟有韌石器說》，《歷史語言研究所集刊》第23本）。此外，上文提到，對殷墟婦好墓出土的約40余件玉器標本初步鑒定，“其多數與現在遼寧岫巖玉接近，少數與河南南接近，極個別的與新疆和闐玉相似”，（參見中國社科院考古研究所安陽工作隊：《安陽殷墟五號墓的發掘》，《考古學報》1977年第2期。由此可見南陽玉的歷史地位。由於南陽地處我國中原，在古代交通不發達的情況下，南陽玉可能是我國古代的主要來源之一。今天安陽市玉器作坊所用大部分玉料，便是南陽玉。南陽玉的質量，主要依顏色、透明度來決定，最好的是脂白和綠色的微透明體。脂白似玉，綠色似翡翠，但均綠色者很少。
（二）藍田玉最早《漢書.地理誌》中就有藍田“出美玉”的記載，以後的《後漢書.外戚傳》、張衡《西京賦》、《廣雅》、《水經註》和《元和郡縣圖誌》等古籍中也都有藍田產玉的記載。然而，明代萬歷年間，宋應星在《天工開物》中提出：“所謂藍田，即蔥嶺（昆侖山）出玉之別名，而後世誤以為西安之藍田也。”以後章鴻釗先生在《石雅》中又進一步發揮說：“蔥嶺之藍田，名以示玉之所出，西安之藍田，又以示玉所聚耳。”以為西安之藍田是西域的美玉輸入中原的集散地。這樣，藍田究竟出不出產玉就有爭議了。為此，著名考古學家夏鼐先生1980年專門托人帶回一塊藍田玉標本，經鑒定得知這是一種變質巖，其中白色和灰色部分為大理石，綠色條帶是所謂的“菜玉”（一種色綠似菜葉的玉石），性質和岫巖玉相似（以上參見夏鼐《有關安陽殷墟玉器的幾個問題》，文物出版社《殷墟玉器》1982年版）。由此終於明白了藍田產玉是可信的，只是這種玉石不很美觀，質量較差而已。現今的藍田仍開采玉材，其硬度為4左右，較易加工。玉坑的地點就在著名的藍男猿人化石出土地點公王嶺後面的玉川山。
（三）岫巖玉簡稱“岫玉”，因產於遼寧岫巖縣而得名。其主要礦物是蛇紋石，硬度2.5-5.5,比重2.5--2.8，質地細膩而均勻，水頭較足，但性軟，不質料而言，和田玉最佳，南陽玉次之，岫巖玉又次之。岫巖玉在我國江蘇、浙江一帶出土的新石器時代的良渚文化玉器中，均有發現。此外，在上文提到的對殷墟玉器兩項鑒定中也提到過。可見岫巖玉的開采使用歷史非常悠久。岫巖玉現今開采使用的數量最多，其顏色和和田玉一樣，也有白、青、黃、淡黃、粉紅、溇G、等區別，加上玉質細膩，半透明至不透明，蠟狀至油脂光澤，故市場上常常以此冒充和田玉出售。珠寶玉器行裏則稱之為“新山玉”，而把和田玉稱作“老山玉”。這裏的“新”“老”當然不是一種時限要領，而是區別岫巖玉和軟玉的一種行話。之所以稱“山玉”，是因為玉有山產、水產之分。岫巖玉、和田玉也很容易區分。其一，岫巖玉的斑斑駁駁的花紋與蛇皮相似，有發蠟狀光澤；其二，岫巖玉硬度不如和田玉，易吃刀。
（四）酒泉玉產於甘肅酒泉附近山中，因山稱祁連山，故也稱祁連玉。玉色暗綠，有較多的黑色斑點，地質學鑒定其礦物是蛇紋石，與岫巖玉相同，但玉易與岫巖玉相區別。當地人用它制成小酒杯，稱“夜光杯”，以昂其值。其實古代夜光杯乃“白玉之精”（即今和田玉中的羊脂玉）所制作，夜光是指月光可酒杯映出月影，並非杯在晚上可自行發光。而且酒泉玉也不是晚上會發光的所謂“夜光石”。
（五）瑪瑙瑪瑙本為“馬腦”，因其顏色和美麗的花紋似馬腦，故而有“馬腦變石”之說。後因“馬腦”屬玉，才改為“瑪瑙”一詞。我國古代亦稱“瓊玉”或“赤玉”。其礦物主要是隱晶質石英（玉髓），硬度6.5--7，比重2.65。瑪瑙純者為白色，因含其他金屬元素，出現灰、褐、紅、藍、綠、黑等色，有時幾種顏色相雜或相間出現，有透明、半透明和不透明者，玻璃光澤至蠟狀光澤者。瑪瑙也是我國傳統玉材，在各地的出土飾器中，常見成品上的瑪瑙珠項飾，或瑪瑙杯等制品。古代的瑪瑙既有來自西域、印度、波斯等國的貢品，也有產自我國內地的，其產地主要在東北，西北、華北地區也有。瑪瑙在古代常與珍珠並稱，屬珍寶之列，但代瑪瑙的並不太高，因其出產量大，是一種普通的玉石。瑪瑙因紋帶形態的不同，而有各色名目，如紅瑪瑙、白瑪瑙、綠瑪瑙、藍瑪瑙、巧色瑪瑙、冰糖瑪瑙、水草瑪瑙、水膽瑪瑙等。瑪瑙顏色以明快、鮮艷、純正為好。紅是一種主色，以紅、纏絲紅、大紅、桔紅為上色，暗紅、紫紅為下色。水膽瑪瑙是指中空內有水者，以膽大多水為佳，有的“搖撼之，其中有聲汩汩然”，是為上品。
（六）松耳石國外稱“土耳其玉”。這是一種含銅、鋁和水的鋁和水的磷酸鹽礦物，質地細膩，半油脂狀到蠟狀光澤，顏色多呈天藍、暗藍、藍綠和綠色。松耳石以呈現極為鮮明的、濃艷的天藍色為最優，綠色其次。硬度4--5.3，比重2.6--2.8。松耳石是我國古老的傳統玉石。早在新石器時代，它就和青玉、瑪瑙等玉石一起用作裝飾品，如我國甘肅省永靖大何莊的齊家文化遺址中，就出土20枚；甘肅武威皇娘娘臺的齊家文化遺址中則出土32枚，其中一枚長205厘米；以後的商代中期、西周、春秋晚期、戰國至漢、南北朝時期的墓葬中，都有數量不等、形狀不同的松石裝飾品出現，可見其開采使用的歷史相當悠久。松耳石一名始見於《清會典圖考》，它的古名今尚難考。元代也稱“甸子”，其產於波斯你舍蔔的（今伊朗尼沙普爾）地區的，稱“回回甸子”；產於我國湖北襄陽地區的，稱“襄陽甸子”，後者是我國松耳石的主要產地。除此之外，近年我國陜西、新疆、安徽、河南等地亦有發現。
（七）青金石一種由青金石礦物組成的玉材，常含有方解石、黃鐵礦、透輝石等，沒透明度和變化的光澤。硬度5.5，比重2.7--2.9。玉質呈獨特的藍色，有深藍、鮮藍、天藍、淡綠藍、紫藍等色，因含黃鐵礦，故而有金色斑點，稱“金星”。這些金星猶如天上的星星布滿藍天，或如金屑散亂，光輝燦爛。青金石的質量就是以色、金為標準進行評定的，質純色（靛藍）濃、金星燦爛均勻者則為上品。青金石因藍得非常深沈而純正，古人以此達“升天之路”，故多用來制做皇帝的葬器。它在我國古代亦稱“璆琳”或“琉璃”。其產地主要在波斯（今阿富汗）和俄羅斯的貝加爾湖地區，前者我國古代和現今進口青金石的主要來源。
（八）孔雀石原生含銅礦物氧化後所形成的表生礦物，產於銅礦上部的氧化帶中，因呈孔雀綠色而得名。多呈塊狀、鐘乳狀、皮殼狀和同心條帶狀，硬度4,比重3.9--4。孔雀石的綠色非常豐富，從湹缴睿瑥牡綕猓芍^綠色千種，色色俱全；除此以外，在它的彩色中還具有奇妙多變的花紋，共品質即以花紋美麗和色澤鮮艷為上品。我國很早就把孔雀石作為飾物，在青銅器全盛的時代，它常被用來鑲嵌在各種青銅器具上。唐宋以後還把它研成粉末制成顏料。在我國雲南、西藏等銅礦產地均有豐富的出產。
（九）水晶其礦物成分為二氧化矽，三方晶系，晶體呈六方柱狀，即是由六個柱面和六個柱面而組成的六棱柱體。玻璃光澤，比重2.66,硬度7。因顏色的不同或包裹體的形狀而定名，無色的稱水晶，紫色的稱紫晶，黃色的稱黃晶，紅色的稱紅水晶，或稱“芙蓉石”、“祥南”，煙黃褐色的稱茶晶、煙晶，黑色的稱墨晶；有細如毛發之針狀包裹體者稱發晶，有粗如鬃毛之針狀包裹體稱鬃晶，含水珠滾動包裹體者稱水膽水晶，此外還有含杏一枝的，竹一片的，等等。色彩艷麗、包裹體造型明朗別致的，尤為人們所珍愛。我國水晶使用的歷史很悠久，早在新石器時代就開始使用了，以後的歷代的墓葬和出土文物中都可見水晶制品。上海松江西林寺塔的出土文物中，除了大量的軟玉飾品，就有水晶制品。
（十）琥珀古植物樹脂的化石，由碳、氫、氧組成的有機物。硬度2--2.5,比重約為1。按其在土中或海底保存的深湷潭龋捌漕伾攸c的不同，可分為若幹種類：第一層，松塔蠟，半透明體，色淡黃；第二層，蜜蠟，色桔黃或雞油黃，不透明體，質比松蠟堅，色彩光潤如油脂；第三層，金珀，色金黃或棕黃，透明體，以純潔金黃者為上乘；第四層，琥珀，透明體，紅色，以血紅純潔者為最佳，稱為血珀；第五層，雀腦，不透明體，色如咖啡，帶有規則的木條紋，或呈同心圓層紋，是最古老的一種。就琥珀內常常包裹著完好的古生物和植物，如草木的葉、莖、花瓣和有翅的昆蟲，有古昆蟲者為上品，它被稱為“蘊藏古史”之寶。我國古代關於琥珀有種種傳說，李時珍《本草綱目》亦雲：“虎死，粗魄入地化為石。此物狀似之，故名琥珀。”據說它有鎮驚驅邪的作用。
（十一）珊瑚海底動物珊瑚蟲在不斷繁衍和生長中所的骨骼。其硬度類似青金石，質地比孔雀石緊密，性脆易斷裂，有紅、粉、白、黑等色，以艷紅為上；因其顏色紅艷如火，在我國古代有“火樹”之稱。珊瑚是我國清王朝標誌官階大小的冠飾材料之一，據《清會典》記載，清代一品官員的頂子用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用車渠（一種海洋軟體動物殼），七品為素金頂，八品為陰文鏤花金頂，九品為陽文鏤花金頂。因紅寶石和珊瑚都系紅色，故“紅頂子”便成了清代一二品大官的標誌。同時珊瑚還被制成朝珠，供達官貴人佩帶。此外珊瑚可制成各種盆景供石，首飾擺件。在慈禧太後墓中，就有珊瑚一枝，當時值銀83萬兩，可見其珍貴的程度。以上我們從礦物學的角度對玉器的分類作了一個大致的介紹。這裏要說明的是，有關玉的分類有許多不同的說法，或同中有異，或異中有同此文只是在總結前人的基礎上融合進個人的看法。
常見玉石品種一覽
玉從色彩上分有：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黃玉、黃岫玉、綠玉、京白玉等。
從地域上分有：新疆玉、河南玉、岫巖玉（又名新山玉）、澳洲玉、獨山玉、南方玉、加拿大玉等，而其中新疆和闐玉是我國的名特產。
瑪瑙從色彩上分有：白、灰、紅、蘭、綠、黃、羊肝、膽青、雞血、黑瑪瑙等。從花紋上分有：燈草、藻草、纏絲、玳瑁瑪瑙等。在我國的東北、內蒙、雲南、廣西均有出產。且有含水瑪瑙，稱為水膽瑪瑙。
石綠松石、青金石、芙蓉石、木變石（又名虎皮石）、桃花石（又稱京粉翠）孔雀石、蘭紋石、羊肝石、虎睛石、東陵石等，其中綠松石是我國湖北鄖陽一帶的名產。
晶水晶、紫水晶、黃水晶、墨晶、茶晶（又名煙水晶）、軟水晶、鬃晶、發晶。我國南北各地均有出產。
翡翠具有紫、紅、灰、黃、白等色，但以綠色為貴，它是我國近鄰緬甸的名特產。
珊瑚分紅、白兩色，是一種海底腔腸動物化石，我國臺灣省出產的質量很好。
珠珍珠（海水珍珠、淡水珍珠）、養珠（海水養珠、淡水養珠）。
寶——鉆石、紅寶石、蘭寶石、祖母綠、海藍寶石、貓眼寶石、變色寶石、黃晶寶石、歐珀、碧璽、尖晶寶石、石榴石寶石、鋯石寶石、橄欖綠寶石、翡翠綠寶石、石英貓眼等。
怎樣考察常見玉石的質量特征 ？
玉，屬晶體集合體類寶石，其特征一般可以從色澤、硬度、透明度幾個方面來考察：
和田玉：即和闐玉，色澤以白為主，許多因含不同的金屬元素而呈黃、綠、青、黑等色。硬度為摩氏６．０－６．５。玉質柔嫩、細膩、溫潤，眾多不透明，少數半透明，多呈油脂或臘狀光澤。
岫巖玉：顏色以綠為主，含雜質呈白、黃、紅等色。硬度較低，介於摩氏２．５－５．５之間，結構緊密。多為半透明至不透明，少數透明，一般呈玻璃或油脂光澤
南陽玉：南陽玉因含有多種蝕變礦物，因此有多種顏色，以黃、白、雜色居多，另有紫、藍、黃等色。硬度為６－６．５，多數不透明或半透明，呈玻璃光澤，因其光澤好而被譽為“南陽翡翠”。
藍田玉：顏色呈黃中帶綠，顏色分布不均，常呈雲霧狀或斑點狀。硬度約為摩氏４。多數不透明，略呈玻璃光澤或油脂光澤。
翡翠：常見的綠色為主，還有白、褐、紅等色。硬度高達摩氏６．７５－７，質地細膩堅韌，多數不透明，極少數半透明或透明，呈奪目的玻璃光澤。
瑪瑙：是一種以隱晶質石英（玉髓）為主的，具有明顯紋帶花紋的礦物。純者呈白色。因含其他雜質而呈灰、綠、褐、藍等色。色多且雜，一般呈現紋帶狀分布，硬度很高，達摩氏６．５－７，多為不透明或半透明，呈玻璃光澤。
水晶：純者無色，含雜質呈白、綠、黃、藍、紫等色，硬度摩氏為７，透明呈玻璃光澤。
瑩石：純者無色，含雜質呈白、綠、黃、紫等色，硬度摩氏為４，透明呈玻璃狀。
綠松石：多呈綠色和藍色，硬度為摩氏６，不透明，呈油脂狀至蠟狀光澤。
青海軟玉
青海軟玉和其它產地的軟玉一樣，主要礦物成分為透閃石。但其透閃石的質量分數變化較大，總體上低於新疆軟玉的，新疆軟玉中透閃石的質量分數一般在95％以上；另外，青海軟玉普遍含矽灰石。矽灰石在偏光顯微鏡下顯示一級橙黃幹涉色，遠低於透閃石的幹涉色級別。矽灰石與透閃石共同組成微晶交織結構，局部可完全由矽灰石微晶組成。
為了確定矽灰石，我們對上述8個樣品均作了X射線粉晶衍射分析，8個樣品的X射線粉晶衍射分析結果表明，青海軟玉的主要礦物成分是透閃石，並普遍含透輝石、方解石、白雲石、矽灰石等。在國內外其它產地的軟玉中，除江蘇梅嶺軟玉中存在矽灰石見有報道外，其它產地的軟玉尚未見報道。迄今為止，開發利用的青海軟玉還主要是山料。與新疆軟玉的山料相比，青海軟玉的質量稍遜一籌。青海軟玉更透明，但“油潤度”稍差，使其凝重感顯不足。通過研究，我們認為，青海軟玉中的矽灰石是造成這種結果主要原因之一。
眾所周知，影響玉石透明度的因素很多，玉石組成、礦物粒度、相對大小、排列方式、接觸緊密程度和裂隙等均會對透明度產生影響。一般而言，軟玉組成礦物越單一、粒度越細、越均一、排列越緊密、裂隙越少、則透明度就越好。與新疆軟玉相比，青海軟玉的組成礦物相對較復雜，粒度相對較粗，更不均一，排列緊密程度也相對較差，按理其透明度應不如新疆軟玉，但事實上卻優於新疆軟玉。我們認為，造成這樣的結果主要與青海軟玉中矽灰石微晶的存在密切相關。為了確定矽灰石對青海軟玉透明度的影響，我們選取了3外有代表性的樣品，通過能譜和顯微鏡觀察，半定量估算了矽灰石的質量分數，發現軟玉中矽灰石的質量分數越高，透明度就越好。
對於像軟玉這樣由礦物集合體組成的玉石，除雜質的結構外，組成礦物質和雙折射率對透明度的影響也較大。在礦物集合體中，各個礦物顆粒的排列方向不同，因此各個微晶的光率體取向將不一致，由此造成入射光在集合體內部由於復雜的反射和折射面大量消耗，使透射光減少，透明度降低。例如，方解石的雙折射率較大為0.172~0.190，因此大理石的透明度一般較差；硬玉的雙折射率較小，較0.011~0.016,所以翡翠的透明度相對較高。
軟玉中的透閃石顆粒間存在大量的空隙，入射光在空隙與透閃石界面上的漫反射的折射使透射光的量減少，造成軟玉的透明度大大降低。矽灰石的折射率與透閃石的非常相近，當矽灰石微晶充填軟玉空隙中時，透閃石與其間充填物矽灰石的折射率差值較小，減少了入射光在軟玉內部透閃石與空氣接觸面的漫反射的損耗，從而降低了光的損耗。其機理與在劣質翡翠中充填塑膠或玻璃來提高翡翠的透明度機理相同。
青海軟玉是九十年代以來玉石市場上的一件大事......自1994年以來，新疆市場上出現了大量的產於青海省的軟玉制品。由於它與傳統的和田玉有某些不同特點，且供貨量大，價格低廉，一時對和田玉市場造成較大的衝擊。作者根據幾年來收集的資料，對青海軟玉的主要商業品種及其外觀特征、巖石學礦物學特征進行了系統的研究，並與傳統和田玉品種進行了比較，現將研究的結果提供給業內人士參考。
一、產地介紹青海軟玉產於青海省格爾木市西南、青藏公路沿線一百余公裏處的高原丘陵地區，至今已開采的礦點大約有三處。當地海拔高度雖高但相對高度差不大，交通較為便利。該地產出的玉料以礦采山料為主，少量山流水(戈壁)料，未見子料。產出地段屬昆侖山脈東緣入青海省部分，西距新疆若羌境約300余公裏，與且末、若羌等地產出的和田玉在地質構造背景上有著密切的聯系。
二、主要商業品種及外觀特征青海軟玉在產出早期，有昆侖白玉、昆侖玉、格爾木玉、青海翠玉(翠綠色品種)等不規範的名稱。依據國家標準《珠寶玉石·名稱》的名稱原則和條款，結合軟玉分類命名的慣例，青海軟玉按其顏色特征分為白玉、青白玉、青玉等品種。但顏色特征則更為豐富，例如青海軟玉中的翠綠色、煙灰-灰紫色品種在傳統和田玉品咱中都是罕見或未見的。現將各品種及特征分述如下：
白玉——青海軟玉的主要品種，也是產量最大的品種，業內有時習慣上稱為"青海白"。呈灰白-蠟白色，半透明，透明度明顯好於和田白玉，質地細潤，產出塊度較大，有少量達到"羊脂白玉"品質。業內人士根據其不同的外觀特征形象地描述為：奶白玉、透水白玉、梨花白、米湯白等品種。青海白玉質地細潤均勻，塊度大，屬上等好料，但其透明度偏高，凝重質感不足，做薄後尤為輕飄。
青白玉——為溁揖G-青灰色、滭S灰色等，顏色淡雅清爽，半透明，質地細膩均勻。透明度明顯大於和田青白玉，水頭足，均勻性好，很受業內人士歡迎。常被形象地稱為：透白青、淡青白、鴨蛋青等。
青玉——青灰-深灰綠色，色調較悶暗，半透明和質地常優於和田青玉，水頭足性好，適宜制作大中弄擺件、器皿。做薄後色調轉陽，莊重典雅，聲韻鏗鏘，為質量上乘的青玉。煙青玉——-中等灰紫色到煙灰色，煙灰色中略帶灰色調。半透明，質地細膩滋潤，有人稱其為紫羅蘭、藕荷玉、烏青玉等。在傳統和田玉品種中罕見。因顏色特征顯著，可以說是青海軟玉的一個標誌品種。該品種有呈獨立薄層狀產出的，也有在白玉料邊緣形成黑邊白玉、黑皮料等具產地特征的白玉料。將其歸於青玉類比較合適，可稱為煙青玉，紫色調重的可稱為紫青玉。煙青玉豐富了軟玉的俏色品種，制成品種中的"青蝦"、鴿子(灰雨點)、黑白雙歡(獾)等很有創意。
翠青玉——湸渚G色，其綠色特征似嫩綠色翡翠，與青玉、碧玉的綠色有明顯的不同，這部分綠色軟玉很少單獨產出，而是附於白玉、青白玉原料的一側或形成夾層、團塊分布常與砂狀、斑點狀石也有關。其制成品中有全綠的，也有的在白玉、青白玉雕件上形成俏色，這在以往的和田玉產品中罕見，全綠和俏色產品一時成為玉石收藏的熱點。根據其呈色特點，定名翠青玉比較符合名稱標準。
糖玉——青海軟玉中也有糖色玉品種，主要為滭S褐色比較均勻的糖色浸染和斑點狀的黑褐色-黃褐色翳色糖。其糖色要麽集中形成黑褐色斑點，要麽色太湥瑢η紊暙I不大，對玉質破壞不少，可利用價值較低。其他品種——青海軟玉中的其他品種，產量小，價值也較低。綠碧玉與主產地產狀不同，類型有別，本文不同再贅述。
總結與討論：青海軟玉產出是九十年代以來玉石市場上的一件大事。其中青海白玉以其巨大的產量、相對優良的質地，震動了和田玉的市場。綜合前述的研究結果，我們認為： (一)青海軟玉與和田玉在物質組合、產狀、結構構造特征上基本相同。只是在產出特征、結構、物性的某些方面與和田產軟玉略有區別。 (二)青海軟玉具有因產地而形成的鑒別特征：(1)比較好的透明度；(2)灰白-蠟白色、黃灰色的白玉，特征的翠青玉、煙青玉品種；(3)比較特征的石花、絮狀綿綹、"水線"、翳狀斑點等內含物特征；(4)原料以山料為主，沒有子料，有與產地地理環境有關的原料形態和皮色。
韓國白玉
東方網1月26日消息：據揚子晚報，玉器收藏很受南京民間藏家以及市民的青睞。近日，南京博物院副研究員吳榮清特別提醒道，收藏白玉也要當心，有不少是韓國玉。“有一種產於韓國的白玉，進入中國後卻被人稱作和田玉，它其實叫白玉。如何識別，很重要。”
白玉市場刮進一股“韓流”
吳榮清介紹說，近年來，中國白玉市場刮起了一股“韓流”。韓國白玉以河南南陽鎮平縣石佛寺鎮的玉料市場為中轉，逐步流向新疆、北京、廣州、濟南、安徽、上海、揚州、蘇州和南京等地，出現在各地白玉市場上。
據行內人介紹，前些年在河南市場上好的韓料可賣到一兩千元一公斤，差的幾十元一公斤的也有，其實就屬於低檔原料，價格被人稱為“白菜價”。
據介紹，在南京古玩市場上也有不少用韓料加工的玉器，像用滾筒加工的帶假皮混充籽料及佛像、蟾蜍、貔貅、牌子、手鐲等飾品，忽悠了那些對韓玉了解甚少的廣大白玉愛好者。
韓玉其實就是春川玉
什麽是韓國玉呢？吳榮清介紹說，韓國白玉，又稱春川玉，簡稱韓玉，產於韓國的春川市郊區的山溝中，均為山料，無籽料。它雖產自於韓國，卻不受本國人喜歡，銷售也有限，在市場上流通很少。
而我國玉器市場很繁榮，新疆和田、俄羅斯、青海的三大玉料資源出現了緊缺狀況，價格也隨之上漲。韓玉就這樣迅速打開我國白玉市場。因其外表類似和田玉，一般玩家也很難分辨，所以就很受玉石商家歡迎，估計進口到中國的韓玉到目前為止將近有500噸。
識別韓玉請看顏色觀質地
吳榮清還就如何鑒別韓玉提供了一些簡便、快速的方法。首先是看顏色，韓玉多為灰黃綠色調的白色、灰黃白色，用肉眼能夠看見細小的針狀白點。透明度較差，有假皮充籽料。而和田玉潔白自然，溫潤柔和；俄玉顏色白，但白而不潤；青海玉多呈灰白、蠟白色，有灰暗不正的感覺，但透明度較好。
其次是看質地，韓玉密度、質地略松，顆粒感強，雕刻時易崩口，拋光後玻璃光澤不強，略有蠟感，光澤不柔和，並稍微偏輕。而和田玉有雲霧狀結構的玉花，質地細膩、稍壓手，可精雕細琢，光澤溫潤，具有明顯的油脂感。
最後是試硬度，韓玉硬度約是5.5左右，比和田玉稍微低一點，略高於玻璃，刻劃玻璃時要用點勁才能劃出痕跡，而和田玉刻劃比較客易些。
選購和田玉的基本知識
和田玉目前有兩個著名的產玉之源：一個就是從於田縣向南，進入昆侖山脈，那裏有一個著名的阿拉瑪斯礦區，現在最著名的和田白玉山料就產於此。另外一個就是由和田市往南，沿白玉河溯源而上。那裏就是盛產歷史悠久的子兒玉，山流水料的源頭。
一、和田玉按照產出地的不同，可分為：子料、山流、山料三種類型。
1.子料：又名子兒玉，是指原生礦剝蝕被沖刷搬叩胶恿髦械挠袷Ｋ植检逗哟布皟蓚鹊暮訛┲校袷懵兜乇砘蚵耢兜叵隆Ｋ奶攸c是塊度較小，常為卵型，表面光滑因為它年代久遠，長期受水的沖刷、搬摺⒎诌x，去其了糟粕，留存了精華。或深埋於土下，幾異其坑，飽吸了大地之精華。所以子玉一般持質地較好，因它吸飽喝足，溫潤無比。
子玉又分：裸體子玉和皮色子玉。裸體子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更為久遠，一些名貴的子玉品種如：棗皮紅、黑皮子、秋梨黃、黃蠟皮、灑金黃、虎皮子等等，均出自皮色子玉。
2.山流水：名稱是由采玉和琢玉藝人命名的。它是指原生玉礦石經風化崩落，並由河水沖擊至河流中上遊而形成的玉石。山流水的特點是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑，年代少久遠，比子玉年青。
3.山料：又稱山玉，或叫蓋寶玉，指產於山上的原生礦。山料的特點是塊度不一，呈棱角狀，良莠不齊，質量常不如山流水和子玉。嚴格的說山料沒有經過大自然的洗禮，沒有飽吸宇宙之精華，應當叫它為玉石，不應當叫玉。
目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在坊間更常風以無皮之山料或俄料，俄料亦屬山料且物質成份一樣，因出礦地在俄國境內而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質太水即是透明感過重，密度和油質感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經驗少者難以辨之，目前在坊間或網上唯數不少。
而真正的羊脂玉，目前國家沒有標準，它是產於冰雪復蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。若與之相比，均要靠邊的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求！羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，可以說現在有錢也不一定能買得到精絕之品。
現如今自稱羊脂玉的其實大多數是色高白的山玉或子玉，如不帶皮的一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設法做燒染假皮子的，也常可見之。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經驗和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。
因此，按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。
二、和田玉按照玉種可分為：白玉、黃玉、青玉、墨玉、碧玉。間於青白之間的叫青白玉，間於灰白之間的叫灰白玉，間於白玉與墨玉之間的叫青花玉。玉中含有糖色的叫糖玉（糖玉不只是山料，入水後也會形成子玉），含有不同顏色的玉叫彩玉，有三彩玉、五彩玉等。
三、選購皮色子玉的優勢：
物以稀為貴！和田仔玉歷經數千年采集，已經日漸稀少。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標誌。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著於表面，外表沒有油分比較幹澀，需要註意區分。目前市場上也有10元20元一塊的玉，也有價值數千上萬的，怎樣分辨？上等的和田子玉滋潤、有油脂感，捏在手中有溫潤的感覺。常言道“黃金有價玉無價”，由於上品的和田玉日趨稀少，每公斤可達數萬至十幾萬元，而一般的青海白玉、俄羅斯白玉等一公斤才數千元，所以有人將此來混充和田玉。這些玉與和田玉的礦物質基本一致，但表面色澤較灰暗、不柔和，時間長久會更加黯淡的。皮色子玉的優勢：
1.帶有鋼印的子玉，無爭議，能確定其保值及增值性。
2.行內有句話：“子料去了皮神仙認不得”。主要指有些優質的山料（甚至俄料）幾可與子料相比，而被商人充數高價出售，但進價上卻相差數倍之遠。因此沒帶皮色的裸體子玉較易有爭議而難定其保值性。因此有人說：裸體玉有爭議，不能確定保值。裸體子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它給藝術家以充分的創作空間，也給了人們以五彩斑斕的藝術享受。
3.選購皮色子玉時：1.重皮色；2重玉質；3重工藝；4重料形。
四、關於選購子玉的說明：子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故而玉器行內稱裂為隔或咎。一般大隔或較明顯的雜點處都會地作工時加已修飾，而存在的小隔，在不影響玉器的美觀和它的牢固度，均屬於正常範圍。如同珠寶級鉆石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質等，全美的少有，於此同理。
玉是中華民族的瑰寶， 在世界上獨樹一幟，譽滿天下。希望更多的朋友能夠了解和愛上真正的和田玉！
溦労吞镉襁x購常識
１、看其價位：由於現在和田玉的開采過量，玉質特別好的已很少，幾乎難得一見，更不要說購買了，玉分玉和玉石兩種，而其中玉又分為硬玉(即裴悲)和軟玉兩種。軟玉中最好的是新疆和田玉，和田玉分為白、青、黃、墨四種，其中白玉質地最好，白玉中又以羊脂玉最為名貴，新疆和田玉開采的歷史已很長，現在羊脂玉已很難一見了，更不要說購買了，其價位也不是一般人所能承受的。現在比較常見的是中等玉質的青玉和青白玉，價格也適中，生肖掛鏈也就是80元左右(指山料),水料就80－150之間,子玉在150元以上（註：這種玉分為山料、水料、子玉三種，價位依次增高）。和田玉手鐲最便宜的在150－400元之間，中檔的在800－2000元之間，2000元以上就算是高檔玉鐲了，至於闐脂玉沒有上萬元就別想。
２、看其紋路：玉不可能無暇，所以玉不一定就是十全十美的，有的玉含有少量雜質，真的玉紋路清晰，大部分紋路不是縱向的而是橫向的，具有一定的石紋可供辨認，而假的玉(如玉鐲)的縱路就如同畫上去的一樣，比較容易區別。
３、看其亮度和光澤：真玉的亮度、光澤都不錯，和田玉的光澤是一種介於玻璃光澤、油脂光澤和臘狀光澤之間的玉特有的光澤，看起來有一種天然的玉特有的靈性，當然水料的光澤比山料的光澤要好，假玉的亮度明顯不夠，看起來很暗，光澤也很差勁。
４、提防假昌：在新疆的和田地區產一種白玉，亮度和光澤都不錯，價位很低，但不是真正的和田白玉，有的賣主把這種玉假冒成和田白玉來賣，而且價位很高，所以要買和田白玉的話一定要找位行家指點。
和田玉手鐲的選購
現在由於和田玉的資源不多了，加之和田玉本身的價值就高，所以好一點的和田玉手鐲價錢都在千元以上，五千元以上的也有，但是如果誰說他賣的是羊脂玉手鐲，你可一定要仔細了，因為羊脂玉本身價值很高，而且產量很少，一定要註意鑒定。當然，千元也不一定能買到真真的和田玉，現在仿造的手鐲的仿真度幾乎可以達到以假亂真，普通所說的只要硬度能劃動玻璃就是真玉這個說法在仿造品面前就不堪一擊了，仿造的也可以劃動玻璃，這就要看紋理、光澤、純度、石紋了，當然還有用別的玉來代替和田玉的，有一種白玉手鐲（昆侖山也產白玉）和和田玉手鐲很相，不仔細分辨幾乎看不出來，所以，如果你要買和田玉手鐲的話一定要小心些。
在選戴玉手鐲時，要能將玉鐲戴入4個長手指（即大拇指除外）並至"虎口"處，感覺稍緊一些，然後將玉鐲取下，測量一下內徑，例如剛好是55毫米，那麽，這個尺寸就是適合你的圈口了。有些人喜歡戴得稍松一點，選擇時，就選擇圈口大1～2毫米，這樣便可以較容易地戴上取下了。也有一些人習慣戴小一些的玉鐲，或者戴上就不打算再取下來，這樣的話，就可以反過來將尺寸減少1～２毫米。一般在選擇時，應先試戴一下。試戴時，可塗些洗潔精或肥皂水在手上，並請人幫助，用點力將玉鐲戴進手腕即可。
翡翠的挑選與估價原則
上等品質的硬玉稱其為翡翠，色、透、勻、形、敲是一般人觀賞或評價玉石的方法，並將玉石分為：玻璃種、深色老坑、老坑、金絲、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃種的翡翠為上品，而「水分」特高、透明度佳的又叫作「冰種」，可說是「玻璃種」中的珍品。大部份購買玉鐲的消費者可能都有這樣的經驗，那就是商家會當你的面敲玉鐲，聽聽看其聲音是否清脆不含濁，而以清脆悠揚有回音者為佳。這樣做即是欲證明玉石的結晶緊密質地好且無裂紋。
1.愈嬌綠的愈具價值。
2.透明度：硬玉內部結晶組織緊密的質地較好，透明度也跟著高，我們所說的「玻璃種」就是這種透明度高的硬玉，如因玉石本身含鉻豐富則形成了冰種翡翠，價值不菲且難求。
3.色勻：除了顏色嬌綠，透明度高之外，還必須色調均勻才是上品。
4.瑕疵：要註意有無裂紋、斑點等，這些瑕疵都會影響硬玉的品質。
5.形狀：大多數的翡翠戒面是橢圓蛋面形的，至於其它的形狀則有多種，形狀的好壞與美麗對玉石的價格也是有影響的。
6.雕工或磨工：雕件的佩飾其工夫的好壞與象徵的意義都對價格有影響。
7.大小、厚度：相同品質的玉石當然是以大而厚的價格較高。
8.光澤：除了上述條件外，光澤還要鮮明，不可陰暗。
和田玉雕刻制作
和田玉不同於鉆石、珍珠或其它寶石，它蘊含了中國豐富多彩的傳統文化。從一塊原石到一個成品要經過“審外觀”、“思創作”、“細雕刻”、“研拋光”等幾個重要的過程。
和田玉雕刻要細心看皮、看色、看玉性和種質，根據其翠色在原石的分面形狀、大小和分配情況等，判斷用來雕刻什麽器物或首飾。另要看翠玉料哪部分有雜質，以便在制作時去除。所謂“揚長避短”，依材施藝，始可物盡其用，使每件制成的翠玉器達到最佳效果。
玉雕工匠通過對花鳥魚蟲等形象和文字的精心哂茫ㄟ^借喻、比擬、雙關、象征、諧音等表現手法，構成一個圖案、一句吉言，賦予玉器求吉祥，消災免難之意，寄托人們對幸福、長壽、喜慶等美好願望，它因物喻義，物吉圖祥，富有獨特的風格和濃厚的民族色彩。
吉祥如意類：用龍、鳳、梅花（諧音）、喜鵲、雲紋（形似如意、綿綿不斷）、三星（福、祿、壽）、筆、鯰魚（諧年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古錢（諧前、眼前）雙錢（諧雙全）壽桃（桃形如心）等等來表達；龍鳳呈祥、喜上眉稍、流雲百福、三星高照、必定如意、福從天降、福在眼前、福壽雙全、福至心靈等意。
平安類：瓶、靈芝（如意）、鹿、鵪鶉（諧安）、柿子（諧事事）、穗、竹、蝙蝠等來表示：平安如意、一路平安、歲歲平安、事事如意、諸事遂心、祝福如意、竹報平安等意。
前程遠大類：用喜鵲、桂元、元寶表示喜報三元 用臺：同臺升之意，瓶音平表示四海升平
用竹象征前程美好，節節高升 用蓮來表示一品清廉
用茄子狀似高冠來表示高官得中
避邪護身類：有十二生肖、觀音、佛、獸面紋（餮紋、龍紋、鬼頭、虎頭）、葫蘆（音同福壽），此外葫蘆嘴容身肥，掛於身前，能化解各類不同煞氣之喻義。
收藏玉器的訣竅
一看材料優質玉材對於一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷汙等等都是玉材等級的要素，不應忽視。
二辨造型造型是玉器審美的構架，也是決定玉器價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的。其比例權衡要適當、勻稱而不呆板。
三鑒紋飾紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受，一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊、統一和諧就是美的，具鑒賞價值。
四析工藝工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡刻工流暢必然是美的，反之，板滯纖弱、拖泥帶水則收藏價值會銳減，應謹慎處置，不可貿然集之。
五品藝術藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，具有豐富的收藏價值；反之，徒具形骸，一味摹古者都是違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。
六觀創新與仿古玉器中含有兩大類藝術形態：創新與仿古。這也是中國繪畫、雕塑以及工藝美術中普遍存在的現象，玉器概莫能外。創新的或仿古的玉器都是收藏價值與鑒賞價值兼具的。
和田玉的收藏價值
溫潤潔白的白玉既是中國人美好品格的象征，也是收藏家們喜愛和追求的藝術珍品。一般人把玉器的價格看得很神秘，認為玉器價格沒有規律，是個漫天要價，就地還錢，成交價格因人而異的行業。但是玉器既然也是一種商品，必然有一定的價值規律，只不過玉器行比較封閉，一般人不了解罷了。為了促進理性消費和建立有序的白玉市場環境，我在此闡述一些對白玉藝術品價值判斷的拙見，希望和白玉愛好者及業界名家共同探討。
在白玉原料的市場價值方面，我認為白玉的原料主要有籽料，山流水，山料三種，其中籽料只出產於玉龍喀什河流域。因為籽料需要經過自然河流千萬年的衝刷、碰撞之後，質地堅密的部分才能保留下來形成籽料，並且大料很少，所以籽料原料的價格代表了和田玉高檔原料的整體走勢。現在白玉籽料的價格一般從最低每公斤一萬元到十五萬元之間。形狀好，表皮好的羊脂玉籽料則按塊出售，在我所知道的成交記錄中曾經有一塊200克的料賣到十萬元。在籽料中由於100克左右的原料適合做成手玩件，現在行情最高。一般的原料徘徊在四萬元上下，皮色好，能夠做俏雕和玉牌子的原料價格則根據形狀，皮色和出牌子數量的不同浮動很大。由於資源有限和白玉愛好者人數的急劇增加，造成籽料價格連年來持續上漲。所以籽料原料和作品將會具有良好的升值空間。山流水和山料的價格則根據質地的不同價格差距很大，由於山料等的內在品質判斷十分艱難，所以一般愛好者應該購買成品以求降低風險。近年來俄羅斯白玉在上海等南方市場成為主流，優質原料的價格也攀升到萬元以上。在我看來俄羅斯料也是白玉，但是由於對玉器的收藏包涵了文化、傳統、情結和審美觀等諸多因素，所以經營者應該把原料產地明確告訴消費者，由消費者作出選擇。
在玉器成品的工藝價值方面，我認為由於玉器作品的制作是一個復雜的藝術創作過程。一件作品的產生包含了藝人的心血和無數的風險。精美的玉器人見人愛，但是藝術家的社會地位和收入同其他藝術門類相比仍然處在一個很低的水平。現在和田玉玉雕加工地主要在北京、上海、揚州等地，玉雕藝人的工資一般在1000元到6000元之間，行內認可的幾位工藝美術大師的作品價格則因人而定。考慮到上述因素，根據作品藝術成就的不同，大致可以推算出加工成本。
最後，還要談到成品的藝術成就等綜合價值。
一件作品是精品還是一般產品對它的價位影響很大，這也是玉器價值判斷最費神的地方，對於難得的精品一定要敢出價，不能放過。古玩行有買漏，掐尖等買賣手法，這種事情在新玉藝術品買賣上很難行的通，因為新玉的成本計算比較清晰。和田玉藝術品的成本比較高，能夠開專賣店的企業一般都具有較好的資金實力，所以如果沒有包含銷售費用和合理利潤在內的價格，他們一般不會出售自己的產品。如果愛好者一味追求高品質，低價位的話，那就會走入聽動人的故事，買迷人的假貨的怪圈。不但豐富不了自己的藝術品收藏，還會受到經濟上的損失和情感的傷害。
收藏鑒賞玉器六法
隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族把玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那麽，收藏鑒賞玉順如何著手，本文提供一些路徑。
一看材料材料是玉器收藏的首要前提。優質玉材對於一件玉器至關重要，如玉質、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷汙等等都是玉材等級的要素，不應忽視。
二辨造型造型是玉器審美的構架，也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的是美的作品。
三鑒紋飾紋飾是玉器的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。一般說它服從於器型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊，統一和諧就具鑒賞價值。
四析工藝玉器工藝是由料變為器的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的一個難題。凡鉈工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標誌，不可貿易集之。
五品藝術藝術是每件玉器所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值，反之，圖具形骸，一味摩古者都是違返藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。
六觀創新與仿古玉器含有的兩大類藝術形態：創新與仿古。從藝術創新的角度看，有新意的玉器，固然值得收藏，但對於受現代化思潮影響的玉器收藏要慎重對待，以免陷入"唯新"的誤區；然而對仿古玉器也不能全盤收羅，應視具體情況而論。
問：如何保養玉器？
答：養玉大致有下列要點：
1.避免與硬物撞碰。玉器受碰撞後很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內的分子結構已受損壞，產生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其完美性和收藏價值。
2.盡可能避免沾染灰塵、油汙。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔；若有汙垢或油漬等附著於玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗凈。切忌使用化學除油劑。對於嚴重汙染的舊玉可到生產、清潔玉器的專業公司用專業的超聲波清洗保養。
3.玉器佩掛件不用時要放妥，最好放進首飾袋或首飾盒內，以免碰傷。
4.避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液後，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮艷度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩帶之後要用柔弱的布擦凈。
5.避免陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質。尤其是水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂，因此更忌接近熱源。
6.過於幹燥的環境容易使水分蒸發，從而損害玉的品質。
問：如何從新玉和舊玉兩大分類進行古玉鑒定？
答：新玉的鑒定側重於真假玉材，質地優劣，與雕工的精粗。一般講，好的玉料僅僅是制作玉器的基礎，它的價值還是要以人工設計雕琢後才能最終體現出來的。唐太宗說得好：“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”因此，玉工水平的高下又是決定玉器品位的重要砝碼，好的玉器應在用好的玉料的前提下，達到構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之溫潤脂滑者為上品。
而舊玉的鑒定除了新玉的幾個基本要求外，還要識別玉器的制作時代，歷史上的作用，占有者的身份，還要學會對每一種器物造型的特點（包括局部造型）的綜合分析等，而造型的獨到，往往又能左右玉器的價值
和闐玉的工藝分類，這裏是指玉石工藝等級標準。首先按和闐玉的產狀和顏色分出品種，如白玉子、白玉山料、青玉子等，在按玉的色澤、質地、絡、雜質、重量等劃分等級，如特級、一級、二極、三級等。等級標準，對於玉石貿易是十分重要的。新疆工藝美術工業公司所提出的和闐玉玉石工藝等標準，見表所列可供有關方面參考。
白玉子 特級 羊脂白玉，質地細膩、滋潤，無絡，無雜質，塊重在6公斤以上。
一級色潔白，膩質地細、滋潤，無碎絡，無雜質，塊重在3公斤以上。
二級色白，質地較細膩、滋潤，無碎絡，無雜質，塊重在1公斤以上。
三級較白，質地較細膩，滋潤，稍有碎絡，無雜質，塊重在3公斤以上。
零子凡顏色、質地、塊度未達到以上標準的。
白玉青白玉山料 特色 潔白或粉青，質地細膩、滋潤，無絡，無雜質，塊度在10公斤以上。
一色白或粉青，質地細膩、滋潤，無碎絡，無雜質，重在5公斤以上。
二色青白或泛白，質地細膩、滋潤，無碎絡，無雜質，塊度在5公斤以上。
三色青白或泛白，質地細膩、滋潤，稍有絡，無雜質，塊度在5公斤以上。
等外色白或青白，有絡，有雜質，塊度在3公斤以上。
青玉子或山料
一色澤青綠，質地細膩，無絡無雜質，塊度在10公斤以上。
二色青，質地細膩，無絡，無雜質，塊度在5公斤以上。
三青，質地細膩，稍有絡，有雜質，塊度在5公斤以上。
和田玉昆侖玉投資收益逐年走高
“和田”、“昆侖”美玉質純而溫潤，更因二者密切的淵源關系，博得世人“姊妹玉”的雅稱。中國素以出產“軟玉”著稱於世。中國軟玉即我們俗稱的“和田玉”，是主要由透閃石、陽起石等組成的礦物集合體，呈纖維交織結構，質地細膩、致密。由於是由細小的纖維交織而成，因此韌性極好，不易破碎，光津滋潤，常呈油脂感的玻璃光澤或油脂光澤，給人以溫潤之感。
和田玉一般微透明，硬度為6.5左右，折射率為1.61－1.62，密度為3.0g/cm3左右，顏色有白色、灰白色、黃色、綠色、黃綠色、灰綠色、深綠色、墨綠色、黑色等。和田玉按品種可以分為羊脂白玉、白玉、青玉、青白玉、碧玉（專指綠色的軟玉）、墨玉、黃玉、糖玉、花玉、金山玉等。羊脂白玉質地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉之王”。
昆侖玉也叫昆侖彩石、丹麻彩石，為熱液交代型礦石，產於白雲石大理巖或白雲質大理巖與中酸性侵入巖的接觸帶上。有的與和田玉礦共生，如阿勒瑪斯的昆侖玉，礦脈出現在和田玉礦脈的邊緣，真所謂一奶同胞的屔忝谩＜医榻B，昆侖玉與和田玉在物質組合、產狀、結構構造特征上基本相同。只是在產出特征、結構、物性的某些方面與和田玉略有區別。
昆侖玉石呈結晶紋狀和辮紋狀，紋理細膩獨特，色澤美麗豐富，圖案多樣，材質柔而易攻。昆侖玉的種類分白玉、灰玉、青玉、白帶綠、糖包白等等，玉質以晶瑩圓潤、純潔無暇、無裂紋、無雜質的為上品。“白帶綠”是在一種純白的玉質上帶有一部分碧綠的顏色，其講究要白得純白，綠得翠綠，加上匠人的精心設計和雕琢，讓碧綠的部分呈現在整件雕刻圖案恰當的位置，比如頭頂或腳底，看了讓人覺得美不勝收。“糖包白”是在純白玉質上帶有一塊類似於紅糖的深棕色，在雕刻的器物上，“糖色”和純白的玉石相協調，看上去也非常奇特美觀。
昆侖玉屬於中、低檔玉石，一般用量較大，為玉石品種中不可缺少的原料。昆侖玉經過多種技法雕琢後，做成的作品如筆筒、花插、鎮紙、印泥盆及彩石鑲嵌座屏等造型優美，典雅大方，令觀賞者和購買者愛不釋手。昆侖玉中的白玉在近幾年珠寶市場低迷的逆境中價格一路上漲，4年來漲幅達到300％至500％，具有很高的投資、收藏價值。
目前新疆和田玉的老礦脈基本上挖空了，因為昆侖玉與和田玉很相似，很多人就開始打昆侖玉的主意了。可是昆侖玉的老礦也不多，新礦的玉質又明顯趕不上老礦，不少生意人就開始幹起以次充好、以假亂真的勾當了。專家建議，消費者在購買昆侖玉時，一定要註意玉色、玉質和玉性。昆侖玉的玉色一定是鮮明的，不灰不邪無雜色；玉質玉性細而勻潤，純而無雜，無論什麽顏色，質地越細潤越好，越細也就越顯滋潤。昆侖玉作為飾品，適合於各種性格、年齡的人佩戴。選購時要註意質地、顏色、光澤、塊度等方面。
和田玉的鑒別
中國的和田玉已經有千年的歷史了，它是世界公認的“軟玉之王”。和田玉的珍貴性和稀有性也吸引著各商家，這其中也不乏魚目混珠者。老山玉器為了讓大家清楚的認識和田玉，下面給大家介紹幾種簡單鑒別和田玉的方法：
首先，介紹一下幾種常見的冒充和田玉的仿冒品:
1.大理巖 這種玉石顏色呈白色，光澤是蠟狀光澤，內部結構為水線狀、條紋狀。
2.水石這種玉石主要成分是石英巖，其硬度較高，但脆性強，易斷裂。內部結構是顆粒狀。顏色呈蒼白的顏色，光澤看上去較幹澀。
3.岫玉它是產於遼寧省岫原縣，是中國另外一種玉石。岫玉產量較大，硬度低，易斷裂，在價值上僅次於和田玉。其內部結構呈雲片狀。以綠色為主，主要用來冒充和田青白玉。
4.乳化玻璃這是一種純粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它沒有明顯的結構，用肉眼可以看見內部有氣泡。
其次，介紹一下鑒別和田玉的方法：
和田玉的硬度是很高的，韌性也很強。和田玉可以劃玻璃，而自身無損傷。對於其他的玉石來說，只有水石可以劃玻璃而自身無損傷。而水石常用來冒充和田玉的極品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是蒼白的顏色；羊脂玉是油脂光澤，水石較幹澀，光澤不好。和田玉的結構呈棉絮狀在不能劃玻璃的情況下，要仔細分辨他們的顏色和內部結構，多做比較。
最後，給大家介紹一些玉石保養的小常識：
玉怕火，怕驚（磕碰），怕油腥。對於和田玉來說，最好貼身佩帶，因為其內部的微礦元素是活的，可被人體吸收，對人身體有益，而人身體所出的汗液亦可養玉，使和田玉的光澤越來越好，正所謂“ 人養玉，玉養人” 。玉石的清潔也很簡單，用牙刷和清水就可以清潔了，切忌放入化學制品，這樣會破壞玉的光澤。
大家在選擇玉器制品時，要多加辨認比較，選擇真正的和田玉制品，真正適合自己滿意的產品。
註意識別修復過的玉器
一般來說，絕大多數經過修復的玉器終究不再是“完璧”，因而其價值程度不同地會跌在原件之下。特別是那些經過鑲嵌和粘合、添補的玉器，其價值要遠在原件之下。因此，註意識別修復過的玉器在，便成為收藏者不可忽視的問題。
識別一件玉器是否經過修復，關鍵在於要細心觀察，來不得半點粗心大意。修復過的玉器除了極個別的以外，總會留下一點蛛絲馬跡。有些破損的部分比較明顯，一看而知是修復過的，如金玉鑲嵌，被金鑲去的部位肯定“有詐”，這是明眼人一看就明白的；有些由於缺損的部位正好比較巧，再加上修復者的巧妙構思，基本或完全掩飾和彌補了原件的不足，如有些一分為二和重新修整過的玉器，即使們當作“原璧”對待也不會吃虧到那裏；最難的是那些經過粘合、填補和新補的玉器，稍不留意，就會從眼皮底下滑過去。一分之二或重新修整過，但又不是完全天衣無縫的玉器，如果當“完璧”吃進，也會叫人懊喪不已。因此，看玉器一定要仔仔細細、認認真真的看，光憑肉眼看還不行，還一定要借助放大鏡等工具看；也不能僅看總體感覺，還要一個部位，一個部位“掃描”過去，連最細微的地方也不放過；還有，不能只是順光看，還必須逆光看，而且燈光一定要強；只有這樣，才能捉出毛病來。
總之，每當遇到中意的玉器，你都要想到它是否有修復過的可能，多提疑問，多設想各種可能，務必沒有一點疑慮再買定。有些古代的玉器小件，看似完整的一對龍或是一只鳳，但其實是殘件，是從大件中折斷出來的，只稍稍把斷口磨平，就充作完整的一件小掛件。這除了細心之外，如能熟悉古玉的各種形制，就更易識別。
和田玉優劣的鑒別
和田玉的雖不如翡翠，但比曾通玉石要高出許多，特別是羊脂玉和其他上等白玉，其材料價格每斤就要以萬元計。因此，對於和田玉來說，也有個鑒別真偽優劣的問題。下面我們分別作些介紹。
和田玉優劣的鑒別和田玉也有新坑和老坑、籽玉和山料之分。據清代陳性《玉記》載：“玉多產西方，惟西方陬之和闐、葉爾羌所出為最。其玉體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理堅蜜，聲音洪亮。產水底有名子兒玉，為上；產山上者為寶蓋玉，次之。“子兒玉”即現今所謂籽玉，又稱卵玉，系和田玉礦石中衝入河道，受水長期衝刷、侵蝕的結果。“寶蓋玉”即所謂山料，系直接從山上開采出來的。籽玉一定是老坑，山料則有新坑和老坑之別。和田玉的質地和其礦石的形成有關，一般說來，籽玉因被水長泡侵蝕，質地細糯滋潤，呈半透明狀，膈紋少，緊密度高；而山料則質地較幹，較粳，呈不透明狀，膈紋偏多，因系炸藥炸開之故。但山料中的老坑，質地雖不如籽玉，但相對較好。所以和田玉的優劣和其坑口有關，老坑仔玉最好，老坑山料次之，新坑山料又次之。那我們如何具體鑒別和田玉成品的優劣呢？在這方面，和硬玉翡鑒別既有相通之處，又有許多不同之處。行業內對鑒別和田玉有“一止三看”之說，即憑一雙眼，看以下三個方面：
1、看質地這是鑒別和田玉優劣的最主要的因素。什麽叫質地好？就是陳性《玉記》中所說的，要“體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理堅密”。一塊好的和田玉，首先給你的感覺就是像一塊“凝蜰”，白玉像羊脂、像*油，黃玉像雞油，油油的，糯糯的，酥酥的；和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鮮明光亮光澤外射，而和田玉則要求“精光內蘊”，光澤蘊含在裏面，而不是透在外邊，就如一個人，氣質內在而不外露；由於是“體如凝脂”和“精光內車蘊”，所以它給人的感覺又是“質厚溫潤”，這裏“溫潤”二字很重要，它是我們形容和田玉用得最普遍的兩個字，所謂“溫潤如玉”，玉成了“溫潤”的代名詞。溫和潤都是一種感覺，和田玉其實貼在臉上是冷冷的，但看上去感覺是溫溫的，“凝脂”的感覺當然是潤，而不是幹。“脈理堅密”是指它的質地結構堅實細密，反映在感性的認識上，一是外觀很細膩，二是堅硬不吃刀。所以一塊好的和田玉，其具體標準是:一是要“體如凝脂”，二是要“精光內蘊”，三是要“質厚溫潤”，四是要堅硬細密，具備這四個要素的便是好玉；反之，質地粗粗的，幹幹的，內裏不蘊含一種精光，外表不細膩溫潤，便是劣質玉。
2、看顏色和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來說，在質地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價值就要低些。但顏色對於和田玉的重要程度，不及對硬玉來得那麽突出，翡翠顏色相差一點，價值就是幾萬；和田玉則主要是看質地，除非是羊脂白玉，一般顏色相差少許不會有少大的影響。但不管怎麽說，顏色終究是鑒別和田玉優劣的標準之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會影響到玉的價值。
3、看雕工雕工對於和田玉的重要性要超過硬玉，因為和田玉開采使用歷史悠久，不同時代有不同的紋飾、造型和做工，它們所蘊含的歷史文化內涵有時要超過玉本身的價值；即使撇開這一點不談，硬玉因為主要是看種、色、水，雕工相對降到了比較次要的地位，而軟玉則主要看質、工、色，工的重要性有時超過色。所謂“玉不琢不成器”，雕工對於和田玉有著極其重要的意義。雖說在人類早期，曾崇尚過“大器不琢”的素面玉器，但在今天，在時代、玉質相同的前提下，有工的價值肯定要超過素面的許多。例如同是良渚玉器，有工的人獸紋璧就要比素璧價值高；同樣，有工的新玉也要比無工的新玉有價值，工好的新玉則比工差的新玉有價值。這首理很簡單，因為雕工是一個時代審美理想、藝術趣味和工藝水平的體現，它不僅可見工藝師的才情巧思，以看到雕刻者為之付出的辛勤勞動。一般雕工主要看三個方面：一是工的新舊，年代越久，價值越高；二是看工的內容，凡是有創意的，不常見，或是討口彩的，為喜慶吉祥圖案的，價值就較高；三是看工的精細程度，越是精細吃工的，自然價值越高。除去以上質地、顏色、雕工三個要素外，其他尺寸大小、品相好壞也是鑒別和田玉成品優劣和價值高低的標準之一。
一般說來，在質地、顏色、雕工相同的前提下，尺寸大的總是比尺寸小的價值高，品相好、完整無缺的總是比品相差、有殘缺的價值高。有些玉器，玉質、雕工都相當不錯，但有膈，或有殘缺，總末免今人感到遺憾。雖然有些殘缺部位可以通過雕工掩飾掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判斷，品相好壞要仔細鑒別，因為它往往被巧妙地掩飾掉。
和田玉真偽的鑒別
和田玉的價值雖不及硬玉高，但它也有個鑒別真偽的問題，通常用來冒充軟玉的有以岫玉為代表的普通玉石，新近出來的俄羅斯玉和青海玉，以玻璃料。下面分而述之。
1、軟玉與岫玉的辨別前面已經談到，和田玉其質地、硬度和比重都有一定的指標；而岫玉則是產於遼寧岫巖縣，其質地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉開采量大，物因多而賤，故市場價格非常便宜。岫玉由於質地細膩，水頭較足，呈卉狀至油脂光澤，所以常常把它做舊來冒充老的和田玉。但岫玉性較，易吃刀，鑒別的最好辦法是用普通小刀刻幾下，吃刀者為岫玉，紋絲不入者為和田玉。如果身邊沒有帶刀，只段細看雕刻時的受刀處，和田玉受刀處不會起毛，而岫玉則有起毛。此外，手感岫玉也較輕，敲擊時聲音沈悶黯啞，不像和田玉清脆。除了岫玉，還有其他普通玉石用來冒充和田玉，其鑒別方法大致同上。
2、和田玉與俄羅斯玉、青海玉的辨別我國青海和前蘇聯中亞地區，現在也出產一種玉，俗稱青海玉和俄羅斯玉，估計皆為天山山脈的支脈所產，故而礦石成分相似。這種玉多為白色，看上去也似蠟狀油脂光澤，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一樣，故而不能用與否來鑒別其真偽。但這種玉所含石英質成分偏高，因此與白玉相比，質粗澀，性粳，脆性高，透明性強；經常日曬雨露，容易起膈、開裂和變色。特別是將和田玉與俄羅斯玉放在一起加以比較，一個糯，一個粳；一個白得滋潤，一個則是“死白”，其高下之別不言自明。同時，敲擊時一個聲音清脆，一個沈悶，也不難分辨。
3、和田玉與“料”的辨別坊間通常還以玻璃來冒充和田玉，俗稱“料”。這方面的鑒別相對不是太難，一般說來，玻璃顏色一氣呵成，沒有自然變化，裏面有料泡（有的可以通過雕工把料泡做掉）；其質料比較純，比較純潔，不像和田玉有玉莖，有綿狀、蘿蔔絲狀等自然結晶狀；用放大鏡觀察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，斷口呈亮碴貝殼狀，和田玉則呈暗碴參差狀；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉則硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料貼在臉上感覺敏感的部位，其涼的程度低於玉。此外，敲擊時一個聲音沈悶，一個清脆。
鑒玉識色簡要
玉器的顏色分為兩類：一類是材質本身的顏色。也就是玉礦之色，常見的有白色、灰白色、綠色、天青色、黃色、黑色，這些顏色的形成同玉材中所含的微量元素有關；第二類是玉制成品後出現的顏色變化，這是古玉研究中令人關註的問題。玉制成後發生的色變有下列幾種：
1.玉材在空氣中的氧化。玉材暴露於空氣中會產生風化，主要的變化是氧化，如人們在相玉時，經常需要透過玉璞去猜測裏面的玉色，而多數玉璞的外皮與內部玉料成色不一。從巖石學角度上看，玉亞外皮與內核為同一種巖石，成色上的差異是由風化所造成的。臺灣大學的一位地質學家在河床中采集玉璞時遇到這樣的情況，玉璞的上半部暴露於空氣中，帶有赭色薄膜，下部長期浸於河水內，呈玉的原色(鄧淑蘋：《仿偽古玉研究的幾個問題》)。這些情況說明，玉材在空氣中是會出現風化或顏色上的變化，但這種風化和顏色變化視材質的細密程度而不同，質地堅細的玉料所產生的風化要小，或者不產生變化，質地松散的產生的變化較大。還有很多被采集到的玉籽，表面瑩潤，幾乎沒有色澤上的變化。玉材在空氣中被氧化而產生的色變的過程是非常緩慢的，一些玉器在自然狀下置放數百年，表面色澤幾乎沒有變化，故宮博物院存有一批明代玉帶板，其中一些白玉光素帶板，可能為明代前期的作品，表面顏色已經發暗，局部呈灰黃色，應該是空氣中含氧氣體侵蝕所產生的顏色變化。據此我們可以推斷，玉器在自然狀態下置放五百年左右，一些玉的表面或可產生可辨識的微小色變，這種色變往往發生在某些白玉、青玉制品上。
2.玉器在墓葬中產生的顏色變化。古墓中出土的古玉器，多數都帶有顏色變化，變化產生的原因，可能是由墓中隨葬物所含化學成份所致，也可能受土壤中化學成份的侵蝕所致。對這一問題，古人曾給予了很大的註意，稱為"沁色"，意即墓中或土壤中的某些成份滲入或沁入了玉中，使玉產生了色變，現代人借用古人語言，也使用了"沁色"這一詞語。
3.人工盤摩。玉器制成後，經過使用者一定時間的手工摩擦，或與人體的長期摩碰。表面光澤會更潤，透明度會略強，尤其是入過土的古玉器，經過盤摩，顏色還會產生變化。鄧淑蘋先生在《仿偽古玉研究的幾個問題》中指出，有些玉的紅色是"入土受沁後，又經盤摩，逐漸轉變的'熟紅'"(鄧淑蘋《傳世古玉辨偽與鑒考》)。
4.人工染色。對玉的人工染色是非常古老的工藝，只要存在著對古玉顏色的追求，就存在著人工染玉的可能。最初的人工染玉僅是追求玉器美感，隨著偽古玉的出現，玉染色便成為仿古做舊的重要手段。有材料說明，宋代的仿古玉制造中已經采用了人工做舊的方法，這種方法在明，清兩代又有重要發展，時至今日，偽古玉制造泛濫，人工染色又成為仿偽做舊的主要手段。
下面是幾種主要玉色的識別簡要：一般來看，玉的本色是較易識別的，主要有青、白、黑、黃、綠等顏色。而人工染色與玉的色變卻非常難以識別，在玉器鑒別時，往往遇到人工染色，沁色及玉本色相互類似的現象，這就需要識玉者認真進行分辨。這類現象主要有下列幾種：
1.黃斑與土沁一些青玉、白玉制品往往帶有黃斑，這些黃斑可分為玉皮色、沁色、染色三類。玉皮色是玉材表皮原有的顏色，這種顏色是玉材在空氣中風化所致，可分為兩種，一種是年久風化，玉的表皮已糟朽，形成較厚的皮層，皮層往往呈深黃、暗赭等色，也就是人們常講的玉璞之皮，從玉璞的外面已很難了解內裏的玉色。另一種風化時間較短，表面僅呈薄膜狀，常出現於玉籽上，從外面常能透出裏面的玉色。一些出土古玉上也帶有這種黃斑，《格古要論》一書記載："嘗見菜玉連環上儼然黃土一重，並洗不去，此土古也。"也就是說這種黃色是玉器在土內埋藏所致，按照古人的說法，這種玉經盤摩後，顏色變化更為復雜。孔尚任在《享金簿》中談及古玉沁色："漢玉羌笛、色甘黃如柳花，…為漢器無疑，全體光瑩，不沾汗漿，亦無土花"，"雷紋漢玉環，徑二寸，內好相等，包漿熟潤若凝酥也"。這裏談的汗漿、包漿，都是講的玉沁色後又經盤摩而致。其實，在考古發掘中很少能見到帶有黃色沁色的玉器，個別玉器上的黃色斑，很可能是原來的玉皮，傳世玉器上帶有的黃色斑塊，往往是人工染色，因而遇到帶有黃色斑的玉器，應認真分辨。
2.黑斑與水銀沁青白色玉料中常有局部的黑色，這是"白玉或青白玉的單晶料子之間，夾雜大量石墨所致"。(鄧淑蘋《傳世古玉辨偽與鑒考》)。這類玉材大致有幾種，一為黑色墨點存於透度較高的青白玉間，人們稱為芝麻斑，漢代玉器至明清玉器中都有這類玉料使用。現代仿古玉也采用這類玉料。二為局部的湹渖顪不一，有濃淡變化。三是純黑如漆，在玉中形成斑塊，黑色與白色界線分明。古人把某些玉器上的黑斑稱為水銀沁，認為是玉材受到了土壤中的水銀沁入產生的色變。其實，被稱為帶有水銀沁的玉器，上面的黑斑很多是玉材中原有的墨色。存在不存在玉材受沁產生的黑色呢?跡象表明，某些玉器上的黑斑為土中埋斑為土中埋藏產生的色變，例如遼寧清源出土的紅山文化獸首三環器，材質為青玉，中部三連環，兩側各有一個向外的獸頭，局部裂紋中帶有黑色(見《中國玉器全集》)。黑龍江出土的金代墨玉魚，整體呈黑色，似炭精，局部露出玉材本色(見《中國玉器全集》)。安微巢湖出土的漢代玉佩，局部裂縫中帶有黑色，這些玉器上的墨色斑，同我們能見到的帶有墨斑的玉材，色斑絕不一致，應是埋藏形成的色變。很多玉器上的黑色斑是人工染成的。人工染黑的方式大致可明確為二種，一為漆染，故宮存有一件屬新石器時代的玉圭，展於玉器館內，其圭已斷，僅存半段，圭表墨褐色，油亮似漆，斷面處可看出，作品原為青玉，表面一層墨色，似蛋殼，圭上的顏色絕非土中沁成，而是人工所染。明人在《格古要論》中便提到黑漆古，我們不能解析，黑古是用黑所染還是染成黑漆之色，這件作品用漆染的可能性非常大，作品為舊玉，染玉的年代已很難確定。人工染黑的第二種方法為火燒。"水銀沁之真者黑白分界處明晰如刀截。若提油，用烏木屑煨黑者則模糊矣"，就是說，用提油法、木屑煨黑法也可做水銀沁。晚清時，宮廷失火，燒毀大量器物，被燒玉器產生的色變有白，灰、黑等。白者溫度高，黑者所受溫度低，其中不乏黑似焦油而表面光亮者，有的殘玉白中且黑半，明顯表現出玉上的色變為人工燒烤而致。
3.白色斑與水沁很多玉器經埋藏後會出現白色色斑，現實的識玉者稱這種色斑為水沁，意即它的出現同土壤中含的水分有關系。清人在《玉紀補》中說："西土者，燥土也，南土者，溫土也，燥土之斑幹結，濕土之斑潤溽，幹結者色易鮮明，潤溽者色經黯淡，…無土斑而有瘢痕者，水坑物也。"由此而知，清代人已經註意到了水沁的問題。按照的解釋，水坑玉的沁色應是無土斑而有瘢痕的玉器，也就是無黑、綠、黃、褐、紅等沁色的沁色玉。這類沁色限於白色或灰色。從考古發掘到的玉器來看，白色或灰色沁的情況非常復雜，東北、山東、河北等地出土的玉器上，很可能見到白色沁斑，但遼寧建平出土的一件屬紅山文化玉器的玉獸頭，表面全部呈暗灰色，已不見玉材的本色，形成的原因是沁色還是制造時的人工處理，目前還不便進行更深入的分析。河南地區新石器時代的玉器發現的很少。商代玉器大量出土，其中一些玉器呈象牙白色，應是玉料本身特點及沁色相結合的產物。還有很多玉器呈雞骨白色，玉的比重也變輕，這種現象應該是沁色所造成的。但在河南出土的春秋戰國玉器上卻很難出現雞骨白色，一些玉器上出現了局部的浸潤性的水沁色變。江蘇、浙江、江西、廣東等南方省分出土的玉器中有很多帶有水沁，這種水沁面積較大，深湷潭炔煌恍┳髌返木植坑捕纫逊浅５汀９P者在安微見到的少量漢代玉器上，看到有斑狀灰白色沁，沁色分布較廣，斑片不大但沁入很深，與周圍的玉色形成較強的對比。自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宮博物院樂壽堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海內膛極大，掏出的玉料數量應很大，目前尚不見其它用此種玉料制造的器皿，相信掏出之料會被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特點制造仿古水沁的可能是存在的。人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸類液體浸泡、腐蝕，也可用火燒制。這兩種方法制成的顏色，經觀察是可以辨別的。
中國玉玉皮的顏色
中國玉除了五種正色和由此分解出來的十二種基本顏色外，我們還會看到在各種顏色玉的表層還有局部紅色、黃色、白色、褐色、黑色等玉皮。前面講到玉是從山中石頭中開采出來的，在玉和石頭的連接處玉工們有意的把一些好看的似玉的石頭留在玉的表面，這樣在玉的雕琢上作為巧色，增加玉器的美觀，這些留下來的部分我們稱它為玉皮。
但讀者們一定要知道玉有玉皮，玉石有玉石皮，我們不應該看到某器物有玉皮就認為這是好的玉，我們要看清此器物的質地，我們要懂得區別此器物是玉還是玉石。大家知道好石就是玉，如果一塊白玉的表面有似玉的紅石，這叫做白玉紅皮。如果一塊白玉的表層的紅石已質變成玉了，那麽玉工們就把它們一起開采下來，這就是白紅雙色玉了。以此類推，玉有各種顏色的雙色玉、多色玉，玉的顏色越多越難得。唐天寶（741-755）年間安思順進貢五色玉帶是見於著錄中顏色最多的玉。用玉皮的顏色作為玉器的巧色來點綴玉器，增加玉器的觀賞性、藝術性，早在秦漢已有但數量不多，直到宋朝才獨創留皮之作，留皮玉器恰到好處已相當美觀。
但到清乾隆年間才專尚玉皮，留皮之作已達登峰造極，用玉皮巧色仿出土古玉的土斑和色沁，用玉皮巧色仿有寶漿的傳世古，清乾隆年間仿古水平空前絕後，真可謂前無古人、後無來者。現在玉市場上清代留皮玉器已越來越少了。
古玉作偽舉要
1、偽造黃土銹法用交水均勻塗在玉器上，然後埋在黃土中，使玉器表面沾滿黃土。埋的時間愈外，所生黃土銹亦愈真。目下地攤上尤多此類“古玉”，乍一看它們黃土斑斑，非常像剛挖掘來來的“土古”，有些形制很大，初入門者極易上當。
2、叩銹法此為古代偽造土銹的辦法，相傳乾隆年間，無錫阿叩作毛坯玉器，用鐵屑拌之，再用熱醋淬之，然後放在潮濕的地裏。十幾天後，再埋入人來人往的大街下，過幾個月後取出來，則玉為鐵屑所侵蝕，遍體桔皮紋，紋中的鐵銹呈深紅色。用水煮後顏色會變暗，且有灰土不容易退去，極似古玉。
3、偽造血沁法偽造血沁法甚多，一是將仿制之玉放在火中，燒成紅色，再將活犬或剛死的犬腹部割開一個深口，趁玉器正熱時，趕緊放入犬腹中，然後將犬埋在地下，一年後取出，形成的紅斑血沁和真的一樣，此謂“狗玉”或“狗肚玉”。也有將玉放進割開的活羊腿裏，再把傷口縫好，幾年後取出，玉上自然也帶上了血沁，此謂“羊玉”或“羊腿玉”。還有的用*血與黃土和成泥，放在大缸中，然後將玉埋在裏面，時間一久，玉上就有土咬、黃土銹、血沁等痕跡。以上是用動物血偽造古玉上的血沁。
除此之外，還有其他辦法。一是將仿玉放在火中燒之，等熱時取出，抹上血竭或其他紅色顏料，涼後再燒、再抹，如此反復多次，直到顏色沁入玉中。或用血竭、紫草、透骨草各數兩，和玉一起放入罐中，罐中加水後煮之，幾天以後，顏色就沁入玉中。只是這種玉的表面會有浮光，必須用錯草將玉的表面錯去一層，再塗上川白蠟，把玩數日，才與古玉之帶血沁者相似。還有的用血竭一兩，蜜陀僧一肉，砂數分，和在一起研成細末，放在罐中，罐內再放滿脂油，靠在火旁。另把玉器放在杏幹水裏煮幾個小時，撈出後放在油罐內，用微火煮之，幾十天以後，顏色沁入玉內，再抹去浮光，上一層川白蠟，就成功了在今天的作偽者看來，也許以上古法未免過於麻煩，所以他們並不如法炮制，最簡單的辦法，是將仿玉放在紅色顏料水中浸泡或燒煮一段時間，顏色就會沁入玉內而形成“血沁”。
4、偽造黑斑法用水將玉煮熱後，架在鐵篦之上，用火燒之。邊燒邊在玉上塗抹蠟油，不受時間限制，直至黑斑形成為止。或是用浸濕的舊棉花包好，用柴火燒之，棉花幹時用水燒之。等到黑色入骨而不是浮在表面，也不發白，黑斑就造成了。狡詐的作偽，形成黑斑僅占玉身的三分之一，欺騙性更大。
5、偽造雞骨白法將新玉用炭火煨烤，在炭火未冷卻時，用涼水潑在玉上，玉取出後與受地火影響的古玉相似，呈雞骨白交通。只是這種偽造出的“古玉”由於經過火燒，沒有了玉的溫潤透明的光澤，已同朽爛枯石一樣，毫無靈氣。
6、偽造陳墨黑法用新玉制成器件後，用黑色的烏木屑或暗紅色的紅木屑煨烤，將石膏粉貼在想保留原有玉質的部位，其他地方都能沁上顏色，只有貼石膏的部位顏色進不去，其效果與受水銀沁的古玉相似。
7、偽造牛毛紋法將玉放在加烏梅的濃灰水中煮上一天，然後取出，趁熱放在風雪中過一夜，或放在冰箱冷庫中凍一天，玉就會呈現像頭發絲細的凍裂紋痕；再把茜草汁加上少許朱砂，用竹枝點燃燒烤，或是把玉放在烏木屑或紅木屑裏煨烤，紅色牛毛紋就出來了，此謂“風玉”。
8、偽造土蝕法一般出土古玉經過長時間的水土侵蝕，總會有局部被腐蝕的現象。現代作偽者為求速效，往往用硝酸澆於玉上，使其很快腐蝕。由於所澆部位不一，便會形成局部被蝕的效果。
9、油提法用火把油燒至90度左右，用繩子系在玉上吊著，使其一部分浸在油中煎炸，幾天後煎炸處有了顏色，再煎其他部們。煎的時間或多或少，煎的部位或大或小，這樣可使顏色深湶煌Ｖ皇谴说裙欧ê臅r長，今人都已舍棄不用，而大都用火薰之，使玉的表面掛有黑斑一層，即足可欺世。要而言之，古玉作偽雖方法不斷翻新，但其要點無非為煙火薰、顏色水煮或浸、硝酸腐蝕等幾個方面。知己知彼，百戰不殆。
假玉的鑒別法
造假玉者只有前述的罐子玉一例。罐子玉雖與玉極相似，若仔細觀察，均有氣眼。與真玉相比，假玉表面上微有蠅腳，無論人工如何磨擦，久遠不潤，且脆甚。
石頭冒充的假玉，驟視之頗與玉相似，但均不溫潤，且色澤鮮明過度，多不透明，硬度多低於玉。正因為它們的硬度低，所以真玉無論怎樣的磨擦不會起什麽變化，而且越盤越溫潤。而石一磨擦，馬上會起變化，有條紋出現。
對假玉的鑒別除了以上的方法外，最主要是從玉質上來鑒別。在科學未發達的時代，古人無法鑒別寶石和玉石的礦物成分，因此，每遇寶石，只好以顏色來區別。在今天，我們雖然已經有了礦物學知識，但在進行玉質鑒別時，玉石的色彩仍然是重要的依據之一，因為顏色是最直觀而又便於識別的標誌，用肉眼可以看得到。
玉石呈現各種顏色的原因，同其礦物組成有關。也就是說，玉石的顏色同礦物對可見光（白光）木同波長的吸收和吸收程度有關。同時顏色也同礦物中所含色素離子以及晶體的缺陷有關。
關於我國傳統的玉石和常見寶石的顏色，我國珠寶工藝美術界多年來積累了不少的經驗，並出現了許多有形象的顏色名稱。如翡翠有寶石綠（色似祖母綠寶石）、艷綠（色翠不黑）、黃陽綠（色翠微黃）、陽俏綠（色翠亮）、玻璃綠（色翠透明）、鸚哥綠（色同鸚哥羽毛）、菠菜綠（色濃但不鮮艷）、溗G（翠色湥陽綠（色溓伊粒⑼芫G（色似青蛙）、瓜皮綠（似西瓜皮）、梅花綠（翠點似梅花狀）、灰綠（綠中帶灰）、藍綠（藍中帶綠）、油綠（綠而暗灰）、藕粉地（淡粉紫色調）、紫羅蘭（紫羅蘭色）、鉻黑（黑綠）、白料（白色）、翡料（全綠色）等顏色。
軟玉有白色（白玉）、脂白（羊脂玉）、青灰或青白（青白玉）、青色（白灰、白綠色青玉）、黃色（黃玉）、綠色（綠玉）、黑色（墨玉）、遊彩（臺灣省產軟玉貓眼石），此外尚有帶黃褐色表皮的虎皮玉和糖玉及雜色軟玉等。
藍田玉有白中帶綠、白中帶黃綠，顏色不很均勻，常星雲霧狀、斑點狀。
南陽玉有白、綠、紫、黃、翠綠、深翠綠、藍綠、純藍、藍中透白、綠中透白、乳白、紫白色等。據河南地質局統計有30多種顏色。
綠松石有綠、草綠、黃綠、白綠、湴住藍綠、天藍、湖藍、綠中有黑斑和黑線等。
瑪瑙有紅、紫紅、褐紅、土紅、暗紅、白、灰白、灰、綠、草綠、蔥綠、藍、藍白、藍色以及各種顏色組成色紋或色帶等，顏色多而雜。
青金石有藍、藍中帶紫色調、濃藍、深藍、藍中閃金星（含黃鐵礦），藍中帶白（含方解石）等。
孔雀石有綠、孔雀綠、暗綠、溇G和暗色組成條紋、翠綠、黃綠等色。
矽孔雀石有溙焖{綠色、天藍色、色似綠松石等。
鉆石有無色、白、黑、紫、綠、黃、深黃、褐、黃褐、黃綠、藍綠、藍、灰黑等色。
紅寶石有紅、溂t、粉紅、暗紅、褐紅、血紅、玫瑰紫紅等顏色。
藍寶石有藍、天藍、溗{、濃藍、藍紫、紫、褐、黃、黃綠、無色、灰白等。
綠寶石有無色、綠、灰綠、黃綠、黃、金黃、粉紅、翠綠（即祖母綠）、天藍（即海藍）等色。
黃寶石有無色、黃、淡黃、酒黃、藍、天藍、溇G、綠、黃綠等色。
金綠寶石有無色、黃、淡黃、葵花黃、褐、黃褐、黃綠、褐綠、遊彩（貓眼石）、變色（變石）等。
碧聖有紅、深紅（雙桃紅）、溂t、綠、深綠、墨綠、黃綠、無色、天藍、灰褐、藍綠、藍、紫、紫紅、遊彩（電器石貓眼石）等。
紫牙烏有以紅色為主的鐵鋁榴石；以紅色為主，也有玫瑰色、濃紅、黑紅的鎂鋁榴石；有綠、黃、黃綠、翠綠（烏拉爾祖母綠）的鈣鋁榴石；有翠綠的鈣鉻榴石等。
月光石有月白、白、灰白、溗{、天藍、綠、遊彩等色。
水晶有無色、紫（紫晶）、褐（茶晶）、黑（墨晶）、粉紅以及含綠色、黑色、黃色等針狀礦物包裹體（發晶）和含金雲母、赤鐵礦閃亮小片的耀晶。
螢石有無色、淡藍、藍綠、綠、黃、黃綠、紫、粉紅、翠綠以及其它雜色等。
由上述可以看出，許多玉石和寶石的顏色有相同和相似的地方，當顏色區別不開時，就要借助於礦物學知識和儀器鑒別。比如玉的透明度與光澤，玉石和寶石的發光性，玉的比重和硬度，古五礦物的光學常數，觀察古玉礦物的微觀世界，利用化學分析法來鑒別古玉等等，除了玉石的顏色、光澤和透明度可用肉眼觀察外，必須要靠走石學、礦物學的知識利用各種儀器來測量。尤其是化學分析法和電子顯微鏡測定法，不僅能準確地斷定出玉質，而且還能推測出玉質的產地。只要把玉質確定後，一切假玉皆原形畢露。
玉器真假辨別法
玉器價格昂貴，挑選技術要求很高，絕大多數消費者都難以辨別其優劣、真假，稍有不慎就容易購買到劣質品或假貨，蒙受重大的經濟損失。
市場上銷售的玉器店家很多，玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學業成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的矽酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的矽酸鹽。下面介紹玉器的優劣、真假辨別方法：
水鑒別法 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。
<<和田玉國家標準>>
前 言
為規範和統一和田玉的定義、分類、名稱、鑒定方法、鑒定特殊及質量等級，作為GB/T16553-1996《珠寶玉石鑒定》和GB/T16552-1996《珠寶玉石名稱》國家標準的補充，特制定本標準。
1.範圍
本標準規定了和田玉的定義、分類、鑒定方法、鑒定特征及質量等級。
本標準適用於和田玉的鑒定貿易及市場規範。
2.引用標準
下列標準所包含的條文，通過在本標準中引用而成為本標準的條文。本標準出版時，所示版本均為有效，所有標準都會被修訂，使用本標準的各方應探討使用
下列標準最新版本的可能性。GB/T16552-1996珠寶玉石 名稱 GB/T16553-1996珠寶玉石 鑒定
3.定義
和田玉系指產於新疆境內昆侖山-阿爾金山一帶的成因特殊以微晶-隱晶透閃石為主的玉石。
4.分類
4.1按地質產出狀況分類。
（1）山玉：產於原地的原生礦。
（2）山流水：搬吡艘欢ň嚯x，具有一定磨圓度，呈次棱角狀。
（3）仔玉：搬叩胶哟仓邢逻[或衝洪積扇中，磨圓度較高，呈滾圓狀,滾圓狀表面光滑。
4.2按顏色分類
分為羊脂玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉七大類。
5.鑒定方法
和田玉鑒定方法按GB/T16553的第四章規定進行.
和田玉的主要感觀鑒定特征，在自然光下按顏色、光澤、手感、水頭、聲音、質地進行鑒定。
6.鑒定特征
（1）英文名稱：Hotan Jade
（2）礦物成分：以透閃石為主.
（3）化學成分：Ca2Mg5[Si8O22(OH)2
（4）結晶狀態：微晶-隱晶集合體
（5）材料性質
(a)從常見顏色：白、青、墨、黃四色，這些顏色當中有若幹過渡色，此外還次生糖色、皮色。
(b)光澤：油脂光澤至蠟狀光澤
(c)摩式硬度：6-7
(d)密度：2.98(+0.15,-0.05)g/cm3
(e)光性特征：非均質集合體
(f)多色性：無
(g)折射率：Np=1.600 -1.614,Nm=1.613-1.630,Ng=1.625-1.641
(h)雙折射率：不可測
(i)紫外瑩光：常見無，偶見中等白（長波）
(j)吸收光譜：無特征，偶見碧玉青玉有吸收譜。
(k)放大檢查：主要為毛氈狀，其次為針柱狀和纖維狀。顆粒非常細小，短軸方向一般在0.01mm以下。
(l)特殊光學效應：未見
(m)手感：較沈重，光滑滋潤。
(n)水頭：因玉質厚度不同而有所區別，總體呈微透明-半透明狀
(o)聲音：和田玉器碰撞聲音清脆悅耳悠長，仔玉玉器尤甚。
（6）重要鑒定項目：顏色、密度、折射率、手感、水頭、聲音。
7.質量等級
顏色好壞原材料及塊度的大小是劃分和田玉質量等級的重要依據。
（1）按顏色好壞可分為三個等級上等：羊脂玉、白玉、黃玉中等：青白玉、碧玉、墨玉下等：青玉（總體要求顏色要純正稀罕。如黃若秋梨，墨如純漆皆可稱為上品。）
（2）按原料質地特征分可分五個等級，見表1
等 級 質 地
特 級油脂光澤，很柔和，滋潤感很強，致密純凈，無雜質，無瓷性。
一 級 油脂光澤，柔和，滋潤感很強，致密純凈無雜質，無瓷性。
二 級 油脂或蠟狀光澤，滋潤感較強，較致密純凈，少雜色。
三 級 油脂或蠟狀光澤，滋潤感較強，不純凈，有雜色。
四 級 油脂或蠟狀光澤，無滋潤感，不純凈，多雜色或瓷性大。
軟玉之王”—和田玉的性質及質量評價
由於成礦帶形成條件的不同，新疆和田玉與世界其他產地的軟玉相比，有著自身的特點：顏色豐富、光潔瑩潤、結構細膩，而這些也使得新疆和田玉贏得了“軟玉之王”的美稱。老山玉器對和田玉一些基本性質作了簡單的介紹，可以使您在欣賞與購買和田玉飾品時，更加深刻地體會其魅力所在。
1、硬度 硬度是指抵抗外界壓入、刻劃、研磨的能力。在寶玉石學中通常所用的摩氏硬度就是指其中的刻劃硬度。硬度是鑒別和田玉的重要標誌之一。經測定和田玉的摩氏硬度在6.5—6.9之間，在選購和田玉飾品時，也許會發現一些有經驗的人用和田玉刻劃玻璃進行辨別，這是因為和田玉的硬度要高於玻璃（摩氏硬度6），刻劃後玻璃上會留下明顯的劃痕，而和田玉卻絲毫不會被劃傷。硬度對玉器的琢磨是很重要的。由於和田玉的硬度較大，使得器飾的拋光性好，而且保存時不易受損。
2、韌性 韌性通常是指玉石內在的結合能力，韌性大的特點就是不易破碎，耐磨。目前，世界上所有玉種中，軟玉的韌性是最高的，而和田玉又是軟玉之王，若以和田玉的韌度為1000，翡翠的韌度相對則為500，岫玉的韌度相對為250，瑪瑙的韌度相對則為5。和田玉有如此大的韌性與之特有的毛氈狀結構是分不開的。和田玉韌性大，雕刻時不易損壞，可以作細工工藝。因此和田玉器在雕工上更註重線條的細膩與流暢。
3、透明度 透明度是指玉石允許可見光透過的程度。一般來講透明度高的也叫作水頭足，雖然水頭足可以烘托玉石的質地、顏色，但並非所有透明度高的就是好玉。和田玉在一般厚度下就屬於一種半透明——微透明體，雖然能夠透過光線，但看不清物體。這種透明度增強了和田玉光澤的溫潤之感，故而和田玉器在雕刻時不宜琢制太薄。
4、光澤 和田玉的光澤屬於油脂光澤，這種光澤很柔和，使人看著舒服，摸著潤美。古人稱和田玉“溫潤而澤”就是因為它的光澤帶有很強的油脂性，給人以滋潤的感覺。特別是和田玉中的羊脂玉就是因為有著像羊的脂肪一樣滋潤的光澤而聞名天下。光澤是評價和田玉質地的一個重要憑據，一般光澤油潤者價位較高，光澤幹澀者價位就低。
5、塊度 塊度的大小即指玉材的重量，它是評價和田玉玉器質量的一個重要標準。如果一塊白玉子的特級品，其塊重需要達到6公斤以上，一級品塊重一般在3公斤以上。塊度越大越難得，價格也就越昂貴。
6、顏色 顏色不僅是評價和田玉質量優劣的重要標準，而且也是劃分和田玉種類的主要依據。和田玉的顏色與其主要組成礦物有著密切的關系，例如當組成礦物主要為白色透閃石時，玉石顏色呈白色即為白玉；當陽起石中Fe對透閃石中Mg的類質同象增加，和田玉就會呈現出深湶灰坏那嗑G色，即我們常見的青玉、青白玉等。
和田玉的顏色同國內外其他地區相比，色調多，可自成系列。和田玉向以白為貴，特別是和田玉中的羊脂白玉更是稀世罕有，目前僅有新疆出產。在古代人們就認為“於闐玉有五色，白玉其色如酥者最貴”。
和田玉質地細膩，晶瑩美麗、溫潤光潔、堅實縝密。和田玉又以“白”如截脂， “黃”如蒸粟， “紅”如雞冠， “紫”如胭脂， “黑”如點漆"者為上品 。“白” “黃” “紅” “紫” “黑”………… 體現和田玉七千年的中華古文化及和田玉深厚內涵。
新玉市場的〖陷阱〗
玩新玉，不過是講究料和工。料，有和闐料與青海料、俄羅斯料、南方料以及各種地方玉的區別，所謂千種瑪瑙萬種玉，辨析玉料，可謂難矣；工，傳統的著名的有蘇州工、揚州工，現在則又有上海工、湖州工、徐州工以及蚌埠工等講究。玉不琢不成器，雕琢不得法，反而糟蹋料子，因此工也很重要。
辨析料子是玩玉之始，也可能是玩新玉之終。然而現在的各種玉料看花了玩家的眼。目前最容易跟和闐料混淆的是俄羅斯料。由於俄料與和闐料結構和成分最接近，故爾不容易分辨。相對而言，俄料顯嫩，或是有點「水靈靈」的感覺，或是顯乾，油性差。俄白料的色澤中要麽白中透粉紅，要麽白中透黃，白得不「陽氣」。當然，上等俄料並不比一般的和闐料差，但人們總是認可和闐料。市場中常見用俄白料冒充和闐白玉，因為仍然有巨大差價之故也。以前人們總認為子料就是和闐料，現在大家終於發現原來俄料也有子料的，只是皮厚玉質密度差些而已。前兩年筆者在揚州玉器廠的玉器研究所，就看見師傅在加工一件一尺多高的俄子料山子，通體黃色的皮張，據介紹僅料就花了數十萬。俄羅斯子料的皮張多半較厚，玉質也較和闐料「糙」。同為和闐料也分檔次，山料、水料、子料，價格相差十數倍。一般人們總是以有無皮張來判斷是否為子料的，然而現在分辨皮張的難度與辨析料子本身一樣困難。玉器做假皮由來已久，可現代做假皮不是為了「古韻」，而是為了冒充子料。前些年主要是用俄羅斯白料，通過烤皮、熗色冒充和闐子料，這樣的作偽畢竟破綻太多，容易識別。現在常見用和闐山料甚至水料做皮，而且皮張做得薄，雕琢時又經過磨砂和剔除，故意留下一星半點，那顏色就很自然，不好分辨了。又由於人們對皮張的嗜好，甚至有的人就幹脆「玩皮」了，近年蘇州等地的作偽高手們，就利用一種玉質較差而包滿糙皮的料子，以化學手段催紅增色，使原本一般的糙料成為一顆顆「大紅皮」子料，湝雕琢後，就等著愛好皮張的主顧上門了。
講到玩玉就不得不說說「羊脂玉」這個話題。所謂「羊脂玉」，是古人形容玉質白潤細糯堅潔到極致的褒詞。至於「羊脂玉」的標準到底是什麽？現代礦物學和珠寶學也沒有明確的參數可以衡量。筆者在網上和許多玉器店裏經常聽到貨主誇自家的東西「夠得上羊脂級」，總不由發笑。筆者玩玉有年，尚沒有親炙「羊脂玉」的福緣，只在幾本可靠的圖錄上欣賞過幾件古玉，可能算得上「羊脂玉」。旁人想賣或買來的名件我無權評論，只說自己買白料的經歷。差不多四五年前，我偶然在市場上花六百來元買了件一截食指大小的和闐白子料蟾蜍，當時朋友們都說我買貴了，連拋光都沒有拋的小東西，要這個價！這蟾蜍在口袋裏佩了三個月就又白又油，好得不得了，成為幾十件藏品中頂白潤的，於是有朋友說可以達到「羊脂」。後來筆者在蘇州定做了一個子料小人物件，四厘米多長，四根牙簽的粗度，成本是五百多元。拿回來與蟾蜍一比，蟾蜍就白裏顯出青了。再後來，到蘇州定做了一串手串，八粒子料是在上千顆小子料中精選出來的，做成後其中有一顆特別白糯，跟小人物件去比，人物件就透出灰的意思來了。筆者的玉友有時說尋到了「羊脂」，比照小人物件就次次灰了心。別人手上有沒有羊脂玉我不知道，反正筆者沒有親手摸過，只當神話聽聽罷了。
玩新玉，工手很重要。上海工由於加工能力不太高和加工渠道較正規等原因，工價高，工藝較穩定。揚州的加工量好像沒有蘇州大，市場也沒有蘇州活躍，雖然也有外地匠人前來發展，可傳統的揚州師傅仍是主流。相對來講，蘇州的玉器加工業最發達，各種技術的交流融合也最頻繁，甚至有些魚龍混雜。聚集於相王弄、因果巷、盤門或光福等處的玉匠成分十分復雜，既有從小在蘇州玉器廠學藝的傳統派，又有曾經在專業公司打過工的巧手，還有自帶一身河南工或新疆工來蘇州的外來匠人，他們每天的產品被觀前街文化商城或文廟的各家店鋪選去發賣，林林總總，良莠雜陳，因此在蘇州買的玉器可並非都可以稱蘇州工的。由工手說到另一個話題，有的蘇州名匠已經擁有了自己的品牌和工作室，可在專賣店裏出售的可並不是都由名匠自己設計或制作的玉器，有一些甚至並不是產自本工作室。就像人們買的高價陽澄湖「大閘蟹」，許多只是在陽澄湖裏放養幾天而已。
玩玉有年，筆者發現玉器市場存在幾大「怪」：
第一怪是，新玉比老玉價錢高。市場中低檔老件，如小帽花、帶？？、扁方等一般不超過百元錢一件，而近年連這類東西都有仿做，價錢反而比老件貴，因為做工的價錢一般不止這個數。中高檔老件，如筆者去年在蘇州買到一件「子孫萬代」一手件，雪白的子料，一只猴子攀在葫蘆上，先後談了六次，終於在年關將近時以三千多拿下，而像這樣料子的新貨，價錢還要高出一些的。當然，這一怪的前提是，你在市場上買老玉要拿得到交行價，不能被「斬」。
第二怪是，重皮不重玉。這是南北通病，北方更甚於南方。考其根源，大凡由於不能辨料，只好憑借皮張來肯定是否為子料，最終墮入盲目，沈迷於皮張，反而忽視了玉質本身。筆者在蘇州朋友店裏曾看見徐州的玉商來進貨，一般偏好滿皮或大紅皮的件頭，這樣的皮張如果加上沒毛病的好玉種價錢是奇高的，他們專挑玉質雜混色澤黑青的，認為物美價廉，花三四百元錢就買了這麽高級的紅皮玉器。姑且不論這皮張是真是假，或是人工加色，就算全是真皮，沒有好的玉種，那是一點戲都沒有的。蘇州玉器行的人背後戲稱這些專買皮的人為「空子」，這是以前青洪幫的黑話，大概是說他們尚沒有入門的意思吧。
第三怪是，玉器論白論克買賣。玉器以白為貴，北方比南方更看重白度，這本不錯。可是玉器除了色度之外，還必須綜合考察其油性、硬度、韌性等指標。同為和闐子料，在色度相差不遠的前提下，其余幾項就顯得尤為要緊。玉器加工完成後，價值的高低還取決於手工和有無咎裂等毛病。經常看到有玩家根據玉器白度，劃一定價多少錢一克的怪現象，將其余幾項指標視若無物，如此玩玉，可謂簡單化矣。刻薄些的朋友挖苦說，照相機有傻瓜機，這種玩法就叫「傻瓜玩法」。
和田玉（軟玉）鑒定及分類、命名
新疆寶玉石檢測研究中心：嶽蘊輝
一．前言
本細則是依據GB/T—16552《珠寶玉石·名稱》和GB/T—16553《珠寶玉石·鑒定》兩項國家標準制定的，制訂時參考了《珠寶玉石國家標準釋義》、《系統寶石學》、國際珠寶首飾聯合會《CIBJO 鉆石·寶石·珍珠》等權威性專著。
軟玉被稱為中國的“國石”，中華民族使用軟玉已有4000年以上的歷史，從古至今，我國人民對軟玉有自己相應的分類和命名方法。但是由於時代、地域、文化和人們礦物學知識的局限，許多名稱和種類劃分各地有很大差異，在鑒定和商業活動中引起了一些問題。在國家標準《珠寶玉石·名稱》有關軟玉的內容中對分類及命名制訂的比較簡單，在鑒定實踐中容易引起一些誤解和抵觸，因此，有必要制訂一個符合行業實際情況，較為詳細的鑒定及分類、命名方法細則。
二．分類命名和描述方法、術語
1．“軟玉”一詞，是地質行業的礦物學名稱，用於珠寶玉石行業會引起消費者和玉石愛好者的誤解以及業內人員的抵觸，因此本細則規定“軟玉”可以用於珠寶玉石的地質學、礦物學研究和交流，並用於描述該類玉石的大類劃分。
2．在向社會 出具的鑒定報告或商業活動中，使用軟玉分類中的基本名稱和傳統名稱如“白玉”、“青白玉”、“墨玉”等。（依據GB/ T—16552：3.1.1、3.4.3.b；“國家標準釋義”第24條）。
3．依據GB/T—16552有關“產地不參與定名”的規則，本細則規定不使用“和田玉”、“瑪納斯玉”、“青海玉”等產地名稱。在做具體玉石產品鑒定時由於產地存在很大的不確定因素，因此也不區分產地，例如不寫作“和田青白玉”等名稱。此項規則也符合國際慣例：國際珠寶首飾聯合會《CIBJO 寶石手冊》中實用規則 第一條 總則（b）項：在商業文件中不應指示原產地；第二條實驗鑒定報告（c）項：寶石的原產地不必說明。
4．按傳統的觀點和行業的慣例，本細則對軟玉品種的劃分以顏色特征為依據，對品種進行分類。考慮到玉石產品的復雜性，商業鑒定證書應采取“分類不分級”的原則。對品質的初步評價采取對顏色和質地進行簡單綜合描述。
5．依照地質學科的慣例，對軟玉顏色的描述，采用先次要色調後主要色調的方法，也采用一些慣用的顏色描述詞匯。例如：黃褐色—表示以褐色為主，帶有黃色調。橙黃色—慣用顏色描述語，表示一種特征黃色。
顏色的觀察和描述帶有很大的主觀因素，而且常常同一塊玉石上有兩種或多種顏色，或顏色特征含混難以表達；可采用過渡性、關聯性方法進行描述、分類、命名。有些名稱上無法表達的顏色特征可以在備註中加以描述。
6．“羊脂玉”是“羊脂白玉”的簡稱，為行業中對優質白玉形象化的俗稱，猶如紅寶石中“鴿血紅”的用法一樣，不宜單獨作為玉石名稱使用。本細則對優質白玉的命名采用“白玉-羊脂白玉”這一獨創性名詞，其中“白玉”為國家標準規定的軟玉基本名稱，“羊脂白玉”為行業中對優質白玉的俗稱（俗稱不單獨使用）。在此名稱中“白玉”起到定名做用，而“羊脂白玉”則起補充說明作用，中間“-”為連接號。這一名詞的構成符合現代漢語語法和標點符號規則。
7．軟玉（和田玉）產品中顏色、瑕疵的含量比例估算方法應采用地質學傳統的巖石礦物鑒定技術方法，準確的估算對鑒定分類有重要的作用，因此鑒定人員必須經過系統的訓練，在實際操作中才能保持技術水平相對的穩定和統一。
8．分類和命名的原則是使軟玉（和田玉）品種劃分詳細清晰，簡單而易於鑒別操作，規範和統一行業用語，以利於貿易和交流。
9．軟玉（和田玉）的鑒定及分類、命名主要依據感官檢驗和檢驗人員的經驗，鑒定鑒別的對象也屬於民間珠寶工藝品、藝術品，因此不宜將分類、命名方法升級為標準，更不宜定為強制標準。商業鑒定證書應采取“分類不分級”的原則，以避免形成畸形消費市場，也避免某些用心不良的鑒定檢測機構、商家借此挑起糾紛、制造混亂，對行業造成負面影響。
三．軟玉（和田玉）分類、命名方法細則表
軟玉（和田玉）白玉
白玉-羊脂白玉：表示優質白玉，其顏色呈脂白色或比較白，可稍泛淡青色、乳黃色等，質地細膩滋潤，油脂性好，可有少量石花等雜質（一般10%以下），糖色少於30%。
白玉：各種以白色為主的軟玉，常微帶灰綠、淡青、褐黃、肉紅或紫灰等色調，質地細膩或在細以上，糖色小於30%。
糖白玉：糖玉與白玉的過渡品種，其中糖色部分占30—85%。
糖白玉-羊脂白玉：糖白玉和羊脂白玉之間的過渡品種，其中糖色部分占30—85%。
青白
玉青白玉：灰綠色、青灰色、黃綠色等湣械壬{品種，介於白玉和青玉之間。
青白玉—白玉：青白玉和白玉之間界限難以劃分時，或同一塊玉石上有兩種顏色時，可以采用過渡的方法描述定名。
糖青白玉：帶有很多糖色的青白玉，糖玉與青白玉之間的過渡品種，其中糖色部分占30—85%。青
玉青玉：灰綠色、青灰色等中等—深色品種，偶爾帶有灰藍色調，與青白玉只有顏色深湹牟顒e。應註意深灰綠色青玉與碧玉的區別。糖青玉：帶有很多糖色的青玉，糖玉與青玉之間的過渡品種，其中糖色部分占30—85%。
翠青玉：青綠色—湸渚G色品種，偶見於某些產地，也可以直接以青玉命名。
煙青玉：煙灰色、灰紫色品種，偶見於某些產地，也可以直接以青玉命名，顏色深的品種應註意與墨玉的區別。
黃玉
黃玉：湣械炔煌狞S色調品種，經常為綠黃色、米黃色、常帶有灰、綠等色調，在具體鑒別中應註意與満贮S色糖玉的區別。
墨玉
墨玉：灰黑—黑色軟玉，致色因素是因為含有一定量的石墨包體，在鑒別中應註意與綠黑色碧玉的區別。由於含石墨量多少不同，黑色深湻植疾痪溥^渡品種命名方法與前述相同。
糖玉
糖玉：由於原生或次生作用形成的，受氧化鐵、錳質浸染呈紅褐色、黃褐色、黑褐色等色調的軟玉，當糖色部分＞85%時可以稱為糖玉。但如果可以觀察到原來的玉種也可以按原玉種名定名。
碧玉
碧玉：青綠、暗綠、墨綠色、綠黑色的軟玉。分為兩種，其一種產於酸性侵入巖體的接觸帶，較純凈細膩；另一種產於超基性巖體的接觸帶，雜質多，常含有黑色礦物包體。碧玉即使接近黑色，其薄片在強光下仍是深綠色。某些碧玉與青玉不易區分，一般顏色偏深綠色的定為碧玉，偏青灰色的定為青玉。
四．分類、命名方法補充說明
（一）顏色的比較方法
軟玉（和田玉）的顏色種類對其經濟價值有很大的影響，尤其是白玉。因此，準確的顏色劃分在玉石鑒定、鑒別、分類過程中顯得十分重要。在鑒定實踐中應註意以下幾方面：
1．光源：軟玉在不同的光源下觀察會有不同的色調，不同色調的軟玉在同一光線下表現也有所不同，古人曾雲“燈下不觀玉”。鑒別分類時最好選用自然光，在日光強烈的情況下，應避開日光直射。輔助光源選用普通日光燈，色溫5000-7000K。
2．背景：將需要比較的樣品平置於大塊白色布、布紋紙或白紙上進行鑒別比色，背襯物要求熒光較弱，平整耐臟，也不宜有強烈的反光。同一實驗室的不同工作臺必須長期固定使用同一種背襯物。
3．樣品的厚度因素：薄的樣品顏色會顯得溡恍裰氐臉悠奉伾珪顯得深。因此，本細則規定比色部分厚度在5—8mm之間，不足或超過部分應采取技術措施對顏色的深溸M行估測。
4．建立比色標準樣品和參照樣品庫：根據實踐經驗，應分別選擇淡青、灰白、黃綠三種色調中的兩種或三種，建立比色標準樣品以保證白玉-羊脂白玉/白玉比色底限的穩定；建立黃玉/青玉的分界線以確保黃玉鑒別分類的穩定。其他種類建立參照樣品庫，以便檢驗人員在實際工作中比對參照。
5．檢驗人員：顏色的鑒別分類應由受過系統訓練有經驗的檢驗人員進行操作。未經專門訓練的人員很難識別顏色微小的差別，也不會考慮到鑒別分類時的一些註意事項和行業傳統，在接近分類界限時會產生較大的誤差。
6．其他註意事項：進行顏色比對時要註意不同的人對灰、黃、淡青等色調的敏感程度不同；註意早晨、中午、下午不同時間自然光色溫不同；樣品擺放的前後位置、方向的不同；樣品透明度對顏色的影響；樣品上糖色、瑕疵、局部帶有顏色等情況對顏色觀察的影響。
（二）玉石質地和內含物、瑕疵的的觀察描述方法
軟玉的質地是其質量評價的首要因素，質地的好壞主要由結構、透明度、內含物、瑕疵、綹裂等因素構成，行業傳統對這些因素分類及描述較為復雜，在鑒別分類實踐中不便操作。本細則對其進行歸納總結為常用描述用語如下：
1．細潤無瑕：質地致密、細膩滋潤，油脂光澤好。
2．細潤：質地致密，細膩滋潤，油脂光澤好，可有少量石花。
3．細：質地尚細膩，但礦物結晶稍粗有顆粒感或有“瓷”、“僵”等性，光澤差。
4．微花：有微小的點狀物、絮狀物、局部不明顯的“石花”“蘿蔔紋”等，須仔細檢查才能發現或總體少於5%。
5．有花：有點狀物、絮狀物或“鹽粒性”，局部有較明顯的“石花”、“蘿蔔紋”、“水線”或質地不均勻等，肉眼觀察很容易發現或總體少於25%。
6．有石花：有較多絮狀物、白色或其他顏色“石花”，很明顯的“蘿蔔紋”、“水線”等，玉質受到較大影響或總體少於50%。
7．石性：有局部或大部的石花和其它礦物、巖石雜質。
8．綹：有少量呈定向分布或交錯的劈理、裂理、絮狀礦物排列等，尚沒有裂開。
9．裂：有劈理、裂理，已有明顯裂開，飾品的完整性可能或已經受到影響。
10．石皮：玉石原料或雕件上留有圍巖巖石或蝕變表皮，石皮有糖色部分可以稱為“糖皮”。
（三）玉石糖色的描述方法
軟玉由於受原生或次生作用影響，受氧化鐵、錳質浸染形成的紅褐色、褐色、褐黃色、黑褐色等色調，習慣上稱為糖色。糖色是軟玉的重要特征之一，當糖色部分＞85%時可以稱為糖玉。描述糖色時以估算糖色在樣品中的體積百分比為依據，分為：
微糖：糖色占比例約為5%以下。
有糖：糖色占比例約為5—35%之間。
糖××玉：糖色占比例約為35—85%之間。
糖玉：糖色占比例＞85%時可以稱為糖玉，但如果仍可以清楚的觀察到原來的玉種，也可以稱：糖××玉。
（四）玉石的產狀
傳統上軟玉（和田玉）原料的產狀分為山料、山流水和仔料，其市場價格有較大的差別。但產狀的鑒別沒有具體指標或參照物，產狀特征也完全可以人工模仿，具有較大的不確定性。因此鑒定證書不應該反映產狀或提供有關暗示。
五．關於本方法（細則）
1．本細則對優質白玉的命名采用“白玉-羊脂白玉”這一獨創性名詞，依據國家標準和國際慣例提出產地不參與命名，以傳統名稱作為軟玉的基本名稱,解決了寶玉石檢測實驗室對軟玉(和田玉)的鑒定檢測與市場需求之間的一些障礙；針對軟玉（和田玉）這一中國民族特色的玉石品種提出了“分類不分級”的詳細鑒定及分類、命名方法。
2．軟玉（和田玉）鑒定及分類、命名方法1995～1996年就開始醞釀，成文於一九九八年，並作為新疆巖礦寶玉石產品質量監督檢驗站的檢驗細則備案。幾年來，以此為依據進行了幾十萬例的鑒定實踐，方法本身日趨成熟，已廣泛為行業、企業采用，為規範和繁榮新疆的玉石市場發揮了巨大的作用。
和田玉是如何根據產狀分類的？
答：按和田玉產出的情況，自古以來就分為山產和水產兩種。水產的叫子玉，山產的寶玉，當地采玉者則根據和田玉產出的不同情況，將其分為山料、山流水、子玉三種。
1) 山料：山料又名山玉，或叫寶玉，指產於山上的原生礦。山料的特點是塊度大小不一，呈角狀，良莠不齊，質量常不如子玉。有不同玉石品種的山料，如白玉山料、青白玉山料等等。
2) 山流水：山流水名由采玉和琢玉藝人命名，即指原生礦石經風化崩落，並由河水搬咧梁恿髦猩线[的玉石。山流水的特點是距原生礦近，塊度較大，棱角稍有磨圓，表面較光滑。
3) 子玉：子玉又名子兒玉，是指原生礦經剝蝕被流水搬叩胶恿髦械挠袷Ｋ植检逗哟布坝陚葞值刂校袷懵兜乇砘蚵耢兜叵隆Ｗ佑竦奶攸c是塊度較小，常為卵形，表面光滑。因為長期搬摺⑿n刷、分選，所以子玉一般質量較好。子玉有各種顏色，白玉子玉叫白玉子，青白玉子玉叫青白玉子，青玉子玉叫青玉子。
問：和田玉是如何依據顏色分類的？
答：和田玉按顏色不同，可分為白玉、青玉、墨玉、黃玉四類，其它顏色的和田玉也可歸入此四類中。白玉的顏色由白到青白，多種多樣，即使同一條礦脈，也不盡相同，叫法上也名目繁多，有季花白、石白、魚肚白、梨花白、月白等。白玉是和田玉中特有的高檔玉石，塊度一般不大。世界各地軟玉中白玉極為罕見。白玉子是白玉中的上等材料，色越白越好。光滑如卵的純白玉子叫"光白子，"質量特別好。有的白玉子經氧化表面帶有一定顏色，秋梨色叫"秋梨子，"虎皮色叫"虎皮子，"棗色叫"棗皮子，"都是和田玉名貴品種。
白玉按顏色還可分出羊脂玉和青白玉。
1)羊脂玉：羊脂玉因色似羊脂，故名。質地細膩，"白如截止，"特別滋蘊光潤，給人一種剛中見柔的感覺。這是白玉子玉中最好的品種，目前世界上僅新疆有此品種，產出十分稀少，極其名貴。
2)青白玉：青白玉以白色為基調，在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等，常見有蔥白、粉青、灰白等，屬於白玉與青玉的過渡品種，和田玉中較為常見。
3）黃玉：黃玉由淡黃到深黃色，有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。古人以"黃侔蒸梨"者最好。黃玉十分罕見，在幾千年采玉史上，僅偶爾見到，質量不次於羊脂玉。
4）青玉：青玉由淡青色到深青色，顏色的種類很多，現代以顏色深湶煌械唷⑸钋唷⒒仪唷⑸罨仪嗟戎帧：吞镉裰星嘤褡疃啵Ｒ姶髩K者，近年，見有一種翠青玉，呈淡綠色，色嫩，質細膩，是較好的品種。
5）墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多為雲霧狀條帶狀等，工藝名種繁多，有烏雲片、淡墨光等。在整塊料中，墨的程度強弱不同，深湻植疾痪嘁婌杜c青玉、白玉過渡。一般有全墨、聚墨、點墨之分，全墨，即"黑如純漆"者，乃是上品，十分少見。聚墨指青玉或白玉中墨較聚集，可用作俏色。點墨則分散成點，影響使用。墨玉大都是小塊的，其黑色皆因含較多的細微石墨鱗片所致。
和闐玉除上述四類外，古籍中提到的"赤如雞冠"的赤玉，在昆侖山、阿爾金山均未見，只見具暗紅皮色的子玉和具褐黃色的糖玉，其皮色薄，塊度也小。古玉至今未見赤玉工藝品，所以不單獨作為一個品種列出。
和闐玉的分布
和闐玉即和田玉，分布於塔裏木盆地之南的昆侖山。西起喀什地區塔什庫爾幹縣之東的安大力塔格及阿拉孜山，中經和田地區南部的桑株塔格、鐵克裏克塔格、柳什塔格，東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。
和闐玉成礦帶斷續長１１００多公裏。在高山這上分布著和闐玉的原生礦床及礦點，不少河流中還產出和闐玉的子玉。
在古代，人們就認為昆侖山是“萬山之祖”，它高大雄巍且盛產美玉，故受到極大的崇拜。而和闐玉的存在又使昆侖山更加著名。
一、鐵克裏克塔格古陸緣地塊和闐玉
鐵克裏克古陸緣地塊位於塔裏木盆地之西南緣。自英吉沙縣南，向東延伸至策勒縣南。以鐵克裏克塔格為主體，還包括其西的西昆侖山北坡的前緣山脈。這裏較接近塔裏木分別盆地邊緣的綠洲，通行條件不算特別困難，海拔2500～4500米，自然條件較好。因此該帶的原生和闐玉開發在歷史上創有兩個記錄。一是開發歷史最早，如元代時就在大同和闐玉礦建有礦山，設有碾玉作坊。二是開采規模最大，密爾岱玉礦清代開采盛期，采玉工人超過三千名。鐵克裏克塔格古陸生緣地塊可分為三個礦化地段：大同地段、密爾岱地段、庫浪那古地段。
大同地段：位於塔什庫爾幹縣東部的大同村北，葉爾羌河之西，距最近的分路線約５０公裏，有高山及大河陰隔，交能困難，海拔2500～3500米。礦化地段包括大同和闐玉礦及其西南的２處礦化點，分布於長８～10公裏、寬數百米的範圍內。
密爾岱地段：位於葉城縣西南，棋河上遊。距最近的公路線約６０公裏，交通困難。本地段長２０余公裏，寬１公裏。
庫浪那古地段：位於葉城縣西南的葉爾羌河中遊支流庫浪那古河東岸，距葉城縣城２００余公裏，夏季有洪水威脅，冬季冰凍雪封，自然條件差。
二、公格爾——柳什塔格中間地塊和闐玉
公格爾——柳什塔格中間地塊位於西昆侖山的高山軸部，包括桑株塔格格不入、卡蘭古塔格及柳什塔格的一部分。
1、塞圖拉地段
位於皮山縣桑株塔格之南，賽圖拉到康西瓦之間的喀拉喀什河北岸。包括賽圖拉玉礦、康西瓦玉礦及其附近的礦點、礦化點。附近有新疆---西藏的公路線通過，距皮山縣城約500公裏。交通較方便。礦區海拔4200米左右，空氣稀薄，氣候較寒冷。
2、鐵日克地段
位於皮山縣桑株塔格南坡喀拉喀什河兩岸，包括鐵日克玉礦、卡拉大阪玉礦及附近的礦化點。距最近的公路線50公裏。閉塞於深山，供應線長且交通很困難，礦區海拔3500余米。歷來未開采過。
3、阿格居改地段
位於和田縣黑山南汗尼亞依拉克河上遊雪線附近，海拔5000米左右。距最近的公路線約80公裏，交通很困難。礦化地帶長約十余公裏，寬度不明。此地段的河谷中為數千年來拾玉的主要地區之一。產出極著名的羊脂白玉、墨玉和玉。
4、奧米沙地段
位於和田縣喀什塔什奧米沙村南。海拔4200米。距最近的公路線25公裏，交通較方便。現知只有奧米沙一處和田玉礦床。以往曾開采，但玉石為灰白色，且裂紋較多，又含黑色暈斑，無質量上乘之玉。均因銷路問題而擱湥业V石都是幾上幾下。礦化地段長約2公裏，寬100余米。
5、哈奴約地段
位於策勒縣奴爾鄉哈奴約提河。海拔3200米，距公路線30公裏，交通方便，哈奴約提礦山古代曾開采過和田玉，被稱為[塔克]是[山]的意思，因為策勒縣奴爾附近百裏之內不產玉，就把哈奴約提的玉礦稱為山礦。前多年哈奴約提產昆侖玉，但近來收集到並證實了確有和田玉的標本，因此產出和田玉也是無疑的。
6、阿拉瑪斯地段
位於於田縣柳什村東南，克裏雅河支流的源頭，礦區海拔4500米。距最近的公路線40公裏，交通困難。從克裏雅河到柳什河，以阿拉瑪斯為中心長十余公裏、寬100~200米的地段，包括阿拉瑪斯玉礦床、冰鬥河玉礦賽底庫拉木玉礦床等幾處礦床及礦點。自清代到今，斷續開采約二百余年。
7、依格浪古地段
位於於田縣皮希蓋河中遊。海拔4100米。交通較困難。以往曾小規模開采，因玉石質量差而停止開采。
三、阿爾金古陵緣地塊和田玉
阿爾金山是塔裏木盆地東南緣的一座有名的山脈。它以北東東方向延展，從新疆直到青海、甘肅兩省西部的連接地帶。東端與祁連山相接處的玉門關、陽關，是古代和田玉東入中原的必經地和集散地。阿爾金山西段北麓的羅布泊、若羌、且末是古代樓蘭、鄯善、且末等到國的故地，古代就大量出產和田玉。阿爾金山所發現的和田玉礦床在且末縣境內，自江格薩依上源以西，長60公裏，寬15公裏的範圍內，和田玉礦點較多。
1、塔特勒克蘇地段
位於且末縣哈達裏克河到塔特勒克蘇之間長25公裏的地帶，包括哈達裏克奇臺和田玉礦床和塔特勒克蘇和田玉礦床。海拔3500~4500米，比高500米。懸崖峭壁林立，交通困難
2、塔什賽因地段
位於且末縣東南尤勒河到江格薩依源頭一帶。包括塔什賽因玉礦床、江格薩依上遊礦點和2處礦化情報點。礦化地段長十余公裏，寬數百米。海拔4000米左右，交通困難。塔什賽因玉礦以往曾開采，因自然條件差，產出的玉以青玉為主。
和田玉開采(一)
居住在昆侖山前的民族先民們在勞動中發現了和闐玉，在幾千年的歷史進呈中，采玉的方法由簡單到復雜，由易到難。由一種方法發展到多種方法。最初人們在河邊拾起美麗的和闐玉，以後又在河流中撈取那卵圓形子玉；在從河谷中的階地沙礫中挖出那些早期河流衝積物中的美玉；在沿河追溯繼而發現了生長在巖石裏的原生玉礦。因此古代采玉方法有揀玉和撈玉，挖玉，攻玉等多種方法，以分別開采產於不同地方的玉石。現代采玉方法比古代前進了許多，“挖玉”這一開采和闐玉砂礦的手段已經停止，只在采淘砂金的同時，從挖出的礫石中順帶手，選出玉塊，產量微其微，拾子玉就是在河道中拾取流水攜帶和衝刷暴露出來的子玉，在昆侖山北麓，凡上遊有玉礦，中上遊就可找到子玉，現代采玉與古代采玉一個顯著不同，就是開采原生礦占主要地位，新中國成立以來，各地建成多處玉礦山，用較先進的方法采玉，使得采玉規模擴大，先後有十余玉礦都曾開采，但規模較大者為於闐縣阿拉瑪斯玉礦和且末玉礦，其它地方如塔什庫爾幹縣、葉城縣、皮山縣、和田縣、策勒縣等都曾短期開采玉礦。
【揀玉和撈玉 】
揀玉和撈玉是古代采玉的主要方法。這種方法就是在河流的河灘和溗拥乐袙玉石、撈玉石。采玉有季節性，主要是秋季和春季。莽莽昆侖山中有多條河流，河水主要靠山上冰雪融化補給。夏季時氣溫升高，冰雪融化，河水暴漲，流水洶湧澎湃，這時山上的原生玉礦經風化剝蝕後的玉石碎塊由洪水攜帶奔流而下，到了低山及山前地帶因流速驟減，玉石就堆積在河灘和河床中。秋季時氣溫下降，河水漸落，玉石顯露，人們易於發現，這時氣溫適宜，可以入水，所以秋季成為人們揀玉和撈玉的主要季節。冬天時天氣寒冷，河水凍冰，玉石不易發現，也難以拾撈，因此，冬季一般不采玉。到了春季，冰雪融化，玉石復露出，又成為揀玉和撈玉的好季節。這種季節性采玉，古代文獻多有記載。如從晉天福三年（938）張匡業、高居誨出使於闐，見到采玉情況。在高居誨《行程記》中記述說："每歲五六月，大水暴漲，則玉隨流而下。玉之多寡由水之大小。七八月水退，乃可取。彼人謂之撈玉。"這說的是秋季河中撈玉，清代乾隆皇帝在有關和闐玉采玉的詩篇中提到："於闐采玉春復秋，用供王賦輸皇；"和闐撈玉春秋貢"。這說明采玉和貢玉有春秋兩季。這種季節性開采，清政府也有規定，如在乾隆二十六年規定，每年春、秋兩季在玉龍喀什河和喀拉喀什河采玉兩次。四十八年停采春玉，只在秋天采玉。
古代在河中撈玉有一套嚴格的制度。據高居誨在《行程記》中記載："其國之法，官未采玉，禁人輒至河濱者"。《新五代史》也同樣說："每歲秋水涸，國王撈玉於河，然後得撈玉。"從這些歷史文獻所知，那時，王公貴族十分珍視和闐玉，奉為珍寶，采玉季節開始，要舉行采玉儀式，首先得於闐國國王親臨現場，象征;撈玉於河"，然後，才容許國人采玉。這種作法，與中國古代傳統的禮儀有關，凡隆重之事，官員要親自到場。現今中外的領導人奠基和剪彩之類，依然與之類似。
古代采玉有官采和民采。首先是官采，即在官員監督下，由采玉工人撈玉，所得之玉全部歸官。官采也有嚴格的規定。清代椿園寫的《西域聞見錄》中記述了當時撈玉情景。說："河底大小石錯落平鋪，玉子雜生其間。采玉之法，遠岸官一員守之，近岸管官一員守之，派熟練回子或三十人一行，或二十人一行截河並肩，赤腳踏石而步，遇有玉石，回子即腳踏知之，鞠躬拾起，岸上兵擊鑼一聲，官既過朱一點，回子出水，按點索其石子去;清代福慶在一首詩中有同樣的描述："羌肩銑足列成行，踏水而知美玉藏。一棒鑼鳴朱一點，岸波分處繳公堂"可見，那時撈玉是何等的嚴格，官兵層層把守，河中的玉石財富，全為官府壟斷攫取，當地人民所得到的是奴隸般沈重的差役。
至於民間撈玉，清代前期嚴禁。為阻止民眾自行撈玉，清政府在"和闐西城外之東西河共設卡倫12處，專為稽查采玉回民"。直到嘉慶四年（１７９９）才開玉禁，規定在官家采玉之後或官家采玉範圍之外進行，人們在白天或晚上分散揀玉或撈玉。
古代撈玉的河流不少，這些河流流經昆侖山，把美玉帶給人間。歷史上著名的玉河有：和闐地區的玉龍喀什河、喀啦喀斯河，葉城一帶的葉爾羌河、澤普勒善河及且末縣內的一些河流。這些河流所產和闐玉古代文獻也有記載，如《西域聞見錄》中說葉爾羌河所產之?quot;大者如盤如鬥，小者如拳如栗子，有重三四百斤者，各色不同，如雪之白，翠之青，蠟之黃，丹之赤，墨之黑者，皆上品，一種羊脂朱斑，一種如波斯菜而金色透露者，尤難得。"世界著名的《馬可波羅遊記》中也說："培因省---首府叫培因，有一條河流橫貫全省，河床中蘊藏豐富的玉礦，出產一種名叫爾西頓尼和雅斯白的玉石。"又說："沙昌省---境內有幾條河流，也出產玉石和碧玉，這些玉石大部分銷往契丹，數量十分巨大，是該省的大宗輸出。值得註意的是，上述文獻中的產玉河，迄今已很少采玉了。如果人們按古人撈玉之河采玉，或許會大有收獲。
古人在玉河中如何撈玉呢？明代科學家宋應星在《天工開物》一書中所附的撈玉圖，給人們以答案。在白玉河撈玉圖中，可見人們於月光之夜在河中邊察玉。宋應星在書中說："凡玉映月精光而生，故國人沿河取玉者，多余秋間，明月夜望河候視，玉璞堆積處，其月色倍明矣。凡璞隨水流，仍錯離亂石溋髦校岢霰嬲J，而後知也。白玉河源向東南，綠玉河源向西北，亦力把力把，其他有名望野者，河水多聚玉。其俗以女人赤身沒水而取者，雲陰氣相召，則玉留不逝，易於撈取，此或夷人之愚也。
關於撈玉方法，古代文獻雖多有記載，然而，由於古代對玉的宗教化，采玉蒙上了許多神秘的色彩，有一些不科學的說法，如"踏玉"、"月光盛處有美玉"、"陰人召玉"等等。對這些說法，我們進行了調查研究和實驗，認為有澄清的必要。
"踏玉"說，認為采玉人在河水中憑腳下感覺，可以分辨出玉和石來。《西域聞見錄》中就有此說，如說："遇有玉石，回子腳踏知之。"實際上，和闐玉子玉雜於亂石之中，子玉與其硬度相近的石英巖，矽質巖等礫石，經作者實驗，腳觸感相似，踏腳區別不開。又訪問多年采玉老人，也認為腳踏辯玉不存在，因此，古人河中撈玉，關鍵是憑眼睛觀察，當發現可能為子玉時，即拾起再仔細區別。
"月光盛處有美玉。"這種說法見於《唐書》等歷史文獻中，如說："月光盛處必得美玉，""玉璞堆積處，其月色被明"，這是說：再月光之下，子玉特別亮，如見到月光下很光亮的石頭，必得美玉。現代友有人解釋為：因玉多潔白潤滑，反射率較大，故顯得月色倍明。實際上，和闐玉的折射率和反射率不大，不具發光性。經實驗，在夜晚明月當空的水盆中，和闐玉與同一顏色的石英巖或大理巖礫石沒有什麽區別，沒有見玉因月色而倍增的情況。有經驗的揀玉者，辯水中之玉，主要看玉的油脂光澤和色澤。"陰人招玉"，這是古代當地人的迷信之說。
【挖玉 】
挖玉是指離開河床在河谷階地，乾灘、古河道和山前衝積洪積扇上的礫石層中挖尋和闐玉礫。這些地方的玉也是由流水帶來的，但早已離開河道。礫石層之上早已有或多或少的沙土覆蓋，礫石曾中有的已被石膏和泥沙所膠結或半膠結。由於挖玉付出的勞動很艱巨，長時間局限在很小的範圍裏，獲取率很低，不如揀玉效果明顯，因此從事挖玉的人不多，只有當某地已經有了出玉的的可靠消息，而且大有希望的時候才會吸引人們去挖玉。
著名的挖玉地點是玉龍喀什河東岸，洛蒲縣吉牙鄉的古馬特，過去曾被稱為胡麻地。其地挖玉的最早時間不詳，到清代乾隆年間已在此采貢玉。乾隆24年（１７５９），清政府在和闐設有辯事大臣，和闐城設三品阿奇木伯克，以加強統治，收羅貢玉。那時，和闐采玉充貢，歲有常例。此地因產羊脂玉，所以，采玉人不少。清代詩人肖雄記載，大、小騾馬地"兩地產棗紅皮脂玉，在沙灘中掘取，當是生長其間者。"謝彬於1916年到和闐，在《新疆遊記》說："小胡麻地，前清於此采貢玉，居民遷千余戶。到了晚清，汞玉列停止，采玉由民間自行開采。洛蒲縣設立於清光緒28年（１９０２），該縣主簿揚丕灼在《洛浦縣鄉土誌》中記述了胡麻地采玉情景，那時挖玉者甚眾，"小胡麻地在縣北三十裏，盡砂磧，因出子玉、璞"，"尋挖者眾，沿沙阜有泉，起房屋，植樹木，以便客民寓居之所"，"任人挖尋，不取課稅"。揚丕灼還寫下了《浪掏沙――玉河八景詞》共八首。其中《完璞呈華》一首即描繪了在小胡麻地采玉的情景："月出淡雲遮，渺渺平沙。眼前完璞見青華。道是似螢螢又細，碧血猶差。終日聽鳴鴉，夜夜燈花。水泉聲裏有人家。舉畚朝朝趨社鼓，一路煙霞;可見，當時挖玉場面十分熱鬧，"夜夜燈花"，所挖得之玉，"似螢""碧血猶差"，多為青白玉和青玉。挖出玉也盛多。
在清代以後，這裏也不復采玉了。考古學家黃文弼於1929年到小胡麻地考察時，已無采玉者。他寫到：為當地人掘玉石之所，旁有乾河川一道。河岸高二丈許，兩旁沙積迤儷繼續不一，現水已幹，惟有泉水南流，當地人即在河中掘起玉石。俗稱羊脂玉，以言白潤如脂也，現不多見，亦無開采者。
近年，我們到胡麻地踏勘，所見以往采玉的乾河谷寬500-800米，自西南向東北蜿蜒展布。河谷中盡是沙礫，猶如戈壁荒漠。但其中有一處處盤狀和漏鬥狀窪地，四周卵石散亂堆砌，為過去挖玉的遺跡。在河谷兩旁為表面起伏不平的階地，由於引水灌溉，已造就了片片綠洲和林帶。過去挖玉之盛況已為農業所替代，當地居民僅知道這裏過去挖過玉，但不知道究竟哪裏有玉，現在也沒有人去挖玉。
挖玉的方法，據謝彬在《新疆遊記》中說："常以星輝月暗候沙中，有火光爍爍然，其下即有美玉。明日坎沙得之，然得者恒寡，以不能定其處也。"此說難以置信，因玉不會"火光灼灼然"。據我們調查和訪問，挖玉首先是選擇地方挖直徑10-20米的大坑，邊挖邊找玉，挖得沙礫堆砌坑周圍，采坑一般上大下小，呈漏鬥狀。因現今已塌陷，不知坑的深度。
【攻玉 】
古代攻玉兩種含義，一是指加工琢磨玉，如《詩經小雅》所說："它山之石，可以攻玉。"一是指開采玉，如《穆天子傳》中所記周穆王登昆侖山"攻其玉石"。這裏所說的攻玉是指開采山玉，即開采原生玉礦。
中國開采山玉已有很長的歷史，在《史記》中記載有"其山多玉石"，《漢書》中說："莎車國有鐵山，出青玉。"這說明，漢代已知山上有玉，已開采山玉了。
采山玉比采子玉難，玉石在昆侖雪山之巔，交通險阻，高寒缺氧，正如《太平禦覽》中所記："取玉最難，越三江五湖至昆侖之山，千人往，百人返，百人往，十人返。"即使如此，古代人們冒著生命危險，仍在昆侖山和阿爾金山采玉取寶。
史料記載的古代采山玉地點，在清代以前比較唤y，沒有具體礦山，到了清代，記載比較詳盡。清代采玉礦山不小於6處，主要是塔什庫爾幹縣大同玉礦，葉城縣密爾岱玉礦、皮山縣康西瓦玉礦、於闐縣阿拉瑪斯玉礦、且末縣塔特勒克蘇玉礦、且末縣塔什賽因玉礦等。這些玉礦可以看到古代的采玉坑和采玉人留下的遺跡。
19世紀末期俄國地質調查者在昆侖山描述了7個軟玉地段，與上述古玉礦山基本吻合，鮑格達諾維奇和什拉金特所指出的軟玉地段，"原生露頭和轉石地區呈東西向從葉爾羌河河谷延伸到羅布泊。""七個軟玉地段，葉爾羌河中遊、提孜那甫河、沙基杜拉――-喀拉喀什河、卡蘭古塔格什塔格、托庫孜達阪、阿斯蒂塔格。"與古玉礦山對比，大致為：柳什塔格為阿拉瑪斯，沙基杜拉為皮山縣賽圖拉，托庫孜達板和阿斯蒂塔格為且末玉礦。
【拾子玉 】
拾子玉就是在河道中拾取流水攜帶和衝刷暴露出來的子玉。在昆侖山北麓，凡上遊有玉礦，在昆侖山北麓，凡上遊有玉礦，中下遊就可以找到子玉。從人類在昆侖山北麓定居至今，數千年從河道中拾玉已有傳統和經驗，大家皆知河中產玉，也認識玉。鄰近和闐兩大河的常住戶，家家都有子玉就可以證明。現代沒有拾玉的專業團體和組織，也不象古代要繳納拾玉的稅金，所以拾玉是分散而自由的進行的。拾玉既有專門從事者，也有隨機者。凡鄰近和路遇玉河的人，誰都躍躍欲試，企求拾到子玉。
專業拾玉人有較豐富的經驗，很註意選擇拾玉的地點和行進方向。他們找玉的地點往往在河曲內側的石灘，河道有窄變寬的緩流處和河心砂石灘上方的外緣。這些地方都是水流由急變緩處，有利於玉石的停積。拾玉進行的方向最好是自上遊向下遊行進，以使目光與卵石傾斜面垂直，易於發現；但最主要的要隨太陽方位而變換方向，一般要背向太陽眼睛才不受陽光的刺激而又能較清楚的判明卵石的光澤與顏色。鑒於昆侖山北坡河流的流向主體上自南而北，所以，自上流而下最佳的拾玉時間是上午。但在河流流向變化的地方或陰天，則又當別論，要靈活掌握。
隨機碰到邭獾氖坝裾撸瑳]有條件講究，只在有機會臨玉河時，放慢速度，咦隳抗猓裢庾屑毜厝ゲ蹲接杏袷硐筇卣鞯男畔ⅰＫ麄兺辉]意白色石頭，常被石英質礫石所愚弄，先歡快後遺憾，若真正發現玉石則歡欣若狂，大喜過望，給下次拾玉又積聚了力量。從玉石收購情況看，一般偶然得玉的產量占子玉總產量不到十分之一。但是偶爾拾玉者有時能獲得很好的白玉，這大約是因為他們特別註意白玉的緣故。
河流中下遊的子玉塊度都不大，多在0.2---1.5公斤之間，其中小於0.5公斤者約占30%，僅有少數可達3--5公斤。小塊玉亦可隨形施藝，雕琢零碎活。
和田玉開采(二)
在河流上遊可以拾到大塊度的子玉，但能用作玉雕的料較少，大部分是重幾十公斤至上百公斤的模料玉。這些玉礫質次色深，結構粗糙，呈暗灰綠色，斑雜不一，有較多細小脈穿插，不能碾琢工藝品，但仍堅韌耐磨，乃用做工業上的模具。其產量都超過中遊拾得的子玉。
為了收購群眾拾得的子玉，於闐等地段設有玉石收購站，收購的範圍東有且末縣、民豐縣、於闐縣、策勒縣；西有莎車縣、葉城縣、墨玉縣及和闐縣。現代出玉的河流十幾條，但以大河為主。主要有葉爾羌河、喀拉喀什河、玉龍喀什河等。每年收購的數量還是以喀拉喀什河與玉龍喀什河居多，約占90--95%。
流經和闐的兩條大河每年拾到的子玉玉琢料不下10噸。其中工藝用白玉0.5--1噸，占5--10%；青玉占80--90%；還有少量碧玉。每年拾到的玉模料為30--40噸，其中和闐玉的青玉及斑雜玉占60--70%，其余為蛇紋巖型軟玉----粗位結構的碧玉。這一資料說明，昆侖山既有和闐玉，亦有碧玉，而以產和田玉為主。和闐玉中以青玉為主，白玉占的比例很小。一些人以為和闐玉就是白玉，廠家收購和闐玉時只想要白玉，這是不現實的。收購站收購的玉有玉琢料和模料，子玉大部分用以琢磨工藝品，其余在工業上用作模具。
現代拾玉的季節是自夏至秋。一般在河的上遊是夏季至初秋，仲秋則河水開始結冰，逐漸封滿河床。河流中下遊自初夏至秋末均可拾玉，初夏時前山積雪消融，每日上午洪水到來之前，前一天的洪水消退就可拾玉；夏季洪水到來晚，每天中午時節可以拾玉；秋季則可整日拾玉。因此一年之中拾玉的最好季節是在秋季，這和古代揀玉的季節一致。以和田兩大河為例，河水受季節影響很大，夏季三個月擁有年徑流的70--80%，秋季驟減至10%左右。秋季水小，心灘暴露，部分河床也幹涸，氣候也不熱不冷，正式拾玉的好季節。
和田的兩條大河歷來是拾玉子的主要河流，是世界上有名的玉河。但是，圍繞玉河是兩條還是三條，古代發生了激烈的爭論，直到今天認識還不一致。古代文獻中，有的認為有白玉河、綠玉河、烏玉河三條；有的認為只有白玉河與綠玉河兩條。現在有的認為綠玉河是墨玉河的支流。到底如何呢？我們從地形圖上或衛星照片上都清楚看到只有兩大河流，即玉龍喀什河和喀拉喀什河。當然，這兩大河流也與其它許多大河一樣有不少支流。這兩大河均源於昆侖山，昆侖山為產玉之地，河中自然有玉。
喀拉喀什河，古稱烏玉河，河邊的縣城墨玉即以此得名。喀拉喀什按突厥語名稱一致的。但是，這條以產墨玉馳名的墨玉河，今天卻不見有墨玉，而真正產墨玉的地方在黑山，即古代的喀朗圭塔克，這屬玉龍喀什河的支流。為什麽歷史上又叫墨玉河呢？原來這河中產有大量碧玉，這種玉石呈綠色，風化後外表漆黑，油光放亮，倘若墨玉。碧玉礦物成分與和闐玉相同，化學成分也很相近，屬軟玉。但其成因與超基性巖有關，與和闐玉不同。因此，古代有人把碧玉誤稱墨玉。但同時也有人稱為綠玉，這正和明代科學家宋應星所說一樣。因此，我們認為，古代的綠石河、烏玉河實為一條大河，即喀拉喀什河，但是，這條河不僅產碧玉，也產白玉。在它的上遊有幾處和闐玉原生礦床，在它的中下遊也可以常拾到白玉。除此以外，這條河下遊還產沙金和金剛石，從40年代發現金剛石以後，今年又陸續在掏砂沙金時找到幾顆金剛石。所以，喀拉喀什河是一條淌金，流玉，藏鉆的寶河。
玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。這條河源於漭漭昆侖山。流入塔裏木盆地後，與喀拉喀什河匯和成和闐河，河流長325公裏，有不少支流，流域面積1.45萬平方公裏，河裏盛產白玉、青玉和墨玉，自古以來是和闐出玉的主要河流。人們揀玉主要在中遊，而上遊因地勢險惡，很難到達。黑山地區發現白玉後，給找玉人帶來新的希望，人們冒險前往。黑山，即古稱之喀朗圭塔克，其山是昆侖山之主峰之一，高峰達7562米，群山峻巔，冰雪蓋地。產玉地點為阿格居改山谷，此為玉龍喀什河支流之一，距喀什塔什鄉裏山大隊約30多公裏，部分河段冰積物廣布，山坡崩塌，巨礫遍布，只有徒步到達，雪線以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相對高600--1000米。冰川的冰舌前緣部位，因冰川下移至雪線附近逐漸融化常常發現自上源攜帶的和闐玉礫。冰川的舌部高達數十米至百余米，晴日不斷裂解崩落，伴隨著雷鳴般的巨聲，漂礫與冰塊滾瀉而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰塊沿河衝向下方，這些冰塊及冰層融化後也露出玉礫。產出的玉石有白玉和墨玉。近十余年來發現的兩塊大白玉就在冰積壟中。墨玉和唐代高僧玄奘所謂的（）玉，也多產於此地。正是這種美玉吸引了不畏艱難的探寶者，他們在雪山找玉，在高山河谷中探寶。此處出玉引起地質工作者的興趣，多次深入玉龍喀什河上遊支流的諸冰川谷調查，見有白雲石大理巖與花崗巖的接觸蝕變帶，在山麓坡積物中可見有白玉。可惜是，基巖露頭在冰山之上，四周為冰川覆蓋，人們可望而不可達。地質學家認為，此地區應有原生和闐玉礦床，是玉龍喀什河中子玉的主要來源之一。
【開采山玉 】
現代采玉與古代采玉一個顯著不同，就是開采原生玉礦占主要地位。新中國成立以來，各地建成許多玉礦山，用較先進的方法采玉，使得采玉規模擴大。先後有十余處玉礦都曾開采，但規模較大者為於闐縣阿拉瑪斯玉礦和且末玉礦，其他地方如塔什庫爾幹縣、葉城縣、皮山縣、和闐縣、策勒縣等都是曾短期開采玉礦。
1、於闐縣阿拉瑪斯玉礦
阿拉瑪斯玉礦在古代開采基礎上，於1957年建礦，繼續開采近30年，這是以往生產白玉的主要礦山。該礦有職工四五十人，其中坑口采玉20--30人，咻斨修D8--12人，供應管理6--8人。該礦位於高山之巔，海拔高4500--5000米，汽車只能通到柳什大隊，從柳什到礦山有兩天馱咝÷罚煌ǚ浅＠щy。采玉者不畏艱險，挖出個個礦硐采玉。按生產狀況可將此礦采礦歷程分為三期。
第一期為建礦後的頭三年。為露天手采，在原戚家坑的各坑口上施采。已鏨子、榔頭、鐵釬等工具鑿石取玉，效率比較低。礦工的生活有保證，雪雨天可以取暖休整，工人幹勁很大，開采點多，面大，活動在地表，年均采玉達3噸。采出的玉主要為青白玉，還有約四分之一的白玉。
第二期為60年代。使用打眼放炮的辦法，硐采與露天相結合，生產效率有所提高。但因無動力設備，井、硐內以油燈，蠟燭照明，硝銨炸藥爆破，炸碎和炸飛了部分玉石。年產玉平均約3.5噸，其中白玉占三分之一，其余為青白玉，還有為數不多的青玉。
第三期為70年代至80年代。為硐采，采用電鉆及風鉆打眼，硝銨炸藥爆破，坑道內電燈照明。由於硐內不受風雨影響出勤率高。全礦設四個坑口，兩個掘進巷道，兩個掌子面采玉。硐采的作業面小，出渣量大，坑道以外的玉才不上。此期年均采玉約4噸。遇上礦體大，年采達七八噸或十噸；遇上小礦體，年產僅一兩噸。原礦體尖滅，新礦體未出現時，則全年無玉產量。
80年代初，采玉行業推行金屬燃燒劑爆破法，比烈性炸藥爆破好，玉的損耗大量降低，但此法阿拉瑪斯礦還未使用，加之采深已達50米，玉色變深，主體為青玉，白玉減少，銷路不佳，采礦處於低潮。
但是，該礦並沒有枯竭，經地質部門調查研究，認為仍存有相當的儲量，但其主要礦脈湶恳园子駷橹鳌Ｉ畈恳詽u變為青白玉及青玉。今後采礦應註意充分利用資源，采掘湶恳酝锏酪酝獾牟糠郑淮笮〉V體兼采，不能將註意力僅集中於大礦脈；要進一步提高獲取率，提高采出玉的品級，小玉塊也應收集。同時礦山管理人員經過研討認為，今後的開采應在35--40米深度以上的中上層帶。因以往硐礦采只局限在小範圍，主脈開采了部分，支脈基本上未采，今後用剝離法可以采出較多質量好的和闐玉，
山玉開采的玉料塊度要比子玉大，一般均在3公斤以上，5--20公斤者占絕大多數，0.5公斤以下的碎玉則被混入渣中拋棄，鑒於和闐玉的塊度和利用率也是玉石品級的參數，品級與價值成正比。3公斤以上玉料可用琢大件工藝品。因此盡量采取大塊度的玉是采玉的最重要的環節。大塊玉多就可提高玉的品級和獲取率，從而提高采玉的經濟效益。可是做到這一點很不容易，因玉礦體形太復雜，穩定性差，常常玉變為為石，石變為玉，而且石包著玉，按要求炮眼應鑿在玉外的石中，但又不常常不明情況而把炮眼打在礦體之中，從而把整塊玉石爆破。
為了保護珍貴的玉石，我國已規定采山玉要采用保護性開采方法，用機械切割的新工藝，嚴禁放炮取玉，這是提高獲取率的重要方法。
開采山玉的季節自然是在夏季，依礦山海拔高度和氣候狀況而有小的差異。因和闐玉礦多分布在昆侖山近主峰一帶，往往高寒多雪。所以采玉者多在5月下旬進礦，6--8月采礦，9月上旬出山。如海拔較低及交通條件好的礦山可延長采礦期。
2、且末縣塔特勒克蘇玉礦
此礦建於1972年，也是在古礦山基礎上建立的。早在漢代時，文獻中記載有鄯善國出土玉。鄯善國在現今若羌縣。塔特勒克蘇正位於且末縣與若羌縣的交界附近，不知是否是漢代古玉礦山，但見有古礦坑。此礦在１９７２年發現開采以來，已成為目前新疆產玉最大的礦山，1983年產玉料達70.8噸。玉石主要為青白玉和青玉。
該礦位於且末縣城東南約90公裏，汽車可通達塔特勒克蘇溝中，再到礦山有10余公裏馱叩馈５V山在阿爾金山崇山峻嶺之中，海拔高4500--5000米，地勢險峻。礦區有幾十個采礦坑，目前只有幾個主要礦坑在進行開采。因礦坑在高山之中，人們要攀登而上。在和闐玉礦體分布範圍內，咻斚锏篮烷_采礦坑的布置原則是以較少的掘進工作量獲取較多的礦石。采礦工作在開采礦坑內進行。在礦坑內可見到大小不同的礦體，有的幾十公斤，有的上百公斤，采玉時盡量不破壞和破碎礦石，要從礦體附近或邊緣剝離、打眼和爆破。玉石采取後，堆放在指定地點，由有經驗的工人逐塊鑒定質量，手選分級。並按規定編號、稱重、登記、以便叱鲣N售。
在塔特勒克蘇玉礦以東有塔什賽因玉石礦，距且末縣城約150公裏，於大沙河上遊的高山上，海拔高5000米。交通非常困難，從大沙河上馱呷觳拍艿竭_礦區。此礦也已進行開采。
除了上述兩大玉礦外，如葉城縣密爾岱和要隆玉礦、塔什麽庫爾縣大同玉礦、皮山縣賽圖拉玉礦、策勒縣哈牛提玉礦等等，有間歇性小規模開采，產量多少不一。
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