神庙与教堂第五讲神庙与教堂雅典卫城与自然浑然一体帕提农神庙比萨大教堂米兰大教堂
泰姬陵（印度）课堂小结神庙和教堂都是西方的宗教性建筑。神庙是古希腊和古罗马时期公众奉祀神祗的殿堂，
教堂则是欧洲中世纪基督教徒进行祈祷的场所。在古希腊的建筑中，以神庙为主体的建筑群体，常常以更为宏伟的构图，表现了古希腊建筑和
谐、完美而又崇高的风格特点。这里最有代表性的建筑群体，恐怕非雅典卫城莫属了。帕提农神庙帕提农神庙是供奉
雅典城的保护神，司战争的雅典娜女神的神殿，同时也是城邦国家集会的地方，它具有庄重、宏伟与刚毅的美感特征，是智慧和国家的象征。这一建
筑是雅典卫城之冠冕，是雅典人民的崇高精神的集中表现。帕提农神庙的主体是一个矩形的大殿，大殿周围有一圈多少不等的圆
柱，人们把这种建筑格局称为“圆柱式”。帕提农神庙立面和平面多立克柱近景古希腊人创造了好几种柱子的样式，并显
示出不同的美感。被称作“多立克式”的柱子，显得浑厚而刚毅。克林斯式的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，
四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。克林斯式柱头在古希腊的建筑中，柱式以及以柱式为构图原则的单体神庙建筑生动、鲜明地表
现了古希腊建筑和谐、完美、崇高的风格伊瑞克先神庙这些柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根
本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以
，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵万神庙到了古罗马时代，神庙建
筑又有了新的发展，罗马万神庙是最有代表性的。罗马的万神庙不像希腊神庙用于集会，它专门用于祭祀神灵，因而特别注重神庙的宗教功能。万
神庙万神庙首先运用了拱券技术并出现了穹窿顶，使神庙建筑的基本格局和空间结构由矩形变为圆形。神庙的基本造型结构像一个巨大
的球体隐含在圆形的建筑中。在罗马人的观念中，这个巨大的穹窿体象征真神秘的宇宙，一旦进入这个空间就意味着置身于神的世界。万神庙穹
顶在万神庙巨大的穹窿顶中央开有一个直径八米多的圆孔，一束阳光从中直射而下，辉映着神殿的每个部位。古罗马人认为，这是人间与
天上交流的通道，充满着神秘而神圣的感觉，既可以仰望苍穹，祈求神的保护，又可以沐浴神界的光辉，驱逐邪恶。猜猜圆圈里的是什么？拱券
之间的墙面嵌有的壁龛，供奉着诸神的雕像。万神庙圣索非亚大教堂 中世纪的教堂建筑是由于基督教的兴起而出现
的一种宗教建筑。拜占庭时期的教堂建筑基本上是继承了古罗马神庙的格局，采用封闭状的圆形穹窿顶和附设的拱形结构，等矩十字结构
略有改变。比较有代表性的教堂是圣索菲亚的大教堂。拜占庭建筑圣索非亚大教堂内景圣索菲亚大教堂内部高大、宽阔
，众多的拱券和窗户造成神秘的气氛。由于进光量大，使得巨大的空间并不笨重，反而有一种轻巧、华丽之感。罗马式教
堂还具有城堡式特点，墙体厚重，开窗较小，而且教堂前后配置塔楼。较为著名的罗马式教堂有意大利比萨大教堂，世人皆知的比萨斜塔即是教
堂的塔楼。拜占庭建筑比萨大教堂比萨教堂：位于利古里亚海东岸的比萨城建于1174--1350年拜占庭建筑米兰
大教堂（意大利）中世纪宗教建筑最具特点的而且与宗教精神结合完美的是哥特式教堂。意大利的米兰大教堂就是一个典型的哥特
式教堂。它高耸的主塔达108米，周围还簇拥着百余个小尖塔，高低起伏、错落有致，都以向上运动为趋势，并充满着腾飞之感。哥特式建筑
基督教认为天国是超度人的亡灵得到再生的世界，教堂教堂是宣讲教义，祈祷上帝的地方，人进入教堂要有进入圣地之感。哥
特式教堂以直线造型，就是想构成一种腾飞和向上的感觉，引导人们的精神升入天国世界，哥特式建筑哥特式教堂的彩色玻璃窗
彩色玻璃透入的那种朦胧而又神秘的光线，更使人产生一种宗教情绪。巴黎圣母院闻名于世的巴黎圣母院也是哥特式的
典型代表哥特式建筑哥特式建筑（德国）1248年始建科隆大教堂威尔士大教堂哥特式建筑圣特提恩修道院哥特式建筑圣斯提
凡大教堂（维也纳）哥特式建筑夏东大教堂哥特式建筑朗斯大教堂（正门）夏特尔大教堂巴黎大教堂（西面）1631年开工，1653年竣工，历时22年。世界七大奇迹之一新德里东南200公里处的历史古城阿格拉，亞穆纳河右岸 |
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